Пример готовой курсовой работы по предмету: Философия
Содержание
Оглавление
Введение 3
Глава I. Философия истории К. Леонтьева, русская перспектива 5
1.1 Россия как культурно-исторический тип в историософской системе Леонтьева 5
1.2 Исторический путь развития России и перспективы развития русской цивилизации 11
Глава II. Философия истории Леонтьева: всемирная перспектива 17
2.1 Критика западной цивилизационной модели и буржуазной культуры 17
2.2 Эсхатология К.Н. Леонтьева 22
Заключение 25
Список использованной литературы 27
Выдержка из текста
Введение
Имя К.Н. Леонтьева относится к русскому религиозному философу Серебряного века, представителю консервативных взглядов, писателю и публицисту, ведущему идеологу панславизма. Чаще всего его взгляды выходят за пределы мировоззрения Серебряного века. Такой взгляд модно назвать вполне справедливым. Н. Бердяевым отмечалось, что Леонтьев не относился к славянофильским настроениям. В действительности у него мало общего со славянофилами, можно даже сказать о некотором противостоянии.
Свою концепцию Леонтьев именовал органической, а метод ее определял как перенос идей развития из «реальной области науки… в историческое понимание». Исторические «организмы» – общественные, государственные, культурные – рассматриваются по типу организмов биологических, и развитие их оказывается подвержено естественным законам созревания и расцвета (период «цветущей сложности», который для каждого государственно-социально-культурного организма есть его эстетическое состояние), а затем старения и умирания (период «вторичного смесительного упрощения»).
Актуальность обращения внимания к философии К.Н. Леонтьева объясняется возможностями сегодня с объективных и непредвзятых позиций посмотреть кроме как на творчество этого писателя, но и на большой период истории России за век. Бесспорно, К. Леонтьевым и другими мыслителями начала XX века была предугадана судьба России, сформулированы особенности дальнейших социальных, политических, культурных и духовных изменений.
На сегодняшний день данная тема мало исследована и нет ответа на вопрос, раскрывающий место К. Леонтьева в философии.
Многие мыслители рассказывали об идеях К. Леонтьева, например популяризация его мыслей, принадлежит перу В.В. Розанова, Вл. Соловьева,
K.M. Аггеева.
Социально-политические взгляды К. Леонтьева рассматриваются H.A. Бердяевым, П.Н. Милюковым, С. Трубецким, Д.С. Мережковским, П.Б. Струве, С.Л. Франком. Ценен вклад в освещении темы A.A. Александрова, Л.А. Тихомирова, Е. Поселянина, И. Фуделя.
В последние десятилетия мы наблюдаем второе, после эпохи Серебряного века, «открытие» К. Леонтьева. Уже с 1991 г. философии К. Леонтьева посвящались научные конференции, положившие начало широкого обсуждения философского наследия забытого мыслителя. Выходят статьи, раскрывающие особенности взглядов философа А.Ф. Сивака, A.A. Королькова, K.M. Долгова и др.
В многочисленных исследованиях о К. Леонтьеве, появившихся в последнее время, фактически не анализируется очевидная близость многих его идей духовным исканиям следующего поколения русских мыслителей — представителей Серебряного века русской культуры.
Перед нами была поставлена следующая цель: определить в чем состоит своеобразие философской концепции К. Леонтьева.
Для достижения поставленной цели в исследовании решались следующие задачи:
- рассмотреть взгляды философа на исторический путь развития России;
- обозначить перспективы развития российской цивилизации;
- выявить критическое отношение к западной цивилизации;
- рассмотреть эсхатологические представления философа.
В качестве объекта курсового исследования выступает русская культура эпохи Серебряного века.
В качестве предмета — отражение идей К. Леонтьева в культуре Серебряного века.
Курсовая работа имеет следующую структуру: две главы и четыре параграфа, введение, заключение и список литературы.
Глава I. Философия истории К. Леонтьева, русская перспектива
Список использованной литературы
Список использованной литературы
1. Гоголев Р. А. Философия истории К. Н. Леонтьева: Дис. … канд. филос. наук. Нижний Новгород, 2001.
2. Иваск Ю.П. Константин Леонтьев (1831 – 1891): Жизнь и творчество [Текст]
/ Ю.П. Иваск // К.Н. Леонтьев: pro et contra. Антология. Кн. 2. / Сост., послесловие А.А. Королькова, сост., примеч., прил. А.П. Козырева. – СПб. : РХГИ, 1995.
3. Леонтьев К. Н. Письма к К. А. Губастову. Письмо № XXXVI // Русское обозрение. 1897. № 5.
4. Леонтьев К. Н. — к В. В. Розанову: письмо от 13–
1. августа 1891 г. // Избранные письма. СПб., 1993.
5. Леонтьев К. Н. Культурный идеал и племенная политика // Восток, Россия и славянство. М., 1996.
6. Леонтьев К. Н. Письма о восточных делах // Храм и Церковь. М., 2003.
7. Леонтьев К. Н. Полное собрание сочинений и писем : в 12 т. / К. Н. Леонтьев. – Т. 7 : Публицистика 1862– 1879 годов. – Кн. 1. – СПб. : Владимир Даль, 2005.
8. Сергеев С.М. К.П. Победоносцев // Великие государственные деятели России / Под ред. А.Ф. Киселева. – М., 1996.
9. Тяпин И. Н. Периодизация всемирно-исторического процесса в философии истории К. Н. Леонтьева // Философия права в России: Теоретические принципы и нравственные основания: Мат-лы междун. науч. конф. СПб., 2007. С. 104– 110.
10. Фрак С.Л. Миросозерцание Константина Леотьева. СПб., 1995.
