Пример готовой курсовой работы по предмету: Социология
Содержание
ВВЕДЕНИЕ 3
1 КОНФЕССИОНАЛЬНАЯ СТРУКТУРА НАСЕЛЕНИЯ: ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ И МЕТОДИКА ИССЛЕДОВАНИЯ 6
1.1 Конфессиональная структура населения как объект географического изучения 6
1.2 Методика исследования изменения конфессиональной структуры населения России 10
2 АНАЛИЗ КОНФЕССИОНАЛЬНОЙ СТРУКТУРЫ НАСЕЛЕНИЯ РОССИИ И ЕЁ ИЗМЕНЕНИЙ ЗА ПОСЛЕДНИЕ
10. ЛЕТ 13
2.1 Конфессиональное пространство России и основные факторы изменения конфессиональной структуры населения страны в XX веке 13
2.2 Конфессиональная структура населения России в начале XX века 17
2.3 Конфессиональная структура населения России в конце XX – начале XXI века: изменения последних
2. лет 21
2.4 Основные тенденции изменения конфессиональной структуры населения России за последние
10. лет 24
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 27
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ 29
Выдержка из текста
Современный этап развития российского общества характеризуется возрождением интереса к духовно-нравственной стороне жизни человека, возвращением населения к традиционным религиозным ценностям. Религия в общественном сознании все более воспринимается как важнейший элемент культуры и мировоззрения, определяющий своеобразие цивилизаций, как элемент культурной, этнической и национальной идентичности. Наблюдается рост роли религии в жизни российского общества, регулярно издается религиозная литература, воссоздаются ранее утраченные храмы и строятся новые, появляются храмы при различного рода учреждениях – при больницах, воинских частях, учебных заведениях, исправительных учреждениях уголовно-исполнительной системы и многих других.
В истории России в XX веке был более чем 70-летний период, на протяжении которого официальная государственная идеология, при всей провозглашенной свободе вероисповедания, основывалась на атеизме, а верующие, по данным государственной статистики, составляли незначительную часть населения. Тем более удивительно, что большинство населения страны осталось верно своим религиозным убеждениям и сохранило как приверженность традиционным религиям народов России, так и соблюдение соответствующих религиозных практик, таинств и обрядов. В зависимости от вероисповедания, россияне, несмотря на десятилетия атеизма и фактического запрета на исполнение религиозного культа, продолжали совершать важнейшие таинства и обряды соответствующей религии (такие как таинства крещения, миропомазания, причащения и брака у христиан, обряды обрезания и свадебные церемонии у мусульман и иудаистов, традиционные обряда буддистов, похоронные обряды у последователей родоплеменных культов коренных народов Крайнего Севера и Дальнего Востока, и многие другие).
В то же время, в свете последних событий международной политики, когда в разных уголках мира усиливаются радикальные религиозные течения и формируемые ими вооруженные группировки, вопросы динамики конфессиональной структуры населения в целом и религиозной самоидентификация личности в частности приобретают особую важность, тесно связанную с задачами обеспечения национальной безопасности. Сохраняется опасность проникновения эмиссаров от различных радикальных религиозных течений не только на Северном Кавказе, но и в Поволжье, об успешном противостоянии чему регулярно сообщается в СМИ уполномоченными представителями МВД РФ и Национального антитеррористического комитета России.
Таким образом, выбор темы работы обусловлен тем значением, которое принадлежит вопросам религиозной самоидентификации и в повседневной жизни общества, и в процессах цивилизационного развития. Изменение конфессиональной структуры общества является чутким барометром происходящих социально-экономических изменений, отражает глубинную подоплеку происходящих в обществе процессов, что в целом определяет актуальность темы исследования.
Объектом исследования является конфессиональная структура населения России, которая характеризуется численностью представителей основных религиозных концессий, а также атеистов, в общей численности населения страны.
Предметом исследования являются пространственные и временные аспекты изменения конфессиональной структуры населения России.
Временные границы исследования определяются периодом в последние
10. лет, с той поправкой, что для более полной характеристики событий и интерпретации фактов социальной и конфессиональной истории страны может быть разумно привлечение данных за годы, предшествовавшие 1915. Исследуемый промежуток в
10. лет – это время, когда в России произошли коренные изменения в религиозной жизни народа, когда сначала произошло массовое отпадение населения от религиозной жизни, а затем – столь же массовое возвращение религии в жизнь людей, обращение людей к религиозной традиции.
Целью настоящей работы является изучение изменения конфессиональной структуры населения России за последние
10. лет.
Достижение поставленной цели требует решения следующих задач:
• рассмотреть понятие конфессиональной структуры населения, его сущность и содержание;
• определить специфику исследования современной конфессиональной структуры населения России, выбрать необходимые для исследования источники и методы исследования;
• исследовать особенности конфессионального пространства России как динамической системы и основные факторы изменения соотношения численности приверженцев различных конфессий в населения страны;
• провести анализ основных событий в религиозной истории России последних
10. лет и связанных с ними динамических процессов в конфессиональной структуре населения страны;
• выявить основные динамические тенденции конфессиональной структуры населения России.
Список использованной литературы
1. Федеральный закон от 26 сентября 1997 года № 125-ФЗ «О свободе совести и религиозных объединениях» (с изменениями и дополнениями от
1. июля 2015 г.) // Интернет-версия Справочной правовой системы «ГАРАНТ». Режим доступа [http://constitution.garant.ru/act/right/171640/]
2. Декрет о свободе совести, церковных и религиозных обществах от
2. января (2 февраля) 1918 г. / Декреты Советской власти 1917– 1918 гг. Электронная библиотека Исторического факультета МГУ им. М.В. Ломоно-сова. Режим доступа [http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/DEKRET/religion.htm].
3. Арена. Атлас религий и национальностей России. Режим доступа [http://sreda.org/arena]
4. Гладкий Ю.Н., Доброскок В.А., Семенов С.П. Социально-экономическая география России: Учебник. – М.: Гардарики, 2001. – 752 с.
5. Гордиенко Н.С. Основы религиоведения: Учебное пособие. – СПб.: Изд-во РГПУ им. А.И. Герцена, 2007. – 144 с.
6. Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. – М.: Айрис-пресс, 2002. – 560 с.
7. Иваненко С.И. Протестанты в современной России: проблемы типологии, определения их численности и обретения авторитетными протестантскими объединениями статуса социального партнера государственных институтов // Русский архипелаг. – 2005. Режим доступа [http://www.archipelag.ru/geoculture/religions/secular/protestant/]
8. Казьмина О.Е. Статистика российской религиозности: магия цифр и неоднозначная реальность // Народы и религии мира: Конфессиональный состав населения России. Режим доступа: [http://www.cbook.ru/peoples/index/welcome.shtml]
9. Как верят в России. Особенности отечественного вероисповедания – ВЦИОМ представляет данные о том, последователями каких религий себя считают россияне, и что они, в основном, понимают под религией. Режим доступа [http://www.interfax-religion.ru/?act=print&div=6180]
10. Кожевина Е. «Верит – не верит»: особенности российской религиозности. О религиозности россиян и американцев. Режим доступа [http://fom.ru/blogs/11820]
11. Конфессиональный рейтинг России: Центральный Федеральный округ / Агентство «Интеррейтинг»/ Режим доступа [http://interrating.ru/ posts/91-konfessionalnyy-reyting-rossii-tsentralnyy-federalnyy-okrug]
12. Общественное мнение – 2014: Ежегодник / Аналитический центр Юрия Левады (Левада-Центр).
– М., 2015. – 234 с.
13. Россия: Энциклопедический словарь / Издатели: Ф.А. Брокгауза, И.А. Ефрона. Санкт-Петербург, 1898 год (Репринтное издание).
– Л.: Лениздат, 1991. – 922 с.
14. Россияне считают себя верующими, но в церковь не ходят // Известия,
2. декабря 2013. Режим доступа [http://izvestia.ru/news/563084]
15. Статистический ежегодник России. 1913 г / Под общ. рук. Н.Н. Белявского. – СПб.: Издательство Центрального статистического комитета Министерства внутренних дел, 1914. – 332 с.
16. Тойнби А.Дж. Постижение истории: Сборник. – М.: Айрис-пресс, 2002. – 640 с.
17. Филатов С.Б., Лункин Р.Н. Статистика российской религиозности: магия цифр и неоднозначная реальность // Социологические исследования (СоцИс).
– 2005. – № 6. – С. 35-54.
18. Ценности: религиозность. Сколько россиян верят в Бога, посещают храм и молятся своими молитвами? Режим доступа [http://fom.ru/obshchestvo/10953]
19. Число религиозных организаций, зарегистрированных в Российской Федерации, на 1 января 2011 г / Официальный сайт Федеральной службы государственной статистики (Росстат).
Режим доступа [http://www.gks.ru/bgd/regl/b 11_13/IssWWW.exe/Stg/d 1/02-13.htm]
