Оглавление
Введение
Интернет сети
Сеть и «Я»
«Я» в информациональном обществе
Заключение
Список литературы
Содержание
Выдержка из текста
Важно заметить, что Римская республика была в тот особенный исторический период Древнего Рима, когда происходило сочетание аристократических и демократических черт, при чем существенное преобладание имели именно аристократические черты обеспечивавших привилегированное положение знатной богатой верхушки рабовладельцев. Это, безусловно, нашло свое отражение в полномочиях и взаимоотношениях высших государственных органов и населения. Именно в раскрытии вопроса о том, как шло развитие вопроса гражданских взаимоотношений государства и населения данного периода и заключается актуальность настоящего исследования.
Методы поиска правовой и научной информации в сети интернет
Рецепция римского права могла в этих условиях произойти на Западе, не задев никоим образом христианской религии. Римское право преподавалось в университетах, находившихся под защитой папских булл. Иное положение в мусульманских странах, где право составляет часть религии. Установление чисто светского права в этих странах невозможно. Ортодоксальность ислама исключает возможность всякого права, которое не будет строго соответствовать нормам шариата.
Таким образом, задача усиления охраны авторских и смежных прав является в каждом государстве актуальной. Большая часть международных нормативных и правовых актов, которые связаны с информационным обеспечением, должны уделять особое внимание данному вопросу. Особое внимание уделяется Бернской конвенции, заключенной в 1886 году, которая подразумевает охрану литературных и художественных произведений .
Повсеместный доступ в глобальную сеть колоссального количества пользователей заставил маркетологов и специалистов по связям с общественностью рассматривать интернет как новый инструмент масс-медиа, выгодно отличающийся от традиционных СМИ подвижностью, масштабностью и скоростью распространения информации
В первой главе — «Историко – философские подходы к определению идентичности» — рассматривается: — понимание идентичности в классический период философствования (субстанциалистский вариант понимания проблемы, рационально – эмпирический подход Локка и Юма, гегелевский подход к изучению Персональной идентичности, трансценденталистское решение проблемы идентичности); — понимание идентичности в контексте неклассической парадигмы философствования (феноменологический и герменевтический подходы, экзистенциальная проблематика идентичности, самобытность русского осмысления проблемы идентичности); — понимание идентичности в контексте постнеклассического философствования (отрицание идентичности, постмодернистская теория идентичности).
Во-вторых, крупные социальные сдвиги, политические катаклизмы дают мощный импульс к изменениям в восприятии образов и оценке значимости исторических лиц и исторических событий: идет процесс трансформации коллективной памяти (роль СМИ в этом процессе трудно переоценить), который захватывает не только «живую» социальную память, память о пережитом современников и участников событий, и глубинные пласты культурной памяти общества, сохраняемой традицией и обращенной к отдаленному прошлому.
— В ходе конструирования идентичности в Интернете, подростки опираются на определенные компоненты, отраженные на страницах в социальных сетях (аватарки, статусы, видеозаписи, музыка, интересы и др.).
Теоретико-методологическую основу социологического изучения Интернет-коммуникаций составляют концепции информационного общества (Д.Белл, З.Бжезинский, Дж.Гэлбрейт, П.Дракер, Й.Масуда, Дж.Нейсбит, М. Постер, Т. Стоуньер, Д. Тапскотт, Э.Тоффлер, А. Турен и др.) и теория массовой коммуникации (Ф.Балль, Дж.Гербнер, Б.А.Грушин, Т.М.Дридзе, Г.Лассуэлл, Н.Лумана, Д. МакКуэйл, Дж. Томпсон, Б.М.Фирсов, Ю.А.Шерковин и др.).
В традиционной отечественной научной литературе социализация преимущественно рассматривается как двусторонний процесс «передачи-усвоения» человеком социокультурного опыта, социальной культуры, превращения его в социальный субъект (В.П.Андрущенко, И.С.Кон, Е.А.Ануфриев, Б.Д.Парыгин, Д.В.Ольшанский, Е.И., Е.И.Москалец, Х.Ф.Сабиров, Г.М.Андреева и др.).
Раскрывая понятие идентичность, исследователи, как правило, обращаются к первоначальному значению термина «идентичность». При этом отмечается, что проблемы возникают уже при попытке сопоставить происхождение термина со смыслом, вложенным в это понятие.
Эмпирическая база исследования: для проведения исследования формирования гражданской идентичности была разработана анкета . Всего опрошено 173 человек (из 200 заполненных анкет — 27 были забракованы по причине пропуска ответов, или же из-за вопроса фильтра ). Выборка – простой случайный бесповторный отбор – каждая отобранная единица участвует в выборке один раз. Исследование проводилось с февраля по май 2011 года.
Список литературы
1.Алексеева И.Ю. Интернет и проблема субъекта / И.Ю. Алексеева // Философия науки. Методология и история конкретных наук : учеб. пособие. – М.: Канон+ РООИ «Реабилитация», 2007.
2.Кастельс М. Информационная эпоха. Экономика, общество, культура / пер. с англ. О.И. Шкаратана.; Гос. ун-т, Высш. шк. экономики. – М., 2000.
3.Кузнецов М.М. Виртуальная реальность – техногенный артефакт или сетевой феномен? / М.М. Горохов // Виртуалистика: экзистенциальные и эпистемологические аспекты / отв. ред И.А. Акчурин. – М.: Прогресс-Традиция, 2004.
4.Философия математики и технических наук : учеб. пособие для вузов / под общ ред. С.А. Лебедева. – М.: Академ. проект, 2006.
список литературы