Пример готовой курсовой работы по предмету: Регионоведение
Содержание
Введение
Глава
1. Шведская церковь, её прошлое и настоящее
1.1.История становления Шведской церкви, её роль в жизни государства в XII – начале XX вв.
1.2. Шведская церковь во второй половине XX века, её общественные функции
Глава
2. Социально – политическая деятельность Шведской церкви и свободных церквей
2.1. Различные аспекты деятельности Шведской церкви в социальной и политической сферах общественной жизни. Свободноцерковное и внутрицерковное движения
2.2. Роль Шведской церкви и различных религиозных организаций в решении проблем иммигрантов
2.3. Сравнительная характеристика деятельности Шведской и Датской церквей
Заключение
Список литературы
Содержание
Выдержка из текста
Часто успешно адаптировавшиеся к условиям жизни в принимающих странах диаспоры сосредоточивают значительные финансовые, промышленные активы, приобретают политическое и культурное влияние в государствах пребывания. Одной из наиболее влиятельных диаспор Европы, активно участвующих в общественно-политической жизни Франции, является армянская диаспора. Цель курсовой работы заключается в определении роли армянской диаспоры в общественно-политической жизни Франции на современном этапе.
Ко всему этому добавились ошибки и просчеты, допущенные в процессе проведения самих реформ. Резко обострилось политическое противостояние сил, выступающих за социалистический путь развития, партий и движений, связывающих будущее страны с организацией жизни на принципах капитализма, а также по вопросам будущего облика Советского Союза, взаимоотношений союзных и республиканских органов государственной власти и управления.Цель данной работы изучить особенности экономических и политических преобразований эпохи перестройки в истории России.
Вера вносила новые, животворные начала в русское воспитание, определяла нравственный характер народной жизни.Первые русские школы ставили перед собой две цели: готовить для церкви сведущих служителей и учить русских людей основам веры и христианской нравственности. После окончания «учения книжного» не все поступали сразу на службу церкви, также шли на другие работы.
Христианизация Древней Руси не только проливает свет на далекое прошлое, но и высвечивает немало современных проблем, непосредственно соотносимых с оценкой религии в целом, ее роли в общественной жизни для каждой конкретной исторической эпохи.
Для решения поставленных задач я использовала следующие материалы. В книге «Тайны русской веры. От язычества к империи» С.В. Перевезенцев популярно излагает историю формирования «загадки» русской души в ее неудержимом порыве к Богу. С его точки зрения, огненное крещение, которым испытывается Россия вот уже на протяжении тысячелетий, можно было принять только благодаря удивительному феномену русского национального самосознания, позволившему выстоять в битвах и тяготах.
Совершенно очевидно, что содержание политики сказанным выше не исчерпывается. Повседневная практика и исторический опыт свидетельствуют, что политика активно вторгается в разные сферы жизнедеятельности общества — в экономику, культуру, демографическую и социальные сферы, экологию и т.д. Однако деятельность в этих сферах жизни общества приобретает политический характер (становится политической) в том случае, если в неё включается как субъект экономики: собственность, экономические интересы">государство как основной субъект этой деятельности или же как партнёр, к которому направлены устремления субъекта, стремящегося привлечь государство и его структуры к решению проблем, возникающих в данной сфере общественной жизни. Достижение цели, которую ставит перед собой такой субъект, может приобрести общественно-политическое значение.
Список литературы
1.Бардиер Г. Л. Политическая культура как социальный контекст проявления толерантности / Г. Л. Бардиер // Вестник Санкт–Петербургского университета. – 2007. – Вып. 4
2.Зудов Ю.В. Евангелическо-лютеранская церковь Дании: история, структура и современное состояние. // Северная Европа: проблемы истории. – М., Вып. 5
3.Мирошникова Е. Религиозный фактор в иммиграционной политике ЕС / Е. Мирошникова // Современная Европа. – 2006. – № 1
4.Преображенский С. Церковь Швеции (очерк современного устройства и деятельности) //Журнал Московской патриархии. – М., 1964. № 7
5.Рауш Т. Католичество в третьем тысячелетии. – М., 2003
6.Сванидзе А.А. Швеция в период Кальмарской унии // История Швеции. – М., 1974
7.Чернышёва О.В. Новая роль церкви в мультикультурной Швеции. //Новая и новейшая история. № 5, 2007
8.Чернышёва О.В. Церковь и демократия: опыт Швеции. – М.: Наука, 1994
9.Чернышева О.В., Комаров Ю. Д. Церковь в скандинавских странах. – М., 1988
10.Чернышёва О.В. Комаров Ю.Л. Церковь стран Западной Европы на пороге XXI века. //Новая и новейшая история. – 1993, № 2
11.Шаскольский И.П. Формирование и развитие национального централизованного государства. // История Швеции. – М., 1974
12. Официальный сайт Шведской церкви //http://www.svenskakyrkan.se/
13. Энциклопедия Википедия //www.ru.wikipedia.org
14. www.bogoslov.ru/text/321975/index.html
15. www.newsru.com/religy/17mar 2004/parish.html
16. www.newsru.com/religy/16mar 2007/homoehe.html
17. http://www.rosbalt.ru/2003/10/24/125834.html
список литературы
