Содержание
ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1. ИСТОРИКО-ФИЛОСОФСКИЙ КОНТЕКСТ СУНСКОЙ ЭПОХИ 5
ГЛАВА 2. ЖИВОПИСЬ ЭПОХИ СЕВЕРНОЙ И ЮЖНОЙ СУН 8
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 12
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ: 13
Глава 1. Историко-философский контекст сунской эпохи
Китайскую живопись невозможно представить в отрыве от китайской философии. Мир, в котором жил китаец на протяжении тысячелетий конституировался именно посредствам философии, если говорить еще более конкретно, то посредствам конфуцианства, даосизма, а затем и буддизма. Все эти философско-релегиозные направления, были сформированы в так называемое «осевое время» и глубоко проникли в «ткань» китайской культуры, во многом предопределив ее.
На рассматриваемый мной, в данном реферате, период живописи особое влияние оказали даосизм и конфуцианство (неоконфуцианство), хотя, следует отметить, что к южно-сунскому периоду также относится художественная школа Чань, основывающаяся, в первую очередь на буддизме, ее анализ не будет входить в рамки данной работы.
Следует сказать, что, вероятно, нельзя точно привязывать какое-либо направление в китайской живописи, к определенному философскому течению. Это связано с тем, что, на мой взгляд, китайская философия того периода была очень эклектична, в ней перемешивались, но не сливались, идеи всех трех способов философствования: конфуцианство, буддизм, даосизм. В свете чего, ниже будет очерчена, более или менее, общая картина китайского историко-философского континуума, из которого черпало свои истоки живопись.
Выдержка из текста
Введение
Китайская живопись представляет собой очень большой и до сих пор мало изученный пласт восточной культуры. Также как и в культурной истории прочих народов, живопись китайцев отражала философско-исторический, технический уровень развития цивилизации. Она показывала идеальный мир китайца, который конструировался им, основываясь на окружающей действительности, интерпретируя ее.
Для специалистов в истории китайской живописи эпохи Северной (960-1127 гг.) и Южной Сун (1127-1279 гг.) представляют особый интерес, поскольку именно в эти периоды развития китайского искусства складывается, ставший в дальнейшем классическим, китайский пейзаж. Китайские мастера эпохи Северной и Южной Сун выстраивали свои произведения исходя из окружающего их мира, но при этом системообразующим звеном всех полотен являлись философско-религиозные представления средневековых китайцев.
Вероятно, особая актуальность изучения китайской живописи эпохи Северной и Южной Сун заключается в слабой разработанности данной тематики не только в российской науке, но и у зарубежных авторов. Также большой интерес представляет рассмотрение китайской живописи сунского периода на стыке научных дисциплин, таких как: искусствоведение, философия, культурология, религиоведение, история и пр, что, на мой взгляд, предоставит возможность по новому взглянуть на произведения китайских мастеров эпохи Сун.
Объектом исследования, в данном реферате выступает средневековая китайская живопись, предметом же является живопись эпохи Северной и Юэной Сун.
Среди использованной при подготовки реферата литературы, хотелось бы обозначить следующие работы:
— Пострелова Т. А. «Академия живописи в Китае в X — XIII вв.»
Качественная монография отечественного историка искусства Постреловой Т. А дает обширную информацию об истории развития китайской живописи интересующего нас периода. В книги представлены репродукции произведений китайских живописцев, а также описываеться исторический контекст, в котором создавались картины;
— Виноградова Н. А. «Китайская пейзажная живопись»
В книги Виноградовой Н. А. описывается история развития китайской живописи в целом. Большое внимание автор работы уделяет исторической канве, а также философскому универсуму, представленному на китайских полотнах;
— Го Жо Сюй «Записки о живописи: что видел и слышал»
В книги китайского автора, читатель сможет найти, написанное легким языком, общее представление о китайской живописи;
— Завадская Е. В. «Эстетические проблемы живописи старого Китая»
Как и следует из названия книги, в работе Заводской Е. В можно найти анализ эстетического воздействия картин на зрителя. Особое внимание в монографии уделяется символической стороне живописи.
Целью работы является характеристика китайской живописи Северной и Южной Сун. Для достижения заявленной цели были поставлены следующие задачи:
1. Рассмотреть историко-философский контекст, в котором формировалась сунская живопись.
2. Проанализировать живопись эпохи Северной и Южной Сун.
Список использованной литературы
Список литературы
1. Баркова А. Л. Китайская поэзия и китайская живопись:
Путь от чиновника к отшельнику. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://mith.ru/alb/orient/china.htm
2. Виноградова Н. А. «Китайская пейзажная живопись». — М.: Изобразительное искусство, 1972.
3. Го Жо Сюй «Записки о живописи: что видел и слышал». — М.: Наука, 1978.
4. Завадская Е. В. «Эстетические проблемы живописи старого Китая». — М.: Искусство, 1975.
5. Лао Цзы. Дао дэ Цзин. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://lib.ru/POECHIN/lao1.txt
6. Пострелова Т. А. «Академия живописи в Китае в X — XIII вв.» — М.: Наука, 1976.