В литературоведении существует множество произведений, в которых центральное место занимает столкновение диаметрально противоположных миров, ценностей и мировоззрений. Одной из таких вершин является монументальная «Сага о Форсайтах» Джона Голсуорси. В её основе лежит глубокий и многогранный конфликт между бездушным миром материальной собственности и возвышенным, эфемерным миром духовной красоты. Этот антагонизм не просто служит фоном для развития сюжета, но пронизывает каждую страницу, определяя судьбы персонажей, идейное содержание и художественную структуру всего цикла. Актуальность исследования данной темы для современного литературоведения обусловлена не только непреходящей значимостью самого произведения, ставшего классикой английской литературы XX века, но и универсальностью проблематики. Вопросы о соотношении материального и духовного, о праве собственности на чувства и свободу остаются животрепещущими и в наше время, позволяя взглянуть на «Сагу» под новым углом и глубже понять динамику человеческих отношений.
Целью настоящей работы является глубокий литературоведческий анализ конфликта между миром материальной собственности и миром духовной красоты в иронической саге Дж. Голсуорси «Сага о Форсайтах», с целью выявления его истоков, проявлений, динамики и влияния на идейное содержание произведения. Для достижения этой цели ставятся следующие задачи: дать определения ключевых литературоведческих терминов, раскрыть сущность антагонистических концепций «собственности» и «красоты», провести детальный анализ персонажей как носителей и жертв конфликта, изучить художественные приёмы, используемые Голсуорси для изображения конфликта, проследить динамику его развития, выявить социокультурный контекст и идейное значение, а также оценить роль иронии в формировании авторской позиции. Структура работы последовательно раскрывает эти аспекты, двигаясь от теоретических основ к конкретному анализу текста и его идейно-художественному обобщению.
Теоретические основы исследования конфликта в литературе
Прежде чем погрузиться в хитросплетения «Саги о Форсайтах», необходимо установить методологический фундамент, определив основные литературоведческие термины, которые послужат инструментами для анализа. Понимание таких концепций, как «литературный конфликт», «ирония», «мотив», «символ» и, конечно же, «сага», позволит не только корректно интерпретировать текст Голсуорси, но и оценить его новаторство в контексте английской литературы рубежа веков, проливая свет на универсальные механизмы столкновения ценностей.
Понятие литературного конфликта и его функции
В сердце любого художественного произведения лежит литературный конфликт — столкновение противоположных интересов, идей, характеров или обстоятельств, которое служит движущей силой сюжета и формирует его драматическое напряжение. Конфликт может быть внешним (между персонажами, персонажем и обществом, персонажем и природой) или внутренним (внутренняя борьба героя). В «Саге о Форсайтах» мы наблюдаем как внешний конфликт между Форсайтами и теми, кто не вписывается в их мир (Ирэн, Босини), так и внутренний конфликт, раздирающий души отдельных представителей клана (например, Сомса).
Функции конфликта многообразны. Он:
- Сюжетообразующая: определяет развитие событий, завязку, кульминацию и развязку.
- Характерологическая: раскрывает характеры персонажей, их мотивации, ценности и изменения.
- Идейно-тематическая: служит средством выражения авторской идеи, моральных и философских вопросов, поднимаемых в произведении.
- Драматическая: создаёт напряжение, интригу, удерживает внимание читателя.
В «Саге о Форсайтах» конфликт между «собственностью» и «красотой» является не просто одним из элементов, а осевым стержнем, вокруг которого выстраивается весь романный мир. Он позволяет Голсуорси исследовать глубокие социальные и этические проблемы, свойственные Англии конца XIX – начала XX века, а также показывает, насколько сильно материальное может влиять на личные судьбы.
Специфика иронии как художественного приёма
Ирония — это один из наиболее тонких и многогранных художественных приёмов, заключающийся в использовании слова или выражения в смысле, противоположном буквальному, с целью создания комического, сатирического или критического эффекта. Ирония всегда предполагает двойной смысл: буквальный, поверхностный, и скрытый, истинный, который зачастую противоположен первому.
Функции иронии в литературе:
- Критическая: позволяет автору выразить своё неодобрение или осуждение без прямого заявления.
- Сатирическая: высмеивает пороки общества или отдельных персонажей.
- Создание дистанции: автор отстраняется от изображаемого, предоставляя читателю возможность самостоятельно осмыслить происходящее.
- Психологическая: раскрывает внутренний мир персонажа, его отношение к действительности.
Голсуорси мастерски использует авторскую иронию, которая пронизывает «Сагу о Форсайтах». Она не является грубой или прямолинейной, а скорее тонкой, скрытой, проявляющейся в описаниях, портретах, несобственно-прямой речи. Как указывает сам автор, называя своё повествование «сагой», он вкладывает в это слово иронический смысл, подчёркивая отсутствие подлинного героизма в жизни Форсайтов. Эта «ироническая пародия, в общем-то невесёлая», служит мощным инструментом для критики «форсайтизма» и позволяет читателю уловить авторскую позицию, даже когда повествование кажется объективным. Ирония Голсуорси — это не просто стилистический приём, это мировоззренческая позиция, позволяющая ему с горькой усмешкой взглянуть на мир, где деньги и собственность оказались выше человеческих чувств и свободы. Что же это, как не предостережение о ценностях, которые мы выбираем?
Концепции «Собственности» и «Красоты» как полюса конфликта
В «Саге о Форсайтах» Джон Голсуорси создаёт поистине эпическую панораму английского общества, в центре которой находится острое столкновение двух непримиримых мировоззрений, двух систем ценностей, двух полюсов бытия – мира материальной собственности и мира духовной красоты. Эти концепции не просто сосуществуют, они вступают в динамический, порой трагический конфликт, который определяет все события и судьбы персонажей произведения.
Мир «Собственности»: Форсайты и форсайтизм
Символом мира собственности в трилогии является, безусловно, клан Форсайтов. Это не просто семья, а целая социальная формация, воплощающая верхушку английской буржуазии конца XIX – начала XX века. Они — владельцы капиталов, недвижимости, заводов, и их мир вращается вокруг идеи приобретения, сохранения и приумножения.
Генезис «форсайтизма» прослеживается ещё в фигуре отца-основателя, «Гордого Доссета» Форсайта. Он, прибывший в Лондон в начале XIX века, не был аристократом по рождению. Начинал он как простой каменщик и подрядчик, возводя дома. Его предприимчивость и упорный труд позволили ему скопить значительное состояние — 30 000 фунтов стерлингов, — которое он оставил своим детям. Этот начальный капитал стал фундаментом для целой династии рантье. Форсайты, в отличие от своего отца, уже не занимались непосредственным производством; их основной заботой было выгодное размещение капитала, управление активами, покупка и продажа недвижимости. Среди них были юристы (как Джемс и Сомс Форсайты), которые помогали другим в закреплении собственности, и издатели (Тимоти Форсайт), которые владели интеллектуальной собственностью и способами её распространения.
Основная характеристика «форсайтизма» — это всепоглощающая жажда приобретения. Эта жажда распространяется не только на материальные блага, но и на людей, чувства, даже произведения искусства. Для Форсайтов всё имеет свою цену и может быть измерено в денежном эквиваленте или рассмотрено как объект владения. «Поступки Форсайтов продиктованы жаждой приобретения в собственность; чувства и люди приравниваются к вещам», — отмечает Голсуорси. Любовь, брак, искусство — всё это в их сознании так или иначе вписывается в парадигму собственности. Человек становится не личностью, а частью имущества, источником престижа или объектом контроля. Это мировоззрение формирует их ценности: стабильность, благопристойность, внешнее приличие и, конечно, материальное благополучие. Как метко подмечает автор, Форсайты — не творцы и не созидатели: «никто в их семье не пачкал рук созданием чего бы то ни было», но они всегда готовы приобрести и захватить созданное другими. Их благосостояние строится на присвоении, а не на создании, что подчёркивает их паразитический характер по отношению к обществу.
Мир «Красоты» и «Свободы»: его символика и проявления
В резком контрасте с миром форсайтистского прагматизма и накопительства выступает мир «Красоты» и «Свободы». Голсуорси не случайно пишет эти слова с заглавной буквы в предисловии к «Саге», тем самым возводя их в ранг фундаментальных символов, выражающих его собственное идейное послание. В этом предисловии он сформулировал главную тему цикла как «набеги Красоты и посягательства Свободы на мир собственников». Это программное заявление определяет не только конфликтную основу, но и идейный пафос всего произведения.
«Красота» в «Саге о Форсайтах» не сводится лишь к эстетическому наслаждению. Она выступает как качественная характеристика почти всего, что противостоит миру Форсайтов. Это и внешняя привлекательность, и внутренняя гармония, и творческое начало, и способность к глубоким, искренним чувствам, и, прежде всего, свобода духа. Красота здесь неразрывно связана с понятием Свободы — свободы от материальных оков, от условностей общества, от собственнических инстинктов.
Символически этот мир воплощается в отдельных персонажах, в произведениях искусства, в ландшафтах и даже в таких эфемерных понятиях, как музыка или любовь. Красота и Свобода — это вызов, который бросается бездушному порядку, установленному Форсайтами. Они — те силы, которые врываются в их замкнутый, прагматичный мир, нарушая его стабильность и обнажая его ограниченность. Сам Голсуорси показывает романный мир через призму собственности, но именно через призму этого доминирующего начала проявляются и те силы, которые ему противостоят. Главный герой «Саги» — не отдельный человек, а именно «собственность», которая, парадоксальным образом, становится причиной и объектом конфликта с тем, что не поддается владению — с подлинной красотой и нестеснённой свободой. И в этом заключается глубокое ироническое замечание автора о природе человеческих желаний.
Персонажи как ключевые носители и жертвы конфликта
Сила «Саги о Форсайтах» заключается в том, как Голсуорси воплощает этот грандиозный конфликт в живых, многомерных образах своих персонажей. Каждый герой не просто действует в заданных обстоятельствах, но и сам становится либо носителем одной из антагонистических идей, либо трагической жертвой их столкновения.
Ирэн Форсайт: Воплощение Красоты и Свободы
В центре этого мировоззренческого противостояния стоит Ирэн Форсайт, чьё имя само по себе вызывает ассоциации с миром искусства и утончённости. Она — не просто красивая женщина, но и квинтэссенция «волнующей Красоты», которая врывается в замкнутый мир Форсайтов. Её образ служит ярким противовесом их угрюмости, чопорности и отталкивающей холодности. В отличие от типичных для клана Форсайтов голубых или серых глаз, Ирэн обладает карими, глубокими, выразительными глазами, что не только подчёркивает её инаковость, но и символизирует эмоциональную глубину и теплоту, чуждые собственникам.
Ирэн, по сути, является чужеродным элементом в мире, где всё измеряется материальными ценностями. Она воплощает Красоту, которая не может быть куплена, продана или присвоена, и именно это делает её такой опасной и желанной для Форсайтов, особенно для Сомса. Её неспособность и нежелание вписаться в рамки общества, где властвует инстинкт собственности, обрекает её на непонимание и страдания. Исследователи отмечают, что физическое отвращение Ирэн к Сомсу, её мужу, является непреодолимым, символизируя несовместимость двух миров на самом глубинном, инстинктивном уровне. Она стремится к свободе, в то время как Сомс видит в ней лишь ценную вещь, которую он имеет право обладать. Это трагедия, где любовь превращается в форму владения, лишая личность её истинной сущности.
Сомс Форсайт: Олицетворение собственнического инстинкта
Если Ирэн — это Красота, то Сомс Форсайт — это, безусловно, квинтэссенция одержимости собственностью. Он — главный представитель «форсайтизма», его наиболее яркое и, возможно, самое трагичное воплощение. Для Сомса любовь, даже любовь к его первой жене Ирэн, неразрывно связана с чувством владения. Он видит в ней не личность, а объект, ценную вещь, достойную украшать его дом, его жизнь. Его попытки «любить» Ирэн оборачиваются попытками контролировать, присвоить, обладать.
Сомс часто характеризуется как главный «злодей» Саги, бездушный, бесчувственный, готовый переступить через людей ради принципа «собственности». Однако Голсуорси показывает его не как одномерного злодея, а как сложный, внутренне разорванный характер. Его профессиональная честность, безупречность в деловых отношениях — это не проявление моральных принципов, а скорее следствие природной осторожности и врождённого отвращения к риску, присущего истинному собственнику. Он стремится к порядку, стабильности, предсказуемости, которые ассоциируются у него с надёжным владением. Внутренняя драма Сомса заключается в его неспособности понять и принять мир, где есть ценности, не поддающиеся владению, где свобода и красота могут быть выше денег и статуса. Как может человек, стремящийся к абсолютной власти над вещами, понять мир, где счастье не продаётся?
Филипп Босини и Старый Джолион Форсайт: Альтернативные ценности
В контексте непримиримого конфликта важны и те персонажи, которые, так или иначе, представляют альтернативные Форсайтам ценности или проходят внутреннюю эволюцию. Филипп Босини, архитектор, воплощает мир искусства и красоты. Он является ярким контрастом Сомсу: творческий, страстный, свободный от собственнических предрассудков. Его любовь к Ирэн и стремление к созданию прекрасного (например, вилла на Робин-Хилле) становится вызовом для клана Форсайтов и катализатором драматических событий.
Особое место занимает Старый Джолион Форсайт, один из старейших представителей клана. По мере развития сюжета он проходит удивительную внутреннюю трансформацию. Изначально глубоко укоренённый в мире собственности, он постепенно начинает отходить от чистого «форсайтизма». Его глубокая человечная потребность видеть Ирэн, слушать её игру на рояле, его привязанность к ней — это проявления облагороженных чувств, выходящих за рамки деловой сферы и собственнических инстинктов. Старый Джолион демонстрирует возможность для человека, даже воспитанного в мире Форсайтов, осознать и принять иные ценности, стать более открытым к красоте и человеческим отношениям. Его образ показывает надежду на искупление и возможность преодоления догм «собственности».
Молодое поколение Форсайтов: Предвестники перемен
Повествование Голсуорси охватывает несколько поколений, и в образах младших Форсайтов мы видим первые трещины в монолитности «форсайтизма». Это поколение воплощает веяния нового времени, что вызывает негодование и недоумение у старших представителей клана. Многие из них выбирают профессии, которые были бы немыслимы для Форсайтов прошлого, ориентированных исключительно на прибыль и стабильное рантье.
Например, Молодой Джолион Форсайт, сын Старого Джолиона, отказывается от традиционного жизненного пути и становится художником-акварелистом. Его картины успешно продаются, что, хотя и приносит доход, всё же является деятельностью творческой, а не чисто накопительной. Это символический отход от семейных традиций. Джун Форсайт, дочь Молодого Джолиона, идёт ещё дальше. Она активно опекает и поддерживает молодых деятелей искусства, мечтает о создании выставочного салона. Её интерес к сфере, далёкой от чистого накопительства, подчёркивает меняющиеся ценности и стремление к красоте и творчеству. Эти персонажи, хотя и не полностью свободны от влияния своего происхождения, демонстрируют поиск новых путей, иных форм самореализации, что предвещает постепенный закат безраздельного господства «собственности» в сознании британского общества. Они являются первыми ласточками грядущих перемен, показывая, что мир движется вперёд, даже если старые устои сопротивляются.
Художественные средства и приёмы в изображении конфликта
Джон Голсуорси, будучи мастером психологического реализма, не просто описывает конфликт между собственностью и красотой, но и виртуозно использует разнообразные художественные приёмы, которые не только демонстрируют этот антагонизм, но и углубляют его, делая его ощутимым для читателя.
Символика в системе образов романа
Символика является одним из ключевых инструментов Голсуорси для выражения глубинных идей. Он возводит такие абстрактные понятия, как Красота и Свобода, в ранг символов, написанных с заглавной буквы, подчёркивая их фундаментальную значимость в своём произведении.
Знаменитая картина «Белая обезьяна» (которая появляется в последующих томах, но является пророческим символом для всей Саги) становится мощным символом исчерпанности надежд и возможностей, упадка духовности в обществе, которое гонится за материальным и поверхностным. Она отражает пустоту и бессмысленность существования, лишённого подлинной красоты и свободы.
Вилла Босини на Робин-Хилле — это не просто архитектурное сооружение, а яркий символ эстетической ценности, рождённой талантом и вдохновением, а также символ борьбы вокруг этой ценности. Она становится яблоком раздора, объектом вожделения Сомса и местом, где происходит столкновение двух миров. Для Босини она — воплощение его творческой души и любви к Ирэн. Для Сомса — ещё один объект собственности, который он стремится контролировать.
Голсуорси также использует символику цвета для противопоставления Ирэн и Форсайтов. Карие глаза Ирэн — это символ тепла, эмоциональности, глубины и загадочности, что контрастирует с голубыми или серыми глазами «чистокровных» Форсайтов, которые ассоциируются с холодностью, расчётом, прагматизмом и бесстрастностью. Этот цветовой контраст не только выделяет Ирэн из общего ряда, но и подчёркивает её внутреннюю инаковость, её принадлежность к другому миру.
Роль детали и портрета в характеристике персонажей
Голсуорси – мастер многозначной, ёмкой детали, которая передаёт ощущение непоколебимости «форсайтизма» и раскрывает психологическую сущность персонажей. Одной из таких знаковых деталей является «твёрдый, несколько выдвинутый вперёд подбородок» у Форсайтов. Эта черта внешности символизирует их собственническую психологию, упорство в достижении целей, непоколебимость и негибкость. Это физическое проявление их внутренней сущности, их упрямства и решимости владеть.
Портрет в произведениях Голсуорси всегда подчинён основной идее произведения и выступает как средство индивидуализации характера, раскрытия его психологической сущности. В описании внешности Сомса Форсайта отчётливо слышна авторская ирония, которая тонко подчёркивает его внутренний мир. Детальные описания его одежды, лица, особенно глаз, органично связаны с развитием сюжета и передают его эмоциональное состояние. Например, его «плотные, жёсткие губы», «невыразительные глаза», «несколько опущенные уголки рта» — всё это служит для создания образа человека, запертого в рамках собственнических инстинктов, неспособного на искренние проявления чувств. Через эти детали Голсуорси не просто рисует внешность, но и обнажает душу, демонстрируя, как «форсайтизм» калечит человека изнутри.
Пейзаж и несобственно-прямая речь как элементы авторской позиции
Даже пейзаж у Голсуорси перестаёт быть просто фоном. Пейзажи Робин-Хилла и Мяйплдерхема (усадьбы Сомса Форсайта) становятся элементами истинной красоты, но их восприятие различно. Робин-Хилл, созданный Босини, воплощает гармонию с природой, эстетическую ценность, которая не подвластна деньгам. Мяйплдерхем, хотя и роскошен, но ощущается как нечто приобретённое, а не созданное с любовью. Природа в романе часто противопоставляется искусственности и чопорности мира Форсайтов, становясь убежищем для тех, кто ищет свободы и красоты.
Особое внимание следует уделить использованию несобственно-прямой речи. Этот приём позволяет Голсуорси добиться кажущейся объективности повествования. Читатель воспринимает мысли и чувства персонажей так, будто они исходят от них самих, но при этом тонкая, едва уловимая ирония автора выражает его точку зрения. Автор как бы растворяется в сознании персонажа, но его критический взгляд сохраняется. Такой подход даёт читателю возможность самостоятельно делать выводы, но направляет его восприятие в нужное русло. Несобственно-прямая речь становится идеальным средством для изображения внутреннего конфликта, сомнений и невысказанных суждений, а также для деликатного выражения авторской оценки «форсайтизма» без прямолинейных нравоучений. Это утончённое средство, которое усиливает психологическую глубину произведения и позволяет Голсуорси сохранить академический, но при этом живой и увлекательный стиль повествования.
Динамика развития конфликта и его влияние на сюжетные линии
Конфликт между собственностью и красотой в «Саге о Форсайтах» не является статичным. Он развивается, углубляется, трансформируется, пронизывая все сюжетные линии и оказывая определяющее влияние на судьбы персонажей. Это не просто однократное столкновение, а многолетняя драма, отражающая изменения в обществе и внутреннем мире героев.
Завязка конфликта: Брак Сомса и Ирэн
Основной конфликт романа «Собственник» (первой части «Саги») завязывается вокруг несчастливого брака Сомса и Ирэн Форсайт. Это становится центральной сюжетной линией, в которой столкновение мира красоты и свободы, воплощённого в Ирэн и Босини, и мира Форсайтов, находящихся «в безоговорочном рабстве у собственности», достигает своего апогея.
Сомс любит Ирэн, но его любовь — это любовь собственника. Он не может выразить свои чувства так, чтобы она его поняла, поскольку его понимание любви неразрывно связано с обладанием. Он воспринимает Ирэн как свою собственность, как самую дорогую вещь в своей коллекции. Яркий пример этой собственнической логики — дом, который он строит для Ирэн в подарок. Для него это вершина заботы и проявление привязанности, материальное доказательство его любви и статуса. Однако Ирэн, для которой свобода и красота важнее материальных благ, воспринимает этот роскошный особняк как золотую клетку, символ её заключения в мире, где она чувствует себя чужой и несчастной. Этот эпизод становится предвестником трагической развязки их отношений, обнажая фундаментальное непонимание и несовместимость их миров. Но разве могла такая любовь, основанная на владении, принести настоящее счастье?
Кульминация и последствия: Трагедия Босини и распад «старого мира»
Конфликт достигает своей кульминации в одной из самых драматических сцен романа, когда Сомс, «настаивая на своём, и в данном случае вовсе не полагаясь на всемогущество собственности, силой овладел Ирэн». Этот акт насилия над Ирэн, воспринимаемой им как объект владения, переводит её неприязнь к мужу в открытую, непримиримую ненависть. Это событие не только разрушает брак Сомса и Ирэн окончательно, но и становится поворотной точкой для всей Саги.
Дальнейшее развитие конфликта приводит к трагической смерти Филиппа Босини, архитектора и возлюбленного Ирэн. Его гибель не просто личная трагедия для Ирэн и Джун, но и мощный катализатор для дальнейшего распада «старого мира» Форсайтов и усиления конфликта. Сомс, со своей собственнической психологией, воспринимает это событие не как трагедию, а как своего рода возмездие, утверждая, что его «враг наслаждался отнятыми у него женой и домом двадцать лет». В его искажённом сознании даже смерть Босини становится частью его собственнического мировосприятия, оправдывая его страдания. Смерть Босини предвещает гибель не только личного благополучия, но и благополучия всего клана Форсайтов, основанного на ложных ценностях.
Эволюция конфликта: От личного к социально-историческому
На протяжении всего цикла «Саги о Форсайтах» конфликт претерпевает значительную эволюцию. То, что начиналось как глубоко личный, семейный конфликт, как история любви не-Форсайтов, ставших жертвами инстинкта собственности, постепенно перерастает в конфликт эпох. Он охватывает все сферы бытия — семейные отношения, политику, искусство, общественную мораль.
Младшее поколение клана Форсайтов, как уже упоминалось, воплощает веяния времени. Они не столь одержимы собственностью, как их предки. Их интересы смещаются в сторону творчества, искусства, новых профессий. Этот отход от традиций вызывает негодование у старших, но он неизбежен и демонстрирует, что собственность постепенно перестаёт быть единственной, культивируемой ценностью. Отношения с собственностью, однако, по-прежнему определяют практически все повороты сюжета и даже самые личные поступки героев. Но теперь это отношение становится более сложным, не всегда однозначным.
Изменение роли собственности: Любовь Сомса к Флер
Одним из самых тонких и глубоких проявлений эволюции конфликта является изменение роли собственности в жизни Сомса, когда он испытывает любовь к своей дочери Флер. Сомс, который всю жизнь стремился владеть и обладать, сам оказывается в роли «собственности дочери». Это переворачивает исходную формулу собственности, заложенную в начале Саги.
Любовь к Флер становится для него искупительной силой, которая, хоть и не полностью освобождает его от «форсайтизма», но трансформирует его. Он перестаёт быть только приобретателем и становится защитником, тем, кто готов пожертвовать собой ради благополучия и счастья своей дочери. В этом парадоксальном обращении ролей — где собственник сам становится собственностью — Голсуорси показывает возможность изменения, пусть и неполного, даже для самого закоренелого представителя клана Форсайтов. Это изменение, пусть и вызванное личной привязанностью, демонстрирует, что даже в мире, где властвует материальное, человеческие чувства способны преодолеть барьеры и изменить человека. И что из этого следует? То, что истинная любовь способна пробить броню самых крепких убеждений.
Социокультурный контекст и идейно-художественное значение конфликта
«Сага о Форсайтах» Джона Голсуорси не просто семейная хроника, а широкое эпическое полотно, глубоко укоренённое в социокультурных реалиях Англии конца XIX – начала XX века. Конфликт между собственностью и красотой в этом произведении приобретает особую остроту и идейно-художественную значимость именно потому, что он разворачивается на фоне грандиозных исторических перемен.
Англия на рубеже веков: Упадок буржуазии и викторианских ценностей
Произведение охватывает период с 1886 по 1926 год, показывая важнейший переходный этап в истории Великобритании: от относительной стабильности «золотой» викторианской эпохи к нестабильным и бурным 20-м годам XX века, ознаменованным Первой мировой войной и глубокими социальными сдвигами. Голсуорси выступает как тонкий хроникер и критик этого времени. Он рисует картину упадка английской буржуазии, чьи ценности, основанные на материальном достатке, благопристойности и строгом соблюдении традиций, постепенно теряют свою актуальность и начинают казаться архаичными.
Конфликт между собственностью и красотой здесь трансформируется в более широкий конфликт эпох: между отживающей викторианской Англией и новой Англией, которая пытается найти себя после мировых потрясений. Голсуорси выступает с острой критикой традиционной викторианской семьи с её ложными ценностями и моралью, в которой люди оценивались прежде всего по наличию собственности, а не по их внутренним качествам или способностям к творчеству и чувству. «Форсайтизм», таким образом, становится не только фамилией, но и общественным явлением, характеризующим каждого, кому свойственна собственническая психология, независимо от его социального положения.
Социальная критика и проблематика прав женщин
На фоне этого глобального конфликта Голсуорси затрагивает и более конкретные, но не менее острые темы социальной несправедливости. Роман глубоко проникает в проблематику ограниченности женских прав в викторианском и поствикторианском обществе. Судьба Ирэн Форсайт является ярчайшим примером этой несправедливости. Она, женщина утончённая и свободолюбивая, вынуждена терпеть несчастливый брак с Сомсом, который видит в ней лишь свою собственность. У неё практически нет свободы выбора и личной автономии. В начале XX века, когда был написан роман, общественное мнение всё ещё было крайне консервативным, и Голсуорси через персонажей (например, Молодого Джолиона) выступал за право женщины не жить с мужчиной, которого она не любит. Это было смелым высказыванием, бросающим вызов патриархальным устоям.
Кроме того, в произведении ярко проявляется разрыв между поколениями. Молодое поколение Форсайтов, как мы уже отмечали, отходит от традиционных ценностей, что вызывает непонимание и негодование у старших. Этот разрыв символизирует не только смену вкусов, но и фундаментальные изменения в общественном сознании, когда приоритет отдаётся не только накоплению, но и самореализации, творчеству, свободе личности.
Актуальность конфликта: Вечные темы и авторская позиция
Основная идея произведения, как её сформулировал сам Голсуорси, — это столкновение «набегов Красоты и посягательств Свободы на мир собственников». Эта борьба не имеет однозначного победителя, но она обнажает глубокие противоречия человеческой натуры и общественного устройства. Важно отметить, что Голсуорси не выступает с прямым осуждением своих персонажей. Он показывает их ограниченность как следствие укоренившихся представлений о мире, продукт определённой эпохи и воспитания. Он сочувствует им, даже Сомсу, понимая, что их «форсайтизм» — это скорее защитная реакция на меняющийся мир, чем осознанное зло.
Именно поэтому актуальность «Саги» сохраняется и в наше время. Конфликт между собственностью и красотой выходит за рамки конкретной исторической эпохи, затрагивая вечные темы: борьбу между долгом и страстью, личным выбором и невозможностью владеть душой другого человека, материальным и духовным. Произведение Голсуорси заставляет задуматься о цене, которую человек платит за свою приверженность материальным благам, и о том, что истинные ценности часто лежат за пределами измеримого и осязаемого. Идейно-художественное значение конфликта состоит в том, что он становится метафорой человеческого бытия, его стремления к гармонии и свободе в мире, где доминируют прагматизм и расчёт. Разве не актуально это и сегодня, когда общество порой ставит материальное выше духовного?
Роль иронии в формировании авторской позиции и читательского восприятия
Ирония в «Саге о Форсайтах» — это не просто стилистический приём, а фундаментальный элемент авторской позиции, определяющий тон повествования и глубину читательского восприятия. Голсуорси мастерски использует её для создания многослойного смысла, позволяя одновременно критиковать и сочувствовать, осмеивать и понимать.
Ирония как инструмент авторской оценки «Саги»
Сам Джон Голсуорси дал ключевой комментарий к пониманию своей работы, когда пояснил, что «сагой» он называет своё повествование с иронией. «Ничего героического в жизни клана Форсайтов не случалось», — заявляет автор, тем самым подчёркивая, что его произведение — это «ироническая пародия, в общем-то невесёлая». Это программное заявление сразу же задаёт определённый угол зрения на все последующие события и характеры.
Ироническое отношение, как правило, предполагает превосходство или снисхождение, скептицизм или насмешку, которые определяют стиль художественного произведения. В случае Голсуорси, ирония позволяет ему создать необходимую дистанцию между собой как автором и предметом изображения — миром Форсайтов. Эта дистанция крайне важна. Она даёт ему возможность избежать прямолинейного морализаторства и не скатиться в открытую сатиру, которая могла бы упростить сложные образы. Вместо этого, ирония Голсуорси позволяет обсуждать серьёзные темы с кажущейся лёгкостью, приглашая читателя к интеллектуальному соучастию, к самостоятельному осмыслению происходящего. Читатель, улавливая иронические нотки, понимает, что автор не разделяет ценностей Форсайтов, но при этом стремится показать их не как карикатуры, а как продукт определённой эпохи и социального устройства.
Проявления иронии в характеристике персонажей и повествовании
Авторская ирония отчётливо слышна в описании внешности Сомса Форсайта. Как уже отмечалось, его портрет, составленный из деталей вроде «твёрдого подбородка» и «невыразительных глаз», не просто создаёт зрительный образ, но и тонко намекает на его внутреннюю ограниченность, его неспособность к искренним проявлениям чувств. Например, описание его безупречного делового костюма, всегда сидевшего как влитой, или его педантичности в вопросах порядка, может вызывать лёгкую усмешку, подчёркивая мелочность его души на фоне грандиозных внутренних драм.
Кроме того, Голсуорси использует тонкую иронию, вплетённую в несобственно-прямую речь. Этот приём позволяет ему сохранить объективное повествование, предоставляя читателю возможность самостоятельно делать выводы, но при этом тонкая, едва уловимая интонация выражает точку зрения автора. Мы «слышим» мысли персонажа, но через призму авторского голоса, который добавляет иронический подтекст, раскрывая ограниченность или наивность этих мыслей. Например, когда Сомс размышляет о своей «любви» к Ирэн или о её «неблагодарности», авторская ирония подчёркивает, как его собственническая психология искажает его восприятие истинных человеческих отношений.
Ирония Голсуорси также проявляется в том, как он описывает «достоинства» Форсайтов — их упорство, прагматизм, финансовую предусмотрительность. Эти качества, с одной стороны, обеспечили им благосостояние и положение в обществе, с другой — лишили их способности к глубоким чувствам и настоящей свободе. Автор как бы говорит: «Посмотрите, эти люди добились всего, чего хотели в материальном плане, но какой ценой они это сделали, и что они потеряли взамен?»
В контексте Нобелевской премии, присуждённой Голсуорси в 1932 году «За высокое искусство повествования, вершиной которого является „Сага о Форсайтах“», важно отметить, что его творческий метод, несмотря на критику со стороны литераторов-модернистов за «устаревший» реализм, оказался способным глубоко и актуально осмыслить действительность. Именно тонкая ирония, пронизывающая его тексты, позволила ему преодолеть рамки чистого реализма и создать произведение, сохраняющее свою ценность и значимость, несмотря на прошедшие десятилетия.
Литературоведческие подходы к всестороннему анализу конфликта
Для всестороннего и глубокого анализа конфликта между собственностью и красотой в «Саге о Форсайтах» необходимо применять разнообразные литературоведческие подходы. Каждый из них позволяет высветить определённые грани произведения, обогащая общее понимание его идейно-художественного содержания.
Дискурс-анализ и культурологический подход
Дискурс-анализ представляет собой мощный инструмент для исследования «Саги о Форсайтах». Он позволяет по-новому оценить основной конфликт романов форсайтовского цикла как конфликт эпох. Анализируя языковые и речевые особенности текста, можно проследить, как меняются ценностные установки, нормы поведения и даже способы мышления разных поколений Форсайтов и их окружения. Например, изучение терминологии, связанной с собственностью (купить, продать, владеть, приобрести, капитал, рента), и её противопоставления лексике, описывающей красоту и свободу (искусство, гармония, душа, вдохновение, отвращение, полёт), позволяет выявить глубинные изменения в мировоззрении общества. Дискурс-анализ помогает понять, как речевые практики Форсайтов отражают их собственническую психологию, а язык других персонажей (Ирэн, Босини, Молодой Джолион) указывает на альтернативные системы ценностей.
Культурологический анализ используется для изучения социокультурного пространства Великобритании на основе романа Дж. Голсуорси. «Сага о Форсайтах» — это не просто роман, это своеобразная культурная энциклопедия, отражающая быт, нравы, моральные установки, эстетические предпочтения и социальные нормы английского общества конца XIX – начала XX века. Исследование таких аспектов, как семейные традиции, роль женщины, отношение к искусству, образование, досуг, финансовые операции и джентльменский кодекс, позволяет понять, как эти культурные коды формируют и подпитывают конфликт между собственностью и красотой. Например, культ викторианской семьи с её строгими правилами и иерархией прямо влияет на трагический брак Сомса и Ирэн, а появление новых течений в искусстве (например, импрессионизма, к которому тяготеет Молодой Джолион) символизирует культурные изменения, подрывающие консервативные устои Форсайтов.
Сравнительный анализ и изучение иронии
Портрет в цикле о Форсайтах, как уже отмечалось, подчинён основной идее произведения и выступает как средство индивидуализации характера, раскрытия его психологической сущности. Это подчёркивает важность психологического подхода, который позволяет углубиться во внутренний мир персонажей, понять их мотивации, страхи, желания и внутренние противоречия. Анализ психологического состояния Сомса, его борьбы с собственными чувствами и невозможностью их выразить, или внутренней свободы и отчаяния Ирэн, демонстрирует глубокий психологизм Голсуорси.
Сравнительный анализ также может быть весьма продуктивным. Например, сравнительный анализ творчества Голсуорси и Л.Н. Толстого может быть применён для изучения проблемы взаимоотношения отцов и детей, а также для выявления общих черт в изображении семейных саг, социальных изменений и нравственных поисков. Оба автора создают масштабные полотна, исследуют моральные дилеммы и показывают влияние исторических событий на судьбы отдельных людей. Сравнение их художественных методов и философских концепций может дать новые инсайты в понимание «Саги о Форсайтах».
Наконец, теоретическая значимость исследования иронии заключается в многомерности её отражения в романе. Изучение иронии не сводится лишь к её обнаружению. Необходимо анализировать её многофункциональность в составе категории комического (сатира, юмор, сарказм), особенности разновидностей на лексическом уровне (например, использование эпитетов или метафор с ироническим подтекстом), контекстуальную обусловленность иронического смысла (как ситуация или диалог делают фразу ироничной), специфику интерпретации иронического контекста читателем и, наконец, языковые единицы как средства репрезентации иронии. Такое детальное исследование иронии позволяет глубже понять авторскую позицию, его отношение к изображаемому миру и его критический взгляд на «форсайтизм». Что же действительно скрывается за улыбкой автора?
Комплексное применение этих литературоведческих подходов позволяет не только всесторонне проанализировать конфликт между собственностью и красотой, но и раскрыть глубину идейного содержания «Саги о Форсайтах», её художественное мастерство и актуальность.
Заключение: Идейное значение конфликта и его наследие
«Сага о Форсайтах» Джона Голсуорси представляет собой одно из вершинных достижений английской литературы XX века, а её центральный конфликт между миром материальной собственности и миром духовной красоты является не просто сюжетным стержнем, но и глубочайшим идейно-художественным фундаментом всего произведения. На протяжении нашей работы мы проследили истоки этого конфликта в становлении клана Форсайтов, его генезисе в фигуре «Гордого Доссета» и эволюции «форсайтизма» как явления. Мы увидели, как эта собственническая психология пронизывает все сферы жизни Форсайтов, превращая людей, чувства и даже искусство в объекты владения.
В противовес этому миру бездушного расчёта Голсуорси выстроил мир «Красоты» и «Свободы», воплощённый в таких символах, как Ирэн Форсайт и Филипп Босини. Их борьба за право на искренние чувства, творчество и личную автономию, их трагическая судьба в мире, где всё имеет цену, но мало что имеет подлинную ценность, становится сердцем драмы. Мы проанализировали, как персонажи, такие как Сомс, становятся жертвами своего собственнического инстинкта, а другие, подобно Старому Джолиону, находят пути к духовному преображению, и как молодое поколение Форсайтов начинает отходить от устоявшихся традиций, предвещая закат целой эпохи.
Художественное мастерство Голсуорси в изображении этого конфликта проявляется в виртуозном использовании символики (от «Белой обезьяны» до цветовых контрастов), многозначной детали, психологически точных портретов, выразительных пейзажей и тонкой несобственно-прямой речи. Все эти приёмы не только делают повествование живым и убедительным, но и углубляют идейное содержание, позволяя автору выразить свою позицию без прямолинейного морализаторства.
Динамика конфликта, начавшаяся с личной трагедии в браке Сомса и Ирэн, постепенно расширяется до масштабов социально-исторического столкновения эпох: викторианской стабильности и бурлящего XX века. Произведение отражает упадок английской буржуазии, критикует ложные викторианские ценности и поднимает актуальные вопросы социальной несправедливости и прав женщин. Показательно, как любовь Сомса к дочери Флер меняет его, превращая собственника в «собственность дочери», что символизирует переосмысление роли собственности и возможность внутреннего роста.
Ключевую роль в формировании авторской позиции и читательского восприятия играет ирония Голсуорси. Назвав своё произведение «иронической сагой», автор создал дистанцию, позволяющую ему с грустной усмешкой взглянуть на мир, где материальное одержало верх над духовным, но при этом избежать упрощения и карикатурности. Эта тонкая, проницательная ирония делает «Сагу» не только критическим, но и глубоко человечным произведением.
Наследие «Саги о Форсайтах» заключается в её способности поднимать вечные вопросы: о борьбе между долгом и страстью, о свободе выбора и невозможности владеть душой другого. Актуальность произведения сохраняется и по сей день, поскольку эти дилеммы продолжают волновать человечество. Дальнейшие перспективы изучения конфликта могут включать более глубокий анализ его проявлений в контексте постмодернистской критики, исследование его влияния на современные культурные коды и даже сравнительный анализ с произведениями, затрагивающими аналогичные проблемы в XXI веке. «Сага о Форсайтах» остаётся неисчерпаемым источником для литературоведческих исследований, подтверждая свою роль как важнейшего памятника мировой литературы.
Список использованной литературы
- Голсуорси Д. Сага о Форсайтах. М., 1982.
- Гениева Е. Ю. Литературная ситуация на рубеже веков: Английская литература на рубеже XIX и ХХ веков // История всемирной литературы: В 8 томах. Т. 9. М.: Наука, 1994.
- Динамов С. Голсуорси // Литературная энциклопедия: В 11 т. — [М.], 1929—1939. Т. 2. — М.: 1929.
- Дубашинский И. А. «Сага о Форсайтах» Джона Голсуорси. М., 1979.
- Дюпре К. Джон Голсуорси. Биография. М., 1986.
- Жантиева Д. Джон Голсуорси // Голсуорси Д. Собрание сочинений в 11 т. Т. 1, М., 1962.
- Жантиева Д. Джон Голсуорси — создатель «Саги о Форсайтах» // Голсуорси Д. Сага о Форсайтах. М., 1982.
- Ивашева В. В. Литература Великобритании XX века. М., 1984.
- Конрад Д. Джон Голсуорси // Джозеф Конрад Избранное Т.2., М., 1959.
- Разумовская Т. Ф. Проблема национального характера в интерпретации английских писателей Д. Голсуорси, Д. Олдридж, Д. Оруэлл // http://www.unn.ru/pages/vestniki_journals/9999-0196_West_filol_2000_1%282%29/15.pdf.
- Тугушева М. П. Джон Голсуорси. Жизнь и творчество. М., 1972.
- Конфликт эпох в форсайтовском цикле Джона Голсуорси. КиберЛенинка.
- Конфликт между миром собственности и миром красоты в иронической саге Дж. Голсуорси. Veni Vidi Vici.
- Дубашинский И. А. «Сага о Форсайтах» Джона Голсуорси. Глава 2. «Набеги красоты».
- Противостояние собственности и красоты в «Саге о Форсайтах» и «Современной комедии» Дж.Голсуорси.
- Сюжетно-композиционное своеобразие романа Дж. Голсуорси «Сага о Форсайтах». КиберЛенинка.
- Анализ цикла романов Д. Голсуорси «Сага о Форсайтах».
- Символика цвета в романе Голсуорси «Сага о Форсайтах». КиберЛенинка.
- Образ Ирен Форсайт как литературная неудача.
- Д. Голсуорси. Сага о Форсайтах (Соколов Владимир Дмитриевич). Проза.ру.
- «Сага о форсайтах» Д. Голсуорси и «Сыновья и любовники» Д. Г. Лоуренса.
- Творчество Джона Голсуорси. Конфликт собственности и красоты в романе «Собственник».
- Дубашинский И. А. «Сага о Форсайтах» Джона Голсуорси. Глава 6. Система характеров.
- Концепция семьи в «Саге о Форсайтах» на примере романа «Собственник». Fenix.Help.
- СОЦИОКУЛЬТУРНОЕ ПРОСТРАНСТВО «САГИ О ФОРСАЙТАХ» ДЖ. ГОЛСУОРСИ (ПОПЫТКА КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКОГО АНАЛИЗА). КиберЛенинка.
- «Новая этика» Джона Голсуорси: почему «Сага о Форсайтах» по-прежнему актуальна.
- Дубашинский И. А. «Сага о Форсайтах» Джона Голсуорси.
- «САГА О ФОРСАЙТАХ» ДЖ. ГОЛСУОРСИ И «ВОЙНА И МИР» Л.Н. ТОЛСТОГО. Elibrary.
- «Собственность и красота» в романах Дж. Голсуорси. ИСТОРИЯ ЗАРУБЕЖНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ XX ВЕКА. Studme.org.
- Гиленсон Б.А. История зарубежной литературы конца XIX — начала XX века. Великобритания. Глава XVII. Джон Голсуорси: «английскость» мастера.
- Чувство и бесчувственность, Сомс (Сага о Форсайтах, Дж. Голсуорси). inryko.
- Сага о Форсайтах. LiveJournal.
- Чувство и бесчувственность (Сага о Форсайтах, Дж. Голсуорси), Ирэн. inryko.
- «Сага о Форсайтах»: критические статьи, отзывы, размышления. …Роман-эпопея… ВКонтакте.
- «Сага о Форсайтах» или 100-летняя историю о собственности, ее передачи, обмане, отказе и вине. Какой смысл.
- Сага о Форсайтах. Джон Голсуорси. Аудиокнига @audioklassika. YouTube.