Пример готовой курсовой работы по предмету: Зарубежная литература
Содержание
ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА
1. ОСНОВНЫЕ ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПОЛОЖЕНИЯ 5
1. 1 ОСНОВНЫЕ ВЕХИ ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВА ДЖОНА ГОЛСУОРСИ 5
1. 2 НЕКОТОРЫЕ СКВОЗНЫЕ МОТИВЫ ТВОРЧЕСТВА Д. ФОРСАЙТА 8
ГЛАВА
2. «СОБСТВЕННОСТЬ» И «КРАСОТА» КАК ДВЕ КОНФЛИКТУЮЩИХ СИСТЕМЫ ЦЕННОСТЕЙ В «САГЕ О ФОРСАЙТАХ» 11
2. 1 МИР СОБСТВЕННИЧЕСТВА 11
2. 2 МИР ЛЮБВИ И КРАСОТЫ 16
2. 3 КОНФЛИКТ КРАСОТЫ И СОБСТВЕННИЧЕСТВА 21
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 25
ЛИТЕРАТУРА 28
ПРИЛОЖЕНИЕ. ПРОЯВЛЕНИЕ ИНСТИНКТА СОБСТВЕННИЧЕСТВА И ЛЮБВИ К КРАСОТЕ ГЕРОЯМИ «САГИ О ФОРСАЙТАХ» 29
Содержание
Выдержка из текста
Объектом нашего исследования в данной работе является творчество Джона Голсуорси; непосредственным предметом изучения является конфликт между миром «собственности» и миром «красоты», который является одним из центральных конфликтов иронической саги Джона Голсуорси.
Практическая ценность работы состоит в том, что, полученные в ходе исследования сведения, позволят выявить языковые способы организации пространства и времени в художественной литературе и выявить специфику их изучения на факультативе по домашнему чтению. Представленный в работе материал может быть использован при проведении факультативов по домашнему чтению, на лекциях по методике преподавания иностранного языка в колледже или вузе, и на лекциях по лингвистике, переводоведению и литературоведению.
Шесть романов Тургенева – «Рудин», «Дворянское гнездо», «Накануне», «Отцы и дети», «Дым», «Новь» — нельзя назвать циклом, они не связаны между собою ни сюжетом, ни общими героями, как «Человеческая комедия» Бальзака, «Сага о Форсайтах» Голсуорси. Очень точно определил это сам Тургенев в предисловии к романам: «Автор «Рудина», написанного в 1855-м году, и автор «Нови», написанной в 1876-м, является одним и тем же человеком. В течение всего этого времени я стремился, насколько хватало сил и умения, добросовестно и беспристрастно изобразить и воплотить в надлежащие типы и то, что Шекспир называет: «the body and pressure of time” , и ту быстро изменявшуюся физиономию русских людей культурного слоя, который преимущественно служил предметом моих наблюдений» .
Но каждое новое поколение открывает для себя в Есенине нечто близкое и дорогое, поэтому что его поэзия рождена любовью к человеку, сочувствием к нему высокими гуманистическими идеалами.Для Есенина природа – это вечная красота и вечная гармония мира. Именно так воспринимаем мы стихи поэта о родной природе.
1.2.КОНТРОЛЬ «Я» Согласно теории Фрейда, «оно» набрало свою изначальную силу, но параллельно с этим развивалось и «я». Человек отличается от своих меньших собратьев разумом. В нашем случае разумом является «эго». Так как инстинкты, или «оно», служат всего лишь внутренним наполнителем, то можно сравнить «оно» с какой-либо жидкостью, то есть в строго концентрированном состоянии «оно» находиться не может, потому что в этом случае при сосредоточении одних инстинктов, человек из гомосапиенс превращается в гомовульгариус, то есть, попросту говоря, в животное. Поэтому «я» или «эго» являются соответствующей оболочкой, сдерживающей инстинкты. Именно на этом этапе возникают первые противоречия. Так как все находится в развитии и покой относителен, то, следовательно, «я» и «оно» изменяются во времени, причем если «оно» уже определилось, то «я» в ходе культурного развития продолжает расти. Если предположить, что каждому предмету и явлению соответствует свое время и свое место, то, следовательно, и человеческой психике присуще свое место и время в общей природе. Говоря проще, человеческую психику можно сравнить с клеткой, где происходят соответствующие явления. Соответственно, оболочкой клетки является «я», а внутренним содержанием «оно» ( в этом «оно» идут разнообразные мелкие процессы ).
Во времени клетке надо развиваться и, если внутреннее содержание уже сформировалось и претерпевает незначительные изменения, то наружная оболочка с развитием культуры все растет и утолщается. Наружу оболочка расти не может, так как там место занимают другие клетки (другие индивидуумы), следовательно, оболочка растет внутрь, все более и более сжимая внутреннее содержание «оно». Наконец, давление внутри становится столь велико, что внутреннее содержание пытается разорвать наружную оболочку. Этот внутренний конфликт и является главным противоречием между психосексуальным «оно» и контролирующем «я». Не случайно с ростом и развитием культуры человечество все чаще и чаще наблюдает в своей среде неврозы. Но главная проблема в том, что человек не догадывается о противоречии внутри себя. В ясном осознании «я» своих запретных влечений, обеспечиваемом психоаналитической дешифровкой смысла невротических симптомов, Фрейд видел средство восстановления психического здоровья. Если говорить проще, то при помощи психоанализа обнаруживается то место в психике, в котором наблюдается давление и образуется, так называемая, выпуклость. Обнаружив это место и устранив в нем возникшее противоречие, человеку возвращается здоровая психика.
По своему замыслу и ближайшей цели фрейдизм ориентирован на изучение и излечение психики индивидов, но он с самого начала заключал в себе тенденцию объяснения общественного сознания в его настоящем и прошлом. «Запреты», которые, как считал Фрейд, вытесняют сексуальное влечение в сферу бессознательного и порождают неврозы, были, в сущности, ни чем иным, как социальными нормами нравственности и права, возникшими на заре человеческой истории. Фрейд назвал их «культурными запретами» и полагал, что чрезвычайно важно выяснить как, почему, при каких условиях они возникли, утвердились, эволюционировали. Внимание ученого было привлечено к проблемам формирования и сущности человеческой культуры. Как писал сам Фрейд, он стремился судить об общем развитии человечества по своему опыту, приобретенному … на пути изучения душевных процессов отдельных лиц за все время их развития от детского возраста до взрослого. Перенося отдельные характеристики с отдельного человека на все человечество, Фрейд пытался таким образом понять процесс эволюции общества.
Причины этого — ошибка в платежном поручении, обнаружение и исправление ранее допущенных ошибок и др.Конфликты между контролирующими органами и налогоплательщиками, использующими (в соответствии с действующим законодательством) право на возврат излишне уплаченного налога, – не редкость. Но зачастую информация в них разрозненна, не определяет поведения налогоплательщика в подобного рода ситуациях.
Впервые клеточное строение у растений на срезах пробки и стеблей разнообразных живых растений изучал под микроскопом Р.Особенным пунктом клеточной теории является представление о том, что клетка – минимальная частица живого вещества, которая обладает всеми признаками живого, в том числе, способностью расти и размножаться (так называемый принцип «клетка – от клетки»).
Гипотеза исследования состоит в том, что нравственное воспитание детей старшего дошкольного возраста может быть сформирован путем внедрения специально разработанной методики нравственного воспитания детей старшего дошкольного возраста в процессе игровой деятельности.
Литература
1. Голсуорси Д. Сага о Форсайтах. М., 1982
2. Гениева Е. Ю. Литературная ситуация на рубеже веков: Английская литература на рубеже XIX и ХХ веков // История всемирной литературы: В 8 томах. Т. 9. М.: Наука, 1994.
3. Динамов С. Голсуорси // Литературная энциклопедия: В 11 т. — [М.], 1929— 1939. Т. 2. — М.: 1929
4. Дубашинский И. А. «Сага о Форсайтах» Джона Голсуорси. М., 1979
5. Дюпре К. Джон Голсуорси. Биография. М., 1986
6. Жантиева Д. Джон Голсуорси // Голсуорси Д. Собрание сочинений в 11 т. Т. 1, М., 1962
7. Жантиева Д. Джон Голсуорси — создатель «Саги о Форсайтах» // Голсуорси Д. Сага о Форсайтах. М., 1982
8. Ивашева В. В. Литература Великобритании XX века. М., 1984
9. Конрад Д. Джон Голсуорси // Джозеф Конрад Избранное Т.2., М., 1959
10. Разумовская Т. Ф. Проблема национального характера в в интерпретации английских писателей Д. Голсуорси, Д. Олдридж, Д. Оруэлл // http://www.unn.ru/pages/vestniki_journals/9999-0196_West_filol_2000_1%282%29/15.pdf
11. Тугушева М. П. Джон Голсуорси. Жизнь и творчество. М., 1972
список литературы
