Пример готовой курсовой работы по предмету: Право и юриспруденция
Содержание
Введение
1 Предпосылки, понятие и черты клерикального государства
1.1 Теократия как предпосылка клерикального государства
1.2 Феномен клерикального государства
2 Светский характер государства как основа конституционного строя
2.1 Правовое содержание понятия «светское государство»
2.2 Понимание конституционного принципа светского государства и его логическое обоснование
Заключение
Глоссарий
Список использованных источников
Приложение А
Приложение Б
Выдержка из текста
Можно классифицировать государства по такому основанию, как отношение официальной власти к религии. С этой точки зрения принято выделять светские, клерикальные, теократические и атеистические государства.
Так, клерикальное государство – организационная форма государственного управления, когда высшее духовенство определяет государственную политику и имеет огромное влияние во всех сферах жизни общества. Такое доминирующее положение церкви и церковных лидеров закреплено законодательно, так что главой государства может стать только духовный лидер.
Светское государство — это государство, где последовательно проведено отделение церкви от государства, не существует какой-либо государственной или обязательной религии, признается свобода религии и атеизма, религиозных и антирелигиозных взглядов.
Принцип светского государства зафиксирован в конституциях многих зарубежных стран (Франция, Бразилия и др.).
Конституция Российской Федерации устанавливает, что Россия — светское государство (статья 14).
Никакая религия не может устанавливаться в России в качестве государственной или обязательной. Религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом. Статья
2. гарантирует каждому свободу совести, свободу вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними.
Таким образом, цель курсовой работы – комплексный анализ клерикальных и светских государств.
Для детального изучения данной цели следует выделить следующие задачи для раскрытия темы:
- исследовать теократию как предпосылку клерикального государства;
- рассмотреть феномен клерикального государства;
- рассмотреть правовое содержание понятия «светское государство»;
- проанализировать понимание конституционного принципа светского государства и его логическое обоснование.
Объектом данной работы являются общественные отношения, возникающие по поводу конституционной основы клерикальных и светских государств.
Предметом исследования являются правовое регулирование и действующая практика взаимодействия государства и религиозных объединений, органов государства и личности по поводу реализации свободы совести и создания условий для удовлетворения религиозных потребностей человека, а также пути оптимизации и повышения эффективности такого взаимодействия.
Структура курсовой работы. Работа состоит из введения, двух основных глав, заключения, глоссария, списка использованной источников и приложений.
Список использованной литературы
Конституция Российской Федерации (с учетом поправок, внесенных Законами РФ о поправках к Конституции РФ от 30.12.2008 № 6-ФКЗ, от 30.12.2008 № 7-ФКЗ, от 05.02.2014 № 2-ФКЗ, от 21.07.2014 № 11-ФКЗ) // Собрание законодательства РФ. – 2009. — № 4. — Ст. 445.
Арановский К.В. Отдельные замечания о корреляциях и различиях между Правлением права и Правовым государством / Международные правовые доктрины: поиск взаимопонимания: сборник статей / Под ред.: Кравченко Д.В., Тарло Е.Г. — М.: ЛУМ, 2013. — С. 45-64.
Баглай М.В. Правовое государство: От идеи к практике / Социалистическое правовое государство. Проблемы и суждения / Редкол.: Казимирчук В.П., Славин М.М., Топорнин Б.Н. (Отв. ред.) — М.: Изд-во ИГиП АН СССР, 1989. — С. 109-121.
Богданова Н.А. Концепция гарантийного государства как идеологическая основа обеспечения прав и свобод личности / Конституция, личность и суд в современной России: Материалы научной конференции памяти профессора Н.В. Витрука / Под ред.: Алешкова И.А., Сафонов В.Е., Умнова И.А. — М.: РАП, 2013. — С. 205-212.
Енгибарян Р.В. Конституционное развитие в современном мире. Основные тенденции / Енгибарян Р.В. — М.: Норма, 2007. — 496 c.
Кокотов А.Н. Русская нация и российская государственность (конституционно-правовой аспект взаимоотношений).
Дис. .. докт. юрид. наук: 12.00.02 / Кокотов А.Н. — Екатеринбург, 1995. — 342 c.
Кукушкин М.И. К вопросу о принципах советского государственного устройства в условиях развитого социализма / Теоретические проблемы советского государственного права в условиях новейшего конституционного законодательства. Межвузовский сборник научных трудов / Редкол.: Прохоров В.Т., Скуратов Ю.И., Судницын Ю.Г., Щекочихин П.Г. — Свердловск: Изд-во Урал. ун-та, 1979. — С. 49-58.
Кутафин О.Е. Глава государства: монография / Кутафин О.Е. — М.: Проспект, 2013. — 560 c.
Маклаков В.В. Конституции зарубежных государств. Учебное пособие / Сост.: Маклаков В.В. — 3-е изд., перераб. и доп. — М.: БЕК, 2002. — 592 c.
Мальцев Г.В. Культурные традиции права: монография / Мальцев Г.В. — М.: Норма, Инфра-М, 2013. — 608 c.
Понкин И. Идеология толерантности и светское государство / Религия и право. Информационно-аналитический журнал. № 2 — М., 2003 — С. 36-37.
Пяткина С.А. Юридический позитивизм в России (из истории русской буржуазной правовой мысли).
Автореф. дис. . канд. юрид. наук / С.А. Пяткина; ЛГУ им. А.А. Жданова. — Л., 1965. — 15 с.
Салыгин Е.Н. Теократическое государство. (Теоретико-правовой аспект).
Дис. … канд. юрид. наук: 12.00.01 / Салыгин Е.Н. — М., 1997. — 170 c.
Схемо.рф [Электронный ресурс]
– Режим доступа: http://схемо.рф.
Томсинов В.А. Теория права и государства / Ильин И.А.; Под ред. и с предисл.: Томсинов В.А. — М.: Зерцало, 2003. — 400 c.
Чиркин В.Е. Конституционные индикаторы социального государства: сравнительный анализ / Сравнительные правовые и политические исследования. Т.
2. вып. 1 (3) — М.: ООО «ИЦ РИОР», 2014. — С. 32-38.
