Содержание

Введение

1. Конституционное право исламских стран на примере Афганистана, Ливана и Ирана.

2. Свободы граждан исламских стран

Заключение

Список использованной литературы:

Содержание

Выдержка из текста

Права человека определяют минимум условий для сохранения человеческого достоинства и жизни, являются универсальной категорией, которые представляет собой вытекаю¬щие из самой природы человека возможности пользоваться элементар¬ными, наиболее важными благами и условиями безопасного, свобод¬ного существования личности в обществе.

Теоретическая основа исследования. Значительный вклад в обоснование необходимости ориентации правового регулирования в сторону защиты человека и гражданина внесли такие ученые как: С. Н. Братусь, В. В. Витрук, Л. Д. Воеводин, Е. А. Лукашева, А. Н. Экимов и другие. Вопросами системы правовой защиты занимались: С. С. Алек-сеев, В. В. Володин, В. Н. Карташов, А. П. Корнев, В. В. Лазарев, А. С. Пиголкин, Д. М. Чечот, Л. С. Явич, В.В. Бородин и другие. Важное ме-сто в формирование социально-правовой помощи и защиты занимают: Л. О. Красавчиков, Н. С. Малеин, М. С. Строгович, С. М. Петров и дру-гие.

В ос¬нову было положено утверждение о том, что люди рождены свободными и сохраняют это свое состояние на протяжении всей жизни не по воле государственной власти, а в силу приро¬ды или власти божественной. Государство может лишь ограни¬чивать свободу граждан в той мере, в какой это необходимо для сохранения мира в стране, нормальных отношений внутри об¬щества.

Ограничения конституционных прав и свобод граждан, в целях обеспечения обороны страны и безопасности государства

Представители разных политических и правовых школ неодинаково характеризуют сущность конституции. Так, например, последователи школы естественного права видят в ней своего рода общественный договор; нормативисты — высшую, основную норму, венчающую пирамиду правовой системы государства; сторонники марксизма-ленинизма — продукт классовой борьбы и закрепления ее результатов.

— исследовать основные права человека и гражданина;- рассмотреть содержание конституционных прав и свобод граждан российской федерации.

Философской основой этого института является учение о свободе как о естественном состоянии человека и высшей ценности после самой жизни. Люди начали осознавать эти истины на заре создания человеческого общества, но потребовались века для того, чтобы сложились ясные представления о содержании свободы и ее соотношении с государством.

Идеал свободы личности означает, его свободное поведение ничем не ограниченное и освобожденное от любой ответственности перед обществом и другими гражданами, потому что реализация прав и свобод в общественной жизни соприкасается с публичными и индивидуальными интересами. Следовательно, возникает необходимость разграничить сферу прав одного человека со статусом другого, который обладает сферой прав и действует в интересах государства и общества в целом.

Список использованной литературы:

1. Аль-Али Насер Абдель Рахим. Универсализм и исламская концепция прав и свобод человека. Дис. … канд. юрид. наук. М., 1999.

2. Давид Р., Жоффе-Спинози К. Основные правовые системы современности. М., 1996.

3. Конституции государств Ближнего и Среднего Востока / Под ред. И.Д. Левина.

4. Конституция Ливанской Республики, 23 мая 1926 г. С. 215.

5. Малютина А.В., Палий Т.В. Указ. соч. С. 50; Сюкияйнен Л.Р. Мусульманское право. М., 1986.

6. Пелевин М.С. Брачно-семейное и наследственное право Исламской Республики Иран. СПб., 1998.

7. Сикоев Р. Основной закон 2004 года в контексте афганского конституционализма // Азия и Африка сегодня. 2004. N 6. С. 26 — 29.

8. Торнау Н.Е. Изложение начал мусульманского законоведения. СПб., 1850.

9. Цмай В.В., Боер В.М., Гинц А.А. Мусульманское семейное право. СПб., 1998.

список литературы

Похожие записи