Глубокий сравнительный анализ конституционных проектов декабристов: «Русская Правда» П.И. Пестеля и «Конституция» Н.М. Муравьева

В истории России не так много моментов, когда интеллектуальная мысль и политическая воля сливались в столь мощном стремлении к преобразованиям, как в эпоху декабристов. Эти дворянские революционеры, движимые патриотизмом и осознанием глубокого кризиса самодержавно-крепостнической системы, создали первые в отечественной истории целостные программы радикального переустройства страны. Среди этих документов особое место занимают «Русская Правда» Павла Ивановича Пестеля и «Конституция» Никиты Михайловича Муравьева. Актуальность их изучения в контексте становления российской государственности и правовой мысли не угасает, ведь они являются не просто артефактами прошлого, но и фундаментом для понимания эволюции политической культуры и стремлений к модернизации России, демонстрируя первые ростки системного подхода к государственным реформам.

Настоящее исследование ставит своей целью проведение всестороннего анализа, глубокого сравнения и выявления идейных основ этих двух ключевых конституционных проектов декабристов. Мы стремимся не только определить их историческое значение, но и рассмотреть, как изменялись историографические оценки этих документов на протяжении времени. Для достижения поставленных целей будут применены следующие методологические подходы: сравнительно-исторический, позволяющий проследить генезис идей и сопоставить положения проектов; проблемно-хронологический, ориентированный на изучение событий и документов в их исторической последовательности; системный подход, предполагающий рассмотрение каждого проекта как целостной системы взаимосвязанных положений; а также историографический анализ, критически осмысливающий различные интерпретации и оценки декабристского движения и его программ.

Исторические предпосылки и идейные источники декабристского движения

Декабризм, как и любое крупное общественно-политическое явление, не возник в вакууме. Он стал закономерным результатом сложного переплетения социально-политических процессов в России начала XIX века, а также глубокого влияния как европейских, так и отечественных идей. Это движение, возглавляемое преимущественно дворянами-офицерами, стало своеобразным ответом на вызовы времени, проявившиеся в нарастающем кризисе традиционного уклада жизни, что, по сути, определило его историческую неизбежность.

Кризис феодально-крепостнической системы в России

В начале XIX века Российская империя переживала глубокий кризис феодально-крепостнической системы, который послужил экономической и социальной основой для формирования оппозиционных настроений. Крепостничество, некогда бывшее опорой государства, теперь становилось тормозом развития.

Одним из наиболее очевидных признаков этого кризиса было снижение производительности барщинного труда. Крестьяне, не заинтересованные в результатах своего принудительного труда, работали крайне неэффективно, что приводило к стагнации сельскохозяйственного производства. На фоне этого росла задолженность помещиков, многие из которых не могли поддерживать привычный образ жизни без дополнительных займов. Развитие товарно-денежных отношений в стране шло вразрез с натуральным характером крепостного хозяйства, выявляя его неконкурентоспособность. Крестьянство расслаивалось: часть уходила на отхожие промыслы, пытаясь заработать на выкуп или прокормить семью, другие, напротив, оказывались в ещё большей зависимости. Распространение отходничества, то есть ухода крестьян на заработки в города или на фабрики, свидетельствовало о поиске новых экономических моделей. В то же время, зарождение капиталистических мануфактур и начало промышленного переворота в 1830-1840-х годах (хотя его основные фазы пришлись на более позднее время, первые ростки были видны уже тогда) демонстрировали архаичность и нежизнеспособность крепостной системы, которая препятствовала формированию свободного рынка труда и развитию индустрии. Истощение земельных ресурсов и рост городов только усугубляли ситуацию, создавая новые социальные классы — буржуазию и пролетариат, чьи интересы были диаметрально противоположны интересам традиционного дворянства и крепостного крестьянства. И что из этого следовало? Это означало, что любые попытки модернизации без отмены крепостничества были заведомо обречены на провал, а дальнейшее сохранение старых порядков неизбежно вело к общественному взрыву.

Внутренняя политика Александра I и ее влияние

Настроения в обществе подогревались разочарованием в политике императора Александра I. Его отход от либеральных реформ стал одним из ключевых факторов, способствовавших радикализации дворянства и формированию тайных обществ.

В первые годы своего правления Александр I, казалось, был полон решимости к преобразованиям. Были проведены умеренно-либеральные реформы: создан Негласный комитет (1801-1803) для обсуждения важных государственных вопросов, проведена амнистия пострадавших при Павле I, восстановлены Жалованные грамоты дворянству и городам, разрешены свободный выезд за границу и ввоз иностранной литературы, ликвидирована Тайная экспедиция (1801). Также было разрешено недворянам приобретать землю (1801) и запрещено публиковать объявления о продаже крепостных (1801), что было шагом к признанию человеческого достоинства крепостных. В 1802-1811 годах коллегиальная система управления была заменена министерствами, что повысило эффективность исполнительной власти. Значимым, хотя и ограниченным по результатам, стал Указ о вольных хлебопашцах (1803), позволявший помещикам освобождать крестьян с землей за выкуп. Однако за всё правление императора было освобождено лишь около 47 тысяч крестьян, что говорит о его половинчатости. В 1804 году университетский устав предоставил университетам автономию, способствуя развитию образования. Однако к середине правления Александра I, под давлением консервативного дворянства, реформы были свёрнуты, что символизировала отставка и ссылка М.М. Сперанского в 1812 году. После 1815 года, когда Россия вошла в период Священного союза, во внутренней политике стали преобладать консервативные тенденции, завершившиеся так называемой «аракчеевщиной» — системой военно-поселений, жесткой цензуры и полицейского контроля. Этот резкий поворот от обещанных перемен к реакции стал сильным катализатором недовольства среди просвещенной части дворянства. Какой важный нюанс здесь упускается? Отказ от реформ Александра I был воспринят просвещенной частью общества как предательство надежд, что не только усилило оппозиционные настроения, но и убедило многих в невозможности мирного, эволюционного пути развития страны.

Влияние Отечественной войны 1812 года и заграничных походов

Отечественная война 1812 года и последующие заграничные походы русской армии 1813–1814 годов оказали колоссальное влияние на мировоззрение будущих декабристов. Для многих из них эти события стали настоящей «политической школой». Сражаясь за свободу Европы, русские офицеры своими глазами увидели, как устроена жизнь в странах, где крепостное право было отменено, а монархическая власть ограничена конституцией.

Они ознакомились с передовыми общественными и политическими институтами Западной Европы, такими как парламенты, свободная пресса, гражданские свободы. Возвращаясь домой, они остро осознавали отсталость России, где сохранялись рабство и самодержавие, контраст между патриотическим подъемом народа во время войны и его бесправным положением после победы. Это осознание породило глубокое чувство несправедливости и стремление к преобразованиям.

Идейные источники декабристов

Идейные источники движения декабристов представляли собой уникальный синтез западноевропейской просветительской мысли и отечественных демократических традиций. Это интеллектуальное брожение стало мощным фундаментом для формирования их конституционных проектов.

Декабристы глубоко изучали работы западных мыслителей эпохи Просвещения. Среди них были такие выдающиеся фигуры, как Вольтер, Руссо, Монтескьё, Вейсс, чьи идеи о народном суверенитете, парламентаризме, демократии, социальной справедливости и разделении властей легли в основу их программ. Помимо этих классиков, будущие декабристы также знакомились с трудами Адама Смита, Чезаре Беккариа и Гийома Рейналя. Их работы, посвященные теориям общественного договора, естественного права, равенства всех перед законом, суверенитета народа и права каждого человека на свободу, широко распространялись в России и были представлены в библиотеках многих членов тайных обществ. Эти идеи вдохновляли на критическое осмысление российской действительности и поиск путей её преобразования.

Наряду с европейскими идеями, декабристское движение опиралось на демократические традиции русской общественной мысли, представленные именами Н.И. Новикова и А.Н. Радищева. Николай Иванович Новиков в своих сатирических журналах «Трутень» (1769-1770) и «Живописец» (1772-1773) резко критиковал невежество и произвол дворянства, а также ужасы крепостного права, утверждая идею равенства людей. Александр Николаевич Радищев в своём главном труде «Путешествие из Петербурга в Москву» (1790) выступил с острой критикой самодержавия и крепостничества, впервые в русской мысли поставив вопрос о необходимости радикальных изменений путём революции. Эти мыслители стали идейными предшественниками декабристов, заложив основы критического отношения к существующему порядку.

Наконец, значительное влияние на формирование мировоззрения многих декабристов, особенно Н.М. Муравьева и П.И. Пестеля, оказали преобразовательные планы М.М. Сперанского. Его «План государственного преобразования» 1809 года, включавший идеи разделения властей, создание Государственной Думы (представительного органа, избираемого собственниками недвижимости) и Государственного Совета, рассматривался декабристами как «проект конституционной хартии для России». Деятели Северного общества были хорошо знакомы с его реформаторскими трудами, а сам Сперанский даже рассматривался декабристами в качестве возможного члена будущего Временного правительства, что свидетельствует о его авторитете и влиянии его идей на их планы.

Формирование тайных обществ

Процесс формирования тайных обществ декабристов был этапом эволюции их программных установок, ведущим к созданию полноценных конституционных проектов. Эти организации стали площадкой для обмена идеями, выработки стратегий и кристаллизации политических целей.

Первым тайным политическим обществом, заложившим основы декабристского движения, стал «Союз спасения» (также известный как «Общество истинных и верных сынов Отечества»), основанный в феврале 1816 года в Санкт-Петербурге. Его инициаторами выступила группа молодых гвардейских офицеров, участников Отечественной войны 1812 года и заграничных походов 1813-1814 годов, среди которых были А.Н. Муравьев, С.П. Трубецкой, И.Д. Якушкин, С.И. Муравьев-Апостол, М.И. Муравьев-Апостол и Н.М. Муравьев. К ним позже присоединился и П.И. Пестель, активно участвовавший в написании устава общества, принятого в начале 1817 года. Первоначально насчитывая около 12 членов, общество быстро выросло до 30-35 человек. Главными целями «Союза спасения» были уничтожение крепостного права и введение конституционной монархии, хотя обсуждались и более радикальные меры, включая цареубийство. Общество отличалось глубокой конспирацией и строгой дисциплиной.

После самороспуска «Союза спасения» в январе 1818 года, вызванного как программными, так и тактическими разногласиями, было образовано более широкое и менее конспиративное общество — «Союз благоденствия». Основанный в начале 1818 года, он объединил около 200 членов, преимущественно дворян. Руководство осуществлялось Коренной управой из 30 учредителей и Думой из 6 человек. Программным документом общества стала «Зелёная книга», получившая название по цвету переплёта, символизировавшему надежду. Первая, «открытая» часть «Зелёной книги» провозглашала благородные, но умеренные цели: распространение просвещения и нравственности, помощь правительству в его благих начинаниях, улучшение положения крепостных. Однако существовала и тайная, вторая часть, известная лишь основному ядру общества, которая формулировала «сокровенную цель» — уничтожение самодержавия, крепостничества и введение конституционного правления. В январе 1820 года на Петербургском совещании члены Коренной управы даже высказались за республиканскую форму правления. Однако из-за дальнейших программных и тактических разногласий, а также для отсева ненадёжных членов, общество было объявлено распущенным на московском съезде Коренной управы в начале 1821 года.

Из наиболее активных и радикально настроенных членов «Союза благоденствия» в 1821–1822 годах сформировались два основных центра декабристского движения: «Южное общество» и «Северное общество». «Южное общество» было создано в марте 1821 года на Украине на базе Тульчинской управы «Союза благоденствия». Его возглавляла Директория в составе П.И. Пестеля (председатель), А.П. Юшневского и С.И. Муравьева-Апостола. В 1823 году общество было оформлено в Тульчинскую, Каменскую и Васильковскую управы, и тогда же были приняты основные положения проекта Пестеля «Русская Правда». «Северное общество» было образовано в Санкт-Петербурге в 1822 году. В числе его основателей были Н.М. Муравьев, Н.И. Тургенев, М.С. Лунин, С.П. Трубецкой, Е.П. Оболенский. Руководящим органом была Верховная Дума из трёх человек.

К осени 1825 года произошло важное событие — организация «Общество соединенных славян», созданная в начале 1823 года в Новоград-Волынском братьями А.И. и П.И. Борисовыми и Ю.К. Люблинским, объединилась с «Южным обществом». Это общество, насчитывавшее около 50 членов из числа небогатых офицеров, мелких чиновников и служащих, ставило своей целью создание всеславянской демократической федерации, включающей Россию, Польшу, Богемию, Моравию, Венгрию, Сербию и другие славянские земли, где каждый народ имел бы свою конституцию. Оно выступало за уничтожение самодержавия, отмену крепостного права и ликвидацию сословных привилегий. Это объединение усилило радикальное крыло движения, но также внесло новые аспекты в их программные документы.

Методологические основы анализа: понятие конституционного проекта декабристов

Для глубокого понимания феномена декабристских программных документов крайне важно четко определить, что именно понимается под термином «конституционный проект» в контексте этого движения. В рамках декабристского движения,

конституционный проект — это разработанный программный документ тайных обществ, содержащий положения о государственном устройстве, системе управления, социальных преобразованиях, а также правах и свободах граждан, которые предполагалось ввести в России после осуществления политического переворота.

Эти проекты служили не просто декларациями о намерениях, а являлись программной основой для деятельности тайных обществ, отражая идеологические устремления декабристов по кардинальному реформированию России. Они были призваны не только обосновать необходимость свержения существующего строя, но и предложить конкретную модель будущего устройства страны, которая должна была прийти на смену самодержавию и крепостничеству. В этом смысле, конституционные проекты декабристов были уникальным явлением для своего времени, поскольку представляли собой первые в российской истории попытки систематического правового моделирования будущего государства.

Среди всех программных документов, созданных декабристами, наиболее известными и глубоко разработанными являются «Русская Правда» Павла Ивановича Пестеля и «Конституция» Никиты Михайловича Муравьева. Эти два проекта занимают центральное место в исследовании, поскольку они наиболее полно и детально отражают спектр идей и представлений декабристов о будущем России, а также демонстрируют принципиальные расхождения внутри движения, обусловленные различными идейными, социальными и даже личностными факторами. Именно эти документы станут объектом нашего сравнительного анализа, как ключевые, наиболее разработанные программы движения.

Авторы конституционных проектов: П.И. Пестель и Н.М. Муравьев

Изучение конституционных проектов декабристов невозможно без глубокого погружения в биографии и эволюцию политических взглядов их ключевых авторов. Личности Павла Ивановича Пестеля и Никиты Михайловича Муравьева, их жизненный путь, образование и военный опыт, а также идейные предпочтения, во многом обусловили специфику и содержание их программных документов, ставших ярким отражением внутреннего многообразия декабристского движения.

Павел Иванович Пестель: радикализм и республиканские идеи

Павел Иванович Пестель, родившийся 5 июля 1793 года в Москве в дворянской семье, предстает перед нами как фигура исключительной одаренности и радикальных убеждений. Его жизненный путь, блестящая военная карьера и глубокое образование сформировали последовательно республиканские политические взгляды, которые нашли свое полное выражение в «Русской Правде».

Образование Пестеля было многогранным и элитным. Сначала он получил домашнее образование, затем с 1805 по 1809 год учился в Дрездене, что дало ему широкое европейское видение. Позднее, с 1809 по 1811 год, он обучался в Пажеском корпусе в Санкт-Петербурге, одном из самых престижных учебных заведений империи. Здесь он проявил блестящие способности и глубокую склонность к политическим наукам, окончив корпус с отличием, его имя было занесено на мраморную доску за выдающиеся успехи.

Военная карьера Пестеля также была впечатляющей. Он был участником Отечественной войны 1812 года, где в Бородинском сражении был тяжело ранен в левую ногу ружейной пулей с раздроблением кости. За мужество и храбрость в этом сражении он был награждён золотой шпагой «За храбрость». Он продолжил службу, участвуя в заграничных походах русской армии 1813–1814 годов, сражениях при Пирне, Дрездене, Кульме, Лейпциге, и был награждён орденом Святого Владимира 4-й степени с бантом. К 1821 году он дослужился до звания полковника и командовал Вятским пехотным полком.

С 1816 года Пестель активно включился в деятельность тайных обществ. Он был одним из участников «Союза спасения», где принимал участие в написании его устава. В «Союзе благоденствия» он создал управу в Тульчине, демонстрируя свои организаторские способности. Кульминацией его политической деятельности стало становление одним из организаторов и бесспорным лидером Южного общества декабристов.

Взгляды Пестеля отличались исключительной радикальностью и последовательным республиканизмом. Он обосновывал необходимость полного уничтожения самодержавия и крепостничества, а также, что было наиболее шокирующим для его современников и потомков, цареубийства и физического уничтожения всей императорской семьи. Более того, Пестель был сторонником установления диктатуры Временного верховного правления после революции, предполагая, что этот период должен был длиться 10-15 лет для проведения коренных преобразований и утверждения нового строя. Эти убеждения, глубоко продуманные и обоснованные, нашли своё наиболее полное и систематическое отражение в его проекте «Русская Правда».

Никита Михайлович Муравьев: умеренность и конституционная монархия

Никита Михайлович Муравьев, в отличие от Пестеля, представлял более умеренное крыло декабристского движения, хотя и был столь же предан идее преобразований. Он был видным членом и одним из лидеров Северного общества декабристов, а его «Конституция» стала воплощением стремления к компромиссу между старыми и новыми порядками.

Муравьев получил блестящее домашнее образование, в совершенстве владея шестью языками. Его интеллектуальные способности были неоспоримы: он поступил на физико-математическое отделение Московского университета и получил степень кандидата наук без экзаменов в 1812 году, что свидетельствует о его выдающихся дарованиях и глубоких знаниях. Несмотря на возможность сделать успешную карьеру на государственной службе, он выбрал путь конспиративной деятельности.

Как и Пестель, Муравьев был одним из основателей первого тайного политического общества — «Союза спасения» в 1816 году, где выступил автором его устава. Он также участвовал в создании «Зелёной книги» — устава «Союза благоденствия». В период 1821–1825 годов Муравьев разрабатывал свой конституционный проект, известный как «Конституция». Известно как минимум четыре редакции этого документа, включая первую (1821 г.) и последнюю (1826 г.), написанную им уже в Петропавловской крепости, что говорит о постоянном развитии идей и стремлении к совершенствованию.

В отличие от радикального Пестеля, Муравьев придерживался более умеренных позиций. Изначально он предполагал установление конституционной монархии, видя в ней путь к постепенным, но глубоким преобразованиям. Однако он допускал и республиканское правление как крайнюю меру, если императорская фамилия отказалась бы принять Конституцию. При разработке своей «Конституции» он продемонстрировал широту своих знаний и аналитический подход. Он тщательно изучил и использовал опыт Западной Европы, включая Конституцию Франции 1791 года, Кадисскую конституцию, конституции германских государств, а также федеральную Конституцию США и основные законы отдельных штатов. Кроме того, Муравьев опирался на положения «Уставной грамоты Российской империи» Н.Н. Новосильцева-Вяземского, проект которой предполагал конституционные реформы в России. Этот синтез зарубежного и отечественного опыта отличал его подход и делал его проект более реалистичным с точки зрения возможного принятия правящей элитой.

«Русская Правда» П.И. Пестеля: детальный анализ положений

«Русская Правда» Павла Ивановича Пестеля, полное название которой звучит как «Заповедная Государственная Грамота Великого Народа Российского, служащая Заветом для Усовершенствования Государственного Устройства России и Содержащая Верный Наказ как для Народа так и для Временного Верховного Правления», является не просто программным документом, но и глубоко продуманным манифестом Южного общества декабристов. Это наиболее радикальный и унитарный проект преобразования России, ориентированный на централизованное республиканское управление и всеобщую ассимиляцию.

Работа над проектом велась Пестелем около пяти лет, начиная с 1820 года, с момента доклада им «Союзу благоденствия» о преимуществах республиканской формы правления. Основные положения документа были одобрены руководителями Южного общества в 1823 году. «Русская Правда» была призвана служить руководством к действию после революции и наставлением для Временного Верховного Правления, которое должно было осуществлять переход к новому государственному устройству.

Изначально планировалось, что документ будет состоять из 10 глав. Однако к моменту восстания были написаны только пять: «О земельном пространстве», «О племенах, Россию населяющих», «О сословиях, в России обитающих», «О народе в политическом отношении» и «О народе в гражданском отношении». Остальные пять глав существовали лишь в виде черновых подготовительных отрывков и полностью написаны не были, что, впрочем, не умаляет их идейного значения.

Государственное устройство

В центре государственного устройства, предложенного Пестелем, стояла идея установления унитарной парламентской республики с централизованным управлением и полным уничтожением самодержавия. Это был радикальный разрыв с многовековой монархической традицией России.

Пестель предлагал перенести столицу из Санкт-Петербурга в Нижний Новгород, который предполагалось переименовать во Владимир, символизируя тем самым отход от имперского прошлого и обращение к исконным русским корням.

Законодательная власть, согласно «Русской Правде», должна была принадлежать однопалатному Народному Вечу. Этот орган должен был состоять из 500 человек, избираемых на пять лет. Принципиальным отличием было всеобщее избирательное право: оно предоставлялось всем мужчинам с 20 лет без какого-либо имущественного ценза, что для того времени было чрезвычайно прогрессивной идеей, значительно опережающей многие европейские конституции.

Исполнительная власть возлагалась на Державную Думу, состоящую из 5 человек, также избираемых Народным Вечем на пять лет. При этом один член Державной Думы должен был переизбираться ежегодно, что обеспечивало ротацию и предотвращало концентрацию власти в одних руках.

Контроль за исполнением законов и деятельностью правительства должен был осуществлять Верховный Собор. Этот орган, состоящий из 120 человек, избираемых пожизненно, обладал функцией конституционного надзора, обеспечивая соблюдение принципов «Русской Правды» и предотвращая злоупотребления властью.

На местах предусматривалось создание наместных собраний и правлений, что предполагало определенную степень местного самоуправления, хотя и под строгим централизованным контролем.

Социальные преобразования

В области социальных преобразований «Русская Правда» была не менее радикальна, чем в вопросах государственного устройства. Она предусматривала полную отмену крепостного права и ликвидацию сословного строя, что являлось краеугольным камнем декабристских идей.

Пестель настаивал на слиянии всех сословий в одно гражданское сословие, провозглашая тем самым равенство всех граждан перед законом. Дворянство как привилегированное сословие должно было быть уничтожено, и все дворяне вступали в общий состав российского гражданства, теряя свои прежние прерогативы. Это было революционное предложение, направленное на создание единого, эгалитарного общества.

Земельный вопрос

Решение земельного вопроса в «Русской Правде» было одним из наиболее сложных и компромиссных пунктов, демонстрирующих стремление Пестеля найти баланс между интересами крестьянства и помещиков. Проект предполагал полную отмену крепостного права и, что важно, не просто освобождение крестьян, но и наделение их землей.

Вся пахотная земля должна была делиться на две равные части: общественную и частновладельческую.

• Общественная земля не подлежала продаже или покупке и предназначалась для производства «необходимого продукта». Она распределялась между желающими заниматься земледелием, обеспечивая каждому гражданину право на получение земли для самообеспечения. Этот фонд должен был формироваться за счет частичной экспроприации крупной помещичьей собственности. Например, у помещиков, владеющих более 10 тысяч десятин, половина земли отбиралась безвозмездно, что было весьма радикальной мерой.
• Частновладельческая земля оставалась в собственности помещиков и предназначалась для сдачи в аренду фермерам-«капиталистам земледельческого класса». На этих землях предполагалось создание крупных товарных хозяйств с привлечением наёмного труда, что способствовало бы развитию капиталистических отношений в сельском хозяйстве.

Пестель критиковал идею освобождения крестьян без земли, считая такое освобождение «мнимым», поскольку оно не давало реальной экономической свободы и оставляло крестьян в зависимости от помещиков. Его проект стремился обеспечить крестьянам как юридическую, так и экономическую независимость.

Национальный вопрос (глубокое освещение «слепой зоны»)

Национальный вопрос в «Русской Правде» П.И. Пестеля проработан с особой, порой шокирующей, последовательностью, что делает его одним из самых спорных аспектов документа. Пестель выступал за создание единого, унитарного государства, в котором все проживающие в России «племена и народы» должны были слиться в один «русский народ». Это была идея тотальной ассимиляции.

Пестель категорически отрицал право наций на самоопределение, за исключением поляков, которым он гипотетически мог предоставить независимость, но при условии их лояльности и соблюдения интересов России. Для остальных народов предусматривалась полная русификация и ликвидация национальных названий. Более того, Пестель считал желательной христианизацию нерусских народов и активное вселение русских колонистов на их земли с целью ускорения ассимиляционных процессов. В его проекте даже содержались такие радикальные предложения, как насильственное переселение «буйных» кавказских народов во внутренность России для ослабления их сопротивления и последующей интеграции.

Отдельно стоит упомянуть так называемый «еврейский вопрос» в «Русской Правде». Пестель предлагал высылку евреев в турецкие владения для создания там собственного государства, если они не захотят полностью ассимилироваться. Эти положения свидетельствуют о жестком, унификаторском подходе Пестеля к национальному вопросу, который во многом отражал идеи унитарного государства эпохи Французской революции, но в российской специфике приобретал черты культурного и даже этнического диктата.

Гражданские свободы

В вопросах гражданских свобод «Русская Правда» Пестеля была чрезвычайно прогрессивна для своего времени, предусматривая широкий перечень прав и свобод для всего мужского населения без имущественного ценза.

Провозглашались такие фундаментальные свободы, как свобода слова, печати, вероисповеданий, собраний, занятий и передвижения. Все эти права должны были быть гарантированы каждому гражданину, обеспечивая максимальную личную автономию. Также провозглашалась неприкосновенность личности и жилища, что являлось основой правового государства. Вводился новый суд, равный для всех, что означало ликвидацию сословных судов и утверждение принципа равенства перед законом.

Важным аспектом, подчеркивающим демократический характер проекта Пестеля, было всеобщее избирательное право, предоставляемое всему мужскому населению, достигшему двадцатилетнего возраста, без какого-либо имущественного ценза. Это было беспрецедентно для того времени и значительно опережало аналогичные положения в большинстве европейских конституций.

«Конституция» Н.М. Муравьева: детальный анализ положений

«Конституция» Никиты Михайловича Муравьева является программным документом Северного общества декабристов, разрабатывавшимся в период с 1821 по 1825 годы. Этот проект отражал более умеренные позиции и стремление к компромиссу между старыми и новыми порядками, что отличало Северное общество от радикального Южного.

Документ разрабатывался Муравьевым на протяжении нескольких лет, и известно не менее четырех его редакций. Первая была создана в 1821 году, а последняя, наиболее доработанная, была написана им уже в Петропавловской крепости в 1826 году, что свидетельствует о непрерывной работе над проектом и стремлении к его совершенствованию. Это позволяет проследить эволюцию его взглядов и адаптацию к изменяющимся условиям и дискуссиям внутри общества.

Государственное устройство

В основе государственного устройства, предложенного Муравьевым, лежала идея установления конституционной монархии. Это был принципиальный отход от полного республиканизма Пестеля. Однако Муравьев предусматривал и возможность перехода к республиканскому правлению в случае, если императорская фамилия отказалась бы принять Конституцию, демонстрируя определенную гибкость и дальновидность. Император сохранял высшую исполнительную власть, право созывать и отсрочивать заседания Народного Веча (не более чем на три месяца) и предлагать законопроекты, но его власть была строго ограничена Конституцией.

Принципиально отличалась и форма государственного устройства: Россия должна была стать федеративным государством. Муравьев предлагал деление страны на 13 держав и 2 области. Для примера можно назвать Волховскую державу со столицей в Санкт-Петербурге (переименованном в Город Святого Петра), Заволжскую со столицей в Ярославле. Дополнительные примеры включали Ботническую (Гельсингфорс), Балтийскую (Рига), Западную (Вильно), Днепровскую (Смоленск), Черноморскую (Киев), Кавказскую (Тифлис), Украинскую (Харьков), Камскую (Казань), Низовскую (Саратов), Обийскую (Тобольск), Ленскую (Иркутск). Общая численность населения России, исходя из 22 630 000 мужского пола, служила для расчёта представительства. Столицу также предлагалось перенести в Нижний Новгород, который Муравьев предлагал назвать Славенском, чтобы отойти от прежних имперских традиций, но в отличие от Пестеля, это была бы общенациональная столица, а не столица одной из держав.

Высшим законодательным органом Муравьев видел двухпалатное Народное Вече, состоящее из:

• Верховной Думы (верхняя палата). Она должна была включать 45 (или 42) членов, избираемых областными палатами на 6 лет (по три от каждой державы и два от Московской области, один от Донской), с переизбранием трети состава каждые два года. Верховная Дума участвовала в заключении мира, назначении судей и главнокомандующих, для принятия решений требовалось большинство в две трети голосов.
• Палаты Представителей (нижняя палата). Она избиралась на 2 года, по одному представителю от каждых 50 000 жителей мужского пола. Таким образом, общее число членов Палаты Представителей составило бы около 450 человек.

Социальные преобразования

В вопросах социальных преобразований «Конституция» Муравьева также была революционной для своего времени, хотя и менее радикальной, чем «Русская Правда». Главным достижением являлась полная отмена крепостного права, что провозглашалось недвусмысленно: «Крепостное состояние и рабство отменяются».

Подобно Пестелю, Муравьев предусматривал ликвидацию сословных привилегий, объявляя всех граждан равными перед законом. Это означало конец правового неравенства и создание единого правового поля для всех жителей империи.

Земельный вопрос

Решение земельного вопроса в «Конституции» Муравьева было значительно более консервативным, чем у Пестеля, и отражало стремление сохранить помещичью собственность на землю.

При освобождении крестьяне должны были получать в собственность свои приусадебные участки и по две десятины пахотной земли на двор. Этот надел, хотя и был значимым шагом по сравнению с полным безземельем, вряд ли мог обеспечить крестьянам полную экономическую независимость. Важно отметить, что в ранних вариантах своей «Конституции» Муравьев мыслил безземельное освобождение крестьян, но под давлением других декабристов, осознававших социальную остроту этого вопроса, изменил этот пункт. Однако даже две десятины земли считались минимальным наделом для самообеспечения и зачастую вынуждали крестьян искать дополнительный заработок у помещиков, что, как отмечали историки, способствовало развитию буржуазных отношений в сельском хозяйстве.

Избирательное право (детальное освещение «слепой зоны»)

Одним из наиболее спорных и консервативных аспектов «Конституции» Муравьева было избирательное право. В отличие от Пестеля, Муравьев устанавливал высокий имущественный, возрастной и образовательный цензы, существенно ограничивая круг активных граждан.

• Имущественный ценз: Граждане должны были обладать недвижимой или движимой собственностью стоимостью не менее 500 рублей серебром, чтобы иметь право голоса. Для избрания на более высокие должности, например, в Верховную Думу, ценз возрастал до 60 000 рублей серебром. Это означало, что большинство населения, включая крестьян и мелких горожан, было бы лишено избирательных прав.
• Лишение избирательных прав: Избирательных прав лишались женщины, кочевники, а также лица, находящиеся в услужении (например, домашняя прислуга), что отражало традиционные патриархальные и сословные представления.
• Возрастной ценз: Для избирателей устанавливался возрастной ценз в 21 год.
• Образовательный ценз: Муравьев предполагал введение образовательного ценза: через 20 лет после принятия Конституции неграмотный лишался избирательных прав. Это был прогрессивный шаг, направленный на стимулирование образования, но в краткосрочной перспективе он также ограничивал круг избирателей.

Гражданские свободы

В области гражданских свобод «Конституция» Муравьева была более последовательна и прогрессивна. Провозглашались широкие гражданские свободы, что было общим местом для обоих проектов декабристов.

К ним относились свобода слова, печати, вероисповеданий, собраний и передвижения. Личность и жилище объявлялись неприкосновенными, что гарантировало базовые права человека. Также предусматривалось введение гласного суда, равного для всех, что должно было заменить архаичную и сословную судебную систему. Эти положения отражали влияние западноевропейских идей Просвещения и были направлены на создание правового государства.

Сравнительный анализ конституционных проектов: сходства и различия

Сравнительный анализ «Русской Правды» П.И. Пестеля и «Конституции» Н.М. Муравьева позволяет выявить ключевые точки соприкосновения и принципиальные расхождения в их видении будущего России. Эти документы демонстрируют не только общее стремление к глубоким преобразованиям, но и разнообразие идейных подходов внутри декабристского движения.

Общие сходства

Несмотря на существенные различия, оба проекта имели ряд фундаментальных сходств, которые определяли общую направленность декабристского движения:

• Отмена крепостного права и ликвидация сословий: Оба проекта предусматривали полное и безоговорочное уничтожение крепостного права и ликвидацию всех сословных привилегий. Это было краеугольным камнем их программ, направленным на создание единого гражданского общества.
• Равенство всех граждан перед законом: Как Пестель, так и Муравьев провозглашали принцип равенства всех граждан перед законом, что означало конец произвола и привилегий, основанных на рождении или статусе.
• Широкий перечень гражданских свобод: Оба документа включали обширный список гражданских свобод: свободу слова, печати, вероисповедания, передвижения, занятий, а также неприкосновенность личности и жилища. Это отражало глубокое влияние идей европейского Просвещения на декабристов.
• Введение нового, равного для всех суда: И Пестель, и Муравьев предлагали реформировать судебную систему, вводя гласный, равный для всех суд, что должно было заменить сословные суды и обеспечить справедливость.
• Уничтожение самодержавия и крепостничества: Главной целью обоих проектов было кардинальное изменение государственного строя путем уничтожения самодержавия и крепостничества.
• Идея переноса столицы: Интересно, что оба лидера предлагали перенести столицу в Нижний Новгород, хотя и давали ему разные названия (Пестель – Владимир, Муравьев – Славенск). Это символизировало желание отойти от традиций имперского Санкт-Петербурга и создать новую, более «русскую» столицу.

Принципиальные различия

Несмотря на эти важные сходства, принципиальные различия между проектами Пестеля и Муравьева были глубоки и касались ключевых аспектов государственного и социального устройства. Эти расхождения демонстрируют весь спектр дискуссий и идейных конфликтов внутри декабристского движения.

Характеристика	«Русская Правда» П.И. Пестеля	«Конституция» Н.М. Муравьева
Форма правления	Установление унитарной парламентской республики. Полное уничтожение самодержавия и всей императорской фамилии.	Предполагалась конституционная монархия, где император сохранял исполнительную власть, ограниченную Конституцией. Возможность перехода к республике в случае отказа императорской фамилии от принятия Конституции.
Государственное устройство	Единое, унитарное государство, управляемое из одного центра. Отрицание права наций на самоопределение (кроме поляков) и стремление к полной русификации всех народов, их слиянию в «русский народ».	Федеративное государство, состоящее из 13 держав и 2 областей (например, Волховская с Санкт-Петербургом, Заволжская с Ярославлем). Это подразумевало некоторую автономию для регионов.
Законодательная власть	Однопалатное Народное Вече из 500 человек, избираемое на пять лет.	Двухпалатное Народное Вече, состоящее из Верховной Думы (верхняя палата, 45-42 члена, избираемых на 6 лет) и Палаты Представителей (нижняя палата, избираемая на 2 года, по одному представителю от 50 000 жителей мужского пола).
Исполнительная власть	Державная Дума из 5 человек, избираемая Народным Вечем на пять лет.	Император как глава высшей исполнительной власти, назначающий сановников и представляющий проекты законов, но его власть была ограничена Конституцией.
Земельный вопрос	Разделение земли на общественную (для производства «необходимого продукта», не подлежащую продаже) и частновладельческую (для крупных товарных хозяйств). Предусматривалась частичная экспроприация помещичьих земель (например, половина земли у владельцев более 10 тыс. десятин безвозмездно) для формирования общественного фонда. Крестьяне получали землю в общинную собственность.	Сохранение помещичьего землевладения. Освобожденные крестьяне получали в собственность свои приусадебные участки и по две десятины пахотной земли на двор. В ранних вариантах допускалось безземельное освобождение крестьян.
Избирательное право	Всеобщее избирательное право для мужчин с 20 лет, без имущественного ценза.	Ограничено высоким имущественным цензом (от 500 рублей серебром для избирателей, до 60 000 рублей для избранных). Вводились возрастной (21 год) и образовательный цензы (через 20 лет неграмотный лишался прав). Избирательных прав лишались женщины, кочевники, лица, находящиеся в услужении.
Национальный вопрос	Идея унитарного государства, полной русификации и слияния всех народов России в «русский народ». Отрицание права на самоопределение, кроме поляков. Желательная христианизация нерусских народов, вселение русских колонистов, насильственное переселение «буйных» кавказских народов.	Не столь детально проработан, но федеративное устройство подразумевало некоторую автономию для областей, что потенциально могло способствовать сохранению культурной идентичности.

Этот сравнительный анализ ясно показывает, что, несмотря на общую цель кардинальных преобразований, декабристы представляли собой неоднородное движение с глубокими идейными расхождениями. Проект Пестеля был более радикальным, эгалитарным и унитарным, стремясь к полному переустройству общества и государства. Проект Муравьева, напротив, демонстрировал более умеренный и компромиссный подход, пытаясь совместить элементы традиционной монархии с новыми конституционными принципами, сохраняя при этом определенные сословные и имущественные ограничения.

Влияние западноевропейских политических и правовых доктрин

На формирование конституционных проектов декабристов оказали значительное и многостороннее влияние идеи европейского Просвещения и опыт западноевропейских революций. Этот интеллектуальный фундамент стал краеугольным камнем для их стремлений к преобразованиям в России.

Декабристы были глубоко погружены в изучение работ таких великих мыслителей, как Вольтер, Руссо, Монтескьё, Вейсс. Их труды, посвященные концепциям народного суверенитета, парламентаризма, демократии, социальной справедливости и разделения властей, легли в основу теоретического осмысления будущих государственных реформ. К числу таких мыслителей также относятся Адам Смит, с его идеями экономической свободы и рыночных отношений, Чезаре Беккариа, выступавший за гуманизацию правосудия, и Гийом Рейналь, критиковавший колониализм и деспотизм. Декабристы были хорошо знакомы с их теориями общественного договора, естественного права, равенства всех перед законом, суверенитета народа и права каждого человека на свободу. Эти идеи широко распространялись в России и были представлены в библиотеках многих членов тайных обществ, формируя их мировоззрение.

Особое значение имел практический опыт американской и Великой французской революций. Декабристы анализировали не только теоретические основы этих событий, но и их политические последствия, извлекая уроки из становления конституционных режимов во Франции и США. Никита Михайлович Муравьев при разработке своей «Конституции» опирался на конкретные примеры: Конституцию Франции 1791 года, Кадисскую конституцию (Испания), конституции германских государств, а также федеральную Конституцию США и основные законы отдельных штатов. Это свидетельствует о его стремлении использовать наиболее успешные и проверенные временем конституционные модели. Кроме того, Н.М. Муравьев изучал и использовал положения «Уставной грамоты Российской империи» Н.Н. Новосильцева-Вяземского, проект которой, хоть и не был реализован, представлял собой первую попытку создания конституционного акта в России.

Декабристы также внимательно анализировали теоретический и политический опыт Франции послереволюционного периода, а также опыт западноевропейских революций первой четверти XIX века и национально-освободительной борьбы балканских и славянских народов. Например, Павел Иванович Пестель, находясь во Франции в 1814 году после реставрации монархии Бурбонов, отмечал сохранение значительной части «коренных постановлений» Французской революции, что также повлияло на его политические взгляды, укрепив его в мысли о необратимости прогрессивных изменений.

Интересно, что политические идеи радикального крыла декабристов, представленные «Русской Правдой» Пестеля, отличались большей последовательностью и демократичностью в ряде аспектов (например, всеобщее избирательное право, радикальное решение земельного вопроса), чем идеи ряда современных им европейских мыслителей, которые зачастую отстаивали ограниченную конституционную монархию с высоким имущественным цензом. Это подчеркивает не просто слепое копирование западных образцов, а творческое их переосмысление и адаптацию к российским реалиям, порой даже опережая европейскую политическую мысль того времени.

Историческое значение конституционных проектов декабристов

Конституционные проекты декабристов, несмотря на их нереализованность, имеют колоссальное историческое значение для развития отечественной политической и правовой мысли. Они стали не просто отголоском европейских идей, но и подлинно русским феноменом, заложившим фундамент для будущих преобразований.

Эти проекты стали первыми в истории России целостными программами глубоких политических и социальных преобразований, направленных на уничтожение самодержавия и крепостничества. До декабристов не было таких детальных и системных разработок, предлагавших кардинальное изменение государственного устройства, земельных отношений и прав граждан. Они осмелились мыслить Россию совершенно иначе, нежели она существовала веками, предлагая переход от абсолютной монархии к конституционной или республиканской форме правления.

«Русская Правда» и «Конституция» заложили основы для дальнейшего развития отечественной политической и правовой мысли. Идеи конституционного строя, гражданских свобод, ликвидации сословных привилегий, земельных реформ, высказанные декабристами, стали отправной точкой для последующих поколений мыслителей, революционеров и реформаторов. Они сформировали дискуссионное поле, в котором развивались все последующие либеральные и радикальные течения в России.

Проекты декабристов ярко отразили стремление к конституционному ограничению монархической власти и ликвидации крепостной зависимости. Это стремление, пусть и не увенчавшееся успехом в 1825 году, стало важной вехой в освободительном движении в России. Декабристы первыми открыто бросили вызов существующему строю, продемонстрировав возможность и необходимость перемен.

Декабризм поднял русское общественное движение начала XIX века на исключительно нравственную и идейную вершину. Их самоотверженность, готовность жертвовать собой ради блага Отечества, их идеализм и просвещенность стали образцом для многих. Они показали, что дворянство может быть не только опорой трона, но и движущей силой прогресса.

Несмотря на поражение восстания, идеи декабристов оказали значительное влияние на последующие поколения русских революционеров и реформаторов. Их программы изучались и переосмысливались Герценом, Чернышевским, народниками и другими общественными деятелями. Декабристы стали символом борьбы за свободу и справедливость, их наследие вдохновляло на новые выступления.

Наконец, конституционные проекты, особенно «Русская Правда» и «Конституция», являются важнейшим источниковым материалом для изучения политических воззрений декабристов и их видения будущего России. Они позволяют понять глубину их мысли, широту их планов и те противоречия, которые существовали внутри движения. Эти документы — не просто исторические памятники, а живое свидетельство интеллектуального и нравственного поиска, который оказал долгосрочное воздействие на всю российскую историю.

Историографические оценки конституционных проектов декабристов

Историографические оценки конституционных проектов декабристов претерпевали значительные изменения в отечественной науке, отражая идеологические и политические сдвиги в стране. От утвердившихся в советский период концепций до современных подходов, допускающих вариативность в исследовании и переосмыслении узловых моментов, эти оценки формировали наше понимание движения.

Советская историография

В советский период историография декабристского движения была одной из наиболее проработанных тем, что объяснялось её ключевой ролью в обосновании концепции революционного движения в России. Была сформулирована концепция, основанная на ленинском определении дворянской революционности.

Владимир Ильич Ленин называл декабристов «дворянскими революционерами», подчёркивая, что их движение было первым революционным выступлением против царизма в России. Он дал классовый анализ движения, отметив его «дворянскую ограниченность» и то, что они были «страшно далеки от народа». Ленин рассматривал декабризм как первый, «дворянский» этап русского освободительного движения, за которым должны были последовать разночинский и пролетарский этапы. Эта концепция стала доминирующей и определяла вектор исследований на многие десятилетия.

Важную роль в формировании советского образа декабристов сыграл Александр Иванович Герцен, который ещё в XIX веке создал героический образ декабрьского восстания. Он описывал декабристов как «фалангу героев, выкормленных, как Ромул и Рем, молоком дикого зверя… богатырей, кованных из чистой стали с головы до ног, воинов-сподвижников, вышедших сознательно на явную гибель, чтобы разбудить к новой жизни молодое поколение». Этот героический, почти мифологический образ был впоследствии активно использован В.И. Лениным и советскими историками для создания пантеона предтеч социалистической революции.

В рамках этой парадигмы советские исследователи, такие как М.В. Нечкина, активно разрабатывали тему «дворянской ограниченности» декабристов. Например, Нечкина указывала на «дворянскую ограниченность» в аграрном проекте Пестеля, проявляющуюся в том, что он не осмелился выступить против помещичьей собственности на землю в целом. Сохранение крупной помещичьей собственности, даже с частичной экспроприацией, рассматривалось как уступка интересам дворянского класса, что ограничивало радикальность его аграрной реформы. Проект Муравьева, предоставляющий крестьянам лишь две десятины земли, также характеризовался как имеющий явно буржуазный характер, несущий на себе бремя феодальных пережитков, поскольку этот надел был недостаточен для самообеспечения и вынуждал крестьян работать на помещиков, способствуя капиталистической эволюции в сельском хозя��стве.

Современные подходы и переосмысление

Современная историческая наука, освободившись от жестких идеологических рамок, допускает вариативность в выборе подхода к исследованию, что позволяет по-новому взглянуть на тему декабристов и выйти за рамки строгого определения их как «дворянских революционеров». Переоценка узловых моментов историографии движения декабристов приводит к сомнению в основополагающем постулате ленинской концепции о преемственности революционного движения.

Современные исследователи часто фокусируются на более глубоком анализе «дворянской ограниченности» в аграрных проектах, не просто констатируя её, но и объясняя причины. Проект Муравьева, предоставляющий крестьянам лишь две десятины земли, рассматривается как типичный пример компромиссного, но нереволюционного решения. Историки отмечают, что, несмотря на освобождение крестьян, сохранение помещичьего землевладения и минимальный надел земли вынуждали крестьян искать работу у помещиков, что способствовало развитию буржуазных отношений в сельском хозяйстве, но не решало проблему крестьянского безземелья.

Признается, что конституционный проект Никиты Муравьева, при всех чертах сильно выраженной классовой дворянской ограниченности, является значительным памятником политического творчества революционера-дворянина. Его проект демонстрирует стремление к созданию правового государства, разделению властей и защите гражданских свобод, что было огромным шагом вперед для России того времени. Современные историки стремятся к более нюансированному пониманию, рассматривая декабристов не только как предшественников будущих революций, но и как самостоятельное интеллектуальное и политическое явление, чьи идеи были глубоко укоренены в европейской и российской общественной мысли своего времени. Особое внимание уделяется региональным аспектам движения, личностным мотивам, а также разнообразию тактических и стратегических подходов внутри тайных обществ, что позволяет создать более объемную и многогранную картину декабризма. Разве это не означает, что мы должны пересмотреть традиционные оценки и признать декабристов не просто предтечами, но и самостоятельными акторами политического процесса?

Заключение

Анализ конституционных проектов декабристов — «Русской Правды» П.И. Пестеля и «Конституции» Н.М. Муравьева — позволяет прийти к ряду фундаментальных выводов, подтверждающих их неоспоримую значимость для отечественной истории и политической мысли. Эти документы, разработанные в первой четверти XIX века, стали первыми в России целостными и глубоко продуманными программами кардинальных преобразований, направленных на уничтожение самодержавия и крепостничества.

Проведенный сравнительный анализ выявил как общие стремления, так и принципиальные различия в видении будущего России. Оба проекта были едины в своем неприятии крепостного права, утверждении гражданских свобод и равенства перед законом. Однако они кардинально расходились в вопросах формы правления (республика у Пестеля против конституционной монархии у Муравьева), государственного устройства (унитарное против федеративного), решения земельного и национального вопросов, а также избирательного права. Эти идейные различия между проектами Пестеля и Муравьева не только демонстрируют многогранность декабристского движения, но и отражают сложность и противоречивость самой российской действительности того времени.

Историческое значение этих проектов трудно переоценить. Они заложили основы для дальнейшего развития отечественной политической и правовой мысли, став важнейшим источником для изучения воззрений декабристов. Их идеи, несмотря на поражение восстания, оказали значительное влияние на последующие поколения русских революционеров и реформаторов, став вехой в освободительном движении. Декабристы подняли общественное движение на новую идейную высоту, поставив вопросы, которые оставались актуальными на протяжении десятилетий.

Историографические оценки конституционных проектов декабристов развивались от героизированной концепции «дворянских революционеров» в советский период до современных подходов, которые допускают более вариативное и критическое переосмысление. Сегодня исследователи стремятся выйти за рамки прежних догм, глубже анализируя «дворянскую ограниченность» в аграрных проектах и признавая, что даже умеренные предложения, такие как «Конституция» Муравьева, являлись значительными памятниками политического творчества своего времени.

В перспективе дальнейшего исследования крайне важна необходимость глубокого изучения первоисточников и применения комплексного междисциплинарного анализа. Это позволит не только уточнить отдельные положения проектов и их эволюцию, но и поместить декабристские идеи в более широкий контекст европейской и мировой политической мысли, выявив их уникальность и степень влияния на последующие события. Изучение конституционных проектов декабристов продолжает оставаться не просто обращением к прошлому, но и ключом к пониманию сложных процессов формирования государственности, правовой культуры и гражданского общества в России.

Список использованной литературы

1. Артемов, В. В., Лубченков, Ю. Н. История Отечества с древнейших времен до наших дней. 5-е изд. Москва: Академия, 2008.
2. Брюханов, В. А. Трагедия России. Цареубийство 1 марта 1881 года. Москва: Товарищество научных изданий КМК, 2007. С. 286.
3. Дацишина, М. В. Тема Наполеона и войны 1812 г. в советской и нацистской пропаганде в ходе Великой Отечественной войны // Вопросы истории. 2011. № 6. С. 149-156.
4. Деревянко, А. П., Шабельникова, Н. А. История России: Учебник для вузов. Изд. 2-е, перераб., доп. Москва: Проспект, Велби, 2008. 560 с.
5. Завражин, А. В. Движение декабристов и его влияние на политическое переустройство России // Вестник Военного университета. 2007. № 3 (11). С. 81-89.
6. Зуев, М. Н. История России: Учебник для вузов. Москва: Издательство ПРИОР, 2009. 688 с.
7. Исаев, И. А. История государства и права России. Москва: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2009. 336 с.
8. История отечественных органов внутренних дел: Учебник для вузов / под ред. Р. С. Мулукаева. Москва, 2012.
9. История России. Учебник для вузов / под ред. Ш. М. Мунчаева, В. М. Устинова. Москва: Инфра-М – Норма, 2007.
10. Малыгин, А. Я., Мулукаев, Р. С. Полиция Российской империи. Москва: Юнити-Дана, 2013.
11. Малыгин, А. Я., Лукьянов, С. А. История органов внутренних дел: основные этапы развития полиции-милиции России. Москва, 2010.
12. Мельникова, Л. В. Отечественная война 1812 года и Русская православная церковь // Отечественная история. 2002. № 6. С. 27-38.
13. Моряков, В. И., Фёдоров, В. А., Щетинов, Ю. А. История России для поступающих в ВУЗы. Москва: Проспект, 2006. С. 185.
14. Сизиков, М. И. История государства и права России с конца ХУП до начала ХХ века. Москва, 1998.
15. Декабристы // Мегаэнциклопедия Кирилла и Мефодия. URL: https://megabook.ru/article/%D0%94%D0%B5%D0%BA%D0%B0%D0%B1%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%8B (дата обращения: 31.10.2025).
16. Декабристы: история восстания, идеи и судьбы участников движения // Дзен. URL: https://dzen.ru/a/Yf8U-n2H03c1N83y (дата обращения: 31.10.2025).
17. Декабристы // Большая российская энциклопедия. URL: https://bigenc.ru/domestic_history/text/2627916 (дата обращения: 31.10.2025).
18. Декабристы // Лингвострановедческий словарь «Россия». URL: https://rus4ch.pushkininstitute.ru/linguocultural/details/263.html (дата обращения: 31.10.2025).
19. Значение слова ДЕКАБРИСТЫ. Что такое ДЕКАБРИСТЫ? // Карта слов. URL: https://kartaslov.ru/%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B0/%D0%B4%D0%B5%D0%BA%D0%B0%D0%B1%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%8B (дата обращения: 31.10.2025).
20. Движение декабристов и его влияние на политическое переустройство России // CyberLeninka. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/dvizhenie-dekabristov-i-ego-vliyanie-na-politicheskoe-pereustroystvo-rossii (дата обращения: 31.10.2025).
21. Политические взгляды декабристов: анализ конституционных проектов // Инфоурок. URL: https://infourok.ru/politicheskie-vzglyady-dekabristov-analiz-konstitucionnyh-proektov-5867990.html (дата обращения: 31.10.2025).
22. Декабристы, их организации и конституционные проекты. // StudFile. URL: https://studfile.net/preview/691238/page:15/ (дата обращения: 31.10.2025).
23. Декабризм и конституционные проекты, им порожденные // Россия в истории мира. URL: https://kge.msu.ru/images/students/uchebnik/istoriya/1_2016_2017/2_1_0.html (дата обращения: 31.10.2025).
24. Всё, что нужно знать о декабристах // Arzamas. URL: https://arzamas.academy/materials/1852 (дата обращения: 31.10.2025).
25. Восстание декабристов // Большая российская энциклопедия. URL: https://bigenc.ru/domestic_history/text/2627916 (дата обращения: 31.10.2025).
26. Русская правда Пестеля // Мегаэнциклопедия Кирилла и Мефодия. URL: https://megabook.ru/article/%D0%A0%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F%20%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B4%D0%B0%20%D0%9F%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8F (дата обращения: 31.10.2025).
27. Конституция Н Муравьёва // Мегаэнциклопедия Кирилла и Мефодия. URL: https://megabook.ru/article/%D0%9A%D0%BE%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B8%D1%82%D1%83%D1%86%D0%B8%D1%8F%20%D0%9D%20%D0%9C%D1%83%D1%80%D0%B0%D0%B2%D1%8C%D1%91%D0%B2%D0%B0 (дата обращения: 31.10.2025).
28. Земельный вопрос // CyberLeninka. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/zemelnyy-vopros (дата обращения: 31.10.2025).
29. Конституции Н. Муравьева и П. Пестеля // История Российской империи. URL: https://histrf.ru/read/articles/konstitutsii-n-muraveva-i-p-pestelia (дата обращения: 31.10.2025).
30. Русская Правда П.И.Пестеля // KGE MSU. URL: https://www.kge.msu.ru/images/students/uchebnik/istoriya/1_2016_2017/2_1_1.html (дата обращения: 31.10.2025).
31. Русская правда Пестеля // Рувики: Интернет-энциклопедия. URL: https://ru.ruwiki.ru/wiki/%D0%A0%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B4%D0%B0_%D0%9F%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8F (дата обращения: 31.10.2025).
32. Конституция Муравьева // Образовака. URL: https://obrazovaka.ru/istoriya/konstituciya-muraveva.html (дата обращения: 31.10.2025).
33. Павел Иванович Пестель // Государственное управление в России в портретах. URL: http://kge.msu.ru/persons/362 (дата обращения: 31.10.2025).
34. Каковы были основные положения “Конституции” Муравьева? // Образовака. URL: https://obrazovaka.ru/vopros/kakovi-byli-osnovnye-polozheniya-konstitucii-muraveva-174825 (дата обращения: 31.10.2025).
35. Решение аграрного вопроса в первом варианте Конституции Н. М. Муравьева // CyberLeninka. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/reshenie-agrarnogo-voprosa-v-pervom-variante-konstitutsii-n-m-muravieva (дата обращения: 31.10.2025).
36. Государственное устройство в «Русской правде» Павла Пестеля. // Uchi.ru. URL: https://uchi.ru/otvety/questions/gosudarstvennoe-ustroystvo-v-russkoy-pravde-pavla-pestelya (дата обращения: 31.10.2025).
37. Государственный строй в «русской правде» павла пестеля. // Uchi.ru. URL: https://uchi.ru/otvety/questions/gosudarstvennyy-stroy-v-russkoy-pravde-pavla-pestelya (дата обращения: 31.10.2025).
38. Конституция Н. М. Муравьева, 1825 г. // От Николая до Николая. URL: https://www.hist.msu.ru/ER/Etext/cnst1825.htm (дата обращения: 31.10.2025).
39. Конституция Н. М. Муравьева // Vivos Voco. URL: http://www.vivosvoco.msu.su/VV/JOURNAL/VIET/MUR.HTM (дата обращения: 31.10.2025).
40. Проект конституции Н. М. Муравьёва // Википедия. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D0%B5%D0%BA%D1%82_%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B8%D1%82%D1%83%D1%86%D0%B8%D0%B8_%D0%9D._%D0%9C._%D0%9C%D1%83%D1%80%D0%B0%D0%B2%D1%8C%D1%91%D0%B2%D0%B0 (дата обращения: 31.10.2025).
41. «Конституция» Н. М. Муравьева // CyberLeninka. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/konstitutsiya-n-m-muravieva (дата обращения: 31.10.2025).
42. Аграрно-крестьянский вопрос в конституционных проектах п. Пестеля и н. Муравьева. // Studopedia.su. URL: https://studopedia.su/10_13481_agrar-no-krestyanskiy-vopros-v-konstitutsionnih-proektah-p-pestelya-i-n-muraveva.html (дата обращения: 31.10.2025).
43. «Русская Правда» П. И. Пестеля // KGE MSU. URL: https://www.kge.msu.ru/images/students/uchebnik/istoriya/1_2016_2017/2_1_1.html (дата обращения: 31.10.2025).
44. Павел Пестель — биография, личная жизнь, причина смерти, декабрист, Никита Муравьев, Николай I, проекты // 24СМИ. URL: https://24smi.org/celebrity/3599-pavel-pestel.html (дата обращения: 31.10.2025).
45. Раскройте основные идеи и положения «Конституции» Н. М. Муравьева. // Учи.ру. URL: https://uchi.ru/otvety/questions/raskroyte-osnovnye-idei-i-polozheniya-konstitucii-n-m-muraveva (дата обращения: 31.10.2025).
46. Конституция н. Муравьева. // Studopedia.su. URL: https://studopedia.su/10_13479_konstitutsiya-n-muraveva.html (дата обращения: 31.10.2025).
47. Конституция Никиты Муравьева // Hrono.ru. URL: http://www.hrono.ru/dokum/1800dok/muravev_k1825.php (дата обращения: 31.10.2025).
48. КОНСТИТУЦИЯ Н. М. МУРАВЬЁВА // Словари и энциклопедии на Академике. URL: https://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/652/%D0%9A%D0%9E%D0%9D%D0%A1%D0%A2%D0%98%D0%A2%D0%A3%D0%A6%D0%98%D0%AF (дата обращения: 31.10.2025).
49. «Конституция» Н. Муравьева // KGE MSU. URL: https://www.kge.msu.ru/images/students/uchebnik/istoriya/1_2016_2017/2_1_2.html (дата обращения: 31.10.2025).
50. Решение крестьянского вопроса // CyberLeninka. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/3-3-reshenie-krestyanskogo-voprosa (дата обращения: 31.10.2025).
51. Какую форму правления устанавливала конституция муравьева // Uchi.ru. URL: https://uchi.ru/otvety/questions/kakuyu-formu-pravleniya-ustanavlivala-konstitutsiya-muraveva (дата обращения: 31.10.2025).
52. ПЕСТЕЛЬ ПАВЕЛ ИВАНОВИЧ // Большая российская энциклопедия. URL: https://bigenc.ru/domestic_history/text/2776880 (дата обращения: 31.10.2025).
53. Крестьянский вопрос п. и. пестель ин. м. муравьев? // Ответы — Mail. URL: https://otvety.mail.ru/question/74402636 (дата обращения: 31.10.2025).
54. Павел Иванович Пестель // Циклопедия. URL: https://cyclowiki.org/wiki/%D0%9F%D0%B0%D0%B2%D0%B5%D0%BB_%D0%98%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87_%D0%9F%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C (дата обращения: 31.10.2025).
55. Павел Пестель — биография, книги, отзывы, цитаты // LiveLib. URL: https://www.livelib.ru/author/227548-pavel-pestel (дата обращения: 31.10.2025).
56. Форма государственного устройства «Южного общества» и «Северного общества» // Uchi.ru. URL: https://uchi.ru/otvety/questions/forma-gosudarstvennogo-ustroystva-yuzhnogo-obschestva-i-severnogo-obschestva (дата обращения: 31.10.2025).
57. Философская ценность «Русской Правды» Павла Пестеля // CyberLeninka. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/filosofskaya-tsennost-russkoy-pravdy-pavla-pestelya-odnoy-iz-osobenn (дата обращения: 31.10.2025).
58. Конституция Н.М. Муравьева // VIVOS VOCO. URL: http://www.vivosvoco.msu.su/VV/JOURNAL/VIET/MUR.HTM (дата обращения: 31.10.2025).
59. Обзор основных положений конституционных проектов П. И. Пестеля и Н. М. Муравьева // CyberLeninka. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/obzor-osnovnyh-polozheniy-konstitutsionnyh-proektov-p-i-pestelya-i-n-m-muravieva (дата обращения: 31.10.2025).
60. Милица Нечкина // ХРОНОС. ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В ИНТЕРНЕТЕ. URL: http://www.hrono.ru/biograf/bio_p/pestel_pi.php (дата обращения: 31.10.2025).
61. Конституция Муравьёва // Рувики: Интернет-энциклопедия. URL: https://ru.ruwiki.ru/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B8%D1%82%D1%83%D1%86%D0%B8%D1%8F_%D0%9C%D1%83%D1%80%D0%B0%D0%B2%D1%8C%D1%91%D0%B2%D0%B0 (дата обращения: 31.10.2025).