Пример готовой курсовой работы по предмету: Социология общая
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
1. СОЦИОЛОГИЯ РЕЛИГИИ МАКСА ВЕБЕРА В КОНТЕКСТЕ КУЛЬТУРНОГО ДЕТЕРМИНИЗМА
2. РЕЛИГИЯ В СОЦИОЛОГИИ ДЮРКГЕЙМА
2.1. Концепция религии в контексте социологии Дюркгейма
2.2. Сущность религии в концепции Дюркгейма
3. КОНЦЕПЦИЯ Т. ПАРСОНСА
3.1. Влияние идей Вебера на концепцию Парсонса
3.2. Структурно-функциональный подход Парсонса в социологическом изучении религии
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
Содержание
Выдержка из текста
Применение в аксиологии социоцентристского подхода приводит к появлению социологической концепции ценностей, разработанной М. Вебера, Э. Парсонса.
Специфика социологии состоит в том, что общество рассматривается как упорядоченная система социальных общностей, а индивид, индивидуальное действие изучается на фоне отношений социальных групп. То есть индивид не является независимым объектом, а частью какой-то группы, выражая отношение к другим социальным группам.
При написании данной работы были использованы труды М. Вебера такие как: «Хозяйство и общество», «Социология религии. Типы религиозных сообществ», а также работы ряда отечественных исследователей: В.И. Гараджа «Социология религии», А.И. Неусыхин «Эмпирическая социология» Макса Вебера и логика исторической науки. Избранные произведения», П.П.Гайденко, Ю.Н. Давыдов «История и рациональность. Социология Макса Вебера и веберовский ренессанс».
Религия является социальным институтом, важным для понимания современной социальной жизни. Она освещает повседневный опыт и практику многих индивидов; является значимым компонентом различных институциональных процессов, включая экономику, политику, отношения полов; играет важную роль в публичной культуре и социальных изменениях.
В основе методологии данного исследования лежит принцип социологического метатеоретизирования, понимаемый как «рефлексивное исследование фундаментальной структуры социологии в целом, а также различных ее элементов» .
Толкотт Парсонс является одним из крупнейших социологов ХХ века (1902-1979), выдающимся представителем структурного функционализма. Влияние на социологические воззрения Парсонса оказали во многом идеи М.Вебера, Э.
Социология религии Макса Вебера
4. Развитие учения об «Идеальных типах» в социологических исследованиях ХХ века. В этой части курсовой работы будет рассмотрено развитие данной теории у других исследователей
Вебера могут в некоторой степени отредактировать программу реформы федеральной службы.
В своих социологических работах Вебер описывает систему государственного управления, существовавшую в Германии в начале
2. века.В исследованиях современных западных ученых нередко подчеркивается, что анализ власти и демократии в веберовских политических статьях, как и концепция патримониальной бюрократии, служит важным дополнением идеально-типической модели государства.
В основе его теорий лежит концепция «понимающей социологии». Рассматривая социальное действие Вебер ставил перед собой задачу уловить цель и смысл происходящего с позиции индивида.Одна из теорий Вебера посвящена типам господств и бюрократии, как составной части рационального господства.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1.Батыгин Г. Структурный функционализм Толкотта Парсонса // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Социология. – 2003. – № 4-5. – С. 6-34.
2.Вебер М. Социология религии (Типы религиозных сообществ) // М. Вебер Избранное. Образ общества. – М.: Юрист, 1994. – С. 78-308.
3.Вебер М. Хозяйственная этика мировых религий // М. Вебер Избранное. Образ общества. – М.: Юрист, 1994. – С. 43-77.
4.Гайденко П. История и рациональность: Социология М. Вебера и веберовский ренессанс. – М.: Политиздат, 1991. – 367 с.
5.Гараджа В. Социология религии: учебное пособие. – М.: ИНФРА-М, 2010. – 302 с.
6.Ерекешева Л. К анализу социологии религии Э. Дюркгейма // Социологические исследования. – 2008. – № 12. – С. 117-125.
7.Леонова М. Функционалистская трактовка религии в работах Э. Дюркгейма: социологический аспект // Научная мысль Кавказа. – 2010. – № 4. – С. 47-51.
8.Островская Е. Религиозная модель общества: Социологические аспекты институционализации традиционных религиозных идеологий. – СПб.: Изд-во С. -Петерб. ун-та, 2005. – 377 с.
9.Подолянова Г. Проблемы религии в классической социологии. Эмиль Дюркгейм // Вестник Иркутского государственного технического университета. – 2011. – Т. 48. – № 1. – С. 308-311.
10.Социология религии: классические подходы: Хрестоматия. – М.: ИНИОН, 1994. – 271 с.
список литературы
