Пример готовой курсовой работы по предмету: Филология
Оглавление
Введение 3
ГЛАВА 1 6
1.1. Язык романа М. Шолохова «Тихий Дон» 6
1.2. Символы в художественной структуре произведения 10
1.3. Космическая символика в устном народном творчестве и художественной литературе 13
Выводы 17
ГЛАВА 2 19
2.1. Образ неба и небесных светил в пространственной структуре романа 19
2.2. Звездная символика в эстетической концепции шолоховского романа 24
2.3. Солярная символика и ее роль в воплощении судеб главных героев романа 27
Выводы 32
Заключение 34
Список используемой литературы 37
Приложение 40
Содержание
Выдержка из текста
Широко исследованы образы степи и Дона в художественном пространстве романа. Изучению этой проблематики посвящены работы А.Ф. Бритикова, Н.В. Ермолаева, В.М. Трофимова, Н.М. Федь и других. Работ, посвященных же космическим образам-символам в романе, не так много, исследованы они не полно, что определило актуальность данной работы.
Русская литература XIX-ХХ веков позволяет не согласиться с высказанным мнением. Символы как универсальная категория, отражающая образное освоение жизни литературным произведением, встречаются (очень широко) как в произведениях поэтов-символистов начала двадцатого века, так и в эпохальных романах Л.Н. Толстого, Ф.М. Достоевского, И.А. Гончарова и др. Эту литературную традицию наследует и Михаил Александрович Шолохов.
В романе выделятся два начала – внешнее движение и внутреннее, которое связано с процессами крушащегося социального устоя жизни. Казачья среда открывается, с первого взгляда, как единое целое, но, Шолохов показывает, чем наполнена эта обособленная среда, «в каждом дворе, под крышей каждого куреня коловертью кружилась своя, обособленная от остальных, полнокровная, горько-сладкая жизнь». Исторические и социальные события тесно связанны и с жизнью казачьих семей, и с внутренним движением и развитием главных персонажей
В «Русской Истории» профессора Николая Устрялова [7]
сказано, что донцы составляют чудную смесь разноплеменных народов, а язык их состоит из разных элементов. У Николая Карамзина [3]
о казаках можно узнать, что происхождение их не весьма благородно: они считались российскими беглецами, искали вольности и добычи у опустелых народов орды Батыя, в местах ненаселенных, но плодородных.
В процессе работы, мной были проанализированы две группы источников: во-первых, это работы, посвященные, в той или иной мере, истории написания романа «Тихий Дон», во-вторых, это научные труды и публикации В.А. Беглова, М.М. Бахтина, Ф.Г. Бирюкова.
Интерес к конфликту как особой литературоведческой категории в русской литературе ХХ века проявился в 1950-1960-е годы. Конфликт рассматривался с идейно-тематических и жанровых тенденций того времени. Изучался конфликт в прозе о Великой Отечественной войне, конфликт в прозе о колхозной деревне, конфликт в драматургии. Но эстетическая природа конфликта истолковывалась под углом зрения марксистской «теории отражения действительности». Произведения создавались по шаблонам. Например: передовой герой и косная среда, сознательный коллектив и герой-отщепенец, новатор и консерватор и т.д. Однако эстетический конфликт и конфликт в реальной действительности не тождественны. Поэтому такое понимание сути конфликта не отражало многообразия отношений между различными элементами внутри текста.
Русская литература обогаᴛᴎлась ᴛᴎпическими характерами Григория Μелехοʙа и Аксиньи Астахοʙой, Пантелея Прокофьеʙᴎча и Ильиничны, Натальи и Дуняшки, Михаила Κᴏшевого и Ивана Алексееʙᴎча Κᴏтᴫярοʙа, Прохора Зыкοʙа и Степана Астахοʙа и галереей других образοʙ людей ᴎᴈ народа.Целью нашего исследования является определение борьбы идей и выяснение сущности идеала в романе-эпопее М. Шолохова «Тихий Дон»
Русская литература обогаᴛᴎлась ᴛᴎпическими характерами Григория Μелехοʙа и Аксиньи Астахοʙой, Пантелея Прокофьеʙᴎча и Ильиничны, Натальи и Дуняшки, Михаила Κᴏшевого и Ивана Алексееʙᴎча Κᴏтᴫярοʙа, Прохора Зыкοʙа и Степана Астахοʙа и галереей других образοʙ людей ᴎᴈ народа.Целью нашего исследования является определение борьбы идей и выяснение сущности идеала в романе-эпопее М. Шолохова «Тихий Дон»
Тема курсовой работы: «Христианские образы и мотивы в романе М.Предмет исследования: христианские образы и мотивы романа «Мастер и Маргарита».
Список используемой литературы
1. Бирюков Ф.Г. Художественные открытия М. Шолохова. М.: Современник, 1976. — 350 с.
2. Бритиков А.Ф. Мастерство М. Шолохова. — М.-Л.: Наука, 1964. — 204 с.
3. Бритиков А.Ф. Метафоры и символы к концепции «Тихого Дона»//Творчество М. Шолохова. М. 1975. С. 244.
4. Гоффеншефер В. «Тихий Дон» М. Шолохова// В. Гоффеншефер. Окно в большой мир. М.: Советский писатель. 1971.
5. Ермолаев Г.С. Михаил Шолохов и его творчество. — СПб.: Академический проект, 2000. 448 с.
6. Ершов Л.Ф. Эпос Шолохова и традиции мирового эпического искусства // Шолохов в современном мире. — Л.: Издательство Ленинградского университета, 1977.-С. 10-18.
7. Ершова Н.В. Роль пейзажа в поэтике романов М.А. Шолохова «Тихий Дон» и В.М. Шукшина «Я пришел дать вам волю» // Шолоховские чтения. Сборник научных трудов. Вып.2 / Отв. ред. Ю.Г. Круглов. М.: РИЦ «Альфа» МГОПУ, 2002. — С. 24-31.
8. Иванов Н.И. Пейзаж как средство выражения эстетического идеала Шолохова в романе «Тихий Дон» // Художественный образ как форма воплощения эстетического идеала. Межвузовский! сборник трудов. М.: МОПИ им. Н.К. Крупской, 1987. — С. 99 — 107.
9. Зайцев Н.И. Поэтический образ солнца у М Шолохова (Художественная концепция и стиль писателя) // Русская литература. — 1985. -№ 2.- С. 57-77.
10. Кирсанов Е.И. Православный тихий Дон. М.: Держава, 1997. — 376 с.
11. Кожинов В.В. «Тихий Дон» М.А. Шолохова // Русская литература XX века : Учебное пособие для
1. класса. / Под. ред. В.В. Кожинова. — М.: ООО «Торгово-издательский дом «Русское слово-РС», 1999. С.293-310.
12. Колодный JI.E. Как я нашел «Тихий Дон» : Хроника поиска. Анализ текста. М.: Гол ос,2000. — 624 с.
13. Литературная энциклопедия терминов и понятий. / Гл. ред. и сост. А.Н. Николюкин. – М.: Интелван, 2003. – 1597 с.
14. Минакова A.M. О двух мифологемах в «степном космосе» Шолохова // Проблема традиций в русской литературе. Межвузовский сборник научных трудов. Нижний Новгород: ННГУ, 1993.-С. 58-65.
15. Мунчаева С.М. Эпос Михаила Шолохова. Учебное пособие по спецкурсу. – Махачкала, 2005. – 125 с.
16. Новгородцев П.И. Об общественном идеале. М.: Пресса, 1991. — 639 с.
17. Новейший философский словарь. / Сост. А.А. Грицанов. – Мн.: Изд. В.М. Скакун, 1998. – 896 с.
18. Палиевский П.В. Шолохов и Булгаков. М.: ИМЛИ РАН, «Наследие», 1999. — 143 с.
19. Петелин В. «Тихий Дон» М. Шолохова//В. Петелин. Жизнь Шолохова. Трагедия русского гения. М.: Центрполиграф. 2003. С. 129-203.
20. Серебряный век. Поэзия. — М.: Олимп, 2011.- 526 с.
21. Стюфляева Н.В. Донской пейзаж как форма воплощения идеи соборности в романе М.А. Шолохова «Тихий Дон» // Шолоховские чтения. Сборник научных трудов / Отв. ред. Ю.Г. Круглое. — М.: Издательский дом «Таганка» МГОПУ, 2003. — С. 292-302.
22. Трофимов В.М. Реалистический, романтический, космический планы изображения природы, нации и человека в эпопее «Тихий Дон» // Природа в художественном мире писателя. Межвузовский сборник научных трудов. Волгоград: ВГУ, 1994. — С. 45-58.
23. Федь Н.М. Природы чудный лик: Пейзаж в произведениях М. Шолохова // Слово. 1997. — № 1/2. — С. 53-61.
24. Хабин В.Н. Роман-эпопея о тихом Доне (Природа и человек в произведении Шолохова) // Вестник Московского университета. — Серия
9. Филология. — 1994. — № 1. — С. 3 -11.
25. Холл Д. Словарь сюжетов и символов в искусстве. — М.: Транзиткнига, 2004. — 655 с.
26. Язык и стиль прозы М.А. Шолохова / Отв. ред. В.В. Громова. — Ростов на — Дону: Издательство Ростовского университета, 1981. -131 с.
список литературы
