Пример готовой курсовой работы по предмету: История Востока
Оглавление
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1 ОСОБЕННОСТИ КОСМОГОНИЧЕСКИХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ В ЯПОНСКОЙ МИФОЛОГИИ
§ 1.1. Космогонические мифы древних японцев о сотворении мира
§ 1.2. Эволюция космогонических представлений древней Японии
§ 1.3. Отношение к верованиям древних японцев в современном мире.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
Содержание
Выдержка из текста
Подразумевается, что мировоззренческий синкретизм не был продолжением язычества в русском христианстве, но лишь неким «инструментарием». В процессе восприятия христианских символов волей-неволей использовались категории более традиционные для славянского мировоззрения, словно некие рецепторы, которыми славянин (будь-то воин, пахарь или церковнослужитель) воспринимали абстракции нового для них учения.
В связи с этим тема «особенности верования древних славян» представляется весьма актуальной и интересной и на данном этапе истории.
Данную тему освещают очень много источников, а именно: статьи Интернет, целые книги и исследования (таких авторов как Б. А. Рыбаков, И. А. Крывелева, Крупина и т.д.), даже фильмы и видео-лекции (А. В. Трехлебов).
Но самый главный источник, который, к сожалению, был признан учёными-академиками исторической подделкой – это Велесова книга. И все выше перечисленные источники основываются наполовину именно на ней. Остальная часть – раскопки древних поселений восточных славян и исторические очерки и сочинения иностранных путешественников (византийских, древнегреческих и мусульманских).
В настоящее время изучение истории религий, в том числе религии древних персов приобретает актуальность, так как история национальных, автохтонных и мировых религий сегодня представляет важную составляющую истории культуры и религиоведения. Рассмотреть религиозные верования древних персов. Проанализировать влияние зороастризма на изменение религиозных взглядов древних персов и определить его значение.
На данный момент главный источник сведений по славянской мифологии – это средневековые хроники, летописи, написанные как славянскими авторами, так и сторонними наблюдателями (например, католическими миссионерами).
Как правило, составители летописей обычно не стремились запечатлеть сведения о древних верованиях, напротив, упоминание языческих божеств встречалось только потому, что всячески осуждалось поклонение им. Поэтому письменные сведения в большинстве отрывочны, неполноценны и случайны. «Несколько более подробные и гораздо более беспристрастные сообщения о славянском язычестве дают также труды византийских писателей и историков, восточных путешественников (например, арабских купцов, бывавших в славянских землях) и других современников, соприкасавшихся с славянами в древности и оставивших записи об их культуре, быте, обычаях и обрядах» .
Как и в других древних культах, в славяно-русском язычестве большое значение имели самые ранние формы религии – магия, фетишизм и особенно тотемизм. Сложность изучения данного вопроса состоит в том, что до сих пор нет единого мнения ученых и специалистов о древних языческих богах, духах, религиозных обрядах древних славян.В главе первой рассматриваются космогонические представления древних славян, их письменность, изобразительно-прикладное искусство и архитектура.
Японское правительство обращалось с буддизмом как с организацией государственной религии. Этому был посвящен целый раздел свода законов «Тайхо:рё:», который датируется
70. годом. Синтоистским богослужениям посвящены 20 статей VI главы «Синтоистские богослужения», буддийским 27 статей VII главы «Буддийские монахи и монахини». Можно назвать «Тайхо:рё:» первым шагом на пути узаконенного разграничения функций буддизма и синтоизма в социальной, экономической, правовой и религиозной жизни японцев. Уже в самих названиях глав отражено то, что в синтоизме не было понятия монашества. Если в главе «Синтоистские богослужения» статьи посвящены в основном самим богослужениям и организациям молитв, срокам и порядком проведения празднеств, то в главе о буддийских монахах и монахинях можно видеть в основном описания строгих наказаний за преступления, проступки, нарушения поведения. Важно заметить, что почти всегда, в случаях нарушения статей закона, администрация храма должна была информировать об этом провинциальные государственные органы.
Юнг подчеркивал наличие яркого параллелизма онтогенетического и филогенетического развития на примерах фантазий своих душевнобольных пациентов, которые удивительным образом совпадали по своему содержанию с героической и космогонической мифологией древних народов разных стран . Леви-Брюля, представляет основу мифологического мышления, являясь наиболее древней из всех форм верований .
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
1.Арутюнов. С.А. Древнейший народ Японии: судьбы племени айнов./ С.А. Арутюнов. – М.: Наука, 1992. – 187с.
2.Васильев, Л.С. История религий Востока. (Религиозно-культурные традиции и общество)/М. Высшая школа, 1983. – 366с.
3.Древние фудоки (Хитати, Харима, Бунго, Хидзэн).
/пер, предисл., коммент. К.А. Попова. – М.: Наука, 1969. – 145с.
4.Евзлин, М.С. Космогония и ритуал. — /предис. В.Н. Топоров. – М.: Наука, 1993.
5.Иофан, Н.А. Культура древней Японии. / Н.А. Иофан. – М.: Наука, 1974. – 261с.
6.Киддлер, Дж. Э. Япония до буддизма: острова, заселенные богами. /Дж. Э. Киддлер. – М.:Центрполиграф, 2003. – 284с.
7.Кодзики: Записи о деяниях древностей. Свиток 1-й. Мифы. — СПб.: Шар, 1994. – 314с.
8.Мещеряков, А.Н. Древняя Япония: буддизм и синтоизм. / А.Н. Мещеряков. – М.: Наука, 1987. – 192с.
9.Мещеряков, А.Н. Древняя Япония: культура и текст./ А.Н. Мещеряков. – М.: Наука; ГРВЛ, 1991. – 222 с.
10.Нихон Мукаси банаси. Сказания древней Японии. / под ред. С. Садзанами. – М.: Летний сад; СПБ.: РГБ, 2000. – 254с.
11.Плотин. Космогония. /Плотин. – М.: Ваклер, 1995. – 245с.
12. Религии мира. /под ред. М.М. Шахнович. – СПб.: Изд-во СПУ, 2006. – 286с.
13. Топоров, В.Н. Космогонические мифы. / Мифы народов мира. Энциклопедия.// Гл. ред. С.А.Токарев. — М.: Советская энциклопедия, 1980 – Т.2 — 671с.
14. Черменская, Н.А. Зарождение цивилизаций Востока. / Н.А. Черменская. – М.: Муравей, 2003. – 189с.
15. Японская мифология: энциклопедия. / под общ. ред. Н.И. Ильиной. – М.: Эксмо; СПб.: Мидгард., 2004.
список литературы
