Пример готовой курсовой работы по предмету: Психология
Введение 3
ГЛАВА I. ПСИХОАНАЛИТИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ И ЕЕ КРИТИКА В ТРУДАХ ЗАРУБЕЖНЫХ УЧЕНЫХ 4
1.1. Характеристика психоаналитической теории З. Фрейда 4
1.2. Критика А.Адлера теории З. Фрейда 10
1.3.Зарубежная критика психоаналитической теории 13
Вывод 17
Глава II. КРИТИКА ПСИХОАНАЛИЗА В ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ПСИХОЛОГИИ 18
2.1.Появление психоанализа в отечественной науке 18
2.2. Построение Фрейдом модели психики человека 22
2.3. Основные противоречии взглядов З.Фрейда на проявление “Я” психики 24
Вывод 27
Заключение 28
Список литературы 29
Содержание
Выдержка из текста
Гипотеза курсовой работы: независимо от критики теории З. Фрейда его последователями и современными учеными, психоаналитические труды являются незаменимым вкладом в науку по изучению психики человека.
Гипотеза курсовой работы: независимо от критики теории З. Фрейда его последователями и современными учеными, психоаналитические труды являются незаменимым вкладом в науку по изучению психики человека.
Фрейда и его последователей, стараясь превратить психоанализ в панацею, способную помочь вылечить любую болезнь не только отдельного человека, а и общества в целом. Гваттари, которые в своей работе «Анти-Едип: Капитализм и шизофрения» объявили психоанализ (вместе с политической экономией) средствами духовного подавления человека и человечества. Гваттари, который определяет теоретическую базу для исследования широкого спектра проблем, относящихся как к сфере философии сознания, так и философской антропологии, философии экологии, политологии, политэкономии, психоанализа, культурологии, этики
Кроме этого, есть еще одна не менее важная особенность психоанализа, которая существенно выделяет его среди многочисленных гуманитарных наук. Фактически на протяжении всей истории психоанализа его сопровождает дискуссия о его научном статусе.
Классовая или марксистская теория видела источник права в интересах экономически господствующего класса, который насильно навязывал свою волю другим классам общества. Поэтому появление права связывалось с необходимостью разделения общества, как на господствующие, так и на угнетенные классы. При этом господствующий класс создавал нормы права и осуществлял предписания исполнять их остальными членами общества с помощью сил принуждения.
Важную часть теории Юнга составляет его учение об архетипах. По Юнгу, «архетип в значительной мере представляет собой бессознательное содержание, которое изменяется через осознание и восприятие – и именно в духе того индивидуального сознания, в котором оно проявляется». На основе архетипов ученый выстраивает свою психоаналитическую теорию и практику.
Аналитическая психология К.Г. Юнга всегда являлась и является предметом внимания психологов, антропологов, социологов, анализу его концепции посвящено много работ, в том числе – диссертационного характера. Среди современных ученых, посвятивших свои работы аналитической психологии Юнга и ее взаимосвязи с другими сторонами жизнедеятельности индивида, общества, можно назвать О.А. Бойко, В.М. Исмиеву, А.Н. Майкову, С.А. Маленко, С.О. Раевского, Л.А. Хегай, А.Н. Рукавичникова, Н.В. Фишбейн. Среди отечественных учёных философско-антропологическую и психолого-практическую проблематику К.Г. Юнга изучали такие авторы как С.С. Аверинцев, Е.М. Бабосов, В.В. Бакусев, Г.Б. Бедненко, Л.И.Бондаренко, Н.В; Ветрова, Л.Г. Дмитренко и Г.Г. Воробьёв, Н.Л. Гиндилис, Е.Г. Грошева, П.С.Гуревич, И.Я.Ефимова, Т.Г. Захарова, В.В.Зеленский, В.М. Лейбин, Е.М. Мелетинский, Л.А. Мирская, Н.А.Орлова, Б. Парамонов, И.А. Петрикеева, A.M. Руткевич, Н.В. Рогова, Н.Э. Седаков, С. Яржембовский и другие.
Культурогенез как проблема психоаналитического понимания культуры.
Список источников информации
1. Автономова Н.С. Фрейд в Европе и в России: парадоксы «второго пришествия» // Бытие и время психоанализа. — М., 2000. — С. 21-24.
2. Адалис А.Е. Письма // Минувшее: Ист. Альманах. — М., СПб., 1993. — Вып. 13.
3. Бабской Е.Б. Физиология человека. — М., 1999. — С.436.
4. Бассин Ф.А. Фрейдизм в свете современных научных дискуссий // Вопросы психологии. 1978. № 5-6. С. 34 49.
5. Блонский П.П. К критике фрейдистской теории детской сексуальности // З.Фрейд, психоанализ и русская мысль. -М., 2004. — С. 362-373.
6. Борев Ю. Эстетика Троцкого // Троцкий Л.Д. Литература и революция. -М., 2001. -С. 3-15.
7. Борискин В.М. Подлинная жизнь слова: Критика фрейдистской философии культуры в концепции М.М.Бахтина // Родные напевы. — Саранск, 2006. — С. 202-217.
8. Братченко С.Л. Концепция личности: М. Бахтин и психология // М.М. Бахтин и философская культура XX в. Ч. 1. — СПб., 1991. — С. 66-75.
9. Браун Дж. Психология Фрейда и постфредисты. – М.: «Фефл-бук»; К.: «Ваклер», 1997. – 304с.
10. Брылев Д.П. Психоаналитическая философия и русский космизм // Бытие и время психоанализа. — М., 2000. -С. 24-26.
11. Быховский Б.Э. Метапсихология Фрейда // З.Фрейд, психоанализ и русская мысль. — М.: Республика, 1994. — С. 237-256.
12. Джонс Э. Жизнь и творения Зигмунда Фрейда. – М.: «Гуманитарий» АГИ, 1996. – 448с.
13. Джонс Э. Жизнь и творения Зигмунда Фрейда. — М., 1997. – 126 с.
14. Додельцев Р.Ф. Социально-психологический анализ фрейдовской парадигмы // Бытие и время психоанализа. -М., 2000. — С. 9-11.
15. Еремин Б.А. О творческих сновидениях // Бытие и время психоанализа. — М., 2000. — С. 75-76.
16. Иванов Н.В. Критика фрейдизма в трудах отечественных психиатров // Журнал невропатологии и психиатрии им. С.С.Корсакова. 1953. Т. 53. № 7. С. 167 178.
17. Лейбин В. М. Открытия и ограниченность теории Фрейда – М., Смысл, 2001. – 228 с.
18. Лейбин В.М. Фрейд, психоанализ и современная западная философия. – М.: Политиздат, 2000. – 397 с.
19. Лейбин В.М. Фрейд, психоанализ и современная западная философия. — М., 2001. – 244 с.
20. Марсон П.
2. ключевых книг по психоанализу. – Челябинск: «Урал LTD», 1999. – 348с.
21. Райх В. Функция оргазма. — СПб.; М., 1997.- 126 с.
22. Рикёр П. Герменевтика и психоанализ. Религия и вера. — М., 2006. – 228 с.
23. Томэ Х., КэхелеХ. Современный психоанализ. Т.1.Теория. — М., 2002. – 220 с.
24. Фрейд
3. Психоанализ. Религия. Культура. — М., 1992. – 348 с.
25. Фромм Э. Душа человека. — М., 2002. – 128 с.
26. Фромм Э. Психоанализ и этика. — М., 1993.- 186 с.
27. Эткинд А. М. Эрос невозможного. История психоанализа в России. — Санкт-Петербург: Медуза, 1993.- 463 с.
28. Адлер А. Наука жить. — Киев, 2000. – 248 с.
29. Юнг К.Г. Архетип и символ. — М., 2001. – 220 с.
30. Юнг К.Г. Проблемы души нашего времени. — М., 2004. – 278 с.
список литературы
