ВВЕДЕНИЕ
ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ
Глава 1. Основные периоды истории Египта.
Глава 2. История строительства пирамид.
Глава 3. Культура и религия древних египтян
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ.
Содержание
Выдержка из текста
Темой настоящей работы является «Культура Древнего Египта». Актуальность выбранной темы заключается в огромнейшем значении культурного развития Древнего Египта для культурного генезиса других народов.Предмет исследования – культура Древнего Египта.
Объектом исследования является цивилизация Древнего Египта, предметом – культура Древнего Египта.В основу данной работы вошли исследования культуры Древнего Египта в работах египтологов: Морэ А., Бадж А.
Можно сказать, что история Египта начинается с эры палеолита, хотя на этот счет имеются лишь гипотезы и предположения. В те времена долина Нила вовсе не походила на нынешнюю: до самой Дельты это было сплошное болото, воды реки покрывали практически всю долину, и климат был, конечно, более влажным, чем теперь. В конце палеолита климат начал изменяться, и русло Нила приняло современные очертания. Медленное, но постоянное наступление пустыни на пограничные районы способствовало концентрации населения вдоль плодородных берегов реки. В эпоху неолита, начало которого относится к десятому тысячелетию до н.э., там уже проживали два народа различного происхождения: один относился к африканской расе и пришел из центра Африки; другой — к средиземноморской расе и происходил из Центральной Азии.
В науке бытует мнение, что культура Египта возникла как художественное отра¬жение жизнедеятельности скотоводческих племен аборигенов, жив¬ших общинным строем, и народов, пришедших с восточного Сре¬диземноморья и в разное время осевших на цветущих берегах великой реки. Скотоводческие племена аборигенов обитали на юге страны и, возможно, пришли сюда из Нубии или других южных областей; северные племена, ведущие оседлый образ жизни, покупали у них скот и кожу, а взамен поставляли растительные и масличные куль¬туры. Таким образом, в стране уже с самых древних времен суще¬ствовал единый рынок, происходило общение народов и культур. На узкой прибрежной полосе Нила соединились разные по исто¬кам культуры, разноязыкие народности и образовали единую эт¬ническую общность египтян. Однако непрочность этой общности периодически отражалась на социальной и культурной жизни Древ¬него Египта, особенно в кризисные времена. До греческого завоевания египтяне называли свою родину «Кемет» — «черная», отличая черную плодородную землю, орошае¬мую Нилом, от «красной», непригодной для обитания пустыни, а себя — понтами. Появление названия «Египет» связано с гречес¬ким обозначением главного бога города Мемфиса — Хикупта (кре¬пость Пта), которое звучит как Айгюптос.
Египет первым в мире дал монументальную каменную архитектуру, замечательный своей реалистической правдивостью скульптурный портрет, высокого мастерства изделия художественного ремесла.Культура Древнего Египта важна для современности, так как человечеству необходимо знать о своих древнейших корнях для лучшего понимания мировой культуры.
На территории Древнего Египта активно развивалось земледелие. Цивилизация Древнего Египта до сих пор привлекает внимание исследователей. Египетская культура служит примером вечности и целостности.
На протяжении тысячелетий древнеегипетская культура отличалась относительной замкнутостью и самодостаточностью, была мало подвержена внешним влияниям.Несмотря на обилие авторов, литературы, исследований, разнообразие позиций, следует отметить, что особенности культуры Древнего Египта исследуются в большинстве работ.Цель исследования состоит в анализе открытия и изучения культуры Древнего Египта.
живого существа, непременно сопровождающееся его именем, становится как бы сдвоенным. Почти маниакальная страсть заключать реальность в рамки…………….
Самобытная культура Древнего Египта («Страны Большого Хапи») с незапамятных времен привлекала к себе внимание всего человечества. Сохранившиеся на его территории уникальные памятники древней культуры привлекают ежегодно огромное количество туристов со всего мира. Грандиозные пирамиды и Большой Сфинкс, величественные храмы в Верхнем Египте, многие другие архитектурные и исторические шедевры — все это по-прежнему поражает воображение всех, кому удается поближе познакомиться с этой удивительной страной.
Сами египтяне называли свою страну “Черная земля”,подчеркивая плодородие ее почвы , в противоположность “Красной земле”, т.е. пустыне.Слово “Египет” (“Айгюптос”) — греческого происхождения,представляло из себя искаженное поэтическое обозначение древней столице
Яркой особенностью искусства Древнего Египта явилась преданность традциям предков и соблюдению неких канонов. На протяжении всей последующей истории Древнего Египта памятники искусства в своем подавляющем большинстве имели также религиозно-культовое назначение, создатели этих памятников были обязаны следовать установившимся канонам. Поэтому в искусстве рабовладельческого Египта сохранялся и ряд условностей, восходящих нередко еще к искусству доклассовому и закрепленных затем в образцах ставших каноническими. Примерамм этого являются изображения предметов и животных, невидимых зрителю, но которые могут присутствовать в данной сцене (например, рыбы и крокодилы под водой); озбражение предмета с помощью схематического перечисления его частей (листва деревьев в виде множества условно расположенных листьев или оперение птиц в виде отдельных перьев); сочетание в одной и той же сцене изображений предметов, сделанных в разных ракурсах (например птица изображалась в профиль, а хвост сверху; у фигуры человека — голова в профиль, глаз в фас, плечи и руки в фас а ноги в профиль). Необходимость следовать канонам вызвала создание письменных руководств для художников. Известно о существовании «Предписаний для стенной живописи и канона пропорций», а также наличии подобных руководств и для скульпторов. Соблюдение канонов обусловило и технические особенности работы египетских мастеров, рано применявших сетку для точного перенесения на стену нужного образца. Однако позднее соблюдение канонов сыграло консервативную, тормозящую роль, мешая развитию реалистических тенденций.
Архитектура Древнего Египта — самый древний из дошедших до нас примеров созданной человеком монументальной архитектуры. завоеван арабами, и в последующем эта страна развивалась в мире мусульманской культуры, иной по содержанию и художественным формам.Цель работы – рассмотреть основные памятники архитектуры Древнего Египта, дать им культурологическую характеристику.
Список источников информации
1.Афанасьева З.К. Искусство Древнего Востока. М./Искусство/1976- 312с.
2.Большаков А. О., Сущевский А. Г. Образ и письменность в восприятии древнего египтянина // Вестник древней истории 2003. — N 1.
3.Гонейм М. З. Потерянная пирамида. Пер. с. англ., М. /Наука/ 1959- 108с.
4.Лауэр Ж. Ф. Загадки египетских пирамид, [пер. с франц.] М./Академкнига/. 1966-168с.
5.Коростовцев М.А.Изучение истории древнего мира за 25 лет // 25 лет исторической науки в СССР. М.-Л./Академкнига/1982.-48с.
6.Коростовцев М.А.Литература Древнего Египта // История всемирной литературы, т. 1. М ./Художественная литература/ 1983- 513с.
7.Коростовцев М.А.Пятьдесят лет египтологии в СССР. М. «Наука»1969
8. Котрелл Л. Во времена фараонов. М.,1982.-78с.
9.Коростовцев М.А. Религия древнего Египта. М./Наука/1976-336с.
10. Сб. Культура древнего Египта. М./Искусство/1975- 275с.
11. Тураев Б.А. История Древнего Востока. Л./Изд-во МГУ/ Т. I-II. 1983-1985
список литературы