Пример готовой курсовой работы по предмету: История культуры
ВВЕДЕНИЕ
Глава
1. «Памятники ведийской культуры»»
1.1. Ведийский образ мира
1.2. Социальная организация
ГЛАВА
2. Общество: сословия и личность
2.1. Основные сословия
2.2. «Стадии жизни» в ведийском обществе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Содержание
Выдержка из текста
Степень изученности проблемы. Мир, окружающий человека, представлен повседневностью питания, культурой одежды, традициями, ритуалами. Наиболее значимыми в этом направлении стали научные труды Й. Хейзинги , Ф. Броделя , А. Я. Гуревича , Л. М Баткина . Все эти авторы стали создателями определенных концепций, без которых невозможно осмысление понятия культуры повседневности как феномена культуры. В концептуальных положениях Ф. Броделя представлена такая модель повседневности, которая включает в себя базовые практики питания, жилье, одежду и моду, технологии и технические объекты, денежную систему и города, как основу цивилизации. Историко-антропологические исследования А. Я. Гуревич, Л. М. Баткина направлены на выявление взаимосвязи материально-предметных и ментальных структур повседневности.
Также отметим труд знаменитого отечественного историка моды, искусствоведа, театрального художника А.А. Васильева «Этюды о моде и стиле». Сюда вошли статьи и эссе, посвящённые истории одежды и мировой моды в целом. Много внимания автор уделил стилю Модерн, как очень самобытному, яркому явлению в истории моды, творчеству ведущих модельеров XX века.
Проблема социального неравенства является ключевой при исследовании различных государственно-правовых институтов Древней Индии. Вопрос возникновения социального неравенства напрямую связан с варново-кастовым делением, имеющим глубокие исторические корни, без выяснения которых трудно понять роль каст в современной Индии, а также закономерности развития всей системы индусского права. Соотношение варн, каст и классов в их историческом развитии — одна из нерешенных проблем истории. Концепция варнашрамы — религиозно-морального и правового статуса индуса — основа ортодоксального индусского права.
Понятие «повседневности» было введено в мировую историческую науку французской школой Анналов, которые начали исследования одновременно с возникновением «этнометодологии» — «социологией повседневности».История повседневности представляет подробности повседневной бытовой жизни общества, условий труда, уровня жизни, гендерной истории.Актуальность выбранной темы обусловлена малой изученностью проблемы эволюции повседневной культуры России в период XIX — XX вв., влиянием на её развитие отдельных политических, экономических и социальных факторов.
По своему содержанию и значению это произведение не только представляет собой руководство к управлению государством, но и является выдающимся памятником политической, экономической, дипломатической, юридической, философской и военной мысли в древней Индии. Поэтому совершенно очевидно то огромное значение, которое имеет опубликование русского перевода Артхашастры для дальнейшего изучения богатой и многовековой истории и культуры Индии.
Варно-кастовая система в целом именно благодаря своей жесткой иерархичности составляла костяк социальной структуры Индии; уникальная по форме, она не только оказалась эффективной альтернативой слабой политической администрации, но и успешно компенсировала эту слабость, хотя такого рода компенсация никак не способствовала политической стабильности государств в Индии.В данной работе рассмотрим причины появления таких понятий как «каста» и «варна», их историческое развитие в жизни индийского народа и основные характеристики каждой из варн, её представителей.
Политика Китая в отношении Индии (конец 80-хгг XX в — начало XXI в)
Социально-политическая мысль Древней Индии формировалась и развивалась под заметным влиянием мифологических и религиозных представлений. Этим и объясняется актуальность данной работы – политическое наследие современной Индии складывалось из мировоззрения предыдущих поколений, основу которым дали взгляды на миропорядок именно в Древней Индии. Предметом – брахманизм и буддизм – основные мировоззренческие направления, которые существенно повлияли на определение социально-политических идей народа Древней Индии.
Список источников информации
1.Бэшем А. Чудо, которым была Индия / А. Бешем. — М.: Восточная литература РАН, 2000. – 614 с.
2.Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация / Г.М. Бонгард-Левин. – М.: Наука, 1993. – 320 с.
3.Бонгард-Левин Г.М. Хараппская цивилизация и «арийская проблема» / Г.М. Бонгард-Левин // Советская этнография. – 1962,№ 1. С. 19-25.
4.Бонгард-Левин Г.М., Ильин Г.Ф. Индия в древности / Г.М. Бонгард-Левин, Г.Ф. Ильин – М.: «Восточная литература», 1985. – 347 с.
5.Вигасин А.А. О развитии эндогамии древнеиндийских варн. – Индийская культура и буддизм / А.А. Вигасин. М.: «Восточная литература», 1972. – 287 с.
6.Вигасин А.А., Самозванцев А.М. Артхашастра: проблемы социальной структуры и права / А.А. Вигасин, А.М. Самозванцев. – М.: Наука,1984. – 254 с.
7.Гринцер П.А. К вопросу об интерпретации древнеиндийского эпоса. – Теоретические проблемы восточных литератур / П.А. Гринцер. – М.: Восточная литература. 1969. – 234 с.
8.Горюнов В.И. Индия / В.И. Горюнов. — М.: Муравей, 2002. – 128 с.
9.Дхармашастра Нарады / Пер. с санскрита и комент. А.А. Вигасиа и А.М. Самозванцева. Вступ.ст. А.А. Вигасина. – М.: Изд-во «Восточная литература» РАН, 1998. – 256 с.
10.Дюмон Л. «Homo hierarchicus: описание системы каст / Л. Дюмон. – СПб.: Евразия, 2001. – 477 с.
11.Индия. Справочник. – М.: «Эком-Пресс», 1997. – 367 с.
12.Касты в Индии / Г.Г. Котовский, под ред. Г.Г. Котовского. — М.: Наука, 1965. – 345 с.
13.Кудрявцев М.К. Община и каста в Хиндустане / М.К. Кудрвцев. — М.: ГРВЛ, 1971. – 283 с.
14.Маккей Э. Древняя культура долины Инда / Э. Маккей. – М.: «Восточная литература», 1951. — 297 с.
15.Невелева С.Л. Вопросы поэтики древнеиндийского эпоса. Эпитет и сравнение / С.Л. Невелева. – М.: наука, 1979. – 133 с.
16.Ольденбург С.Ф. Культура Индии / С.Ф. Ольденбург. – М.: Едиториал УРСС, 2004. – 272 с.
17.Рамаяна / Пер.с санскрита В. Поповой. – М.: «Художественная литература», 1986.- 267 с.
18.Ригведа. Избранные гимны / Пер., комментарий и вступительная статья Т.Я. Елизаренковой. – М.: Наука, 1072. – 415 с. С. 30.
19.Романов В.Н. О социальной значимости дхармашастр. – Санскрит и древнеиндийская культура / В.Н. Романов – М.: Наука, 1979. – 289 с.
20.Философские тексты «Махабхараты». «Бхагавад-Гита» / Пер. с санскрита, предисловие, примечания и толковый словарь Л.Б.Смирнова. – Ашхабад, Изд-во «ЫЛЫМ», 1977. – 331 с.
список литературы
