Пример готовой курсовой работы по предмету: Эстетика
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА
1. Развитие средневековой персидской архитектуры
ГЛАВА
2. Культовые сооружения
2.1. Мечети
2.2. Минареты
2.3. Мавзолеи
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Содержание
Выдержка из текста
Целью данной работы является ознакомиться с культурной средой «се-ребряного века» и эстетико-художественной среды московского модерна. Выявить особенности эстетико-художественной среды модерна в архитектуре. Рассмотреть примеры архитектуры Московского модерна в период «Серебряного века».
Мышление новой эпохи, эпохи постмодернизма, предполагает свободную ассоциативность и отказ от рационализма. В эту эпоху самовыражение возможно только путём присвоения традиции, нового комбинирования уже известного, разрушения другого. Постмодернистская картина мира является принципиально новой – она признаёт множественность точек зрения, проповедует эстетический плюрализм, что проявляется в различных областях культуры и искусства, в том числе и в области архитектуры.
Мышление новой эпохи, эпохи постмодернизма, предполагает свободную ассоциативность и отказ от рационализма. В эту эпоху самовыражение возможно только путём присвоения традиции, нового комбинирования уже известного, разрушения другого. Постмодернистская картина мира является принципиально новой – она признаёт множественность точек зрения, проповедует эстетический плюрализм, что проявляется в различных областях культуры и искусства, в том числе и в области архитектуры.
Особенности общения детей дошкольного возраста в различных социо-культурных средах(кабардинцы,балкарцы,русские)
Эпоха Екатерины II привнесла в Россию и новый архитектурный стиль классицизм, который воплощал в себе демократические идеи античных Греции и Рима и опирался на классическую архитектуру этих стран и итальянского Ренессанса.Классицизм в Москве получил меньшее распространение, чем в Петер-бурге, но приобрел свои особенности, отличающие его от Петербургского.Целью данной работы является ознакомиться с культурной средой России конца XVIII-начала XIX века и рассмотреть эстетико-художественные черты московского классицизма.
Поскольку ОАЭ молодая страна и состоит из объединенных княжеств, то, помимо личного флага каждого эмирата, существует и общегосударственный четырехцветный флаг, чье цветовое решение исполнено символов. Красный цвет символизирует мужество арабского народа, его борьбу за независимость и свободу. В черной полосе каждый может увидеть маслянистый отблеск главного богатства страны, основу ее благополучия и процветания — нефть. Белая полоса флага символизирует бескрайние пески пустыни. Ну а зеленый цвет — это знамя ислама — государственной религии ОАЭ.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1.Большая Советская Энциклопедия. Т. 19. – М.:, БСЭ, 1972. – 647 с. С. 441.
2.Всеобщая история искусств. В 6 т. Т. 2. – М.: Искусство, 1961. – 487 с.
3.Галеркина О.П. Архитектура и изобразительное искусство // БСЭ. Т. 10. – М.: Сов. Энциклопедия, 1972. – 590 с. С. 421.
4.Гольдштейн А.Ф. Зодчество. – М.: Просвещение, 1979 — 415 с.
5.Еникеева-Стародуб Т. Сокровища исламской архитектуры. – М.: Белый город, 2004. – 455 с.
6.История стран Азии и Африки в Средние века / Под ред. Л.В. Симановской. – М.: Изд-во МГУ, 1969. – 494 с.
7.История Ирана. – Киев-Москва.: Альтернатива-Евролиц, 2003. – 358 с.
8.Петкова С.М. Справочник по мировой культуре и искусству. – М.: Искусство, 2005. – 507 с.
9.Пиотровский М.Б. Земное искусство – Небесная красота. Искусство ислама. – СПб.: АО Славия, 2000.- 359 с.
10.Шукуров Ш.М. Искусство средневекового Ирана (Формирование принципов изобразительности).
– М.: Наука, 1989. – 248 с.
11.Шукуров Ш.М. Образ города в искусстве Ислама / Город и городская среда в мировой культуре. – М.: Прогресс, 1998. – 240 с.
список литературы
