Содержание
К началу XVI века окончательно сформировались предпосылки к объединению русских земель и создания единого централизованного государства. В эти времена обострились межклассовые противоречия, в связи с чем феодалы желали укрепления государства, а народ также желал усиления власти Великого князя, рассчитывая на ослабление местных феодалов. Церковь также не могла остаться в стороне от процесса централизации русских земель.
При этом в течении XV века церковь принимала активное участие и оказывала поддержку процессу объединения русских земель вокруг Москвы. В связи с этим она заняла довольно важное место в системе государственной власти.
К XVI веку сформировалась система церковных органов для ее управления – епархии, епископаты, приходы. В 1589 году в России появился свой патриарх, тем самым Русская Церковь стала полностью самостоятельной, поэтому она усилила свои притязания на получение еще большего объема политической власти. Впоследствии это проявилось в конфликте патриарха Никона с царем Алексеем Михайловичем, а также расколе русской православной церкви и выделения из нее старообрядчества.
Тем самым в исследуемый период отношения государства и церкви являлись весьма сложными, часто пересматривались и подвергались новой правовой регламентации.
Высшим церковным органом являлся Освященный собор, который был полностью включен в состав Земских соборов. При этом духовенство имело особый правовой статус, наделявший их рядом льгот и привилегий. Так священнослужители были освобождены от податей и повинностей и не могли быть подвергнуты телесным наказаниям.
Выдержка из текста
Церковь как общественный институт и сегодня играет довольно серьезную роль в жизни и деятельности людей и общества в целом. Тем самым в
XVI-XVII веках ее значение было поистине колоссальным. В условиях отсутствия в это время каким-либо серьезным образом оформившегося научного знания православная церковь с ее священнослужителями была по сути центром грамотности и в целом собирала разнообразнейшие знания во многих областях, так как священники являлись особенно грамотной и образованной частью российского общества того периода при отсутствии в те времена светских учебных заведений высшего образования. Церковь, особенно вдали от крупных городов была центром общественной жизни, там проходили все значимые торжественные события и праздники. Часто священники выполняли функции медиков. Большой объем прихожан и широкая поддержка населения и власти принесли церкви довольно большой объем денежных средств и материальных ценностей и сделали ее крупным землевладельцем. В связи с этим понятным становится тот факт, что православная церковь имела высокий вес и авторитет в обществе и сосредоточила в своих руках довольно широкий объем власти, получив даже возможность вмешиваться в светские и государственные дела. В связи с этим широкий комплекс правомочий она получила и в правовой и судебной сферах.
Тем не менее в литературе довольно сложно найти четко обозначенную юрисдикцию церкви в XVI-XVII веках, а также освещение вопросов деятельности церковных судов, что делает выбранную тему актуальной
Список использованной литературы
Список использованных источников и литературы
I. Нормативно-правовые источники
1. Домострой — СПб.: Наука, 1994.
2. «Стоглав». // Российское законодательство X—XX веков. Т. 2 — М., 1984, стр. 261—289.
3. Соборное уложение 1649 года. Текст. Комментарий — Л.: Наука, 1987.
II. Учебники, учебные пособия, монографии, статьи в сборниках
и периодической печати
1. Алексеев Ю.Г. Судебник Ивана III: Традиция и реформа — СПб.: Дмитрий Буланин, 2001.
2. Бегунов Ю.К. «Слово иное» — новонайденное произведение русской публицистики XVI в. о борьбе Ивана III с землевладением церкви // Труды Отдела древнерусской литературы Т. 20: Актуальные задачи изучения русской литературы XI-XVII веков / Отв. ред. Д. С. Лихачев. — М.; Л.: Наука, 1964, стр.351-365.
3. Водарский Я.В. Население России в конце XVII — начале XVIII века: Численность, сословно-классовый состав, размещение — М.: Наука, 1977.
4. Зарезин М.И. Еретики и заговорщики – М.: Вече, 2010.
5. Зимин А.А. Россия на рубеже XV-XVI столетий (Очерки социально-политической истории) – М.: Мысль, 1982.
6. Ключевский В. О. Русская история. Полный курс лекций. — М., 1993.
7. Казакова Н. А. Вассиан Патрикеев и его сочинения — Л., 1960.
8. Калачов Н.В. О значении Кормчей в системе древнего русского права — М.: В унив. тип., 1850.
9. Лурье Я.С., Казакова Н.А. Антифеодальные еретические движения на Руси XIV — начала XVI вв». — М.; Л., 1955.
10. Петров К.В. Приказная система управления в России в конце XV — XVII вв. — СПб, 2000.
11. Полное собрание русских летописей IV. V. Новгородская и Псковская летописи Т. 4 – СПб.: Типография Эдуарда Праца, 1848.
12. Послания Иосифа Волоцкого / Подг. текста А. А. Зимина, Я. С. Лурье —
М.-Л, 1959.
13. Синицына Н. В. Монашество и монастыри в России XI-XX вв.. — М.: «Наука». 2002.
14. Скрынников Р.Г. Иван III – М.: АСТ, 2006.