Пример готовой курсовой работы по предмету: История политических и правовых учений
Введение
1.Понятие и суть либерализма
2. Основные направления либерализма
3. Концептуальное кредо классического либерализма
4. Постулаты либерализма
5. Идейное течение либерализма в России. История.
6. Современный Российский либерализм – идейно – политическое течение на примере либеральных партий России
7.Либеральное течение и власть в России
8.Политическое течение либерализма в России
и его социальная база
Заключение
Список литературы
Содержание
Выдержка из текста
Современный консерватизм, поэтому, не пытается прямо идти против реформ, но стремится сохранить сложившиеся идеалы в качестве определяющих для всей общественно-политической жизни страны. Консерватизм является попыткой недопущения радикальной ее перестройки, могущей негативно сказаться на состоянии всего общества.
Либерализм как сложное структурное явление предстаёт сегодня и как историко-философское течение, доктрина, и как политическая идеология, обосновывающая программные установки объединившихся под его знаменем социальных слоёв, и как более или менее массовое организованное движение (либеральные политические партии, движения, группировки и т.п.).
Сегодня часто говорят, что если все этнические и религиозные различия в культурном, цивилизационном единстве всех России и СНГ народов — свершившегося факта, что на Востоке и Западе, Азии и Европы переживают процесс тесного демографического и экономического сближения и ткачества, образуя тем самым глобальное новоевразийское сообщество или цивилизацию. Однако против этого тезиса также возражения.
Политико – юридическим выражением либерализма в его зрелых формах выступает конституционализм – система институционально правовых условий, необходимых для обеспечения в государстве свободы личности.
Предмет и метод истории политических и правовых учений Основные идейно-политические течения английской буржуазной революции (пресветериане, индепенденты, левеллеры) Буржуазный либерализм первой половины 19 в (И.
- проследить основные направления развития арабской общественной мысли в XVIII — первой половине XX в. — период, когда наиболее интенсивно происходило формирование арабского национального самосознания и осуществлялась выработка национальных целей, которые сводились к достижению независимости и созданию национального государства;
Актуальность темы заявленного исследования заключается в необходимости изучения и осмысления опыта политической жизни, а также мысли современного либерализма.Целью данного исследования является рассмотрение темы «Либерализм как политический режим».
Рассмотрим конкретно, что же представляет собой политология как наука? Во введении мы начали рассмотрение этого вопроса с уяснения этимологии этого слова и выяснили, что этимологически термин политология переводится с древнегреческого на русский язык как наука о политической системе общества. Однако этимологический подход – это слишком обобщенный подход. Этимологическое содержание того или иного термина лишь обозначает объект исследования, указывает на ту область, в которой он находится, но не выявляет специфических особенностей данного объекта. Поэтому, чтобы разобраться в том, что же представляет собой политология как наука, прежде всего необходимо более четко установить объект и предмет изучения политологии. В качестве объекта той или иной науки всегда выступает определенная область реальной действительности.
В то время как предмет любой науки является результатом исследовательских действий, в процессе которых ученые выделяют те или иные стороны и закономерности развития и функционирования изучаемого объекта и которые являются специфическими для данной науки. В среде политологов принято считать, что объектом политологии является вся совокупность свойств, связей и отношений общественной жизни, которые носят название политических. Иначе говоря, объектом политологии является политическая сфера общественной жизни. Что же включается в эту сферу? Во-первых, политическая сфера общественной жизни – это сфера государственно-организованных связей, взаимодействий и отношений. Большинством людей политика всегда рассматривается как непосредственное активное участие человека в делах государства. Начиная с периода раннеклассовых обществ, государство как форма социальной организации являлось самым распространенным и непосредственно наблюдаемым явлением политической жизни.
Именно поэтому исторически первым сформировалось представление о том, предметом политической науки является изучение государства. Слово политика производно от греческого politika – полис – город-государство. Отсюда вполне логично, что одно из первых произведений, посвященных осмыслению политики, был трактат Аристотеля «Ta politika» – «то, что относится к государству». При этом из содержания произведения следовало, что полис рассматривается Аристотелем не просто как географическое, национально-государственное образование, а прежде всего как пространственное поле гражданской активности. Во-вторых, главными направлениями в исследовании государства было решение вопроса о наилучшей форме государственного устройства: деспотии, демократии, олигархии и так далее . И уже тогда, в древние времена, стало ясно, что важнейшим вопросом политической жизни является вопрос о власти, составляющая стержень мира политического и обладающая особыми характеристиками.
Задача политологии состоит в том, чтобы анализировать не только юридически – правовые аспекты ее деятельности, что составляет предмет государствоведческой и правоведческой дисциплин, но также государство и властные отношения как институты политической системы общества, имеющей главной целью реализацию всеобщего интереса. В связи с этим предмет политологии осмысливается как изучение политической власти, ее сущности и структуры, механизмов распределения и осуществления этой власти в государстве, способность власти обеспечивать себе поддержку со стороны большинства членов общества, контроль над политической властью со стороны общества. В-третьих, длительное время в трактовке общественной жизни, в том числе и политике, мыслители исходили из методологии робинзонады. Они объясняли политическую жизнь как взаимодействие элементарных частиц индивидов, участвующих в политических отношениях и процессах, эгоистические интересы которых создают политические отношения. (Вообще человек как общественное существо в своем индивидуальном, групповом, национально-историческом, социокультурном, общечеловеческом бытии служит предметом различных обществоведческих дисциплин, но как центральный субъект политической жизни он не мог оставаться вне поля зрения и политологии).
Позднее, уже в
1. веке, изучая внутренние механизмы деятельности государства, исследователи обнаружили, что основными субъектами политических связей, взаимодействий и отношений являются не изолированные индивиды, а индивиды объединенные в социальные общности: социальные группы, сословия, классы, нации, касты. Каждая социальная общность имеет свои социальные интересы. Социальные интересы – это реальные жизненные стремления людей, социальных общностей, которыми они осознанно или неосознанно руководствуются в своих действиях и которые определяют их объективное положение в обществе. В рамках этих общностей происходит рациональный компромисс интересов, на основе которых осуществляется разделение власти в обществе. В-четвертых, в целях отстаивания своих социальных интересов социальные группы, классы создают свои политические и общественные организации: партии, профсоюзы, движения и так далее.
Эти организации и объединения вырабатывают идеологические системы, через пропаганду которых формируют в определенном направлении общественное мнение. Идеология придает значимость институциональным отношениям (отношениям между представителями различных институтов общества) между людьми, объясняет, обосновывает, оправдывает или отвергает политические реальности в конкретных общественно-исторических условиях. Фактически политика представляет собой арену столкновения различных идеологических систем, идейно-политических течений, или, иначе говоря, мир политического имеет идеологическое (идейно-политическое) измерение. Изучение деятельности политических организаций и так называемых «групп интересов», «групп давления», а также идеологических учений является также важной составной частью политологии. Естественно, исходя из этого, что политологический анализ не может обойти вопрос о соотношении политики и идеологии, не может не касаться важнейших идейно-политических течений, их истории, влияния на политику. Однако это лишь одна сторона взаимосвязи данных феноменов. Вторая сторона ее заключается в том, что политолог, как и любой другой исследователь, в той или иной форме и степени подвержен влиянию определенных идеологических концепций, теорий, что тоже вполне естественно.
Список источников информации
1.Баталина В.В. – Краткий курс по истории политических и правовых учений, 2004
2.Графский В.Г. История правовых и политических учений. – ВЕЛБИ, 2004
3.Дъячкова Н.Н., Доля В.Е. История правовых и политических учений. – Академический проспект, 2006
4.Козлихин И.Ю. История правовых и политических учений.От софистов до Гегеля. Учебник. – СпбГУ, 2003
5.Лейста О. Э.. История правовых и политических учений – М.: Юридическая литература, 1997
6.Ларин А.Ю. История правовых и политических учений. – Книжный мир, 2005
7.Лукин В.П. За энергичную и честную Россию // Яблоко. № 10(12), 2-9 мая 1995 г.
8.Медушевская Н.Ф. «Идеи либерализма на русской почве». История государства и права, № 9, 2007
9.Мухаев Р.Т. История политических и правовых учений. Учебник для вузов. ЮНИТИ-ДАНА, 2005г
10.Нерсесянц В.С., История политических и правовых учений: Учебник для вузов /. — 4-е изд., 2005
11.Поляков А.В., Тимошина Е.В. История политических и правовых учений. – СпбГУ, 2003
12.Секиринский С.С., Шелохаев В.В. Указ. соч. С.5-9; Думский либерализм. Семинар “Либерализм: идеи, опыт, современность” // Открытая политика. 1995 № 2.
13.Федоров Б. Заметки об очевидном. — М.: Евразия, 1994
14.Яртых И.С. «Русский либерализм. Мифы и реальность», Адвокат, № 6, 2006
список литературы
