Литература Рубежа Тысячелетий: Деконструкция Эстетических Парадигм и Хронотоп Цифровой Эпохи

Введение: От Кризиса Литературоцентризма к Новым Формам

Девяностые годы XX века вошли в историю русской литературы как особый период, представляющий собой глубоко перепаханное пространство всей культуры, ознаменованное сменой эстетических, идеологических и нравственных парадигм. Этот временной срез, известный как рубеж тысячелетий, стал точкой бифуркации, когда литература, освободившись от идеологического диктата, столкнулась с вызовами новой, хаотичной социальной реальности. В условиях интенсивной динамики и подведения итогов предыдущего столетия, отечественный и зарубежный литературный процесс вступил в фазу глубоких эстетических трансформаций, требующих систематического и компаративного анализа.

Актуальность данного исследования определяется необходимостью осмысления тех радикальных сдвигов, которые произошли в литературном сознании и художественной практике на переломе эпох, поскольку этот период не просто сменил жанровые приоритеты, но и поставил под сомнение саму функцию искусства.

Ключевым тезисом, определяющим структуру и содержание работы, является утверждение о кризисе литературоцентризма в России. Потеря литературой ее важнейшей функции — формирования национального сознания и рефлексии о национальной судьбе — послужила катализатором для поиска новых художественных языков, простирающихся от релятивистского постмодернизма до искренности документальной прозы.

Цель работы — деконструировать и проанализировать ключевые тенденции, идейно-эстетические течения и основные жанровые трансформации русского и зарубежного литературного процесса на рубеже XX и XXI веков.

Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

1. Проанализировать социокультурные и исторические факторы, обусловившие сдвиг в русской литературе 1980–1990-х годов.
2. Систематизировать основные эстетические течения (постмодернизм, «новая искренность») и определить их ключевых представителей.
3. Провести компаративный анализ зарубежного литературного процесса, выявив общие тенденции и специфику жанровых трансформаций.
4. Синтезировать философскую категорию хронотопа с влиянием цифровой революции, показав роль новых медиа в трансформации текста.

Социокультурный Сдвиг и Теоретические Основы

Социокультурный фон конца XX века — это не просто смена дат на календаре, это тектонический сдвиг, который радикально изменил отношение художника к реальности, а читателя — к тексту. Для понимания эстетических решений, принятых литераторами на рубеже тысячелетий, необходимо исследовать исторические и идеологические предпосылки.

Исторические и Идеологические Факторы 1980–1990-х гг.

Вторая половина 1980-х годов, ознаменованная «перестройкой», характеризовалась интенсивным взаимодействием власти и литературы, которое внезапно переросло в освобождение. В этот период происходил бурный процесс возвращения литературы: в «большую» литературу хлынули ранее не публиковавшиеся произведения русского андеграунда и эмиграции. Произведения Владимира Ерофеева («Москва — Петушки»), Андрея Битова («Пушкинский дом»), а также наследие Набокова и Бродского, стали не просто объектом публикации, но и основой для смены эстетических парадигм.

Параллельно этому развернулись ожесточенные дискуссии о методе социалистического реализма. Критика-публицистика, ранее скованная рамками, развернула полемику, в ходе которой значительная часть критиков отказались признавать в соцреализме подлинно реалистический элемент. Этот идеологический крах привел к полному отрицанию эстетического опыта, выработанного в советский период, и обращению к художественным достижениям модернизма и авангарда начала XX века, словно совершая «перешагивание» через советский период. Последнее десятилетие XX века было «обречено» стать средоточием динамических тенденций, включая подведение итогов ушедшего столетия и нарастание новых качеств, которые должны были переместить наработанные ресурсы в следующее тысячелетие.

Феномен «Кризиса Литературоцентризма» как Доминанта Рубежа Веков

Кризис культуры в целом и литературы в частности, по мнению критиков рубежа веков (по аналогии с концом XIX века), сводился к вопросу о человеческом сознании и возможности воплощения великого народного сознания. Однако ключевой чертой этого кризиса стал именно кризис литературоцентризма.

Если в советскую эпоху литература выполняла функцию главного морального ориентира, голоса совести и хранителя национальной идеи, то в постсоветский период, с ростом медиа, развлекательных индустрий и политической деидеологизации, эта функция была утрачена. Литература перестала быть основным источником формирования национального сознания, что неизбежно привело к ее отступлению на периферию культурного влияния. И что из этого следует? Общество лишилось единого нравственного камертона, а литераторы были вынуждены либо искать новую миссию, либо уходить в игровую эстетику, что и объясняет дальнейший расцвет постмодернизма.

Этот кризис не прошел бесследно, он отразился в тематических доминантах прозы:

Тематическая Доминанта	Описание	Примеры Произведений
Ползучая Катастрофа	Ощущение вязкого, стабильного упадка, а не взрывного конфликта. Бытовой ужас, социальное и духовное разложение.	В. Маканин, «Лаз», «Утрата»; Л. Петрушевская, «Новые Робинзоны. Хроника ХХ столетия».
Рефлексия О Девяностых	Осмысление личных и коллективных травм периода смены формаций, анархии и насилия.	Ранние тексты В. Пелевина, проза С. Довлатова (ставшая актуальной).
Поиск Идентичности	Пересмотр исторического прошлого и национального мифа в условиях идеологического вакуума.	«Возвращенная» литература.

Тема «ползучей, стабильной катастрофы», как вязкого болота, стала эстетическим отражением кризиса. В. Маканин в своих произведениях фиксировал не героическое противостояние, а распад человеческих связей и моральных ориентиров в условиях бесконечной, неявной угрозы. Эта потребность зафиксировать реальность, в которой больше нет больших идей, стала почвой для развития новых, в том числе постмодернистских, приемов.

Эстетические Течения Русской Литературы: От Постмодернизма к Новой Искренности

Рубеж тысячелетий в русской литературе ознаменовался сложным диалогом между доминирующим на тот момент постмодернизмом и возникающими в качестве его антитезы эстетическими моделями, такими как примитивизм и «новая искренность».

Русский Постмодернизм: Приемы и Представители

Формирование эстетических принципов и появление первых художественных образцов русского постмодернизма относятся к 60-м — началу 70-х годов XX века, но его расцвет пришелся именно на постсоветский период, когда снятие цензурных ограничений позволило в полной мере реализовать его деконструктивную программу.

Русский постмодернизм выступал как эстетика, отрицающая опыт советского периода, что достигалось через набор специфических приемов, направленных на разрушение традиционной иерархии и авторитета текста:

1. Интертекстуальность и Пастиш: Использование цитат, аллюзий, имитаций чужих стилей без иронического оттенка (пастиш) или с ним (пародия). Это создавало эффект «литературы о литературе», где текст существует не в вакууме, а в диалоге с культурной традицией.
2. Деконструкция: Разрушение привычных бинарных оппозиций (правда/ложь, добро/зло, высокое/низкое), что вело к релятивизму и отказу от поиска единой истины.
3. Стёб и Шоковая Эстетика: Стёб как антинормативность, ирония, доведенная до абсурда, а также использование «чернухи» и «порнухи» (шоковой эстетики) для демонстрации распада идеологических и моральных табу.

Первые образцы русского постмодернизма, оказавшие фундаментальное влияние на литературу рубежа веков:

• Абрам Терц (Андрей Синявский), «Прогулки с Пушкиным» (1968): Эссе, которое десакрализировало фигуру национального гения, используя карнавальное и скептическое начало.
• Венедикт Ерофеев, «Москва — Петушки» (1970): Поэма в прозе, сочетающая пьяный бред с высокими культурными отсылками, образец интертекстуальности и абсурдизма.
• Андрей Битов, «Пушкинский дом» (1971): Роман, построенный на бесконечных цитатах и игре с литературными традициями, демонстрирующий кризис героя и автора.

Таким образом, постмодернизм стал доминирующим языком, позволяющим осмыслить хаос и многоголосие постсоветской эпохи. Но разве не стало это тотальное отрицание традиционных ценностей само по себе новой, пусть ироничной, догмой?

Пост-Постмодернистские Ответы: «Новая Искренность» и Примитивизм

К началу XXI века стало очевидно, что постмодернистский релятивизм, всеобъемлющая ирония и стёб, исчерпали свой критический потенциал. Возникла потребность в возвращении к аутентичному переживанию, что привело к появлению новых эстетических моделей.

«Новая Искренность» (New Sincerity)

Этот феномен зародился в искусстве и литературе в конце XX века как ответная реакция, демонстрирующая усталость от иронии и сарказма. В российском пространстве концепция была введена в оборот в середине 1980-х — начале 1990-х годов Дмитрием Александровичем Приговым и Михаилом Наумовичем Эпштейном.

Теоретик	Определение Концепции	Суть
Д. А. Пригов	«Искусство обращения преимущественно к традиционно сложившему лирико-исповедальному дискурсу».	Возвращение к личным, уязвимым переживаниям, отказ от маски.
М. Н. Эпштейн	Постконцептуализм — «опыт использования «падших», омертвелых языков с любовью к ним, с чистым воодушевлением».	Попытка вдохнуть жизнь в ранее дискредитированные (постмодернизмом) понятия и ценности.

«Новая искренность» трактуется как движение, целью которого является установление баланса и гармонии в жизни и демонстрация общечеловеческих ценностей. В рамках этого направления происходит экспликация индивидуальных представлений об откровенности, о переживании и воспоминаниях, призыв не бояться своей уязвимости.

Признаки литературы «новой искренности»:

• Высокая эмоциональность текста и лирико-исповедальный тон.
• Поиск новых средств взаимодействия людей, основанных на эмпатии.
• Обращение к христианским ценностям и традициям (например, роман В. Диффенбах «Язык цветов», 2011).

В отечественном литературном процессе примером «новой искренности» часто называют поэзию Дмитрия Воденникова, для которой характерно сочетание высокой лирики с бытовыми, иногда шокирующими деталями, поданными без постмодернистской дистанции.

Примитивистская Поэтика и Интеллектуально-Наивное Мышление

В качестве еще одной формы ответа на постмодернистский релятивизм возникли эстетические модели, которые отказывались от сложной интеллектуальной игры в пользу простоты и непосредственности.

• Примитивистская поэтика: Свойственна, например, произведениям Людмилы Петрушевской. Ее проза часто использует безыскусный язык, фокусируется на мрачных, бытовых деталях и трагедиях «маленького человека», избегая постмодернистской метафизики.
• Интеллектуально-наивное мышление: Часть более широкого феномена русской наивной поэзии. Это сознательный отказ от сложного анализа в пользу «наивного» взгляда на мир, который, однако, продиктован интеллектуальной усталостью от цинизма. Это стремление к простоте не является подлинной наивностью, а представляет собой эстетический выбор.

Зарубежный Литературный Процесс: Жанровые Трансформации и Компаративный Анализ

Современный зарубежный литературный процесс, подобно русскому, не отличается художественным единообразием. Он характеризуется огромным разнообразием школ и течений, которые в целом рассматриваются через призму модернистского и постмодернистского способов литературного мышления. Однако рубеж тысячелетий выявил специфические жанровые трансформации, отражающие глобальные социокультурные сдвиги.

Стирание Границ Жанров: От Романа к Массовой Фантастике

Лидирующим жанром в современной зарубежной литературе, безусловно, остается роман. Однако происходит значительное стирание границ между «высокой» (литературной) и «массовой» (жанровой) прозой, что является прямым следствием постмодернистской деконструкции иерархий.

Ключевые жанровые сдвиги в прозе:

1. Рост Популярности Фантастики: В конце XX — начале XXI века наступил этап массовой популярности фантастики, включая научную фантастику, фэнтези, киберпанк и стимпанк. Эти жанры активно используются для исследования социальных, этических и политических проблем современности.
   • Кадзуо Исигуро («Не отпускай меня», 2005) использует фантастический антураж (клонирование) для глубокого философского исследования человеческой памяти, морали и предопределенности, что выводит произведение за рамки жанровой литературы.
   • Роберт Мерль («Мальвиль») и другие авторы развивают антиутопические мотивы, отражающие глобальные страхи перед технологиями и социальными катастрофами.
2. Возрождение Семейного Романа: В противовес постмодернистской фрагментации, наблюдается возрастание значимости семейного романа. Эти произведения, как правило, масштабны, детально проработаны и фокусируются на сложных взаимоотношениях внутри нескольких поколений, осмысливая при этом американскую или европейскую историю через призму частной жизни.
   • Джонатан Франзен, «Поправки» (2001): Яркий пример, где семейная сага становится инструментом для жесткой социальной критики американского образа жизни, капитализма и потребительства.
3. Феномен Скандинавского Нуара: Жанр, который приобрел мировую популярность в начале XXI века.
   • Стиг Ларссон, трилогия «Миллениум» (2005): Сочетает элементы детективного триллера с острым социальным и политическим критицизмом (гендерное неравенство, коррупция). Этот жанр демонстрирует, как массовая литература может эффективно осмыслять актуальные проблемы.

Развитие Документальной Прозы и Драматургии

Поиск аутентичности, характерный для «новой искренности» в России, на Западе нашел свое отражение в расцвете документальной прозы и новых форм драматургии, стремящихся к непосредственному контакту с реальностью.

Феномен документального произведения, или автофикшн (auto-fiction), стал одним из самых заметных трендов начала XXI века. Авторы стирают границу между биографией и вымыслом, используя личный опыт, воспоминания и уязвимость в качестве основы для художественного текста. Это прямое развитие идеи «новой искренности», где публичное обнажение личного становится художественным методом. Какой важный нюанс здесь упускается? То, что автофикшн, несмотря на свою внешнюю исповедальность, является сложнейшей игрой с читателем, который верит в подлинность, не осознавая, что «правда» автора всегда является художественно сконструированной.

Трансформация Драматургии:

В драматургии конца XX века наблюдалась «новая волна», развитие которой привело к появлению форм, максимально приближенных к реальности:

• Драматургия Абсурда: Творчество Гарольда Пинтера (конец XX века) продолжало влиять на осмысление коммуникативного кризиса.
• Документальный Театр и Вербатим: На рубеже веков за рубежом и в России (например, Teatr.doc) получил развитие документальный театр, а также жанр пьесы-вербатим (от лат. verbatim — дословно). Вербатим основан на интервью с реальными людьми, их прямая речь, записанная «дословно», становится драматургическим материалом.

Эти формы стремятся к непосредственному осмыслению актуальных социальных и политических проблем, демонстрируя радикальный отход от традиционной драматургической конструкции и максимальную ориентацию на социальную и жизненную правду.

Хронотоп «Рубежа Тысячелетий» и Роль Новых Медиа в Литературе (СИНТЕЗ)

Для адекватного осмысления литературы начала XXI века необходимо синтезировать философскую категорию художественного пространства-времени с влиянием технологической революции. Литература этого периода не просто рассказывает о новом мире — она и существует в новом, цифровом хронотопе.

Категория Хронотопа в Контексте Теории Относительности

Категория хронотопа (время-пространство), введенная М. М. Бахтиным, отражает существенную взаимосвязь временны́х и пространственных отношений, художественно освоенных в литературе. Хронотоп выступает как формально-содержательная категория, несущая жанрообразующую и сюжетообразующую функции; при этом в литературе ведущим началом традиционно является время.

Возникновение интереса к категории хронотопа было обусловлено достижениями естественных наук и философии конца XIX — начала XX века. Ключевое влияние оказала теория относительности А. Эйнштейна.

Концепция	Традиционное Восприятие	Изменение Под Влиянием Эйнштейна
Время и Пространство	Абсолютные, независимые категории (Ньютон).	Взаимосвязь и слияние в единый континуум (пространство-время). Время как четвёртое измерение пространства.
Художественная Реализация	Линейное, последовательное повествование.	Возможность нарушения линейности, смешение эпох, многомерность.

В литературе рубежа тысячелетий эта концепция находит отражение в нелинейном сюжете, смешении исторических эпох (характерно для постмодернизма) и ощущении времени как вязкого, недискретного континуума (как в теме «ползучей катастрофы»). Художественный хронотоп «рубежа тысячелетий» — это время, лишенное четких границ, где прошлое, настоящее и будущее сливаются в едином информационном потоке.

«Четвертая Волна» и Трансформация Литературных Форм

Наложение философского осмысления времени на технологические реалии привело к появлению новых медиа, которые радикально изменили способы создания, распространения и потребления литературного контента.

Цифровая Революция как Катализатор:

Цифровая революция, которая рассматривается как «четвертая волна информационной революции» (начало которой связано с изобретением микропроцессорной технологии и персонального компьютера в 70-е годы XX века), подготовила почву для развития новых медиа.

Элемент Среды	Характеристика	Влияние на Литературу
Гипертекст	Новая грамматика с перекрестными ссылками и нелинейной структурой.	Разрушение традиционного линейного повествования, возможность множественных трактовок.
Интерактивность	Возможность читателя стать участником процесса создания материала.	Появление жанров, где финал или развитие сюжета зависят от выбора пользователя.
Мультимедийность	Слияние текста с аудиовизуальными элементами.	Литература становится частью медиа-контента, требует других навыков восприятия.

Эволюция литературных форм в новых медиа подразумевает переход от традиционных текстов к интерактивным, мультимедийным и иммерсивным форматам.

Новые Жанры Цифрового Хронотопа:

1. Гипертекстовый Роман (Гиперроман): Жанр, для которого характерна нелинейная структура, основанная на системе ссылок. Читатель сам выбирает путь следования по тексту, что создает множественность прочтений и делает время и пространство текста сугубо субъективными. Примеры гипертекстовых романов (гиперроманов) и сетевой литературы (сетературы) демонстрируют, как технология становится не просто инструментом, а частью эстетики.
2. Сетевая Литература (Сетература): Литературный контент, который создается, распространяется и потребляется исключительно в цифровой среде (форумы, блоги, социальные сети). Сетература часто стилистически и содержательно тяготеет к «новой искренности», поскольку позволяет мгновенную реакцию и обмен личными переживаниями, минуя традиционные издательские фильтры.

Таким образом, хронотоп «рубежа тысячелетий» — это не только философская категория; это цифровой континуум, в котором литература утрачивает свою монолитность и превращается в подвижную, интерактивную и мультимедийную структуру, соответствующую ускоренному и фрагментированному ритму жизни начала XXI века. Мы наблюдаем, как под влиянием медиа меняются не только тексты, но и сам читатель, чьи навыки восприятия требуют мгновенного и многомерного доступа к информации.

Заключение

Литература рубежа XX и XXI веков представляет собой сложнейший палимпсест, на котором сосуществуют наследие деконструктивных практик постмодернизма и острая потребность в новой аутентичности.

Сводный Анализ и Выводы:

1. Социокультурный Сдвиг: Идейный и эстетический перелом был спровоцирован кризисом литературоцентризма в России и распадом советских идеологических парадигм. Литература отреагировала на это кризисом осмысления, породив тематическую доминанту «ползучей катастрофы» (Маканин, Петрушевская).
2. Эстетический Диалог: Русская литература прошла путь от доминирования постмодернизма (интертекстуальность, стёб, шоковая эстетика — Ерофеев, Битов), который отрицал советский опыт, к поиску пост-постмодернистских ответов. Ключевым из них стала «новая искренность» (Пригов, Эпштейн), направленная на восстановление эмоциональности и общечеловеческих ценностей. Альтернативой выступили примитивистская поэтика и интеллектуально-наивное мышление.
3. Компаративные Жанровые Трансформации: Зарубежный процесс демонстрирует аналогичный сдвиг: стирание границ между «высокой» и «массовой» прозой. Рост популярности жанровой фантастики (Исигуро), семейного романа (Франзен) и скандинавского нуара (Ларссон) показывает, как популярные формы используются для глубокой социальной и философской рефлексии. В драматургии это отразилось в развитии документального театра и вербатима, стремящихся к непосредственной фиксации реальности.
4. Синтез Хронотопа и Медиа: Философская категория хронотопа, осмысленная через призму теории относительности (слияние времени и пространства), нашла свое технологическое воплощение в новых медиа. Цифровая революция породила новые жанры, такие как гипертекстовый роман и сетевая литература, которые характеризуются нелинейностью, интерактивностью и мультимедийностью, что полностью соответствует фрагментированному хронотопу цифровой эпохи.

Перспективы Исследования:

Дальнейшее изучение современного литературного процесса должно сосредоточиться на развитии тех течений, которые вышли из-под тени постмодернизма. В частности, это углубленный анализ феномена автофикшна (когда автор и герой сливаются в едином исповедальном тексте) и концепции метамодернизма. Метамодернизм, как эстетика «колебания» между иронией и искренностью, между релятивизмом и верой в великие нарративы, вероятно, станет ключевой теоретической моделью для описания литературы 2020-х годов и ее взаимодействия с меняющимся цифровым и социальным миром.

Список использованной литературы

1. Быстрова, А. Н. Мир культуры (Основы культурологии) : учебное пособие. 2-е изд. Москва : Издательство ЮКЭА, 2002. 712 с.
2. Зарубежная литература XX века (1871–1917) : учебник для студентов филол. фак. пед. ин-тов / под ред. В. Н. Богословского, Т. Гражданской. Москва : Просвещение, 1979. 351 с.
3. История и культурология : учебное пособие для студентов вузов / Н. В. Шишова, Т. В. Акулич, М. И. Бойко и др. ; под ред. Н. В. Шишовой. 2-е изд. Москва : Логос, 2000. 456 с.
4. Культурология. История мировой культуры : учебник для вузов / под ред. А. Н. Марковой. 2-е изд. Москва : ЮНИТИ, 2000. 600 с.
5. Лейдерман, Н. Л., Липовецкий, М. Н. Современная русская литература: 1950–1990-е годы : учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений : в 2 т. Т. 2. Москва : Академия, 2003. 688 с.
6. Лорченков, В. Л. Русская литература на рубеже третьего тысячелетия // Первая десятка «Русского переплета». 2003.
7. Освещение вопросов культуры на страницах журнала «Афиша». 2008.
8. Лингвистическая репрезентация «новой искренности» и чувствительности в медиапространстве. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/lingvisticheskaya-reprezentatsiya-novoy-iskrennosti-i-chuvstvitelnosti-v-mediaprostranstve (дата обращения: 22.10.2025).
9. Признаки литературы «новой искренности» в романе Ванессы Диффенбах «Язык цветов». URL: https://nauka-dialog.ru/archive/article/9415/ (дата обращения: 22.10.2025).
10. «Новые медиа», посвященные литературе: эволюция форм и жанров // Digital Journalism. 2023. № 1. URL: https://urfu.ru/fileadmin/user_upload/common_files/magazine/Digital_Journalism/2023-01/DJ_2023_1_06.pdf (дата обращения: 22.10.2025).
11. Хронотоп как категория исторической поэтики. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/hronotop-kak-kategoriya-istoricheskoy-poetiki (дата обращения: 22.10.2025).
12. Роль и влияние «Новых СМИ» в современном мире. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/rol-i-vliyanie-novyh-smi-v-sovremennom-mire (дата обращения: 22.10.2025).
13. Новые медиа как современная коммуникационная среда для взаимодействия СМИ и аудитории // Research Journal. 2020. № 2. URL: https://research-journal.org/archive/2-92-2020-february/novye-media-kak-sovremennaya-kommunikacionnaya-sreda-dlya-vzaimodejstviya-smi-i-auditorii (дата обращения: 22.10.2025).
14. Новые медиа в современном информационно-коммуникационном пространстве. URL: https://core.ac.uk/download/pdf/196020584.pdf (дата обращения: 22.10.2025).
15. Современная русская литература : учебное пособие. 2024. URL: https://namdu.uz/wp-content/uploads/2024/06/Liter_Ucheb-posobie.pdf (дата обращения: 22.10.2025).
16. Основные черты современной русской литературы. 2019. URL: https://www.researchgate.net/publication/332219757_Osnovnye_certy_sovremennoj_russkoj_literatury (дата обращения: 22.10.2025).
17. Estetyczne modele literatury rosyjskiej. URL: http://repozytorium.uwb.edu.pl/jspui/bitstream/11320/9242/1/Nataliia%20Knekht.pdf (дата обращения: 22.10.2025).
18. Социокультурная ситуация и история русской литературы в 1980-е — 1990-е годы // Известия ЮФУ. 2010. № 1. URL: https://sfedu.ru/www/img/sfedu/philol/izvest/2010_1/2010_1_22.pdf (дата обращения: 22.10.2025).
19. Россия и Запад в ХХ–XXI веках: Перекрестки литературных взаимодействий. URL: http://www.msu.ru/info/struct/depts/philol/ruslit2/files/11-12/ruslit_20-21.pdf (дата обращения: 22.10.2025).
20. Зарубежная литература XX-XXI веков : учебная программа. 2024. URL: https://pushkin.institute/sveden/education/OP/45.03.01_Filologiya_Otechestvennaya_filologiya_2024.pdf (дата обращения: 22.10.2025).
21. Актуальные проблемы зарубежной литературы начала XXI века. 2021. URL: http://bimm.uz/wp-content/uploads/2021/11/АКТУАЛЬНЫЕ-ПРОБЛЕМЫ-ЗАРУБЕЖНОЙ-ЛИТЕРАТУРЫ-НАЧАЛА-XXI-ВЕКА-1-1.pdf (дата обращения: 22.10.2025).
22. Категория хронотопа в свете современных научных концепций литературоведения // Молодой ученый. URL: https://moluch.ru/conf/phil/archive/26/1809/ (дата обращения: 22.10.2025).