Пример готовой курсовой работы по предмету: История Средних веков
Введение
Глава I. Лютеранское учение о Боге и человеке
Глава II. Тема человека и Божественной благодати в лютеранской надгробной проповеди
Глава III. Великая и малая эсхатология
Заключение
Список литературы
Содержание
Выдержка из текста
Сопоставительный анализ дает возможность расчленить произведение на отдельные элементы с рассмотрением каждого из них в отдельности. Затем синтез объединяет все данные, полученные в результате анализа.
Цель работы: Раскрыть проблему жизни и смерти в современной науке и религии. Задачи: Дать научные определения понятий «жизнь» и «смерть»; рассмотреть философский и религиозный аспекты проблем жизни, смерти и бессмертия.
Однако человек в современной культуре утратил связь с основами бытия: в повседневных структурах сознания оппозиция жизни и смерти кажется жесткой и безоговорочной. Сама проблемы жизни и смерти такая же древняя, как человечество. Цель данной работы заключается в том, чтобы рассмотреть проблемы жизни и смерти в духовном опыте человечества.
Представление о жизни и смерти у представителей различных проффесиональных групп ( на примере психологов и сотрудников службы спасиения)
Гипотеза исследования: возможно, что женщин с терминальной стадией хронической почечной недостаточностью, отличаются от условно-здоровых женщин системой отношений личности к себе, другим, жизни, смерти.
Цель исследования – изучить личностные особенности и отношение к жизни и смерти у сотрудников МВД, служивших в зоне боевых действий, и у сотрудников МВД, имеющих опыт правоохранительной деятельности только в условиях мирной жизни.
Осознавая конечность своего земного существования, и, задаваясь вопросом о смысле жизни, человек начинает вырабатывать собственное отношение к жизни и смерти. Но даже не думая о смысле жизни, «отгоняя прочь» саму мысль о нем, человек действует в условиях выбора так, как если бы он учитывал в своих действиях этот тщательно гонимый Смысл. От индивидуального смысла жизни зависит, в конечном счете, стратегия поведения человека.
Литературоведческой базой для дипломной работы стали труды исследователей творчества Ф.К. Сологуба: М. Дикман («Поэтическое творчество Федора Сологуба», 1979), Л.А. Колобаева («Русский символизм», 2000), О.Сергеева («Поэтика сновидений в прозе русских символистов. Валерий Брюсов и Федор Сологуб», 2002), Н. Нагорная («Онейросфера в русской прозе XX века: модернизм, постмодернизм», 2004) и др.
Они с испокон веков не давали покоя человечеству.Острота современного звучания этических проблем изучения жизни и смерти в философии определяется многими факторами.- выявить типические постановки и решения проблемы жизни и смерти в истории философии и этики;
Шмелев всегда был далек от политики. События 1905 года привлекали писателя своей новизной, ожиданием лучшей жизни для народа. Он хорошо знал жизнь ремесленного люда, видел нищету и бесправие, и всей душой желал изменений к лучшему. Обещания многочисленных ораторов дать свободу народу, Шмелев как искренний и честный человек принимал за чистую монету. Он имел редкое качество: внутреннюю настроенность на добро, умение видеть в окружающем мире, в первую очередь, хорошее, а о плохом, как о стыдном и недостойном, чаще всего умалчивал. Эта особенность мировосприятия Шмелева сказалась и в его жизни, и в последующем творчестве.
Список источников информации
1.Делюмо Ж. Грех и страх. Формирование чувства вины в цивилизации Запада (XIII – XVIII в.).
Екатеринбург, 2003.
2.Маграт А. Богословская мысль Реформации. Пер. Петлюченко В. http://bookz.ru/authors/magrat-alister/reform/1-reform.html
3.Несмиянова О. В., Семанов А. М. Лютеранство // Религиоведение. Энциклопедический словарь. М., 2006.
4.Никонов К. И., Тажуризина З. А. Реформация в Германии XVI в. Лютер // История религии. В 2 т. Т.
2. Учебник. Под общей ред. И. Н. Яблокова. М., 2004. С. 418 – 426.
5.Урбан Пьери. Проповедь над гробом герцога Кристиана I, курфюста Саксонского.
6.Хегглунд Б. История теологии. http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/ History_Church/hegglund/index.php
список литературы
