Пример готовой курсовой работы по предмету: История
Содержание
Введение 3
1. Мартин Лютер о церкви и государстве 7
1.1. Теория прямой власти папы как основа политического учения Мартина Лютера 7
1.2. Взаимоотношение церкви и государства в контексте теории симфонии 10
2. Политическое значение лютеровской теории двух царств 12
2.1. Упразднение церкви как института политической власти 12
2.2. Полномочия светской власти 14
Заключение 19
Список использованных источников 22
Выдержка из текста
Изучение темы политико-правовые воззрения Мартина Лютера, представляется весьма актуальным. На мой взгляд, это объясняется следующим. Данная тема предполагает два взаимосвязанных и в равной мере значимых аспекта, обусловивших актуальность обращения к творчеству Mapтина Лютера. Во-первых, аспект историко-политологический и, во-вторых, общеполитическую актуальность, связанную с развитием и преобразованиями, происходящими в России в течение последнего десятилетия.
Реформация как общественно-политическое явление, во многом определившее дальнейший ход развития европейской культуры, всегда воспринималась далеко не однозначно и истолковывалась с самых разных точек зрения, порой совершенно противоположных. Можно сказать, что острота полемики по вопросу ее истолкования лишний раз доказывает, что поднятые ею проблемы «содержат в себе такой мощный теоретический заряд, который и сегодня, в начале
2. века, позволяет почти с такой же динамичностью, хотя и в иных ракурсах, обусловленных историческим и культурным развитием прошедших четырех веков, обсуждать теоретические и практические результаты этого великою события» .
С Реформацией и деятельностью М.Лютера соотносят как положительные стороны развития политической истории, так и самые мрачные ее проявления, приведшие к тяжелым социальным катаклизмам. И тем не менее многие исследователи и сегодня соглашаются с тем, что «в наше время… не существует истинного понимания Реформации» . Такой вывод обусловлен тем, что событие Реформации интерпретируется в самых …………………….
Список использованной литературы
1. Капелюш Ф.Д. Религия раннего капитализма. – М., 1931.
2. Лютер Мартин. Disputatio pro declaratione virtutis indulgentianum. Диспут о прояснении действенности индульгенций (95 тезисов).
(Пер. с лат.: А.И.Рубана под ред. Ю.А.Голубца).
– СПб.: Изд-во "Герменевт", 2006
3. Лютер Мартин О рабстве воли // Протестант. – 2000, ноябрь.
4. Пеликан Я. Дух христианства. -М., 2009.
5. Лютер Мартин Избранные произведения. -СПб, 2004.
6. Лютер Мартин Время молчания прошло. Избранные произведения 1520- 1526 г.г. –Харьков, 2002.
7. Роберт Колб
1. лекций о богословии Мартина Лютера. Перевод на русск. яз. М.: Евангелическое Лютеранское Служение, 2013.
8. Смирин М.М. Лютер и общественное движение в Германии в эпоху Реформации (к 450-летию немецкой Реформации) // Вопросы научного атеизма: Сб. статей. – Вып.5. – М., 1968.
9. Шурбелев А.П. Мартин Лютер как политический мыслитель. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата политических наук. -Санкт-Петербург 2008
10. Шурбелев А.П. Образы невидимого //Страницы. -М., 2006. № 4. С.92-112.
11. Шурбелев А.П. Религия и политика (История и современность).
Политический процесс современной России. –М.: Изд. СЗАГС, 2008.
