Содержание
Введение
1. Типы действия по М. Веберу
2. Рационализация сфер общества
3. Социология права М. Вебера
Заключение
Литература
Выдержка из текста
Введение
Формирование социально-политических воззрений и теоретической позиции Макса Вебера (1864-1920) во многом определялось общественно-политической ситуацией в Германии последней четверти XIX века, а также состоянием науки того времени, прежде всего политической экономии, истории и социальной философии.
Первые работы Вебера — «К истории торговых обществ в средние века» (1889), «Римская аграрная история и ее значение для государственного и частного права» (1891; рус. пер.: «Аграрная история древнего мира» — 1923), сразу поставившие его в ряд наиболее крупных ученых, свидетельствуют о том, что он усвоил требования исторической школы и умело пользовался историческим анализом, вскрывая связь экономических отношений с государственно-правовыми образованиями. Уже в «Римской аграрной истории…» были намечены контуры его «эмпирической социологии» (выражение Вебера), теснейшим образом связанной с историей. Вебер рассматривал эволюцию античного землевладения в связи с социальной и политической эволюцией, обращаясь также к анализу форм семейного уклада, быта, нравов, религиозных культов и т. д.
Интерес Вебера к аграрному вопросу имел вполне реальную политическую подоплеку: в 90-х годах он выступал с рядом статей и докладов, посвященных аграрному вопросу в Германии, где критиковал позицию консервативного юнкерства и защищал индустриальный путь развития Германии.
В то же время Вебер пытался разработать новую политическую плат¬форму буржуазного либерализма в условиях уже наметившегося в Германии перехода к государственно-монополистическому капитализму.
1. Типы действия по М. Веберу
Таким образом, политические и теоретико-научные интересы были тесно переплетены уже в раннем творчестве Вебера.
Методологические принципы веберовской социологии тесно связаны с
теоретической ситуацией обществознания конца XIX века. Особенно важно правильно понять отношение Вебера к идеям Дильтея и неокантианцев.
Проблема общезначимости наук о культуре стала центральной в исследованиях Вебера. В одном вопросе он был согласен с Дильтеем: он разделял его антинатурализм и был убежден, что, изучая человеческую деятельность, нельзя исходить из тех же методологических принципов, из которых исходит астроном, изучающий движение небесных тел о руководствоваться при изучении социальной жизни методом непосредственного вживания, интуиции Вебер решительно отказывался, поскольку результат подобного способа исследования не является общезначимым.
Согласно Веберу, основная ошибка Дильтея и его последователей -психологизм.
В своих методологических исследованиях Вебер в сущности присоединился к неокантианскому варианту антинатуралистического обоснования исторической науки.
Список использованной литературы
1.Волкова Ю.Г., Нечипуренко В.Н, Попов А.В., Самыгин С.И.
Социология: Курс лекций: Учебное пособие. – Ростов –
н/Д: Феникс, 2008 – 512 с.
2. Кравченко Ю. Г., Мостовая И. В.
Социология. – М.: Гарадарики, 2009. – 356 с.
3. Социология: Учебник для вузов/В. Н. Лавриенко, Н. А. Нартов, О.А. Шабанова; Под ред. проф. В. Н. Лавриенко. – 2 – е изд., перераб. и доп. – М.: ЮНИТИ_ДАНА, 2007. – 407 с.
4. Социология: Учебник для вузов/А.И. Кравченко, В.Ф.Анурин. – Спб.: Питер, 2003. – 432 с.
5.Тощенко Ж.Т.
Социология: Общий курс. – 2 – е изд., доп. и перераб. –
М.; Юрайт – М, 2008. – 527 с.
6. Фролов С. С.
Социология: Учебник. – 3 – е изд. – М.: Гардараки, 2002.
– 344 с.