Пример готовой курсовой работы по предмету: Литература русская
Содержание
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА
1. ИСТОРИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ И ЖАНРОВОЕ СВОЕОБРАЗИЕ СВЯТОЧНОГО РАССКАЗА
ГЛАВА
2. СВЯТОЧНЫЙ РАССКАЗ Ф.М. ДОСТОЕВСКОГО «МАЛЬЧИК У ХРИСТА НА ЕЛКЕ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
ПРИЛОЖЕНИЕ
Выдержка из текста
ВВЕДЕНИЕ
Через все творчество Ф.М. Достоевского проходит мысль о детях, об их ранних впечатлениях, обманутых ожиданиях. Писатель был уверен в чистоте и безгрешности детской души и даже настаивал на этом: «Слушайте, мы не должны превозноситься над детьми, мы их хуже. И если мы их учим чему-нибудь, чтоб сделать их лучшими, то и они нас учат многому и тоже делают нас лучшими уже одним только нашим соприкосновением с нами. Они очеловечивают нашу душу одним только своим появлением между нами. А потому мы их должны уважать и подходить к ним с уважением к их лику ангельскому, к их невинности и к трогательной их беззащитности» [8, с.33].
Среди «униженных и оскорбленных» героев Ф.М. Достоевского особенно выделяются дети, страдающие без вины, наказанные без преступления. Именно эта тема детского страдания звучит в святочном рассказе «Мальчик у Христа на елке». В произведении образ детства скорбный — «дите плачет». Детские слезы здесь воспринимаются как результат неправедной, злой жизни взрослых. И только жанр святочного рассказа позволяет вырваться из будничной суеты, людского равнодушия, заглянуть в мир чудесного, напомнить о добре и милосердии. В настоящее время прерванная традиция публиковать святочные рассказы активно возвращается, с чем связана актуальность нашего исследования.
Ф.М. Достоевский один из первых, кто заговорил о детях беспризорниках. В рассказе «Мальчик с ручкой», сопряженном с рассказом «Мальчик у Христа на елке» писатель заострил внимание на проблеме будущего таких детей. Здесь Ф.М. Достоевский проявил себя как пророк. Недаром М.И. Туган-Барановский назвал его «писателем будущего» [2, с.5].
Проблемы, обозначенные в двух произведениях, актуальны в настоящее время. Статистика выдает страшные цифры: в нынешней России два миллиона беспризорных детей, десятки тысяч малолетних преступников. Наркомания среди детей стала нормой. А ведь дети — будущее России [6, с.35].
Цель нашего исследования — рассмотреть рассказ «Мальчик у Христа на елке» как святочный рассказ. Объектом исследования является рассказ «Мальчик у Христа на елке» и связанный с ним — «Мальчик с ручкой». Предметом — специфика проявления жанра святочного рассказа в исследуемом произведении. На основании объекта, предмета и цели курсовой работы нами были сформулированы следующие задачи:
выявить особенности истории возникновения жанра святочного рассказа, определить его жанровые особенности;
определить место рассказа в «святочной традиции» и контексте творчества писателя.
Решению поставленных задач служит комплексный подход к материалу, сочетающий историко-литературный и типологический методы.
Данная курсовая работа состоит из введения, основной части и заключения. Во введении мы обосновали выбор и актуальность нашего исследования, а также сформулировали цель, задачи, указали объект, предмет и методы. Основная часть состоит из двух глав, в первой мы выделяем особенности жанра святочного рассказа, во второй — анализируем рассказ «Мальчик у Христа на елке». В заключении мы суммируем все выводы, полученные в результате исследования.
Список использованной литературы составляет
1. источников.
Список использованной литературы
1.Безбородкина Е.С. Обсуждение вопросов жизни и смерти при изучении рождественских рассказов // http: // www. palomnic. org/bibl_lit/bibl/edu
2.Егоров В.Н. Ценностные приоритеты Ф.М. Достоевского: Учебное пособие. — Тольятти: Развитие через образование, 1994. — 48 с.
3.Захаров В.Н. Учиться России // http: // www. portal — slovo. ru
4.Касаткина, Т. «Мальчик у Христа на елке» // http: // www. religare. ru/monitoring 48204. htm
5.Кирякова Л.В. «Мальчик у Христа на елке» Ф.М. Достоевского и «Рождественская песнь в прозе» Ч. Диккенса. // Литература в школе. — 2003. — № 5. — С.37.
6.Копытцева Н.М. Святочный рассказ Ф.М. Достоевского «Мальчик у Христа на елке» // Литература в школе — 2003. — № 5. — С.35-36.
7.Святочные рассказы: Рассказы. Проповеди / Предисл., сост., примеч. и слов. М. Кучерской;
- М.: Дет. лит., 1996. — 223 с.: ил.
8.Сергушева С.В. Тема детства в творчестве Ф.М. Достоевского // Литература в школе. — 2003. — № 5. — С.32-35.
9.Стерликова Ю.В. Образ детства в творчестве Ф.М. Достоеского // Духовные и нравственные смыслы отечественного образования на рубеже столетий: Научный сборник / Н.В. Анашкина, Н.П. Бахарев, А.А. Ильин, О.Г. Каменская и др.; Научный руководитель В.В. Рубцов. — Тольятти: ТГУ, 2002. — С.85-97.
10.Достоевский Ф.М. Полное собрание сочинений в 30 томах. Т.22. — Л.: Наука, 1981. — 407 с.
11.Достоевский Ф.М. Собрание сочинений в 12 томах. Т.12. — М.: Правда, 1982. — 544 с.
12.Швачко М.В. Образы детей в рождественских рассказах Ч. Диккенса и святочных рассказах русских писателей второй половины XIX века // http: // 64.233.183.104/search? q=cache: j 3J5aD7Sm 2IJ: tsu. tmb. ru/ru/ob_yniv/struct_podr/inst_filologii/dikkens/shvachko. doc
13.http: // ru. wikepedia. org/wiki/
