Пример готовой курсовой работы по предмету: Литература
Введение
Глава
1. Русская мемуарная литература II половины XVIII – начале XIX века
1.1.Место «Мемуаров» В.Н.Головиной в русской мемуаристике
Глава
2. Век Екатерины II женской мемуарной литературе II половины XVIII – начале XIX века
1.1 Екатерина II в воспоминаниях камер-фрейлины В.Н.Головиной
1.2. «Золотой век» в «Записках императрицы Екатерины II» и «Записках княгини Екатерины Романовны Дашковой»
Заключение
Источники
Список литературы Содержание
Выдержка из текста
В семье Макиавелли было четыре ребенка: Тото, Никколо, Примерана и Джиневра. Тем не менее, о начальном этапе жизни будущего писателя практически ничего не известно. «Никто из его друзей или знакомых не подумал писать биографию».
Предметом исследования является деятельность, взгляды, оценки Екатерины II, изложенные ею в мемуарах. Они включают в себя целые пласты исторической реальности, личную сферу. Представления о предмете исследования учитывали:
1. историческое развитие (контекст), 2) целостность этого исторического источника (взаимосвязь его с другими видами исторических источников),
3. включенность сознания (идейные предпосылки, мотивы, установки и намерения субъекта, реализуемые ими модели деятельности по реформированию России).
Современный английский историк С. Диксон воссоздал исторический портрет Екатерины II. Он размышляет о развитии русского общества в период XVIII в. через призму судьбы одного человека – великой императрицы. Он правильно расставил акценты в своей работе, не углубляясь в приватную сферы жизни Екатерины II и дал обзор сложной противоречивой фигуры, масштабной личности, крупнейшего политического деятеля, философа и писателя. В отличие от других исследователей личности Екатерины II этот английский учёный более подробно остановился на немецком периоде, как этапе становления её характера. Одна из глав этой работы С. Диксона называется «Философ на троне». Она посвящена анализу литературного и мемуарного наследия Екатерины II и влияния на него французских мыслителей.
Витте как источник для изучения политической истории России начала XX века
Н. Поэтому в данной работе мы попытаемся дать портрет «эпохи Ельцина» и проанализировать 1990-е годы через размышления над его мемуарами («Президентский марафон», 2000 г.; Ельцина «Исповедь на заданную те-му», «Записки Президента» и «Президентский марафон», как исторические источники.
Народное поэтическое творчество, зародившись ещё в глубокой древности, долгое время, до появления письменности, было единственной «неписанной историей» народа, художественно отразившей важнейшие этапы его жизни. Фольклор на протяжении многих веков служил народу и как «учебник жизни», передающий из поколения в поколение его мудрость, житейскую философию, этику, и как средство воспитания характера, лучших человеческих качеств: патриотизма, мужества, смелости, стойкости, честности, доброты. Фольклор – это подлинная энциклопедия поэтических знаний народа, дающая полное представление об идейно-эстетических богатствах его творчества.
Цель работы заключается в том, чтобы рассмотреть латинскую анти-зыческую поэзию конца IV – начала V вв. Это представляется предельно важным, потому как одним из главных аргументов, выдвигаемых исследователями против использования анти-языческих поэм как исторических источников, является именно временная неопределенность, не позволяющая использовать предоставляемые поэмами данные со всей полнотой.Помимо этого, исследование также ставит перед нами следующие задачи:
1. определить образ язычества в каждом из документов;
2. выявить набор рассмотренных авторами сюжетов и причин, по которым они обращались именно к этим сюжетам;
3. дать набор аргументов, с помощью которых каждый из авторов критикует язычество и которые будут использованы для сравнения поэм друг с другом.
Базируется работа на комплексном изучении письменных и нумизматических источников. Монеты являются главным источником в нумизматическом исследовании. В работу включены все доступные источники.
Сама по себе летопись также во многом опирается на фольклор. К примеру, происхождение славянских племен радимичей и вятичей связывается с легендарными выходцами из ляхов — братьями Радимом и Вятко. Эта легенда возникла у славян, очевидно, в период разложения родового строя, когда обособившаяся родовая старшина для обоснования своего права на политическое господство над остальными членами рода создает легенду о якобы иноземном своем происхождении.
Памятные книжки позволяют получить сведения о составе и занятиях жителей, состоянии природы, экономики, культуры, быта; наблюдать за изменениями, которые происходят в губернии или области год за годом, на протяжении более чем
6. лет. Все перечисленные элементы придают памятным книжкам исключительную ценность и значение комплексных первоисточников для исторических (в том числе генеалогических и биографических), географических, демографических, этнографических, краеведческих исследований.Целью данной работы является теоретический обзор памятных книжек губерний Европейской России как исторических источников.
Изучение «Повести» продолаются до сих пор, однако, несмотря на значительный массив литературы, посвященный этому литературному памятнику, исследователи расходятся по многим аспектам появления и толкования летописи. Первым в России начал изучать летописи В.Н.Татищев. Задумав создать свою грандиозную «Историю Российскую», он обратился ко всем известным в его время летописям, разыскал много новых памятников. После В.Н.Татищева «Повесть временных лет» изучал А. Шлецер. Если В.Н.Татищев работал как бы вширь, соединяя дополнительные сведения многих списков в одном тексте, и шел по следам древнего летописца — сводчика, то Шлецер работал вглубь, выявляя в самом тексте массу описок, ошибок, неточностей. Оба исследовательских подхода при всем своем внешнем различии имели сходство в одном: в науке закреплялась мысль о непервоначальном виде, в котором до нас дошла «Повесть временных лет». Это и есть большая заслуга обоих замечательных историков. Следующий крупный шаг был сделан известным археографом П.М.Строевым. И В.Н.Татищев, и А.Шлецер представляли себе «Повесть временных лет», как создание одного летописца, в данном случае Нестора. П.М.Строев высказал совершенно новый взгляд на как исторический источник и литературный памятник">летопись как на свод нескольких более ранних летописей и такими сводами стал считать все дошедшие до нас летописи. Тем самым он открыл путь не только к более правильному с методической точки зрения исследованию дошедших до нас летописей и сводов, которые не дошли до нас в своем первоначальном виде.
Н.Цель заключается в комплексном исследовании и анализе специальной литературы по вопросам особенностей периодической печати как исторического источника. Выделить и охарактеризовать основные особенности периодической печати как исторического источника.
Источники:
1.Болотов А. Т. Мысли о романах// Литературное наследие, 1933, № 9– 10.
2.Головина В. Н.Мемуары графини Головиной. Записки князя Голицына/ Сост. предисл., подгот. текста, коммент. С.А.Никитина. — М.:Три века истории, 2000.
3.Дашкова Е.Р. Записки княгини Е.Р.Дашковой. – М.: Наука, 1990.
4.Записки императрицы Екатерины И.- М.: Наука, 1990.
Список литературы:
- 5.Бокова В.М. Три женщины// История жизни благородной женщины. – М.: Новое литературное обозрение, 1996.
6.Гаранин Л. Я. Мемуарный жанр советской литературы. Минск, Наука и техника, 1986.
7.Елизаветина Г. Становление жанров автобиографии и мемуаров// Русский и западноевропейский классицизм. Проза. М., 1982.
8.Елисеева О.И. Повседневная жизнь благородного сословия в золотой век Екатерины. – М.: Молодая гвардия, 2008.
9.Лазарчук Р. М. Проза Радищева и традиция эпистолярного жанра // XVIII век, Сб. 12. — Л.:«Наука», 1977.– С. 72.
10.Моисеева Г.Н. Записки и воспоминания русских женщин XYIII- первой половины XIX века и их культурно-историческое значение// Записки и воспоминания русских женщин XYIII- первой половины XIX века. – М.: Современник, 1990. – С.5-40.
11.Найдыш В. М. Философия мифологии.- М.: «Гадарики», 2002.
12.Савкина И.Пишу себя…: Автодокуменгтальные женские тексты в русской литературе первой половины XIX века. – Тампере, 2001.
13.Тартаковский А.Г. Мемуаристика как феномен культуры // Вопросы литературы.- 1999. — Янв.–февр.-С.33-55.
14.Тартаковский А.Г. Русская мемуаристика и историческое сознание XIX века. — М.: Археографический центр, 1997.
15.Тартаковский А. Г. Русская мемуаристика XVIII — первой половины XIX в.- М., 1991.
16.Чайковская О. «…И в прозе глас слышен соловьин…» (заметки о документальной литературе XVIII века) // Вопросы литературы. – 1980. — № 11.– С. 208-212.
17.Чечулин Н. Мемуары, их значение и место в ряду исторических источников. — СПб., 1891 список литературы
