Содержание
Введение ……………………………………………………………………….3
1. Праздник как явление культуры. Общая характеристика …………5
1.1.Понятие праздника и его основные виды ……………………………….5
1.2.История праздников ……………..……………..……………..…………..10
1.3.Эмоционально-психологическое содержание феномена праздника…12
1.4. Социокультурные особенности праздников в структуре современного мегаполиса ……………..……………..……………..………………………………17
1.5.Обзор литературы
2. Практико – методические аспекты подготовки и проведения торжественного праздника ………………………………………………………23
2.1.Общие характеристики организации и проведения торжественного национального праздника ……………..……………..…………………………….23
2.2 Анализ организации и проведения торжественно-национального праздника «Наурыз» в Алматы ……………..……………..………………………27
2.3 Спонсорский пакет торжественного праздника «Наурыз» в Алматы………………………………………………………………………………30
2.4. Методические рекомендации для успешного проведения торжественного праздника ……………..……………..……………..…………….33
Заключение …………………………………………………………………37
Список использованной литературы ……………………………………39
Выдержка из текста
Праздник — это особое состояние души, эмоциональный радостный подъем, вызванный переживаниями какого-либо торжественного события. В жизни человека тесно переплетается личное и общественное. Праздник всегда выполнял важные общественные функции, имел глубокий смысл, в нем человек ощущал себя личностью членом коллектива.
Проявление всех форм и видов культуры любого коллектива, начиная от принятых форм поведения, кончая демонстрацией нарядов и исполнением традиционных обрядов идёт через праздник.
Календарь праздников меняется как меняется история, неизменными остаются традиционные праздники, интерес к которым в настоящее время значительно возрос. И это не простое любопытство. Знание истоков культуры, нравов и обычаев своего народа, поможет понять историю своей страны, судьбу поколений и своей родословной.
Праздник является специфичной формой коллективного единения, где выражается общее настроение и сопереживание участников. Он обусловлен динамикой социального бытия, в котором отдельные периоды жизни осознаются и переживаются людьми особым эмоциональным образом, диктуют им иной, нежели в будничное время, способ поведения и деятельности, предполагая непосредственное участие в праздновании.
В условиях нарастающих кризисных явлений в духовной жизни всего общества, в том числе детей и подростков, особую социально-педагогическую значимость приобретает обоснование содержания и методов организации праздничных форм досуговой деятельности, которая способствует становлению и развитию личности ребенка.
Празднично-досуговая деятельность детей отличается особым динамизмом, появлением неожиданных видов и форм. Досуг большей части детей, часто практически не контролируемый, отличается сложностью и противоречивостью. С одной стороны, дети имеют возможность выбирать занятия на досуге по собственному желанию, с другой, — нередко не готовы к выбору видов деятельности, способствующей полноценному формированию личности, охотно перенимают модели заполнения свободного времени, далеко не всегда содействующие их физическому и психическому развитию.
Степень изученности. Вопрос об организации и проведения торжественного праздника, а так методические указания изучались и были описаны в работах следующих авторов, Гордон Л.А., Римашевская Н.М., Мазаев. А.И., Коган Л.Н., Вишневский Ю.Р. и другие.
Наиболее хорошо теория по теме организация и проведения конференции раскрыта в книги Гвоздев А. «Массовые празднества. Об истории массовых празднеств и о массовых празднествах при Советской власти». Практические примеры наиболее точно и полноценно приведены в работе Аванесова Г.А. «Культурно-досуговая деятельность: теория и практика организации».
Целью курсовой работы является изучение правильного проведения и организации торжественного праздника.
Исходя из поставленной темы следует выделить следующие задачи:
— изучить теоретические аспекты праздничной деятельности;
— рассмотреть практико – методические аспекты подготовки и проведения праздника.
Гипотиза. По результатам исследования хотелось бы решить все поставленные задачи и достигнуть определенной цели.
Объектом исследования является методика организации массовых мероприятий.
Предметом исследования является организация и проведения торжественного праздника.
База исследования. Анализ проведение праздника Наурыз в г.Алматы
Методы исследования. Информация ддля курсовой работы была исследована тремя способами: теория – материал изученный в научных трудах, практический – изчение информации по проедению реального праздника и изучение необходимой документации к нему. Изучение инфорамации в данном методе велось в совместной работе с агентством In look, профилирующимся на организации и проведении event мероприятий. Третий метод изучения информации – это интернет источники. Данный метод использовался как для написания практической, так и теоретической части курсовой работы.
Структура курсовой работы. Работа состоит из введения, трех основных глав, пяти подглав, заключения и списка использованной литературы.
Структура курсовой работы. Работа состоит из введения, двух основных глав, десяти параграфов, заключения и списка использованной литературы.
Список использованной литературы
Аванесова Г.А. Культурно-досуговая деятельность: теория и практика организации. / Г.А. Аванесова М.: Аспект пресс, 2010. 347 с.
2. .Богуславский М.М. Культурные ценности в международном обороте. /. М.М. Богуславский М., 2012. 267 с.
3. Вершковский Э.В. Режиссура массовых клубных представлений. / Э.В. Вершковский Л.: изд. ЛШК, 2011. 272 с.
4. Гвоздев А. Массовые празднества. Об истории массовых празднеств и о массовых празднествах при Советской власти. / А. Гвоздев -Рабочий и театр, 2010. 851 с.
5. Генкин Д.М. Массовые праздники. Учебное пособие именно для студентов институтов культуры. / Д.М. Генкин М.: Просвещение, 2012. 140 с.
6. Гордон Л.А., Римашевская Н.М. Пятидневная рабочая неделя и свободное время. /Л.А. Гордон М.: Мысль, 2012. 126 с.
7. Коган Л.Н., Вишневский Ю.Р. Очерки теории социалистической культуры. / Л.Н. Коган Свердловск: Средне-Уральское книжное издательство, 2011. 218 с.
8. Культурная деятельность. Под ре д. Л. Н.Когана. М.: Наука., 2011. 349 с.
9. Калинец А.В. Деятельность клубных учреждений в современных условиях. / А.В. Калинец М., 2010. 599 с.
10. Кейзеров Н.М., Шамба Т.М. Интеллектуальная собственность и культурные ценности. / Н.М. Кейзеров М., 2014. 863с.
11. Клюско Е.М. Культурно-досуговая деятельность населения России. / Е.М. КлюскоМ., 2013. 659 с.
12. Культура в современном мире. М., РГБ, Вып.2. 2010. 496 с.
13. Каган М. С. Введение в историю мировой культуры. /М.С. Каган — Санкт-Петербург: ООО Издательство Петрополис, 2013. 241 с.
14. Лосев А.Ф., Античная литература /А.Ф. Лосев — М: ЧеРо, 2013. 489 с.
15. Мень А. В. История религии: В поисках Пути, Истины и Жизни. /А,В, Мень М., 2013. 659 с.
16. Малюга Ю.Я. Культурология. / Ю.Я. Малюга М.: Инфра-М,2014.466 с.
17. Мазаев А.И. Праздники как социально-художественное явление. Опыт историко-теоретического исследования. / А. И.Мазаев М.: Наука, 2013. 392 с.
18. Ратнер Я.В. Эстетические проблемы зрелищных искусств /Я.В. Мазаев. -М.: Искусство, 2010. 136 с.
19. Шароев И.Г. "Режиссура эстрады и массовых представлений", /.И.Г, Шароев Москва "Просвещение",2012. 148 с..
20. Янкова Э.А., Родзинская И.Ю. Проблемы достаточно большого города. Опыт социологического исследования. /Э.А. Янкова М.: Наука, 2012. 125 с.