Пример готовой курсовой работы по предмету: Психология
Введение
1. Мир животных и людей в разных этносах
1.1.Этническое сознание и этнический образ
1.2. Сакральность этнического образа
2. Мир животных и людей в искусстве тувинцев
2.1. Тувинские женские украшения: роговидные мотивы орнамента
2.2. Мир животных и людей в тувинских сказках
Заключение
Список литературы
Содержание
Выдержка из текста
Если брать христианские религии, опирающиеся на греческую и римскую мифологию, то в них под ангелом понимается существо, которое намного совершеннее, чем человек. Эти существа исполняют Божью волю и помогают людям бороться с искушениями.
Особенным пунктом клеточной теории является представление о том, что клетка – минимальная частица живого вещества, которая обладает всеми признаками живого, в том числе, способностью расти и размножаться (так называемый принцип «клетка – от клетки»).
То есть никакие неклеточные биологические объекты, к примеру, вирусы, не являются живыми, пока не инфицируют клетку-хозяина. Моментом зарождения жизни тогда необходимо считать момент формирования первой самовоспроизводящейся клетки. И последнее: каждый живой организм (не беря во внимание клоны) начинает своё бытие с единственной клетки (зиготы, к примеру, или материнской клетки в случае одноклеточных)[2].
В этой оторванности определенно просматривается пренебрежительное отношение к естественнонаучным наблюдениям и прикладным знаниям как к чему-то явно низкому и недостойному человека, человека-мудреца.
Объектом нашего исследования в данной работе является творчество Джона Голсуорси; непосредственным предметом изучения является конфликт между миром «собственности» и миром «красоты», который является одним из центральных конфликтов иронической саги Джона Голсуорси.
Индивидуальные особенности менталитета, в первую очередь, выражены в лексической системе.Актуальность выбранной темы определяется необходимостью изучения различных способов выражения культурных ценностей, отображения концептов языковой картины мира посредством фразеологических единиц, содержащих зоонимы.4) выявить универсальные и этноспецифические качества человека, выраженные посредством фразеологических единиц с компонентами-зоонимами;
Их творческий союз, так называемый «период большого синтеза» был исключительно плодотворен в постановке и формулировке основных философских задач. «Начало философии в удивлении» – говорили они и учили – от решения простых проблем переходить к более сложным, от солнца и звезд к первопричине всего сущего.Платона и Аристотеля интересовало не только устройство мира и природа вещей, но и человек, его душа, разум и чувства.
Человек, в отличие от представителей животного мира, существующих по заданной инстинктами программе, живет в системе ценностей, которая призвана удовлетворить духовные потребности личности и обеспечить ее социальную адаптацию в мире себе подобных. Это негативно отражается не только в жизни каждого человека в частности, но и прогрессе страны в целом.
53,2 на 100 тысяч (в мире частота суицидов в среднем составляет 14,5 на 100 000; в РФ в 2007 г. Свидетельством выраженного социального неблагополучия в РТ является рост числа самоубийств среди детей и подростков: в 2005 году закончили жизнь самоубийством
2. подростка, в 2006 году — 28 человек, в 2007 году — 31 человек. Проанализировать особенности тувинского этноса.
Прилагательное «универсальная» — подчёркивает способ представления природы и образа человека в данном учении с позиции творящего Универсального Сознания Абсолюта.
Список источников информации
1.Богуславская И.Я. Русская народная вышивка. – М.,2002. – C. 7.
2.Бочаров Г.Н. Прикладное искусство Новгорода Великого. – М.,2001. – С. 99.
3.Василенко В.М. Народное искусство. – М.,2004. – С. 83.
4.Иванов С.В. Материалы по изобразительному искусству народов Сибири ХIХ – начала ХХ в. – М.-Л., 1954. – C. 555.
5.Рыбаков Ю.А. Русское прикладное искусство Х-ХIII вв. – Л., 1971. – C. 24.
6.Чеснов Я.В. Телесность человека: философско-антропологическое понимание /Я. В. Чеснов; Рос. акад. наук, Ин-т философии. — М.: ИФ, 2007.- 210, [2]
с.
7.Курительные принадлежности как историко-этнографический источник — http://www.tuvamuseum.ru/history.htm
8.Тувинские женские украшения: история и традиция- http://www.tuvamuseum.ru/history.htm
9.Шагаа — бытовой и религиозный праздник тувинцев- http://www.tuvamuseum.ru/history.htm
10.Основные особенности тувинского орнамента- http://www.tuvamuseum.ru/history.htm
11.Тувинские сказки — http://www.altaiinter.info/project/culture/Mythology/Culture%20of%20Tuvinian/World%20of%20Story/mir 04.htm
список литературы
