Пример готовой курсовой работы по предмету: Социология общая
Молодежь и религия
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА
1. Теоретические основы исследования проблем молодежи и религии
1.1 Современное состояние отношения молодежи к религии
1.2 Теоретический анализ концепции решения проблемы молодежи и религии
ГЛАВА
2. Эмпирическое исследование проблемы религиозности молодежи
2.1 Содержание и методика исследования проблем молодежи и религии
2.2 Анализ полученных результатов исследования
2.3 Основные пути решения проблем отношения молодежи к религии
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
ПРИЛОЖЕНИЕ
1. Программа социологического исследования
ПРИЛОЖЕНИЕ
2. Анкета
ПРИЛОЖЕНИЕ
3. Результаты социологического исследования
Содержание
Выдержка из текста
Значительный вклад в теорию и практику исследования религиозности современной российской молодежи и религии в целом внесли Т. И. Варзанова[], В. Е. Семенов[], М. П. Мчедлов[], Л. А. Микешина[], Э. В. Тадевосян[], И. Н. Яблоков[], Гараджа В.И.[], Дубин Б.[], Кулаков П.А.[], Никифорова Б.З.[], Писманик М.Г.[]
и многие другие ученые. В религиоведческой литературе такие авторы как Мунчаев Ш. М., Яблоков И. Н., Писманик М. Г. высказывают различные точки зрения о сущности религии, о перспективах ее развития, дают определения религии. Что касается социологии религии, то здесь необходимо назвать таких авторов как Гараджа В. И. и Тадевосян Э. В., Самыгин С.И. []
которые называют функции религии, анализируют отдельные социальные феномены, рассуждают о том, как образуются и функционируют религиозные группы и институты, изучают религии как социальный институт, рассматривают структуру религии как социальной подсистемы. Полосин В. рассматривает религиозное и светское мировоззрение, в своих работах приводит яркие и интересные примеры. Саму религиозность анализируют практически все исследователи, которые занимаются изучением религии, но наиболее четкие определения дают такие авторы как Элбакян Е. С., Мчедлов М. П., Микешина Л. А. и другие. Ильин И.А. []
рассматривает структуру религиозности. Все эти исследователи говорят о традиционной и нетрадиционной религиозности, приводят данные о количестве верующих и неверующих в обществе, рассматривают религиозное поведение. Эти, а также многие другие авторы изучают особенности религиозности современной российской молодежи, приводят данные социологических исследований, рассматривают вопрос о том, как молодежь относится к возрастанию влияния религиозных организаций, характеризуют отношение российской молодежи к религии. В своих работах многие авторы затрагивают такой немаловажный фактор как влияние различных сект на молодежь, связанное с ее психологической неустойчивостью. Автор статьи «Церковь и молодежь» Т. И. Варзанова показывает специфику религиозности молодежи, пишет о том, как молодежь относится к религии и, как часто посещает и посещает ли вообще церковь. Адамский А.[], Бацын Б.[], Водолазский Л.[], Зборовский Г.Е.[], Красников А.[], Симонов А.[], Чернега Г.А.[]
и многие другие рассматривают в своих работах вопросы, касающиеся религиозного образования, а в частности православного, пишут о введении в школы и вузы предмета «Основы православной культуры», анализирую взаимодействие религиозного и светского образования, задаются вопросами о том стоит ли вводить в светское образование предметы связанные с изучением религии. Биренбаум М.[], Веселовский Б.В.[], Куницын И.А.[], Шмылева Т.[]
и другие пишут об историческом опыте взаимодействия православной религии и системы образования, рассуждают о статусе религиозных объединений в России, подробно рассказывают о деятельности воскресных школ.
Источниковая база. Нормативные акты Российской Федерации, научные труды отечественных и зарубежных ученых по решаемой в исследовании проблеме, результаты социологических исследований, по смежным проблематикам проводимыми в последние годы, а также статистические данные Госкомстата России.
Теоретическую базу исследования составляют положения и выводы о ценностных ориентациях современной молодежи Семенова В.Е., а также труды Клинецкой Н.В., Мчедлова М. П., Самсоновой Е.А., Кублицкой Е. А. связанные с особенностями формирования религиозного сознания современной российской молодёжи.
Большинство студентов верят в сверхъестественное, являются верующими людьми и активными участниками религиозных обрядов, считают нужным преподавание предметов религиозной тематики в учебных организациях.
Религия есть жизнь в общении с Богом, имеющая целью удовлетворение личной потребности человеческой души в спасении, в отыскании последней прочности и удовлетворенности, незыблемого душевного покоя и радости. Но эти, по существу, разнородные формы духовной жизни совпадают между собой в том отношении, что обе они осуществимы лишь через направленность сознания на один и тот же объект — на Бога, точнее, через живое, опытное усмотрение Бога.
В последние века много говорилось об «иллюзорности» религии, и следовало бы ожидать, что в эпоху научно-технического прогресса религия обречена на «вымирание». Однако факты говорят о том, что религия по-прежнему играет важную роль в жизни множества людей. И в этом поиске одни обращаются к науке, другие – к материальным благам, третьи – к искусству, многие же – к религии.
Другой формой мировоззрения принято считать религию. Религия была зарождена в недрах нерасчлененного, недифференцированного общественного сознания. Как и мифология, религия апеллирует к образному мышлению и чувствам, таким как любовь, благоговение, надежда, вера.
Наука и религия представляют собой фундаментальные области культуры, типы мировоззрений, взаимодействующих друг с другом. Понимание соотношения науки и религии в течение долгого времени сводилось к тому, что они трактовались как диаметрально противоположные, взаимоотрицающие явления. Проблема соотношения веры и знания решалась в рамках оценки религии как низшего вида знания, которое с развитием науки обречено на исчезновение.
Религия не могла появиться у «человека разумного» уже на самой первой ступени формирования его разумности. Ни один из известных науке народов не миновал этой обязательной стадии становления духовной культуры. Она формируется на протяжении многих тысячелетий, в разное время у разных племён, постепенно и стихийно. Поэтому целью своего доклада я вижу проследить зарождение религии в первобытную эпоху, а также познакомиться с мировыми религиями
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
1. Абдулагатов, З. Российские православные и мусульмане: общие проблемы – разные взгляды [Текст]
/ З. Абдулагатов / Общественные науки и современность, 2004, № 2. – С. 143-153
2. Авашесова, Г.Л. Роль православия в развитии отечественной культуры [Текст]
/ Г.Л. Авашесова // Социально-гуманитарное знание, 2007, № 2. – С. 18-26
3. Бабосов, Е.М. Общая социология [Текст]
/ Е.М. Бабосов. – Минск: «ТетраСистемс», 2004. – 640 с.
4. Баранников, В.П. Динамика религиозности в информационном обществе [Текст]
/ В.П. Баранников, Л.Ф. Матронина // Социс, 2004, № 9. – С. 102-107
5. Белик, А.А. Культура и личность [Текст]
/ А.А. Белик. – М.: 2001. – 326 с.
6. Волков, Ю.Г. Социология [Текст]
/ Ю.Г. Волков, И.В. Мостовая. – М.: Гардарики, 2003. – 524 с.
7. Волков, Ю.Г. Социология [Текст]
/ Ю.Г. Волков. – М.: Гардарики, 2007. – 512 с.
8. Волков, Ю.Г. Социология: история и современность [Текст]
/ Ю.Г. Волков. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2007. – 668 с.
9. Зубок, Ю.А. Становление и развитие отечественной социологии молодежи [Текст]
/ Ю.А. Зубок, В.И. Чупров // Социс, 2008, № 7. – С. 108-117
10. Зубок, Ю.А. Теоретические и прикладные проблемы социального развития молодежи в обществе риска [Текст]
/ Ю.А. Зубок // Безопасность Евразии: журнал высоких гуманитарных технологий, 2003, № 3. – С. 124-141
11. История религий в России [Текст]
/ под ред. И.А. Трофимчука. – М.: 2002. – 538 с.
12. Ковалева, А.И. Концепция социализации молодежи: нормы, отклонения, социализационная траектория [Текст]
/ А.И. Ковалева // Социс, 2003, № 1. – С. 109-114
13. Козлова, О.Н. Социология духовной жизни: концептуальные основания [Текст]
/ О.Н. Козлова // Социально-гуманитарные знания, 2001, № 1. – С. 97-112
14. Куракина, Л.М. Социализация и духовность: к проблеме взаимосвязи [Текст]
/ Л.М. Куракина // Социально-гуманитарные знания, 2007, № 3. – С. 229-241
15. Лавриенко, В.Н. Социология [Текст]
/ В.Н. Лавриенко. – М.: Культура и спорт, 1998. – 349 с.
16. Лебедев, С.Д. Духовное versus культурное? К пониманию религиозного возрождения в России [Текст]
/ С.Д. Лебедев // Россия и современный мир, 2004, № 3. – С. 110-119
17. Малышева, Д. Религиозный фактор в формировании и эволюции российской общественности [Текст]
/ Д. Малышева // Мировая экономика и международные отношения, 2003, № 1. – С. 64-76
18. Наумова, Т.В. Религия и интеллигенция в новой истории России [Текст]
/ Т.В. Наумова // Социально-гуманитарные знания, 2007, № 4. – С. 277-290
19. Осипов, Г.В. Современный мир и религия [Текст]
/ Г.В. Осипов, Ж.Т. Тощенко // Вопросы филосоии, 2007, № 6. – С. 3-17
20. Осипов, Г.В. Социология [Текст]
/ Г.В. Осипов, Л.Н. Москвичев. – М.: Норма, 2005. – 888 с.
21. Павлов, А.Т. Было ли в России в начале ХХ века религиозно-философское возрождение [Текст]
/ А.Т. Павлов // Вопросы философии, 2004, № 9. – С. 163-169
22. Призрак атеизма [Текст]
// Коммерсантъ-Власть, 2001, № 45. – С. 44-47
23. Рашковский, Е. Религиозная сфера и интеллектуальные ресурсы человеческого развития [Текст]
/ Е. Рашковский // Мировая экономика и международные отношения, 2002, № 10. – С. 40-46
24. Религии народов современной России [Текст]
/ Отв. ред. М.П. Мчедлов. – М.: Республика, 1999. – 624 с.
25. Религиозные объединения [Текст]
/ сост. А.В. Пчелинцев, В.В. Ряховский. – М.: Юриспруденция, 2001. – 448 с.
26. Религия и общество [Текст]
/ сот. В.И. Гараджа, Е.Д. Руткевич. – М.: «Аспект-пресс», 1996. – 776 с.
27. Социология [Текст]
/ сост. А.А. Грицанов. – Минск: Книжный Дом, 2003. – 1312 с.
28. Социология [Текст]
/ Сост. И.Г. Широкова. – М.: Приор, 2001. – 96 с.
29. Социология [Текст].
– М.: ИКЦ «Маркетинг», 2002. – 1036 с.
30. Юдин, В.В. Религиозное поведение и верования православной молодежи Могилевщины [Текст]
/ В.В. Юдин // Социс, 2006. – С. 48-50
список литературы
