Содержание
Введение
Глава 1. Политика с точки зрения этики
Глава 2. Соотношение морали и политики
Глава 3. Вопрос «цены» в политике
Глава 4. Политические решения с позиции нравственности
Заключение
Список использованной литературы
Выдержка из текста
Дискуссии о нравственности и безнравственности политики длятся не одну сотню лет. Вопрос соотношения морали и политики в России особенно актуален в 10-е года 21 столетия, когда политика проникла во многие сферы жизни, а народ начал активно ей интересоваться. Все эти споры сводятся к одному вопросу: как соотносятся цели, средства и результаты политической деятельности? То есть будет ли оправдана политическая жертва во имя общего блага?
Соотношение морали и политики трактуются по-разному. Две основные точки зрения выразили еще древнегреческий философ Аристотель и итальянский мыслитель Никколо Макиавелли.
Аристотель придерживался мнения, что политика и мораль не просто совместимы, но и неразрывно связаны между собой. Политику он считал социальной этикой или нравственной философией, имеющей дело с обязанностями властных структур перед гражданами, поэтому и говорил, что «без добродетели человек становится самым нечестивым и самым диким существом» .
Также древнегреческий философ полагал, что интеграция частных интересов граждан с общей целью всего общества происходит на основе ценностей справедливости, красоты и общего блага. А, значит, Мораль от политики неотделима. Своим оппонентам он заявлял, что совпадение целей и средств осуществляется благодаря таланту правителей. Стало быть, если одно от другого отделить все же удалось, значит, виноват в этом лично правитель, а не специфика его вида деятельности.
Вторую точку зрения выразил Никколо Макиавелли, который считал, что в политике и морали действуют свои законы, а, значит, они отделены друг от друга. Самый известный афоризм Макиавелли «Цель оправдывает средства» только подтверждает это. Итальянский мыслитель считал мораль находящейся в сфере вечного. По его мнению, мораль регулирует индивидуальные отношения людей посредством добровольного соблюдения ими определенных правил. В своих взаимоотношениях люди руководствуются собственными представлениями о добре и зле, нравственными заповедями, идеалами, считая, что требования идеала универсальны, верны для любых ситуаций. А от для политики главным является целесообразность, исходя из которой выражаются интересы многочисленных социальных групп. Макиавелли был уверен: в политике, в ситуации различия и борьбы интересов, оправдано применение насилия, жестокости и обмана для достижения благородных целей.
Несмотря на все уверения, что в спорах рождается истина, единого мнения по поводу взаимоотношений политики и морали так и не появилось
Список использованной литературы
1. Гаджиев К.С. Политическая наука – М.: Международные отношения, 1996, 398с.
2. Гусейнов А.А. Античная этика. М., 2003.
3. Мухаев Р.Т. Основы политологии М.: Новая школа, 1996.-192с.
4. Пугачев В. П., Соловьев А. И. Введение в политологию: Учебник для студентов вузов / В. П. Пугачев, А. И. Соловьев. — 4-е изд., перераб. и доп. — М.: Аспект Пресс, 2004.