Пример готовой курсовой работы по предмету: История искусств
Оглавление
Введение 3
Глава
1. Росписи и иконы Благовещенского собора 6
Глава
2. Работа в Троицком соборе. Троица 14
Заключение 22
Список литературы 24
Иллюстрации 25
Содержание
Выдержка из текста
Андрей Рублев трудился с великим усердием и смирением, не притязая на признательность современников, не помышляя о славе в последующих поколениях. Но по прошествии шести столетий перед нами выступает во всем величии всемирно-историческое значение его свершений. Россия лежала в ту пору на рубеже европейского мира, все еще подверженная ударам кочевников, все еще мужественно и самоотверженно сдерживая их свирепый натиск. Нужно представить себе все потребные ради этого жертвы и усилия, чтобы по достоинству оценить подвиг русских людей, стойко поддерживавших свет просвещения и культурную преемственность; в этих условиях велика была проницательность Рублева, которая позволила ему своим искусством дать ответ на те вопросы, которые волновали тогда лучшие умы Европы.
Конечно, суждения о Рублеве не имеют даже малой законченности. Его искусство таково, что до настоящих, потаенных глубин творчества великого русского художника не дойдет, вероятно, не только нынешнее, но и будущее поколение исследователей. Минуло столетие со времени первой расчистки «Троицы» Андрея Рублева В.П.Гурьяновым. Массивы книг и статей о Рублеве не приблизили нас к разгадке художественного гения великого мастера. Анализ, по-видимому, должен уступить место синтезу, а ученые соображения – более осторожному и сердечному переживанию их искусства. И тогда, быть может, мы сумеем лучше понять мысли и чувства, волновавшие Рублева.
Сама Россия, восприняв некогда крещение от греков, вошла в великую традицию восточно-христианского мира, который по праву гордится богатством и разнообразием иконописных школ Византии, Балкан, христианского Востока.В последнее время становится актуальной тема традиционного, канонического письма в связи с утратой некоторыми иконописцами связи с традиционным русским письмом, выраженным в иконописных школах древней Руси и её шедеврах в особенности.
Что свидетельствует о глубине исследований ,проходивших в лингвистической школе.Целью данной курсовой работы является исследование основных направлений Московской лингвистической школы, выделение основных ее деятелей, анализ документов, изданных в процессе деятельности и вывод вклада Московской школы в современную лингвистику.
Вздорнова «Книгописание и художественное оформление рукописей в московских и подмосковных монастырях до конца первой трети XV века» и «Неоткрытая икона «Троицы» из Троице-Сергиевой Лавры и «Троица» Андрея Рублёва». Вздорнов полагал, что иконописная школа имелась не в Свято-Троицком, а в Симоновом монастыре и что именно там (в Симоновом монастыре) св. Андрей Рублёв и получил художественное образование.
В целом, рассматриваемая нами тема является достаточно хорошо разработанной в богословской науке. В частности, анализ Пролога и Книги Деяний был предложен Евсевием, архиеп. Могилевским и прот. Полотебновым. Кроме того, достаточно полно экзегетический анализ Пролога Книги Деяний был выполнен Н.Н. Глубоковским.
Эпоха Рублева была эпохой возрождения веры в человека, в его нравственные силы, в его способность к самопожертвованию во имя высоких идеалов. Это была эпоха возрождения интереса к собственной истории, к культуре времени независимости Руси, предшествовавшей монголо-татарскому нашествию. Эпоха Рублева была временем расцвета литературы, эпоса, политического самосознания.
За пределами нашей страны о творчестве Андрея Рублева ранее ничего не было известно. Но в честь празднования шестисотлетия великого художника, в Москве открыли музей, где были отреставрированы и представлены публике великие работы мастера. На данный момент имя художника имеет мировое значение и признание.
Список литературы
1. Алпатов М.В. Немеркнущее наследие. М., 1990.
2. Брюсова В.Г. Андрей Рублев и московская школа живописи. М., 1998.
3. Демина Н.А. Андрей Рублев и художники его круга. М., 1972.
4. Ильин М.А. Искусство Московской Руси эпохи Феофана Грека и Андрея Рублева. М., 1976.
5. Лазарев В.Н. Андрей Рублев. М., 1960.
6. Лихачев Д.С. Культура времени Андрея Рублева и Епифания Премудрого. М.-Л., 1962.
7. Лихачев Н. П. Историческое значение итало-греческой иконописи. СПб., 1911.
8. Муратов П. Древнерусская живопись. М., 2005.
9. Осташенко Е.Я. Андрей Рублев. Палеологовские традиции в московской живописи конца XIV – первой трети XV века. М. : Индрик, 2005.
10. Прибытков В.С. Андрей Рублев. — М.: АО фирма «ВЭКС», 1994.
11. Сергеев В.Н. Рублев. М., 1981.
список литературы
