Введение
Глава 1. Природа музейных собраний как социальной памяти
1.1. Уровни социально культурного развития музеев
1.2. Типы музеев
1.3. Функция музеев
Глава 2 . Взаимодействие музейных собраний с социальной средой
Заключение
Литература
Содержание
Выдержка из текста
В-третьих, социальные и политические проблемы современной российской действительности придают указанной тематике особую остроту: политическое и юридическое сведение счетов с прошлым; критика официальных версий истории и возвращение на поверхность вытесненных воспоминаний; смена идеологии забвения идеологией памятования и национально-культурного наследования и преемственности культур; активное развитие мемориальных практик и генеалогических изысканий; повышенное внимание к сбору архивов и открытию «памятных мест» – все это является свидетельством того, что перед российским обществом стоит вполне ощутимая потребность в формировании системы представлений и идей, репрезентирующих «коллективную память» народа. Самоопределение наций, обществ или каких-либо социальных групп при решении новых трудных задач или реальной угрозе самому их существованию порождают множественные дискурсы идентичности.
В связи с этим требуется выявление роли и места архивов в социальной памяти общества.упорядоченное собрание документов.Архив – это не просто склад, хранилище документов, а научное учреждение, созданное с целью формирования долговременной социальной памяти общества.
По мнению автора, основной функцией социальной памяти является самоидентификация определенного сообщества через подчеркивание его отличий от остальных сообществ и преуменьшение возможных разногласий внутри него самого. Существование определенной репрезентации прошлого оказывается возможным только в силу заинтересованности той или иной социальной группы в пролонгировании своего существования в исторической ретроспективе, поскольку только такая идентификация позволяет создать устойчивый критерий отделения «своих» от «чужих». Как только память отдельного сообщества получает необходимые условия для фиксации (традиция заучивания сакральных текстов в иудаизме или закрепление базисного набора сведений в форме школьной программы), то можно говорить о том, что происходит историзация памяти, ее превращение в текст. Надежные способы фиксации памяти (например, каменные скрижали) могут пережить даже сообщество, в котором этот тип памяти функционировал, становясь с течением времени предметом профессиональных исторических исследований. В противном случае, социальная память может исчезнуть, не оставив после себя никаких следов, кроме отдельных фрагментов, сохраняемых в качестве сакрального знания, не поддающегося верификации именно в силу своей чужеродности последующей культурной традиции.
Оно создает посредством эмпирических знаний, обобщений и систематизации специальные основы для музейной работы и музейного дела».Сегодня определение музееведения звучит следующим образом: музееведение (музеология) — наука, изучающая музейные предметы, их социальные свойства и отношения, музейные процессы в их исторической динамике. Последний термин в выражении «музейные процессы в их исторической динамике» способен адекватно заменить более длинную формулировку: «история, деятельность и социальные функции музеев на разных этапах социально-экономического развития общества», оставляя возможность в историческую динамику музейных процессов включить и взаимосвязанность их не только с социальноэкономическими, но и политическими, и культуротворческими процессами.
Хорошо известными сегодня являются работы в области музейного туризма, автором которых является А.В. Романчук. В частности, эта исследовательница в одной из своих статей [68] раскрывает особенности проектирования студентами программ музейного туризма в Санкт-Петербургском государственном университете и Эрмитаже. В еще одной публикации этого же автора анализируются вопросы подготовки менеджеров и экскурсоводов в рамках учебного курса «Музейный туризм» [69, c. 89-92].
2 Применение музейных технологий в процессе социально-культурнойздоровья музейными средствами .2.3 Применение музейных технологий в социально-культурной реабилитации
информационные ресурсы – базы и банки данных, все виды архивов, библиотеки, музейные собрания и т.
Список источников информации
1.Арзамасцев В.П. О систематической структуре музейной экспозиции. – М.
2.Аронсон Э. Общественное животное. – М.: Аспект пресс, 1998 – с. 162 Эстетика: Словарь/ Под общ. ред. А.А. Беляева и др. – М.: Политиздат, 1989.
3.Белоконь. Память и красота. М.: 2005
4.Бестужев-Лада И.В., Озерная М. Музей в системе культуры. // Декоративное искусство, 1976, № 9.
5.Боярский П.В. Учебное пособие. Введение в памятниковедение.: Питер, 2004
6.Игнатьева. Методики изучения музейных фондов. Мин.культуры РСФСР, 2002
7. Конев В.А. Онтология культуры. – Самара: Издательство Самарский Университет, 1998.
8.Краткий словарь музейных терминов.// Музеи и памятники культуры в идейно-воспитательной работе на современном этапе: Сб. науч. трудов. – М.: НИИ культуры, 1983.
9.Мамардашвили М. Введения в философию.// Необходимость себя. – М.: Лабиринт, 1996.
10.Павлюченко Э.А. Изучение и описание письменных источников в исторических и краеведческих музеях. // Изучение музейных коллекций./ Труды 21. – М.: НИИ культуры РСФСР, 1974. – С.37.
11.Петрова Н.Ф. Частные коллекции, меценатство, музеи (социокультурологический анализ). – Кравченко А.И. Культурология: Хрестоматия для высшей школы. – М.: Академический проект, 2000. – С. 361-365
12.Федоров Н.Ф. Письмо в редакцию русского слова. – Собрание сочинений в четырех томах. Т. 3– М.: , 1995. – С.160 — 243.
13.Финягина Н.П. // Вопросы музейной работы. Труды 11. – М.: Министерство культуры РСФСР. НИИ культуры, 1974.
14.Фролов А.И. Основатели российских музеев. – М., 1991.
15.Эстетика: Словарь/ Под общ. ред. А.А. Беляева и др. – М.: Политиздат, 1989.
16.Юрекева. Музееведение: Учебник для вузов. Изд. Питер, 2004
список литературы