Оглавление
Введение
1.Аравия в доисламский период
1.1. Религиозные противоречия и соперничество
1.2. Доисламские верования арабов
1.3. Жизнь Мухаммада до первых откровений
2. Послание Мухаммада с пророческой миссией
2.1. Первые мусульмане
2.2. От хиджры в Эфиопию до хиджры в Медину
Заключение
Литература
Содержание
Выдержка из текста
Ислам зародился в Аравии в VII веке нашей эры. Происхождение его яс¬нее, чем происхождение христианства и буддизма, ибо оно почти с самого начала освещается письменными источниками. А конкретно в этом реферате будет рассмотрена история жизни и учения пророка Муххамеда, который является основателем этой религии.
Ответы на экзаменационные вопросы
Формирование видения организации происходит в несколько этапов. Изначально создается и подробно описывается образ существующей компании. После этого необходимо представить образ будущего положения организации, ее достижений, уровня развития. На последнем этапе, когда, по сути, видение организации уже сформировано, появляется возможность определить разрыв между будущим состоянием компании и ее текущим положением. Это и является ключевым элементом стратегического планирования.
— Законодательная база: законы, резолюции, договоры и др. Данные источники представляются наиболее актуальными для рассмотрения в связи с тем, что позволяют выявить особенности существующего законодательства, проследить его изменения и оценить конкретные меры, которые принимают международные организации, в том числе и ООН.
— Законодательная база: законы, резолюции, договоры и др. Данные источники представляются наиболее актуальными для рассмотрения в связи с тем, что позволяют выявить особенности существующего законодательства, проследить его изменения и оценить конкретные меры, которые принимают международные организации, в том числе и ООН.
Первые полные тексты откровений появились уже после смерти Пророка в кругу его ближайших сподвижников. Эти сводные тексты отличались друг от друга количеством и порядком записи откровений, написанием отдельных слов. Решение составить общий текст Корана, основанный на существующих записях и свидетельствах людей, слышавших лично откровения Мухаммада, было принято при халифе Усмане между 650 и 656 гг. Этот учитывавший ранее составленные сводные тексты и объявленный официальным список Корана был подготовлен Зайдом ибн Сабитом, выполнявшим при Мухаммаде роль секретаря. Он закрепил сложившуюся к тому времени систему разбивки текста на суры (главы) и аяты (стихи). Суры располагались в порядке уменьшения объёма текста.
и победа Ислама в Аравии
Литература
1.Коран. Перевод смыслов И.Ю.Крачковского. Ростов-на-Дону, 2003.
2.Али Заде А.А. Хроника мусульманских государств /I — VII вв. Хиджры/. М, 2004.
3.Аляутдинов Ш. Путь к вере и совершенству. М, 2010.
4.Бартольд В.В. Работы по истории Ислама и Арабского халифата.
5.Беляев Е. А. Арабы, ислам и Арабский Халифат в раннем средневековье. М., 1965.
6.Большаков О.Г. История Халифата. 1. Ислам в Аравии (570-633). М, 2000.
7.Большаков О.Г. Средневековый город Ближнего Востока VII-середина XIII вв. социально-экономические отношения. М, 1984.
8.Босворт К.Е. Мусульманские династии. Справочник по хронологии и генеологии. М.: Наука, 1971.
9.Грюнебаум, Г.Э. фон. Основные черты арабо-мусульманской культуры.
10.Ефремова Н.В. Ибрагим Т.К. Жизнь пророка Мухаммада. Т.1, Т.2. Справочные и иллюстративные материалы. М, 2009.
11.Желудков А.В., Буланова А.Г. История государства и права зарубежных стран.
12.Ибн Хишам. Жизнеописание Пророка Мухаммада. М, 2002.
13.Ислам классический. Энциклопедия. / Сост. Королева К. М-СПб, 2005.
14.Лэн-Пуль Ст. Мусульманские династии. М, 2004.
15.Мюллер Август. История ислама. От доисламской истории арабов до падения династии Аббасидов. М, 2006.
16.Родионов М.А. Ислам классический. СПб, 2001.
17.Сурдель Д., Сурдель Ж. Цивилизация классического Ислама. Екатеринбург, 2006.
18.Тримингэм Дж.С. Суфийские ордены в исламе. М, 1989.
19.Уотт У.М. Мухаммад в Мекке. М, 2006.
20.Фильштинский И.М. История арабов и Халифата (750-1517 гг.). М, 2001.
список литературы