Введение 3
Глава 1. Воспитательные функции семьи 5
Глава 2. Особенности традиционного воспитания юношей и девушек на Кавказе 11
Заключение 19
Список используемой литературы 20
Содержание
Выдержка из текста
Она сопровождает его на протяжении всего существования. Обращение к духовному богатству национальных культур, к национальным традициям, имеющим прочную нравственную основу является очень важным.Объектом нашего исследования станут национальные традиции воспитания детей у народов Кавказа.
В истории народов Северного Кавказа первые годы Советской власти, двадцатые годы прошлого столетия, занимают важное место. Фактически в это время сформировалась современная политико–административная структура региона, сущность которой состоит в создании и функционировании автономий народов Северного Кавказа. Формирование автономий было средством решения совокупности сложных проблем, связанных с национальной политикой, национальными отношениями, поисками форм и методов вживления горских народов Кавказа в новую , советскую Россию.
Национальные традиции и культура – это основа морально-нравственного воспитания, духовной культуры личности, развитие творческого потенциала ребенка.Для детей, проживающих в Ямало-Ненецком автономном округе приобщение к национальным традициям имеет значение независимо от того, принадлежит ли ребенок к малым народностям или является представителем другой культуры. Согласно существующим концепциям включение в обучение в рамках регионального аспекта происходит уже на уровне детского сада и старший дошкольный возраст включается в процесс наиболее активно.
О том, что приобщение к традициям народа особенно значимо в дошкольные годы говорится в работах А.И. Арнольдова, В.Г. Безносова, Г.Н. Данилиной, Л.Н. Деркач, О.Л. Князевой, С.А. Козловой, Е.О Смирновой, В.М. Семенова, Т.М. Хрипуновой и других, где авторы утверждают, что национальная культура — это первый шаг ребенка в освоении богатств мировой культуры, присвоении общечеловеческих ценностей, формировании собственной личностной культуры.
Таким образом, было выявлено противоречие между потребностью в приобщении дошкольников к национальной культуре на основе традиций, с одной стороны, и недостаточной разработанностью теоретического обоснования и опытно-экспериментальной проверки педагогических условий воспитания детей старшего дошкольного возраста на занятиях — с другой. Выявленное противоречие помогло обозначить проблему исследования: как сделать процесс приобщения дошкольников к традициям родной культуры наиболее успешным, отвечающим потребностям современного общества.
Гипoтeзa иccлeдoвaния: мы пpeдпoлaгaeм, чтo вocпитaниe пaтpиoтизмa у млaдшиx шкoльникoв будeт эффeктивным пpи: cиcтeмaтичecкoм вoздeйcтвиe нa coзнaниe млaдшиx шкoльникoв c иcпoльзoвaниeм paзличныx cpeдcтв c цeлью фopмиpoвaния пaтpиoтичecкиx пpeдcтaвлeний и пoнятий; opгaнизaции paзнooбpaзнoй пpaктичecкoй пaтpиoтичecкoй дeятeльнocти; coвмecтнoй дeятeльнocти пeдaгoгoв и ceмьи.
века – ко временам правления Александра I и его младшего брата Николая I. При этом, если в годы царствования Александра I на Кавказе было относительно спокойно, и Россия владела небольшой его частью, то к воцарению Николая I уже практически весь Кавказ и Закавказье были включены в состав Российской империи в ходе успешный войн с Турцией и Персией.турецкие и персидские армии мы смогли, теперь стояла задача привести местное население к верности и покорности, а со временем создать на этих территориях систему гражданского управления, схожую с системой управления внутренними губерниями, чтобы в итоге эти территории стали принадлежать Российскому государству
Максимальное количество противоречий возникает при анализе сущностного смысла феномена «воспитание», как тенденции, обуславливающей индивидуальное и социальное развитие индивидов.
Но если в пределах экологической проблемы отдельно вычленить, скажем, проблемы обезлесения, опустынивания, загрязнения атмосферы и гидросферы, в пределах демографической проблемы — аспекты демографического взрыва и демографического кризиса, неконтролируемой урбанизации, переселения беженцев, да еще добавить к этому, в качестве самостоятельных проблем, проблемы борьбы с наркоманией и наркобизнесом, с организованной преступностью и терроризмом, ликвидации неграмотности, кризиса культуры и нравственности и многие другие, то общее число таких проблем возрастет в три-четыре раза.
Цивилизация выработала множество различных норм и правил, которыми люди руководствуются в своей повседневной жизни и деятельности. Среди них — моральные, правовые, политические, эстетические, корпоративные, религиозные обычаи, традиции, привычки, нравы, деловые обыкновения, обряды, ритуалы, требования этикета, корректности, приличия и др. Нормы — это определенные стандарты, образцы, эталоны, модели поведения участников социального общения. Без них невозможно никакое человеческое общежитие, тем более функционирование таких сложных образований, как государство, общество.
В литературе нередко можно встретить примеры отождествления традиций и обычаев. Многие авторы считают возможным рассматривать данные понятие как эквивалентные, равнозначные. Вместе с тем это неверное, неглубокое понимание данных, безусловно, весьма взаимосвязанных явлений культуры народов.
Список используемой литературы
Агапов Ф.А. Физическая культура и спорт у горских народов Северного Кавказа. Махачкала, 1971
Гарданов В.К. Гостеприимство, куначество и патронат у адьгов (черкесов) в XVII первой половине XIX в. //Советская этнография. 1964. № 1
Гостиев К.И. Народные традиции и обычаи осетин. Орджоникидзе, 1990
Кануков И. Д. Положение женщины у северных осетин// Антология педагогической мысли Северной Осетии. Владикавказ, 1993
Ушинский К.Д. О народности в общественном воспитании // Ушинский К.Д. Пед. соч.: В 6-ти т. Сост. С.Ф. Егоров. М., 1988. Т. 1
список литературы