Пример готовой курсовой работы по предмету: Русская литература
Оглавление
Введение
1. Краткая биографическая справка
2. Фактическое и фантастическое в петербургских повестях Н.В.Гоголя
3. Фантастические тенденции в поэме «Мертвые души»
Заключение
Список литературы:
- Содержание
Выдержка из текста
В 1960-х годах разгорелись и не утихают до сих пор горячие споры о социальной и художественной природе фантастического метода, сформировалась новая область знания – фантастоведение, как раздел общего литературоведения и искусствознания. «Фантастоведение – наука, занимающаяся фантастикой (в широком понимании) в ее прошлом, настоящем и частично будущем, характером ее связей с остальной литературой, художественной культурой в целом и миром, охватывая не только литературный, но лингвистический, искусствоведческий и социально-философский аспекты» .
Российское гоголеведение – один из разработанных разделов филологиче-ской науки. В его основе, как и любой другой науке, лежит фактический мате-риал. Такой первоосновой для исследователей биографии и литературного на-следия Гоголя являются рукописи произведений писателя, издания его сочине-ний и писем, научно-критическая литература.
Феномен безумия привлекал мыслителей с древнейших времен — Платона, Сократа, Демокрита, оставивших ряд высказываний о безумии. К проблеме безумия обращались Декарт, Спиноза, Руссо, Паскаль, Вольтер, Дидро, Кант, Гете, Шиллер.
Точное и подробное описание страха как бытийной категории дает Хайдеггер в работе «Бытие и время»: «Если угрожающее имеет характер наоборот целиком и полностью незнакомого, то страх становится жутью. А когда угрожающее встречает чертами жуткого и вместе с тем имеет еще черту встречности пугающего, внезапность, там страх становится ужасом. Дальнейшие видоизменения страха мы знаем как застенчивость, стеснительность, боязливость, ступор. Все модификации страха указывают как возможности расположения на то, что присутствие как бытие-в-мире «подвержено страху» [66; 184 ].
Исходя из этого и пользуясь терминологией философа, мы можем сказать, что страх – это присущее, «внутримирное» чувство. Также Хайдеггер рассматривает «перед-чем страх», «о-чем страх» и «страх за..». Эта классификация многое объясняет в нашем исследовании, потому что в большинстве своем гоголевским героям присущ «перед-чем страх».
Основной проблемой экранизации остаётся противоречие между чистым иллюстрированием литературного или иного первоисточника, буквальным его прочтением и уходом …………. и тд.
Гоголя «Шинель» и в целом «Петербургских повестей» (Э.В исследованиях XX века был сделан акцент на эстетических особенностях «Петербургских повестей», главное внимание стало уделяться их форме, языку, фабуле, сюжету (формалисты и структуралисты).
Гоголя в целом и на «Петербургские повести» в частности используются методистами при составлении учебных программ для основной общеобразовательной школы и учебников по литературе.
Одни писатели создавали случайные образы, откликаясь на выразительность Петербурга, другие, ощущая свою связь с ним, создавали сложный и цельный портрет северной столицы, третьи вносили свои идеи и стремились осмыслить Петербург в связи с общей системой своего миросозерцания; наконец, четвертые, совмещая все это, творили из Петербурга целый мир, живущий своей жизнью. и Гоголя Н.• используя тексты художественных произведений, выявить характерные особенности Петербурга Пушкина и Гоголя;
Актуальность темы обусловлена несколькими причинами: а) проблемой теоретического осмысления термина «художественное пространство» и его содержания; б) недостаточной изученностью художественного пространства города в произведениях Н. Гоголя; в) отсутствием целостного анализа характерных черт, создающих в текстовом пространстве повести «Шинель» образ Петербурга.
Как изящно завернута интрига! В повести Гоголя «Ночь перед рождеством» обилие всяких «волшебств», но они так оригинально вплетаются в реальные события, что читатель невольно воспринимает их как должное. В эту волшебную ночь должны совершаться чудеса, мы их ждем, и они происходят: Солоха собирает звезды с неба, черт крадет месяц — единственное освещение в Диканьке; Вакула достает черевички, которые носила царица. Выдумка и реальность так органично переплетаются в повести, что читатель уже перестает замечать границу между ними. Он просто наслаждается чтением. Гоголь — великий мастер слова. Народная речь шагнула на страницы его произведения, сделав его самобытным, неповторимым:
В качестве методологической основы исследования использованы принципы анализа художественного текста, заложенные работами М. М. Бахтина, анализа неомифологического текста (Д. Е. Максимов, 3. Г. Минц), методы мотивного анализа (А. Н. Веселовский), анализа символистского текста (С. П. Ильев), элементы структурального анализа (Ю. М. Лотман), принципы рассмотрения эстетических категорий (А. Ф. Лосев), методы историко-литературного анализа текста (С. С. Аверинцев, А. В. Лавров, Л. К. Долгополов, В. А. Келдыш, Д. М. Магомедова, Е. М. Мелетинский, И. С. Приходько и др.).
Список литературы:
1.Белинский В.Г. Полн. собр. соч. Т. 6. – М.,1953.
2.Белый А. Мастерство Гоголя.- М.; Л., 1934.
3.Вельтман А.Ф. Повести.- М., 1836.
4.Гоголь Н.В. в русской критике. Сб. статей. — М.: Гослитиздат, 1953.
5.Гоголь Н.В. Собрание сочинений. Т.3,4.- М.: Правда, 1984.
6.Ермилов, В.В. Н.В.Гоголь. — М., Сов. писатель, 1953.
7.Зарецкий В.А. Петербургские повести Н.В.Гоголя. Художественная система и приговор действительности. — Изд-во Саратовского университета: 1976.
8.Ермилов, В.В. Гений Гоголя. — М., Сов. писатель, 1959.
9.Манн, Ю.В. Заметки о «неевклидовой геометрии» Гоголя, или «Сильные кризисы, чувствуемые целою массою»//Вопросы литературы . – 2002.- № 4.- С.16-21.
10.Манн, Ю.В. Поэтика Гоголя. — 2-е изд., доп. — М.: Художественная литература, 1988.
11.Маркович В.М. Петербургские повести Н.В.Гоголя. –Л. :Худ. лит-ра, 1989.
12.Померанцева Э. В. Мифологические персонажи в русском фольклоре. -М., 1975.
список литературы
