ПЛАН
Введение
1.Теоретическое осмысление культуры повседневности
2. Бытовая культура в конце 19-начале 20 в.
2.1. Изменение бытовых условий жизни в конце XIX-начале XX в.
2.2. Условия и качество жизни
2.3. Одежда
2.4. Пища
3. Значение обрядов и праздников в России
Заключение
Литература
Содержание
Выдержка из текста
Известно, что одной из особенностей традиционной культуры русского народа является ее многовариантность, которая связана с обширностью этнической территории русских. Ареальные исследования в сопоставлении с историческими данными позволяют решать вопросы, связанные с этнической историей русских, выявлять этнокультурные группы в составе русского народа. Этнографические различия между такими группами свидетельствуют о разных этнокультурных компонентах, принявших участие в формировании таких групп. Этими обстоятельствами и определяется в первую очередь актуальность и новизна настоящего исследования.
Так, наблюдаемое движение Солнца и планет может быть объяснено и в схеме мира Птолемея, и в схеме Коперника. Множество теорий, описывающих окружающий мир, могут быть собраны в целостную систему представлений об общих принципах и законах устройства мира или в единую научную картину мира.Цель данной работы — дать характеристику революции в естествознании на рубеже XIX-XX веков (третья научная революция).
4.лексика экономическая и связанная с предпринимательской деятельностью: концерн, акция, вексель, ваучер, дистрибьютер, демпинг, маркетинг, лизинг; брокер, аудитор, дебитор, дилер, менеджер, принципал, франчайзи (мелкий предприниматель), бартер, брокер;
В период правления Николая I создается множество различных комиссий в целях решения вопросов, связанных с уничтожением крепостного права. Тем не менее, все они оказываются безрезультатными, так как существовало сильное противодействие помещиков. В то же время при Николае I происходит существенная трансформация института крепостного права, происходит резкое сокращение численности крепостных, что облегчает задачу полной ликвидации крепостной зависимости.
Характер и особенности культуры «серебрянного века»
Однако только к середине XIX века русское общество в полной мере осознало проблему чрезмерного употребления алкоголя, что показало готовность населения к изменениям в питейной культуре, положив начало антиалкогольному движению в России в конце XIX – начале XX века.Таким образом, проблема злоупотребления спиртными напитками является острой социальной проблемой в России, и опыт предыдущих поколений в борьбе за трезвый образ жизни может быть очень полезен для политики Российской Федерации в области организации своей деятельности по борьбе с чрезмерным употреблением алкоголя.Объектом исследования данной курсовой работы является деятельность государства и общественных движений по борьбе с чрезмерным употреблением алкоголя в конце XIX — начале XX века
Далее процесс революционных преобразований в области науки охватил технику и технологию, что, в свою очередь, помимо открытия возможностей прогресса, привело к «гонке» вооружений, а это усиливало международную напряжённость.
Исторически город явился средоточием и концентрацией ценностей, богатств, власти, знания, которые до его появления бы¬ли рассеяны в пространстве, занятом тысячами малых поселений. Выделенный из сельской культуры город должен был постоянно поддерживать с нею связь. Он впитывал в себя разнообразные воздействия этнической и природной «почвы», которая его породи¬ла, и, в свою очередь, подчинял ее своему влиянию, «окультуривая» ее и делая ее своей «провинцией».
Цель исследования – охарактеризовать христианство в религиозной политике Древнего Рима.
На рубеже XVII-XVIII веков в развитии европейского мировоззрения и культуры происходит значительный перелом. Если XVII век стал периодом, когда под влиянием развития науки и отказа от религиозного взгляда на мир формируется новая система ценностей, то в XVIII веке перед культурой встала задача распространения новой системы ценностей на все сферы жизни. Такая деятельная установка стала основной для нового явления в западноевропейской культуре XVIII века, получившего название Просвещение.
Интерес исследователей к изучению системы высшего образования обусловлен ролью образования в развитии современного общества. С начала 90-х гг. появилось большое количество научных работ, авторы которых критически осмысливают историю отечественного образования, оценивают достижения и недостатки вузовской системы, изучают проблемы высшей школы в исследуемый период, практику модернизации высшего образования. Среди них работы Б.С. Гершунского, А.А. Горюнова, В.И. Жукова, В.Г. Кинелева, М.Л. Михайлова, А.И. Михайлушкина, В.А. Садовничего, В.А. Сидорова, О.Н. Смолина и др.
Развитие русского языка проходило настолько динамично, что становилось ощутимым не только среди обычных людей, профессионально с языком не связанных, но и среди журналистов, публицистов и лингвистов.
Семнадцатый век занимает особое место в истории России феодального периода. Примерно XVII столетием датируется начальная стадия зарождения буржуазных связей в недрах феодально-крепостнического строя. Развитие городских посадов, прогресс общественного разделения труда, рост товарного производства и обмена стали условиями начинающихся изменений в общественно-экономической жизни России. Новые явления в области культуры затрагивают, прежде всего, города. Сосредоточение больших масс населения в крупных, по тому времени, городах, начало промышленного производства, поиски полезных ископаемых, далекие походы в Сибирь, развитие торговли, общения с другими странами подрывали вековую замкнутость, вели к расширению кругозора людей.
Список источников информации
1.Болонев Ф. Ф. Календарные обычаи и обряды семейских. Улан-Удэ, 1975. – 198 с.
2.Боровикова Р.И. Типологические черты художественной культуры // Евразия: культурное наследие древних цивилизаций. Новосибирск, 1999. Вып. 1: Культурный космос Евразии. С. 138.
3.Гончаров Ю.М. Семейный быт горожан второй половины XIX – начала XX в. — М, 2004. — 132 с.
4.Дегальцева Е.А. Образ жизни сибиряков в конце 19-начале 20 в. – Барнаул, 2006. – 199 с.
5.Дубин Б.В. Будни и праздники // Дубин Б.В. Интеллектуальные группы и символические формы: Очерки социологии современной культуры. — М., 2004. – 352 с.
6.Куприянов А.И. Праздничные общественные обряды и развлечения городского населения Западной Сибири в первой половине XIX в. // Традиционные обряды и искусство русских и коренных народов Сибири. -Новосибирск: Наука, 1987. — С.23 – 32.
7.Легра Ж. Томск // Труды Томского областного краеведческого музея. Т.Х. Томск, 2000. — С.10 – 34.
8.Липинская В. А. Народные традиции в современных календарных обрядах и праздниках русского населения // Русские: семейный и общественный быт. – М.: Наука, 1989. — С.111–131.
9.Лэш К. Вырождение спорта // Логос. 2006. № 3. С.18-31.
10.Макаренко А. А. Сибирский народный календарь. — Новосибирск: Наука, 1993. — 232 с.
11.Майничева А.Ю. Питание переселенцев из Белоруссии в Сибири. Конец XIX – первая треть XX вв. // http://www.zaimka.ru.
12.Некрылова А.Ф. Русские народные городские праздники, увеселения и зрелища. Конец XVIII – начало XIX в. — Л., 1988. – 453 с.
13.Орлов О.Л. Российский праздник как историко-культурный феномен: Автореф. дис… докт. культурологии. — СПб., 2004. – 35 с.
14.Репина Л. П. Смена познавательных ориентаций и метаморфозы социальной истории // Социальная история. Ежегодник за 1997. Ежегодник за 1998/1999. — М., 1998-2000.
15.Рубакин Н. Рассказы о Западной Сибири или о губерниях Тобольской и Томской и как там живут люди. — М., 1908. — 132 с.
16.Соколов А. К. Социальная история: проблемы методологии и источниковедения // Проблемы источниковедения и историографии. Материалы научных чтений памяти академика И. Д. Ковальченко (30 нояб.-1 дек. 1998г.). — М., 2000. — С. 77-79;
17.Флоринский В.М. Заметки и воспоминания // Русская старина. 1906. № 4, 6.
18.Хейзинга Й. Homo ludens. Человек играющий. СПб.: Издательский Дом «Азбука-классика», 2007. – 382 с.
19.Чукмалдин Н.М. Мои воспоминания. – Тюмень, 2004. – 314 с.
20.Шангина И.И. Русский народ: будни и праздники. – СПб., 2003. – С.5.
21.Элиаде М. Священное и мирское. — М., 1994. – 321 с.
22.Энгельштейн Л. Нравственность и деревянная ложка: сифилис, секс и общество глазами российских врачей (1890 – 1905) // Американская русистика. Вехи историографии последних лет. Императорский период: Антология. Сост. Майкл Дэвид-Фокс. Самара: Самарский университет, 2000. — С.249 — 301.
23.Русский Этнографический музей: Коллекции // http://www.ethnomuseum.ru/section62/2092/2088/3937.htm
список литературы