Нравственные ценности древних египтян

Пример готовой курсовой работы по предмету: История Мировая

Оглавление

Введение

Глава

1. Культура и нравственность в Древнем Египте

1.1 Нравственные ценности: определение и сущность

1.2 Повседневная жизнь и нравственность древних египтян

Глава

2. Представления древних египтян о земной и загробной жизнях

2.1 «Правильная» земная жизнь древних египтян

2.2 Представление о загробном мире в Древнем Египте

Заключение

Список использованной литературы

Содержание

Выдержка из текста

Храмы, гробницы фараонов и их цариц, а также их современников дают богатейший материал. Дополняют его многочисленные папирусы XIII и XII века до н.э., повести, сказки, сборники писем, списки работ и работников, контракты, судебные отчеты, а также политическое завещание Рамзеса III. Вот те источники, по которым ведутся исторические исследования.

Проблемами нравственного воспитания в процессе ознакомления дошкольников с окружающей действительностью занимались – Е.И.Радина; формирование волевых качеств дошкольников изучала – В.К.Котырло; воспитание гуманных чувств и взаимоотношений у детей – А.В.Булатова, С.Е.Кулачковская, Г.П.Лаврентьева, С.А.Ладывир, Т.А.Маркова, Ю.А.Приходько, С.П.Тищенко; воспитание в труде нравственных качеств личности детей дошкольного возраста – З.Н.Борисова, Р.С. Буре, Г.Н. Година, В.Г. Нечаева, Д.В. Сергеева,; влияние изобразительного искусства на нравственное воспитание дошкольников- Л.В. Компанцева; моральное воспитание в игре изучали – Д.Менджерицкая, Р.Жуковская, Ф.Левин-Ширина; нравственное воспитание в процессе игр-драматизаций, рассматривается в трудах: А.П. Усовой, Р.И. Жуковской, З.М. Богуславской, Е.О. Смирновой, Л.В. Артемовой, Н.С. Карпинской, Л.П. Стрелковой, З. Колесниковой, А.И. Матусик.

• работы, в которых раскрывается сущность духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения на основе духовно-нравственных ценностей и религиозных культур народов России (Э.Предмет исследования: оценка влияния телевидения на формирование духовно-нравственных ценностей воспитания младших школьников. Определить ориентиры формирования духовно-нравственных ценностей в контексте ФГОС НОО

Христианская нравственность, этика, мораль — нравственное учение христианства, определяющее моральные ориентиры человеческого поведения, основанные на христианском представлении о природе и предназначении человека, его отношении с Богом. Нравственность христиан получает свое выражение в христианском этносе — определенном стиле жизни, имеющем исторически многообразные формы и присущем как отдельным индивидам, так и большим общественным группам, исповедующим христианство. Источником такой нравственности являются тексты Священного Писания, их интерпретация и этическая рефлексия Отцов и виднейших учителей Церкви, а также примеры нравственной жизни, явленные в жизни Церкви. Христианская нравственность тесно связана с историей Церкви: будучи теорией христианского действия, она проявляет себя не столько в истории моральных идей, сколько в конкретной жизни Церкви (на нее влияют в том числе харизматические движения вроде монашества или пуританизма, жизнь отдельных харизматических лидеров и святых, т.п.)

Воспитаниe семейно-нравственных ценностей у школьников происходит в процессe обучения через содержание предметов, преподаваемых в школе, в процессе взаимодействия с семьей, поскольку именно семья несет ответственность какой образ мира, человека и общественной жизни формируется у их ребенка, кроме этого, через способы и стиль взаимоотношений учителя и учащихся, при формировании нравствeнного опыта в происходящая в современном обществе, привела к эрозии ряда значительных морально — нравственных норм и ценностных установок, что негативно отразились на ценностных ориентирах подрастающего Процессы модернизации привели к девальвации семейных ценностей , размытости жизненных ориентиров и приоритетов в воспитательном процессе учащихся в школе, отсутствию системы взаимоотношений родителей

Исследователями поднимаются темы, посвящённые особенностям формирования духовно-нравственных ценностей, в том числе и у детей, посредством телепередач. Так М.А. Найдён в своей диссертации рассуждает о ценностной направленности программ как фактора культурно-просветительского телевещания , а диссертационное исследование М. С. Осипова выделяет проблему диверсификации отечественного телевидения . 3. А. Хубиевой рассмотрены духовно-нравственные ценности, которые способны оказать их влияние на формирование современной личности . А.Г. Чикирис, в рамках исследования телевизионного вещание, изучает формирование зрительского восприятия аудиовизуального ряда . Об особенностях психологического воздействия телевизионных сообщений рассуждает Е.Е. Пронина.

Цель исследования — изучить особенности формирования нравственных ценностей младших школьников, определить возможности внеурочной деятельности в воспитании нравственных ценностей.

Мораль имеет и общечеловеческие элементы — требования, необходимые любому классу. Это так называемые «элементарные» нормы и правила человеческого общежития (вежливость, уважение к старшим, гостеприимство и др.).

Совершенствуя эти нормы и правила, человечество передает их от поколения к поколению; от эпохи к эпохе.

Актуальность данной работы состоит в том, что сегодня глобализация информационных процессов становится определяющим фактором в организации жизни информационного общества, а доверие содержанию этих процессов.

Теоретическая значимость. Представленный в работе материал может послужить отправной точкой для более голубого исследования проблемы влияния интернет СМИ на духовные и нравственные ценности современной молодежи.

Главная цель работы – охарактеризовать роль духовно-нравственных ценностей в деятельности современного учителя. Рассмотреть духовно-нравственные ценности как основу гуманистического направления в педагогике.

В обществе утрачиваются нравственные ценности, растет насилие и преступность, равнодушие и недоверие друг к другу, которые способствуют снижению уровня воспитанности учащихся. Сегодня, как никогда, важна необходимость возрождения этнических традиций воспитания, создание условий для успешной реализации воспитательного потенциала нравственных норм, для приумножения духовно-нравственного потенциала каждого народа.

Мало того, статьи, передающие научные сведения ученика навсегда могут заинтересовать, поэтому Д. И. Тихомиров одобряет, что в «Детских книгах естественно-исторические сведения и излагаются нередко в вымышленной, в поэтической форме» . Он дает методику чтения такого типа статей. При этом главный упор делается на то, что статью нужно читать.

Что такое мораль (нравственность)? Данный вопрос на протяжении двух с половиной тысяч лет оставался основным фокусом исследовательских интересов. Различные школы и мыслители дают на него различные ответы. Не существует единого, бесспорного определения морали, что имеет прямое отношение к своеобразию данного феномена. Размышления о морали оказываются различными образами самой морали вовсе не случайно. Мораль – больше, чем совокупность фактов, которая подлежит обобщению. Она выступает одновременно как задача, которая требует для своего решения также и теоретического размышления. Мораль – не просто то, что есть. Она скорее есть то, что должно быть.

Список использованной литературы

1. глава «Книги мертвых» / пер. с древнеегипетского М.А. Коростовцева // Режим доступа: http://www.wedjat.ru/index.php?newsid=1335. – Загл. с экрана.

2.Бадж, Э. А. У. Египетская Книга мертвых. Папирус Ани Британского музея / пер. с англ. — М.: Алетейа, 2003.

3.Бадж, Э. А. У. Египетская религия, египетская магия / пер. с англ. — М.: Алетейа, 2004.

4.Библиотека всемирной литературы. Серия первая. Том

1. Поэзия и проза Древнего Востока / ред. В. Санович.- М.: Художественная литература, 1973.

5.Большаков, В.П. Культура как форма человечности: учеб. пособие / В.П. Большаков. – Великий Новгород: НовГУ имени Ярослава Мудрого, 2000. – 92 с.

6.Введение в культурологию: курс лекций / Под ред. Ю.Н. Солонина, Е.Г.Соколова. — СПб.: Питер, 2003. – 222 с.

7.Гильдебранд, Д. Этика / Д. Гильдебранд. – СПб.: АЛЕТЕЙЯ, 2001. – 569 с.

8.Египет Рамсесов / пер. с франц. Ф. Л. Мендельсона. – Смоленск: Русич, 2000. – 416 с. – («Популярная историческая библиотека»).

9.Кармин, А.С. Культурология / А.С. Кармин. — 3-е изд. — СПб.: Лань, 2005. — 784 с.

10.Кларк, Р. Священные традиции Древнего Египта / Р. Кларк. — М.: Фаир-пресс, 2002.

11.Культурология: учеб. пособие / под ред. проф. Г.В. Драча. — М.: Альфа-М, 2003. — 432 с.

12.Малюга, Ю.Я. Культурология: уч. пособие / Ю.Я. Малюга. — М.: ИНФРА-М, 2007. – 333 с.

13.Нравственная и моральная культура // Вook-science: научная энциклопедия. – Режим доступа: http://book-science.ru/social/cultureethnos/nravstvennaja-i-moral-naja-kul-tura.html . – Загл. с экрана.

14.Ульрих, И.В. Жизнь человека. Введение в Метаисторию / И.В. Ульрих. – 2-е изд. – М.: Литан, 2003. – 496 с.

15.Хрестоматия по истории философии / сост. Ю.И. Шпилькин. – Шымкент, 2012. – 260 с.

16. Чанышев, А.Н. Философия Древнего мира / А.Н. Чанышев. — М., 2003.

список литературы