Содержание
Введение
Глава 1. Вазопись Древней Греции архаического и классического периодов
Глава 2. Характеристика Диониса-бога
Глава 3. Характеристика Диониса в росписи ваз архаического и классического периодов
Заключение
Список литературы:
Содержание
Выдержка из текста
На втором этапе исторического развития, в эпоху существования древних цивилизаций и их культур на передний план выступают и становятся доминирующими особенные черты определенной социальной общности, — отчетливо проявляющиеся в изображениях древнеегипетских воинов, индийских танцовщиц, древнегреческих героев или римских легионеров [10].
В работе предоставляется процесс построения образа взрослости, а так же комплекс поведенческих реакций в различных реальных ситуациях, что не только позволяет выявить поведенческие картины кризиса, но и выявить источники происходящих в подростковом и юношеском возрасте изменений.
Выбирая данный аспект теории и методики обучения русскому языку, мы исходили из того, что социальные изменения в российской ментальности, возникшие на рубеже XX – XXI веков, привели к потребности в личности, способной быть коммуникативным лидером в новых условиях, ярко и откры-то выражать свои взгляды на происходящее и отстаивать собственное мнение на различных уровнях. образ автора в журналистских текстах был переосмыслен с позиций личностных проявлений в тексте, в том числе гендерных.
Из этого следует, что образ античности в культуре занимает одно из главенствующих мест до сих пор и является актуальной темой для дальнейшего изучения.Бродского в контексте культурной обстановки и сточки зрения интертесткуальности его произведений, предметом – образ античности в произведениях поэта.Для достижения поставленной цели и решения проблемы в изучении образа античности и выявления его особенностей в творчестве И.
Методы исследования: этимологический, дефиниционный, сравнительно-сопоставительный методы, приём количественной обработки, а также методы свободного ассоциативного эксперимента и моделирования словарной и ассоциативной структур исследуемых слов.
Образ девушки в кавказских и русских народных песнях (сравнительный анализ)
Актуальность данной темы можно рассматривать с двух сторон. Во-первых, на данный момент из-за всевозможных экологических факторов, обширной пропаганды спиртных напитков и сигарет, из-за высокого ритма жизни, общего социального напряжения уровень здоровья населения снижен. Заболевания «молодеют». Дети становятся жертвами вредных привычек и зависимостей взрослых. Не только видят отрицательный пример у взрослых, но и подвергают свое здоровье опасности пассивного курения, и другим отрицательным влияниям нездорового образа жизни. Социальный педагог в своей деятельности должен вести как просветительскую, так и профилактически – коррекционную работу. Во-вторых, мы живем в мире, динамично развивающимся по путям информационных технологий, которые можно применить в пропаганде здорового образа жизни в микросоциуме и семье.
«Культурный взрыв» в Древней Греции, по мнению А.И.Зайцева, это всего лишь одно из проявлений общей закономерности неравномерного культурного развития. Возможно, именно поэтому скачкообразные подъемы культуры и представляют такой интерес в научных кругах, ведь только посредством их анализа и становится возможным обнаружить общеисторические закономерности культурного подъема. К сожалению, «греческое чудо» еще достаточно плохо изучено. Часто исследователи касаются лишь одной его стороны (например, природной одаренности греков), что не может, однако, способствовать всеобъемлющему и логичному взгляду на данный феномен. Именно поэтому книга А.И.Зайцева и представляет для нас интерес, так как перед нами первый глубокомысленный анализ предпосылок и специфики греческого культурного переворота VIII-V вв. до н.э.
Лексико-семантическая группа «женщина» в русском и китайском языках
Северные города Европы (северные по отношению к Италии) не имели такой самостоятельности, как итальянские, они были более зависимы от власти крупного сеньора, короля или императо¬ра, от всей классически развитой системы феодализма. Раскрывают они эту тему как с трагической стороны, то есть, отображая художественными средствами смерть на Земле, так и с мистической, показывая потустороннюю жизнь в том виде, как они себе это представляют.Предмет – творческое наследие как способ выражения образа смерти в искусстве Северного Возрождения.
Список литературы
1.Блаватский В.Д.История античной расписной керамики — М.: Книга по Требованию, 2012. – с.303
2.Иванов Вячеслав. Дионис и прадионисийство. – Спб: Алетейя, 2000, с. 352
3.Культура Древней Греции: Учеб.пособие. — М.: Высшая школа, 2008. — с.461
4.Лосев А.Ф. Античная мифология в её историческом развитии – СПб: Алетейя, 2012, с. 617
5.Михайлин В. Тропа звериных слов: Пространственно-ориентированные культурные коды в индоевропейской традиции. — М.: НЛО, 2007, с.540
6.Розин В. М. Предпосылки и особенности античной культуры – СПб: Российская Академия Наук. Институт лингвистических исследований, 2004, с. 300
7.Скржинская М. В. Древнегреческие праздники в Элладе и Северном Причерноморье – СПб: Алетейя, 2010, с. 464
8.Скржинская М. В. Культурные традиции Эллады в античных государствах Северного Причерноморья – Киев: Институт истории Украины, 2010, с. 324
9.Тахо-Годи А. А. Греческая мифология – М: АСТ,Фолио, с. 256
10.Франсуа Лиссарраг. Вино в потоке образов: Эстетика древнегреческого пира/Пер. с франц. Е.Решетниковой. – М.: Новое литературное обозрение, 2008. – с. 176
список литературы