Образ России в Южной Корее: Деконструкция стереотипов и факторов восприятия

В современном мире, где границы между культурами становятся все более проницаемыми благодаря глобализации и информационным потокам, проблема формирования национального образа и стереотипов в межкультурной коммуникации приобретает особую актуальность. Национальные образы и стереотипы не просто отражают восприятие одной страны другой, но и активно влияют на дипломатические, экономические и культурные отношения, формируя основу для взаимопонимания или, напротив, недоверия. В контексте постоянно меняющейся геополитической карты, изучение образа России в Южной Корее представляет собой не только академический интерес, но и имеет практическое значение для выстраивания эффективного диалога между двумя странами. Иными словами, понимание того, как нас видят, прямо влияет на нашу способность строить мосты, а не стены.

Целью настоящей работы является проведение комплексного анализа и деконструкции образа и стереотипов России в восприятии населения Южной Кореи. Для достижения этой цели ставятся следующие задачи: рассмотреть теоретические основы формирования национального имиджа и стереотипов, изучить исторические и социокультурные предпосылки становления образа России в Республике Корея, выявить доминирующие образы и стереотипы на современном этапе, проанализировать роль южнокорейских СМИ, системы образования и культурного обмена, а также оценить влияние геополитических событий на динамику восприятия. Особое внимание будет уделено выявлению различий в восприятии среди различных демографических групп и определению основных тенденций и перспектив изменения образа России в ближайшем будущем. Структура работы последовательно раскрывает эти аспекты, обеспечивая всесторонний и глубокий анализ.

Теоретико-методологические основы анализа национального образа и стереотипов

Понятие стереотипа: От У. Липпмана до современности

Стереотип — это не просто абстрактное понятие, это одна из фундаментальных категорий, определяющих наше восприятие мира. Ещё в 1922 году американский социолог Уолтер Липпман в своей знаковой работе «Общественное мнение» сформулировал его как «особую форму восприятия окружающего мира, оказывающую влияние на данные чувств до их осознания». Это означает, что стереотипы действуют на уровне подсознания, формируя предвзятое отношение ещё до того, как мы успеваем проанализировать информацию. Они представляют собой устойчивые, обусловленные национально-культурной спецификой представления о предмете или ситуации, которые основываются на многократно повторяющихся однообразных жизненных ситуациях, закрепляющихся в сознании человека в виде стандартных схем и моделей. Именно поэтому столь живучи бывают ошибочные представления: их корни уходят глубже логики.

Липпман утверждал, что стереотипы передаются из поколения в поколение, становясь частью коллективного сознания, и часто воспринимаются как незыблемая данность, реальность или даже биологический факт. Это объясняет их невероятную живучесть и устойчивость к изменениям. Главная функция стереотипов — помочь человеку дифференцировать и упрощать окружающий мир, наводить в нём порядок, а также выступать способом хранения большого объёма информации, помогающим в нём ориентироваться. Психологический механизм их возникновения основывается на принципе экономии усилий, свойственном для повседневного человеческого мышления, что позволяет людям не реагировать на окружающие явления каждый раз по-новому. Стереотипы выполняют важнейшую когнитивную функцию, заключающуюся в способности как можно быстрее отличать целевую группу от других групп при наименьших когнитивных усилиях, выступая как эффективный механизм восприятия и переработки информации.

В социологии и культурологии принято различать два вида этнических стереотипов: автостереотипы, или представления о своей этнической общности, и гетеростереотипы, или представления о других народах. Гетеростереотипы формируются не только в результате личных встреч с представителями других культур, но и под мощным влиянием внешних источников: литературы, кино, рекламы и, конечно же, средств массовой информации. Важно отметить, что стереотипы могут играть как положительную роль в межкультурной коммуникации, помогая преодолеть культурный шок и получить базовые знания о нации, так и стать серьёзной помехой при чрезмерном обобщении или ложности, вредя взаимопониманию и способствуя развитию предубеждений. А не становится ли чрезмерное обобщение главной причиной современных конфликтов?

Образ страны и имидж государства: Дифференциация понятий

Когда речь заходит о восприятии страны на международной арене, часто используются термины «образ» и «имидж», которые, хотя и кажутся синонимами, имеют существенные концептуальные различия. «Образ страны» – это стихийно складывающееся представление о ней, формирующееся в массовом сознании под влиянием множества факторов: от исторических событий и культурных феноменов до личного опыта и слухов. Он органичен, изменчив и во многом неконтролируем. Понятие «образ» является родовым по отношению к «имиджу».

В отличие от образа, «имидж государства» – это целенаправленно сконструированный стереотипизированный образ страны, существующий в массовом сознании благодаря как стихийному, так и преднамеренному его формированию элитой, политтехнологами и специалистами по связям с общественностью. Цель имиджевого строительства – создать желаемое, выгодное представление о стране. Национальный имидж, по определению Всемирной организации по туризму, — это совокупность эмоциональных и рациональных представлений, вытекающих из сопоставления всех признаков страны, собственного опыта и слухов.

Имидж государства – это многосоставное понятие, включающее в себя различные аспекты: внутри- и внешнеполитический, социально-экономический, военный, культурный и экологический имидж. Каждый из этих компонентов вносит свой вклад в общее восприятие страны. Кроме того, успех национальных торговых брендов также способствует формированию престижа государства и его имиджа. Например, среди российских брендов, известных за рубежом и способствующих формированию имиджа страны, выделяются IT-компании «Лаборатория Касперского» и Doctor Web, которые ассоциируются с передовыми технологиями и безопасностью. Энергетические гиганты «Газпром» (благодаря спонсорству Лиги чемпионов) и «Лукойл» (присутствующий более чем в 20 странах) проецируют образ мощной энергетической державы. Кондитерские изделия «Красный Октябрь», поставляемые в 92 страны мира, представляют Россию как производителя качественных продуктов. Российские машиностроительные компании, такие как «Трансмашхолдинг» и «Уралвагонзавод», являются мировыми лидерами в своих сегментах, что подчеркивает промышленный потенциал страны. А в fashion-индустрии бренд уличной одежды Gosha Rubchinskiy смог создать уникальный и узнаваемый образ, проецируя современную русскую культуру на мировую арену. Таким образом, имидж страны – это не только результат государственной политики, но и совокупность усилий различных акторов, формирующих восприятие через призму культурных, экономических и технологических достижений. Современное восприятие России, в частности, показывает, насколько сильно эти аспекты влияют на общественное мнение.

Исторические и социокультурные предпосылки формирования образа России в Республике Корея

От первых контактов до колониального периода

История взаимоотношений между Россией и Кореей уходит корнями в глубокое прошлое, значительно влияя на формирование взаимных представлений. Первые зафиксированные контакты между русскими князьями и корейскими ванами датируются серединой XIII века, когда обе стороны оказались вассалами Монгольской империи, что создавало определённые точки соприкосновения, хоть и опосредованные. Однако регулярные отношения между странами начали складываться значительно позже, в 1860-е годы, после установления общей границы по реке Туманной (Туманган). Этот момент стал отправной точкой для более тесного взаимодействия.

Кульминацией этого сближения стало подписание первого официального договора между Российской Империей и Кореей 7 июля 1884 года, который заложил основу для полноценных дипломатических отношений. Уже в 1885 году в Сеуле открылась первая русская дипломатическая миссия, что свидетельствовало о серьёзности намерений обеих сторон. Конец XIX века ознаменовался особенным сближением: в период с 1896 по 1898 год Корейское королевство, столкнувшись с нарастающим давлением Японии, активно искало покровительства России. Ярким примером этого является пребывание короля Коджона в русской дипломатической миссии с февраля 1896 по февраль 1897 года. Этот период считается наиболее тесным в отношениях между двумя странами. Однако после установления японского колониального господства в Корее в 1910 году, российская миссия в Сеуле продолжала существовать, но уже в статусе Генерального консульства России, вплоть до 1925 года, что символизировало снижение прямого политического влияния, но сохранение некоторого присутствия.

Отношения в период холодной войны и после распада СССР

Последующий период был отмечен значительными изменениями, которые разительно отличались от предколониальной эпохи. Сформировавшиеся после Второй мировой войны два корейских государства – Республика Корея и Корейская Народно-Демократическая Республика – предопределили кардинально разную траекторию развития отношений с СССР. Советский Союз, будучи идеологическим противником Южной Кореи в холодной войне, не признавал её до 1990 года. Корейская война 1950-1953 годов ещё больше усугубила идеологический раскол и способствовала формированию крайне негативного образа СССР в южнокорейском обществе. Советский Союз воспринимался как покровитель Северной Кореи, что накладывало отпечаток на все аспекты межгосударственного взаимодействия, точнее – его отсутствия.

Нормализация советско-южнокорейских отношений произошла лишь незадолго до распада СССР, когда глобальные геополитические изменения сделали возможным установление дипломатических связей. Этот процесс ознаменовал собой переломный момент. Развитие российско-южнокорейских отношений в современном формате начинается в начале 1990-х годов, когда Российская Федерация стала самостоятельным субъектом международных отношений. С этого момента начинается постепенное выстраивание диалога, основанного уже не на идеологическом противостоянии, а на принципах прагматизма и взаимовыгодного сотрудничества. Однако десятилетия изоляции и идеологического противостояния оставили глубокий след в коллективном сознании, что продолжает влиять на современное восприятие России в Южной Корее.

Культурное влияние России на Южную Корею

Несмотря на политические перипетии и периоды отчуждения, культурные отношения оказали большое влияние на становление дружественных связей между Россией и Республикой Корея, формируя уникальный пласт восприятия. Российское влияние на Южную Корею особенно ярко выражается в глубокой любви корейцев к русской классике — литературе, музыке и живописи.

Русская классическая литература заняла особое место в сердцах южнокорейцев. Произведения таких авторов, как А. С. Пушкин (его стихи, в частности «Если жизнь тебя обманет…», служили утешением во времена испытаний), Л. Н. Толстой («Война и мир», «Анна Каренина»), Ф. М. Достоевский («Преступление и наказание», «Братья Карамазовы»), Н. В. Гоголь, А. П. Чехов, М. Горький («На дне») и М. Шолохов («Тихий Дон»), широко известны и изучаемы. Эти произведения не только переводятся, но и активно переосмысливаются, становясь частью корейского культурного ландшафта. Более того, русская литература оказала заметное влияние на формирование собственно корейской литературы. Например, роман Сим Хуна «Санроксу» был вдохновлен знаменитым произведением Н. Г. Чернышевского «Что делать?», а «Юджон» И Кван Су – «Воскресением» Л. Н. Толстого. Даже дети в Южной Корее знакомы с русскими сказками, такими как «Конёк-Горбунок» и «Доктор Айболит», что свидетельствует о проникновении русской культуры в самые ранние этапы формирования личности.

Русская классическая музыка и балет также пользуются огромной популярностью. В 2023 году в Республике Корея прошли гастроли видных российских исполнителей, среди которых аккордеонист Никита Власов и пианисты Даниил Харитонов, Николай Луганский, Юлианна Авдеева, что подтверждает устойчивый интерес к российскому исполнительскому искусству. В том же году Сеул посетила делегация российских поэтов и писателей, что способствовало укреплению литературных связей. Особое внимание было уделено 150-летию С. В. Рахманинова: в его честь были организованы фестиваль, презентации книг «Русская опера» и «Русский балет» на корейском языке, а также вечера русских романсов. Символичным является тот факт, что южнокорейские исполнители завоевали восемь призовых мест на XVII Международном конкурсе имени П. И. Чайковского в июне 2023 года, что демонстрирует глубокое уважение и мастерство в интерпретации русской музыкальной традиции. Ежегодно в Южной Корее при содействии Университета иностранных языков Хангук проводится конкурс по русскому языку среди студентов, а также традиционная литературная акция «Пушкинские чтения», поддерживающие интерес к русскому слову. Даже российский фильм «Чук и Гек. Большое приключение» был представлен на Фестивале евразийского кино в Пусане в декабре 2023 года, что указывает на попытки расширения культурного обмена за пределы классических форм. Таким образом, несмотря на политические барьеры, российская высокая культура продолжает оставаться важным фактором, формирующим позитивный образ России в Южной Корее.

Современное восприятие России в Южной Корее: Доминирующие образы и стереотипы

Ассоциации с Советским Союзом и «незнание»

Современное восприятие России в Южной Корее представляет собой сложную мозаику, в которой переплетаются исторические отголоски и актуальные информационные потоки. Один из наиболее устойчивых и распространённых стереотипов заключается в анахроничной ассоциации современной России с Советским Союзом. Опрос, проведённый в 2017 году, показал, что целых 73% корейцев при упоминании «России» ассоциируют её с Советским Союзом или странами бывшего Советского Союза. При этом эта тенденция более заметна среди старшего поколения, для которого период холодной войны и идеологического противостояния является значимой частью личной и коллективной памяти.

Однако, если для старшего поколения эта ассоциация является следствием исторического опыта, то для молодёжи ситуация несколько иная. Исследование 2015 года среди 302 корейских студентов выявило, что при упоминании «российской истории» молодые корейцы представляли «Советский Союз» (30%) и «коммунизм» (12%), а при упоминании «российского общества» — «коммунизм» (17%) и «диктатуру» (12%). Что ещё более показательно, для южнокорейских студентов «незнание» стало второй по значимости ассоциацией в одном опросе (18%) и первой в другом (40%) при упоминании России. Этот факт указывает на серьёзный пробел в знаниях и недопонимание относительно современной России, что критически важно для построения продуктивного диалога. Некоторые корейские студенты, например, были уверены, что Россия до сих пор развивается по коммунистической модели экономики, что подчеркивает глубокое искажение восприятия. В целом, взаимные образы России и Южной Кореи в представлениях студентов содержат множество стереотипов, характерных для обыденного восприятия, основанных скорее на общих представлениях, нежели на глубоком анализе.

Природно-географические и культурные стереотипы

Помимо историко-идеологических ассоциаций, образ России в сознании южнокорейцев, особенно среди студентов, формируется под влиянием природно-географических и культурных факторов. Исследования показывают, что для южнокорейских студентов главными ассоциациями с Россией стали природно-географические факторы, историко-культурные ассоциации и образ граждан страны.

Среди природно-географических факторов доминируют представления о «холодном климате» и «огромной территории». Эти образы, подкреплённые школьной географией и общими знаниями о России, создают картину суровой, обширной, но во многом малоизвестной страны. Что касается историко-культурных ассоциаций, то здесь наблюдается любопытное сочетание. Образ России для многих южнокорейцев ассоциируется как с высокой культурой, так и с образом СССР. «Высокая культура» России в восприятии южнокорейцев включает, в частности, русскую классическую литературу (Пушкин, Толстой, Достоевский, Чехов), которая широко читается и изучается, и классическую музыку (Чайковский, Рахманинов), произведения которых регулярно исполняются в Южной Корее. Русский балет и опера также занимают видное место в этом культурном нарративе.

Таким образом, в южнокорейском обществе наблюдается двойственное восприятие России: с одной стороны, это страна великой культуры и искусства, а с другой – государство, которое до сих пор ассоциируется с коммунистическим прошлым и суровыми природными условиями. Это сочетание, часто существующ��е без глубокого критического осмысления, порождает противоречивые, но устойчивые стереотипы, которые влияют на общий образ России.

Роль южнокорейских СМИ, системы образования и культурного обмена

Влияние СМИ на формирование гетеростереотипов

Средства массовой информации (СМИ) выступают мощным инструментом формирования социально-политических представлений граждан, способным быть источником авторитетного мнения и играть ключевую роль в конструировании гетеростереотипов о других народах. Эти стереотипы, как известно, формируются не только в результате личных встреч и непосредственного опыта, но и под воздействием литературы, кино, рекламы и, конечно же, масс-медиа.

Анализ образа России в дискурсе ведущего корейского информационного агентства «Йонхап» показал в целом положительный образ, однако его трансляция в массы ограничена из-за малой заинтересованности корейцев Россией. Интересно, что в материалах агентства «Йонхап», касающихся сотрудничества России и КНДР, отсутствует выраженная положительная или отрицательная оценка, что является нехарактерным для корейских СМИ, часто склонных к эмоциональной подаче информации. При этом позиция России по денуклеаризации Корейского полуострова, несмотря на помощь КНДР, заслужила доверие южнокорейцев, что свидетельствует о способности СМИ формировать нюансированное восприятие даже в чувствительных вопросах. Тем не менее, малая заинтересованность корейцев Россией подтверждается ограниченным знанием русской литературы в Южной Корее, несмотря на её признанную ценность и статус. Корейские СМИ выделяют тематические группы, связанные с формированием образа России, такие как отношения России и Республики Корея, России и КНДР, России и КНР, а также России и Японии, что указывает на геополитический фокус в освещении.

Образовательные программы и культурный обмен

Система образования и культурный обмен играют не менее важную роль в формировании образа страны. Для преодоления устоявшихся стереотипов и формирования более адекватных представлений образовательные программы в высших учебных заведениях России и Южной Кореи должны включать блоки по современным экономическим взаимоотношениям, взаимной культурной коммуникации и социально-политическим особенностям развития стран. Это позволит будущим специалистам и широкой общественности получить более полное и объективное представление о партнёре.

Период с 2016 по 2018 год ознаменовался значительным ростом взаимного интереса к культуре стран-партнеров: доля респондентов в Южной Корее, отмечающих низкий уровень своих знаний и одновременно желание знать больше, увеличилась с 36% до 51%. Это свидетельствует о потенциале для углубления культурного диалога. Однако культурный обмен между странами не сбалансирован, что является серьёзным вызовом. Он характеризуется дисбалансом, выражающимся в высокой популярности южнокорейской поп-культуры (так называемой «халлю»), включающей K-pop, дорамы, вебтуны, моду и косметику, среди российской молодёжи. В то же время, в Южной Корее наблюдается значительно меньший интерес к российской повседневной культуре, по сравнению с высокой культурой. Если русскую классическую литературу, музыку и балет ценят, то современная российская массовая культура, образ жизни и повседневные реалии остаются малоизвестными и не вызывают такого же энтузиазма. Этот дисбаланс создает «слепые зоны» в восприятии, не позволяя сформировать целостный и многогранный образ России. Геополитические события также усиливают этот дисбаланс, делая его ещё более заметным.

Влияние геополитических событий на динамику восприятия России

Украинский конфликт и ужесточение позиций

Геополитические события, порой драматические, способны в корне изменить устоявшиеся образы и стереотипы. Весна 2022 года стала точкой бифуркации в российско-южнокорейских отношениях из-за Украинского конфликта. Республика Корея, как союзник США и один из технологических лидеров Азии, заняла прозападную позицию в оценке этого конфликта, что привело к резкому ужесточению риторики и конкретным действиям. В ответ Россия включила Южную Корею в список «враждебных стран», что стало официальным признанием нарастающего напряжения.

Общественное мнение и пресса в Южной Корее с самого начала конфликта заняли жёстко антироссийские позиции, во многом под влиянием западной пропаганды. Это проявилось не только в риторике, но и в активном присоединении к санкционной политике. Южная Корея с конца апреля 2023 года расширила список товаров, запрещённых к экспорту в Россию, на 741 позицию. В феврале 2024 года было добавлено ещё 682 позиции, что затронуло почти 46% южнокорейского импорта в Россию в денежном выражении. В этот список вошли, например, автомобили стоимостью свыше 50 тыс. долларов, металлоконструкции и оборудование для нефтегазовой промышленности. Эти меры, несомненно, формируют негативный информационный фон. Примечательно, что, хотя опрос Gallup Korea в октябре 2024 года показал, что 82% южнокорейцев выступают против прямых поставок оружия Украине, правительство Южной Кореи активно присоединилось к западным санкциям, демонстрируя приверженность своему внешнеполитическому курсу. Победа консерваторов на президентских выборах в Республике Корея в марте 2022 года также углубила расхождения во внешнеполитических ориентирах с Россией, что ещё больше способствовало негативной динамике восприятия.

Экономические последствия и заморозка отношений

Эти геополитические факторы нанесли серьёзный удар по структуре экономического взаимодействия, налаженной за три десятилетия, и, как следствие, повлияли на образ России как надёжного партнёра. В 2022 году объём экспорта Южной Кореи в Россию сократился на 37% по сравнению с предыдущим годом, составив 6,3 млрд долларов США. Тенденция к снижению продолжилась: товарооборот между Россией и Южной Кореей в первом полугодии 2024 года сократился на треть по сравнению с аналогичным периодом 2023 года. По данным корейской статистики за январь-июль 2024 года, общий объём товарооборота снизился на 34% до 6,638 млрд долларов США, при этом российский экспорт уменьшился на 35% до 3,794 млрд долларов США, а импорт из Южной Кореи – на 32% до 2,843 млрд долларов США.

Конкретные примеры экономических ограничений включают прекращение импорта сырой нефти из России в декабре 2022 года и снижение импорта каменного угля на 59% в январе-июле 2024 года. Многие корейские компании, такие как Samsung, Hyundai, LG, приостановили свою деятельность в России из-за трудностей с оплатой и логистикой, несмотря на отсутствие формального ухода с рынка, что создаёт образ России как сложного и рискованного партнёра. Также отсутствует прямое авиасообщение между странами в течение трёх лет, что существенно затрудняет как деловые, так и культурные контакты. Около 1500 наименований товаров подпадают под южнокорейские экспортные ограничения, что ограничивает возможности для взаимодействия. Разве не очевидно, что отсутствие прямых контактов только усугубляет искажение восприятия?

Несмотря на эти сложности, Южная Корея сохраняет стратегический интерес к Дальнему Востоку России, стремясь использовать его экономические возможности, особенно в сочетании с давлением Москвы на Северную Корею для разрешения ядерного конфликта. Однако текущий уровень взаимопонимания и культурного обмена, даже спустя 30 лет после установления дипломатических отношений (отмеченных в 2020 году), страдает от «незаинтересованности, недопонимания и дисбаланса», что является прямым следствием геополитических изменений и их экономических последствий.

Различия в восприятии России среди демографических групп и перспективы

Возрастные и региональные особенности восприятия

Восприятие России в Южной Корее неоднородно и значительно варьируется в зависимости от демографических характеристик, таких как возраст и регион проживания. Эти различия проливают свет на многомерность формирования национального образа. Как уже отмечалось, анахроническое восприятие России, ассоциируемой с Советским Союзом, более заметно среди старшего поколения южнокорейцев. Для этой группы историческая память о холодной войне, идеологическом противостоянии и роли СССР в Корейской войне остаётся сильным формирующим фактором, обуславливающим определённые стереотипы.

Среди молодого поколения южнокорейцев, хотя Россия также ассоциируется с Советским Союзом, ещё серьёзнее проявляется феномен «незнания», которое выступает объектом недопонимания. Это отсутствие актуальных и глубоких знаний о современной России свидетельствует о пробелах в образовании и информационных потоках. Исследование взаимных представлений студенческой молодёжи двух стран (2021 г.) показало, что для южнокорейских студентов главными ассоциациями с Россией стали природно-географические факторы (например, «холодный климат» и «огромная территория»), историко-культурные ассоциации (например, классическая литература) и образ граждан страны. Одним из конкретных примеров такого недостатка знаний является уверенность некоторых корейских студентов в том, что Россия до сих пор развивается по коммунистической модели экономики. Этот недостаток знаний о современных социально-экономических реалиях у будущих специалистов по российско-корейским отношениям является серьёзным барьером для эффективного сотрудничества и требует целенаправленных усилий по его преодолению.

Любопытно, что существуют и региональные особенности в восприятии. В Южной Корее более высокая заинтересованность в культуре страны-партнера наблюдается среди жителей регионов Хонам, Кенги и Инчхон, а также лиц в возрасте 40-49 и 50-59 лет. Это может быть связано с особенностями регионального развития, традициями культурного обмена или спецификой информационного поля в этих районах.

Основные тенденции и пути к улучшению образа

Несмотря на существующие трудности и стереотипы, существуют определённые тенденции и перспективные пути для улучшения образа России в Южной Корее. Преодоление стереотипов и формирование адекватных представлений друг о друге возможно только в условиях взаимного обмена знаниями и активного культурного диалога. Образовательные программы должны способствовать изучению современных экономических взаимоотношений и взаимной культурной коммуникации, чтобы дать студентам и специалистам актуальные и объективные данные.

Примечательно, что, несмотря на сложную геополитическую обстановку, студенты достаточно позитивно оценивают будущее российско-корейских отношений. По данным исследований, 67% корейских студентов оптимистично настроены в отношении дальнейшего развития сотрудничества между двумя странами. Этот оптимизм является важным ресурсом для построения будущих связей.

Существует множество перспективных путей для развития культурно-гуманитарных отношений между Россией и Республикой Корея. Среди них выделяются гастроли творческих коллективов, проведение выставок, перевод книг, что способствует более глубокому взаимопроникновению культур. Особенно важным для активизации культурных и гуманитарных связей считается возобновление прямого авиасообщения между странами, так как его отсутствие является серьёзным логистическим барьером. Налаживание тесного взаимодействия и выстраивание дружеских связей невозможно без обоюдного позитивного позиционирования имиджа стран в средствах массовой коммуникации, которое должно быть основано на объективности и стремлении к взаимопониманию.

Заключение

Комплексный анализ образа России в Южной Корее выявил его сложность и многогранность, обусловленную переплетением исторического наследия, культурных взаимодействий и динамичной геополитической обстановки. От ранних дипломатических контактов в конце XIX века до периода холодной войны и современного этапа, восприятие России южнокорейским обществом эволюционировало, но сохраняет устойчивые стереотипы.

Ключевые выводы исследования демонстрируют, что образ России до сих пор значительно ассоциируется с Советским Союзом и коммунистическим прошлым, особенно среди старшего поколения. При этом для молодёжи характерно «незнание» современной России, что указывает на информационные пробелы. Наряду с этим, сохраняется глубокое уважение к русской высокой культуре – литературе, музыке, балету, что создаёт позитивный, но неполный образ. Средства массовой информации, несмотря на в целом положительную, но ограниченную трансляцию образа России, а также образовательные программы и культурный обмен играют важную роль, но сталкиваются с дисбалансом интереса к высокой и повседневной культурам.

Геополитические события, в частности Украинский конфликт, оказали значительное негативное влияние на динамику восприятия, приведя к ужесточению позиций, экономическим санкциям и сокращению товарооборота. Тем не менее, среди южнокорейских студентов сохраняется оптимизм относительно будущего российско-корейских отношений.

Для дальнейшего формирования более адекватного и объективного образа России в южнокорейском обществе необходим ряд целенаправленных действий. Прежде всего, это углубление культурного обмена не только в сфере высокой культуры, но и в области повседневной жизни, что поможет преодолеть «незнание» и анахроничные представления. Информационное взаимодействие должно быть направлено на распространение актуальных данных о современной России, её экономике, социальной жизни и достижениях, чтобы скорректировать устаревшие стереотипы. Возобновление прямого авиасообщения и развитие образовательных программ, включающих изучение современных реалий, станут важными шагами на пути к укреплению взаимопонимания и выстраиванию более прочных и дружеских связей между Россией и Республикой Корея.

Список использованной литературы

1. Гаджиев К.С. Имидж государства как инструмент культурной гегемонии // Мировая экономика и международные отношения. 2007. № 12. С. 14.
2. Европейский словарь философии: Лексикон непереводимостей / Б. Кассен. К.: Дух и Литера, 2014. Т. 1. 2009. 576 с.
3. Жебин А.З. Российско-корейские отношения: на ухабистых параллелях // Россия в глобальной политике. 2023. Т. 21. № 3. С. 214–219. URL: https://globalaffairs.ru/articles/rossijsko-korejskie-otnosheniya-na-uhabistyh-parallelyah/
4. Жерновая О.Р. Стереотипы нации в контексте этнокультурной идентичности // Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. 2011. № 6 (2). С. 173-175. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/stereotipy-natsii-v-kontekste-etnokulturnoy-identichnosti
5. Гнедовская Е.С. Отношения Республики Корея и Российской Федерации на современном этапе // КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/otnosheniya-respubliki-koreya-i-rossiyskoy-federatsii-na-sovremennom-etape
6. Гринберг Т.Э. Образ страны или имидж государства: поиск конструктивной модели // Медиаскоп. 2008. Вып. 2. URL: http://www.mediascope.ru/node/226
7. Карамова Ю.Ю., Аликберова А.Р. Основные этапы развития диалога между Республикой Корея и Российской Федерации: краткий обзор // КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/osnovnye-etapy-razvitiya-dialoga-mezhdu-respublikoy-koreya-i-rossiyskoy-federatsiey-kratkiy-obzor
8. Ким Санвэл. Сотрудничество Республики Корея и России в 1990-2021 гг.: политические и экономические аспекты: автореферат диссертации. Москва, 2023.
9. Косинцева Т.Д. Роль стереотипов в межкультурной коммуникации и их преодоление // КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/rol-stereotipov-v-mezhkulturnoy-kommunikatsii-i-ih-preodolenie
10. Кузьмин И.В. Исторический фон современных российско-корейских отношений // КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/istoricheskiy-fon-sovremennyh-rossiysko-koreyskih-otnosheniy
11. Кузьмина Е.В. Образ России в корейских СМИ (на примере информационного агентства «Йонхап») // КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/obraz-rossii-v-koreyskih-smi-na-primere-informatsionnogo-agenstva-yonhap
12. Квон Хиён. Хангук-ква Носиа: кванге-ва пёнхва (Корея и Россия: отношения и изменения). Сеул: Кукхак чарёвон, 2000, с. 82.
13. Ланцова И.С. Эволюция отношений Российской Федерации и Республики Корея: от первых контактов к интеграционным проектам // Вестник Санкт-Петербургского университета. Серия 6. Философия. Культурология. Политология. Право. Международные отношения. 2013.
14. Латова Н., Латов Ю. Этнометрические подходы к сравнительному анализу хозяйственно-культурных ценностей // Вопросы экономики. 2008. № 5.
15. Лукьянов Ф. Владимир Путин — аватар и человек // www.forbes.ru/sobytiya-column/vlast/76071-vladimir-putin-avatar-i-chelovek.
16. Магун В.С., Руднев М.Г. Базовые ценности россиян в европейском контексте // Общественные науки и современность. 2010. № 3.
17. Марченко Г.И., Носков И.А. Имидж в политике. М.: Владос, 2013. 208 с.
18. Моченов А., Никулин С., Панков Г. Десять стереотипов, которые портят «европейский» имидж России. URL: http://g808.ru/text.php?sText=stereotip
19. Най Дж. Гибкая власть. Новосибирск; Москва. 2006. С. 171.
20. Национальные образы и взаимопонимание между Южной Кореей и Россией (компаративистский подход) // Социологические исследования. 2020. № 9. С. 122-132. DOI: 10.31857/S013216250009464-3.
21. Новые тенденции социокультурных изменений в корейском и российском обществах / отв. ред. Р. К. Тангалычева, В. В. Козловский. СПб.: Скифия-принт, 2015. 420 с.
22. Образы Южной Кореи и России в российских и корейских СМИ // Публикации ВШЭ.
23. Ожегов С.И. Словарь русского языка / С.И. Ожегов; [Под ред. чл.-корр. АН СССР Н.Ю. Шведовой]. Девятнадцатое изд., испр. М.: Рус. яз., 2012. 750 с.
24. Перелыгина Е.Б. Психология имиджа: учебное пособие. М.: Аспект Пресс, 2012. 223 с.
25. Петрова Е.А. Психология имиджа: Психосемиотический поход // Психология как система направлений // ежегодник Российского психологического общества. Т. 9. Вып. 2. М., 2012. С. 72-89.
26. Психологический словарь. 2-е изд., перераб. и доп. / под ред. В.П. Зинченко, Б.Г. Мещерякова. М., 1996. С. 49.
27. Со Сандок. Росиа чог-инга чхингу-инга (Россия – враг или друг?). Сеул: Тэсан чхульпханса, 2001. 281с.
28. Сорокина А.А., Катрич А.М., Шилина А.Н. Образы Южной Кореи и России во взаимных представлениях студенческой молодежи двух стран // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Политология. 2021. Т. 23. № 2. С. 287–304. DOI: 10.22363/2313-1438-2021-23-2-287-304. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/obrazy-yuzhnoy-korei-i-rossii-vo-vzaimnyh-predstavleniyah-studencheskoy-molodezhi-dvuh-stran
29. Свинякова Д.Е. Культурно-гуманитарные отношения между Республикой Корея и Россией на современном этапе // Казанский вестник молодых ученых. 2019. Том 3. № 1 (9). С. 118–127. URL: https://kpfu.ru/portal/docs/F_2134015694/kazan_vestnik_molodyh_uchenyh_2019_1_9.pdf
30. Сеге чири (Мировая география). Учебник для старших классов средних школ. Одобрен Министерством образования РК в 1995 г. Сеул: Кёхваса, 2000. С. 277–291.
31. Тангалычева Р.К. Преодоление стереотипов восприятия и поведения в российско-корейской межкультурной коммуникации // Журнал социологии и социальной антропологии. 2012. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/preodolenie-stereotipov-vospriyatiya-i-povedeniya-v-rossiysko-koreyskoy-mezhkulturnoy-kommunikatsii
32. Фадеев Д.А., Метляева Т.В. Социокультурный подход к исследованию имиджа // Международный журнал прикладных и фундаментальных исследований. 2014. № 11-3. С. 438–441. URL: https://applied-research.ru/ru/article/view?id=6071
33. Хан Джонсук. Чеджон Росиа чегукчуый-ый Манджу-Чосон чончхэк («Политика царской России по отношению к Маньчжурии и Корее») // «Ёкса пипхён» («Критический взгляд на историю»), № 35, осень 1996, с. 215.
34. Хрущева Т.В. Роль стереотипов в межкультурной коммуникации (на примере гетеростереотипов о русских и китайцах) // Открытое знание. 2016. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/rol-stereotipov-v-mezhkulturnoy-kommunikatsii-na-primere-geterostereotipov-o-russkih-i-kitaytsah
35. Чеснокова Л.В. Стереотипы в межкультурной коммуникации // КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/stereotipy-v-mezhkulturnoy-kommunikatsii
36. Чой Ву Ик. Восприятие южнокорейцами и россиянами культуры стран-партнеров // Мониторинг общественного мнения: экономические и социальные перемены. 2021. № 4. DOI: 10.14515/monitoring.2021.4.1743. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/vospriyatie-yuzhnokoreytsami-i-rossiyanami-kultury-stran-partnerov
37. Чой Ву Ик. Исследование взаимного восприятия Республики Корея и России с 2016 по 2021 год // КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/issledovanie-vzaimnogo-vospriyatiya-respubliki-koreya-i-rossii-s-2016-po-2021-god
38. Ахтанова Ш.Ж. Роль СМИ в формировании образа России // КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/rol-smi-v-formirovanii-obraza-rossii
39. Булычев Г. Россия и Южная Корея: отношения на паузе // Российский совет по международным делам (РСМД). 2022. 21 марта. URL: https://russiancouncil.ru/analytics-and-comments/analytics/rossiya-i-yuzhnaya-koreya-otnosheniya-na-pauze/
40. The Oxford Dictionary of Philosophy. Oxford: Oxford University Press, 2010. 407 с.
41. Welcome to Moscow // The Economist. 02.07.2009. URL: www.economist.com/node/13944748
42. Views of US Continue to Improve in 2011 BBC Country Rating. URL: www.worldpublicopinion.org/pipa/articles/views_on_countriesregions_bt/680.php?lb=btvoc&pnt=680&nid=&id=
43. Avgerinos K.P. Russia’s Public Diplomacy Effort: What the Kremlin is Doing and Why It’s Not Working // Journal of Public and International Affairs. Vol. 20. Spring 2009. URL: www.princeton.edu/jpia/index.xml
44. Kramer A. Selling the World on Russia (Leaving Out the Spies) // The New York Times. 29.02.2015. URL: www.nytimes.com/2010/12/29/business/media/29adco.html?_r=1&partner=rss&emc=rss