Пример готовой курсовой работы по предмету: Культурология
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА
1. ОБРАЗ ЖЕНЩИНЫ В СРЕДНЕВЕКОВОЙ ИСЛАМСКОЙ КУЛЬТУРЕ
1.1 Формирование мусульманской культуры и ее особенности
1.2 Искусство книжной миниатюры
1.3 Средневековая азербайджанская литература
1.4 Семиотика женских образов в поэзии и книжных миниатюрах
ГЛАВА
2. ОБРАЗ ЖЕНЩИНЫ В СОВРЕМЕННОМ МУСУЛЬМАНСКОМ ИСКУССТВЕ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………………..29
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Содержание
Выдержка из текста
Дополнительный интерес теме придают закрепившиеся в СМИ и публицистической литературе жесткие ассоциации женского образа в исламе с терроризмом и псевдошахидизмом .Целью настоящей работы является исследование места женщины в исламе: прошлое и настоящее. Рассмотреть эволюцию образа мусульманки в исследованиях XX—XXI вв.
Целью работы является изучение роли и статуса женщины в истории Исламского мира. Рассмотрение роли и статуса женщины в Исламе в современных реалиях; Проблема трансформации статуса Женщины в Исламе.
По мнению египетского политолога Мухаммеда Сид-Ахмеда «интеграционные процессы сегодня являются закономерными, в следствие чего, религия трансформируется в идеологию, заполняя нишу, образованную крахом светских идеологий» [2].
Поэтому так важно создавать новые образы, на которые общество и, в особенности, сами женщины могут и должны ориентироваться. Предметом – образ современной женщины, который они создают.Цель курсовой работы заключается в выявлении основных признаков образа современной женщины, формируемого женскими глянцевыми журналами на основе потребностей общества.
В течение двадцатого столетия менялись положение и роль женщины в обществе под влиянием идеологии. После революции в ХХ в. женщины вошли в число допущенных во «внешнюю сферу» социально-профессиональной и общественно-политической жизни: женщины получили доступ к таким сферам, как бизнес, экономика, участие в принятии политических решений партии. В целом роль женщины в обществе и восприятие этой роли менялось под влиянием идеологии, и теперь социальные роли современных мужчин и женщин становятся крайне схожими. Но все же существовавшие гендерные стереотипы очень жизнеспособны, поэтому в данное время продолжают оказывать заметное влияние на существование женщины в обществе.
Вступление Японии в эпоху феодализма связано с активизацией контактов с Китаем и Кореей, оказавшим воздействие на духовную жизнь страны. Чужие, но переосмысленные по-своему достижения содействовали созданию подлинно Японского художественного стиля, порой более завершенного в своих проявлениях, чем вдохнувшие в него жизнь иноземные прообразы. Отсюда их необыкновенное бережное стремление не убить ее естественной красоты и развившаяся на протяжении многих веков тенденция превратить религию в искусство, а искусство сделать своей религией.
Теоретическая значимость работы заключается в возможности использования её результатов для дальнейшего изучения проблемы соотношения языка и культуры и, в частности, для изучения вопросов национально-культурной специфики подходов в символической лирики.
Японцы… Об этом народе наша страна с начала нынешнего века знала больше плохого, чем хорошего. Тому были свои причины. Да и то плохое, что мы привыкли слышать о японцах, в целом соответствует действительности и нуждается скорее в объяснении, чем в опровержении. Однако если отрицательные черты японской натуры известны нам процентов на девяносто, то положительные, лишь процентов на десять.
Список источников информации
1.Адамова А., Грек Т. Миниатюры кашмирских рукописей. М., 1976.
2.Каган М. Морфология искусства. М., 1973.
3.Петкова С.М. Справочник по мировой художественной культуре. Ростов-на-Дону, 2005.
4.Ходжаш С. Каир. М., 1975.
5.Хрестоматия по литературе средневекового Востока. Ростов-на-Дону, 2004.
6.Шукуров Ш.М. Искусство и тайна. М., 1999.
список литературы
