Содержание
1.1 Воланд
1.2 Азазелло
1.3 Бегемот
1.4 Коровьев-Фагот
1.5 Гелла
Выдержка из текста
Роман Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита» — замечательное творение ХХ века. Это интересное произведение, подвергающееся изучению многих ученых и исследователей.
Мировоззрение Булгакова наиболее полно воплотилось в его «последнем закатном романе» , как удивительно окрестил «Мастера и Маргариту» сам автор.
Автор «закатного романа» вроде бы не претендует на философичность, однако постановка проблем и «проверка» современности прошлым как раз рождают философский настрой и нравственную одухотворенность произведения .
Вот как два разных литературоведа оценили роман «Мастер и Маргарита».
А. Метченко: «Основная коллизия романа традиционна. Это роман о гибели таланта и о трагедии всепоглощающей любви» . В. Лакшин же в основном заостряет свое внимание на социально-политической обстановке в СССР в конце 20-х – начале 30-х годов, нашедшей отражение в романе и объясняющей основною его идею .
Список использованной литературы
Чудакова М. Поэтика Михаила Зощенко. М.: Наука, 1979. с.183.
Немцев В. Михаил Булгаков: Становление романиста. Самара: Издательство Саратовского университета, 1990. с.6
Цит. по: Метченко А. О социалистическом и критическом реализме. // Москва. 1967. № 6. с.196-203
Лакшин В. Роман Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита» // Новый мир. 1968. № 6. с. 284-311.
Немцев В. Указ. соч. с. 115.
Йованович М. Евангелие от Матфея как литературный источник «Мастера и Маргариты» // Сборник за славистику. Выпуск 18. Нови Сад, 1980. с.123.
Булгаков М. Мастер и Маргарита // Булгаков М. Избранное. Ташкент: Узбекистан, 1990. с. 273. / В дальнейшем роман цитируется по этому изданию, страницы указываются в тексте в скобках /.
Немце В. Указ. соч. с. 121.
Там же. с. 122.
Сидоров Е. Предисловие // Михаил Булгаков. Избранное. М., 1980. с. 5.
Лакшин В. Роман Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита» // Новый мир. 1968. № 6 с. 289.
Зеркалов А. Воланд, Мефистофель и другие: Заметки о теологии романа Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита» // Наука и религия 1987. № 8. с.49-51.
Цит. по: Гаврошин М. Литостратон, или Мастер без Маргариты // Вопросы литературы. 1991. № 8. с. 78.
Крючков В. «Мастер и Маргарита» и «Божественная комедия»: К интерпретации Эпилога романа Михаила Булгакова // Русская литература. 1995. № 3. с. 225-230.
Чудакова М. Творческая история романа Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита» // Вопросы литературы. 1976. № 1. с. 240.
Стальная Г. Булгаковские зеркала. Воланд. Экуменизм. Теодицея. // Знание-сила. 1998. № 1. с. 144 –152.
Там же. с. 149.
Яновская Л. Творческий путь Михаила Булгакова. М.: Советский писатель. 1983. с. 387.
Цит. по: Бэлза И. Генеалогия «Мастера и Маргариты» // Контекст. 1978. М., 1978.
Акимов В. Сам человек и управляет! «Мастер и Маргарита» Михаила Булгакова // Нева. 1988. № 5. с. 164-178.
Лакшин В. Вторая встреча. М.: Советский писатель. 1984. с. 365-394.
Казаркин А. Литературный контекст романа «Мастер и Маргарита» // Проблемы метода и жанра. Выпуск 6. Томск: Издание Томского университета. 1979. с. 45-48.
Большая Советская энциклопедия: В 30 т. М.: Советская энциклопедия, 1972 / статья: Софизм /.
Скрипник А. Христианская концепция зла // Этическая мысль. Научно-публицистические чтения. М. 1992. с. 56-74.
Немцев В. Указ. соч. с. 122-123.
Лакшин В. Роман Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита» // Новый мир. 1968. № 6. с. 284-311.
Чудакова М. Михаил Булгаков: Его партнеры и его сочинения. // Шахматное обозрение. 1985. № 8. с. 24-25.
Макаревская Г. Жук А. О романе Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита» // Волга. 1968. № 6. с. 65.
Немцев В. Указ. соч. с. 123.
Петелин В. Возвращение Мастера: Заметки о творчестве Михаила Булгакова // Москва. 1976. № 7. с.194.