Образ Ника Адамса в американской литературной критике: эволюция, автобиографизм и значение в творчестве Хемингуэя

Более 1,5 миллиона американских солдат вернулись с полей Первой мировой войны, многие из них — навсегда изменённые, столкнувшись с глубокой психологической травмой и разочарованием, которые легли в основу феномена «потерянного поколения». Именно эта историческая и социальная реальность стала питательной средой для творчества Эрнеста Хемингуэя, а её квинтэссенцией явился образ Ника Адамса — одного из самых значимых и автобиографически насыщенных персонажей в американской литературе XX века.

Введение: актуальность исследования и обзор задачи

Образ Ника Адамса, проходящий сквозь серию рассказов Эрнеста Хемингуэя, представляет собой нечто большее, чем просто литературного героя. Он — зеркало эпохи, воплощение глубоких психологических переживаний, связанных с взрослением, травмой войны и поиском смысла в изменившемся мире. Анализ этого образа имеет неоспоримую актуальность для современного литературоведения, поскольку позволяет не только глубже понять творческий метод Хемингуэя, но и осмыслить универсальные аспекты человеческого опыта, такие как преодоление травм, поиск идентичности и взаимодействие с окружающим миром.

Данная курсовая работа ставит своей целью всестороннее исследование образа Ника Адамса, фокусируясь на его формировании, эволюции и влиянии автобиографических элементов. Особое внимание будет уделено тому, как американская литературная критика на протяжении десятилетий интерпретировала этого персонажа, какие методологические подходы преобладали и какие дискуссии возникали. Мы стремимся выявить уникальное информационное преимущество нашего исследования, детально проанализировав специфические теории, такие как «теория раны» Филипа Янга, и глубоко рассмотрев роль Ника как «хемингуэевского героя» и представителя «потерянного поколения». Структура работы последовательно проведет читателя через теоретические основы, этапы эволюции образа, его автобиографические корни, значение в широком литературном контексте и, наконец, через призму критических интерпретаций.

Теоретические основы и контекст: определение терминов и биографический фон

Прежде чем погрузиться в сложный мир Ника Адамса, необходимо заложить фундамент из ключевых литературоведческих понятий и обрисовать биографический контекст, который сделал возможным появление этого уникального героя. Понимание этих основ позволит глубже проникнуть в суть анализируемого образа и оценить его значимость.

Ключевые литературоведческие термины

В литературоведении каждый термин является не просто словом, а концептуальным ключом к пониманию художественного текста. Для нашего исследования особенно важны следующие понятия:

• Образ героя — это не просто персонаж, а сложное художественное обобщение, включающее в себя совокупность человеческих свойств, черт характера, манер поведения и внешних проявлений, воплощенных в индивидуальном облике. Он является центральным элементом произведения, через который автор выражает свои идеи и который отражает дух эпохи. Образ героя — это точка пересечения авторского замысла, исторического контекста и читательского восприятия.
• Протагонист — термин, уходящий корнями в древнегреческий театр (от «protagonistes» — «главное действующее лицо» или «первый актер»). Это главный герой произведения, вокруг которого строится основной сюжет, и чьи действия определяют развитие конфликта и общее направление повествования. Протагонист часто является носителем центральной идеи произведения, хотя его характер может быть как положительным, так и неоднозначным.
• Автобиографизм в литературе — это особый подход, при котором автор сознательно или подсознательно использует элементы своей собственной жизни, воспоминаний, переживаний и опыта для создания художественного произведения. При этом автобиографизм не является буквальным воспроизведением жизни; автор допускает значительную свободу в отборе, изложении материала и выборе стилистических средств, преобразуя личный опыт в универсальные художественные образы.
• «Потерянное поколение» — термин, ставший синонимом целой эпохи и культурного феномена. Впервые сформулированный американской писательницей Гертрудой Стайн, он стал общепринятым благодаря Эрнесту Хемингуэю, который использовал его в качестве эпиграфа к своему роману «И восходит солнце» (1926) и подробно описал его происхождение в мемуарах «Праздник, который всегда с тобой». Этот термин относится к поколению, родившемуся примерно между 1883 и 1900 годами (или 1890–1918 годами), которое достигло совершеннолетия во время или сразу после Первой мировой войны. Эти молодые люди, столкнувшись с беспрецедентными ужасами войны, часто испытывали глубокое разочарование, отчуждение, потерю идеалов и трудности с адаптацией к мирной гражданской жизни. К числу знаковых писателей «потерянного поколения» относятся Эрнест Хемингуэй, Ф. Скотт Фицджеральд, Эрих Мария Ремарк, Джон Дос Пассос и Томас Элиот. Парижский салон Гертруды Стайн на улице Флёрюс, 27 служил центральным местом встреч для многих американских экспатриантов того времени, объединяя их в поиске нового смысла и самовыражения.

Эрнест Хемингуэй: биографические вехи и формирование авторского стиля

Жизнь Эрнеста Миллера Хемингуэя (1899–1961) сама по себе является захватывающей историей, тесно переплетающейся с его творчеством. Этот американский писатель, военный корреспондент и лауреат Нобелевской премии по литературе 1954 года, оказал колоссальное влияние на литературу XX века своим лаконичным, насыщенным стилем, известным как «принцип айсберга».

Его ранние годы, проведенные в Северном Мичигане, где семья Хемингуэев традиционно проводила летние месяцы, стали неисчерпаемым источником вдохновения. Увлечения охотой и рыбалкой, привитые отцом, доктором Кларенсом Эдмондсом Хемингуэем, сформировали не только характер будущего писателя, но и легли в основу многих его произведений, особенно рассказов о Нике Адамсе. Эти детские впечатления, наполненные красотой дикой природы и суровыми уроками выживания, создали уникальный фон для формирования мировоззрения героя.

Поворотным моментом в жизни Хемингуэя стала Первая мировая война. В 1918 году он отправился на итальянский фронт в качестве водителя скорой помощи Американского Красного Креста. Именно там, под обстрелом, он получил серьезное ранение, которое навсегда изменило его как физически, так и психологически. Этот военный опыт, сопровождавшийся депрессией и длительным восстановлением, стал фундаментальным для создания образа Ника Адамса. Через Ника Хемингуэй смог осмыслить и пережить травмы войны, отчуждение и поиски исцеления.

«Рассказы Ника Адамса» (The Nick Adams Stories) были впервые опубликованы в 1972 году, уже после смерти автора, благодаря усилиям Филипа Янга. Этот сборник объединил 24 рассказа, восемь из которых увидели свет посмертно. Янг организовал их в хронологическом порядке, что позволило читателям и исследователям проследить весь жизненный путь Ника: от невинного детства до травмированной юности и зрелых лет. Эта публикация стала ключом к пониманию не только одного персонажа, но и всего творчества Хемингуэя, показав, как личный опыт писателя трансформировался в универсальные литературные образы, ставшие визитной карточкой «потерянного поколения».

Эволюция образа Ника Адамса: от детства к зрелости через призму американской критики

Образ Ника Адамса — это не статичная картина, а динамичный портрет, который эволюционирует от любознательного мальчика до солдата, ветерана, писателя и отца, тесно параллеля событиям жизни самого Эрнеста Хемингуэя. Американская критика, особенно такие исследователи, как Филип Янг и Карлос Бейкер, первыми всесторонне изучили Ника Адамса как цельного персонажа, связав разрозненные рассказы в единую хронологию и предложив глубокие интерпретации его психологической эволюции, что значительно обогатило понимание его места в литературе.

Ранние годы Ника: травмы и формирование личности

Детство Ника Адамса далеко не безоблачно, оно пронизано травматическими событиями, которые толкают его в неизвестность, разрушая привычный комфорт и усложняя обыденность. Уже в ранних рассказах Хемингуэй закладывает основы его сложного внутреннего мира, показывая, как юный Ник сталкивается с жестокой реальностью, формирующей его психику.

Ярким примером служит рассказ «Индейский поселок», где Ник становится свидетелем кесарева сечения, выполненного его отцом, и последующего самоубийства отца младенца. Этот шокирующий опыт, связанный с рождением и смертью, становится одной из первых глубоких травм Ника, формируя у него подсознательный страх смерти и осознание её неизбежности. Американские критики часто подчеркивают, что эти ранние эпизоды являются катализатором для развития защитных механизмов психики Ника, его замкнутости и склонности к самоанализу. Филип Янг, в своей «теории раны» (wound theory), утверждает, что именно эти начальные травмы закладывают основу для последующих психологических проблем героя, создавая «рану», которая будет кровоточить на протяжении всей его жизни и влиять на все его последующие решения и реакции. Из этого следует, что ранний опыт Ника — не просто эпизоды, а фундамент его будущей личности и мировосприятия, определяющий его жизненный путь.

Фигура отца также играет критически важную роль в формировании личности Ника. Хотя отец учит его охоте и рыбалке, прививая любовь к природе и навыки выживания, его образ не всегда однозначен. Позже, через призму зрелого Ника и автобиографических параллелей с жизнью Хемингуэя, критики видят в отце Ника не только источник знаний, но и символ потенциальной слабости или разочарования, что усугубляет внутренний конфликт героя.

Ник Адамс и военный опыт: психологические последствия

Возвращение Ника Адамса с Первой мировой войны — это возвращение уже совсем другого человека. Военный опыт оставил глубокий, неизгладимый след на его психике, что проявляется в бессоннице, депрессии и отчуждении, которые американская критика прямо соотносит с переживаниями самого Хемингуэя после его ранения на итальянском фронте.

Герои Хемингуэя, вернувшиеся с Первой мировой, включая Ника Адамса, часто изображаются как глубоко травмированные духовно и физически. Они стремятся уйти от тягостных воспоминаний, но их существование характеризуется лихорадочным темпом, постоянной жаждой новых переживаний и стремлением к искреннему человеческому общению. Однако истинное обновление они находят лишь в редкие моменты любви, дружбы, общения с природой или участия в праздниках («фиеста»), которые служат своего рода катарсисом.

В рассказе «На большой двухсердечной реке» («Big Two-Hearted River») мы видим автобиографичного Ника Адамса, который уезжает из города в поисках уединения и исцеления после возвращения с войны. Здесь он пытается справиться с травмой через ритуалы кемпинга и рыбалки, находя покой в уединении на природе. Сознание Ника в ранних рассказах отражает послевоенный мир, потрясенный катастрофой, и его переживания часто отмечены зыбкостью, неустойчивостью и потерей цельности. Он часто предстает как замкнутый персонаж, предпочитающий одиночество общению, наблюдающий за людьми, но мало интересующийся ими, что является защитной реакцией на боль и разочарование.

Природа как убежище и путь к исцелению

Для Ника Адамса природа — это не просто фон для событий, а полноценный персонаж, терапевт и убежище. В рассказах о Нике Хемингуэй мастерски использует природу как механизм защиты для своего героя, который обращается к ней в моменты личных кризисов и проблем, пытаясь обрести утраченную гармонию.

Наиболее ярко эта функция природы раскрывается в рассказе «На большой двухсердечной реке». Здесь Ник, вернувшись с войны, ищет утешение и исцеление в строгих, почти ритуальных действиях: обустройстве лагеря, приготовлении еды, ловле рыбы. Каждый шаг, каждое движение подчинено четкому порядку, что помогает ему восстановить контроль над своим разумом и отстраниться от хаоса военных воспоминаний. Река, лес, огонь — все эти элементы становятся частью медитативного процесса, который позволяет Нику постепенно залечить внутренние раны. В этом уединении на природе он находит покой, который был недоступен ему в послевоенном обществе.

По мере взросления Ник учится справляться с насилием и смертью через свои увлечения охотой и рыбалкой. Эти занятия, требующие концентрации, навыков и глубокого понимания природных циклов, помогают ему интегрировать опыт травмы и найти способы взаимодействия с миром, где смерть и страдания неизбежны. В поздних историях Ник, хоть и разочарованный и психологически сломленный, продолжает искать пути восстановления после крушения иллюзий, а его взросление представляет собой болезненный, но необходимый компромисс с реальностью, где природа остаётся его единственным надёжным союзником.

Автобиографические элементы в образе Ника Адамса и их критическая интерпретация

Образ Ника Адамса неразрывно связан с личностью Эрнеста Хемингуэя, и американские исследователи прежде всего видят в нём alter ego писателя, его литературное «я». Эта тесная связь стала предметом глубокого анализа, позволяющего понять не только генезис персонажа, но и творческий процесс самого Хемингуэя.

Ник Адамс как alter ego Хемингуэя: мнения критиков

Многие американские критики единодушно подчёркивают глубинные автобиографические связи между жизнью Хемингуэя и рассказами о Нике Адамсе. Биограф Карлос Бейкер, один из самых авторитетных исследователей творчества Хемингуэя, сосредоточился на этих биографических параллелях, утверждая, что полное понимание характера Ника возможно только при рассмотрении историй как единого целого в хронологическом порядке. Он показал, как детали детства Ника, такие как место действия в Северном Мичигане и профессия отца (врач), прямо отражают биографию Хемингуэя, создавая убедительный портрет его ранних лет.

Другой известный американский исследователь, Джексон Бенсон, рассматривает Ника Адамса как персонажа, который одновременно является отдельной художественной сущностью и прямым продолжением самого Хемингуэя. Бенсон и другие критики отмечают, что охота и рыбалка, столь значимые для Ника, были центральными увлечениями и для Хемингуэя, а фигура отца, а также его трагическая гибель от самоубийства, оказали глубокое влияние на писателя и нашли отражение в рассказах о Нике Адамса. Хемингуэй передаёт свой шок от отцовского предательства (самоубийства) через истории о разочаровании Ника в слабой мужественности отца, проецируя свои личные переживания на своего героя.

Примечательно, что Ник Адамс, будучи «Вэмиджем» (Wemedge) – прозвищем, данным Хемингуэю друзьями, – позволяет читателям узнать о его семье, друзьях, соседях, детских страхах, взрослых дилеммах, ужасах войны и, наконец, о его становлении как мужа, отца и писателя. Это прозвище, как и множество других биографических деталей, лишь укрепляет позицию критиков о Нике как о художественном двойнике самого Хемингуэя, через которого автор исследовал собственную жизнь.

Терапевтическая функция письма: осмысление личного опыта

По мнению критиков, «Рассказы Ника Адамса» были для Хемингуэя не просто литературными произведениями, а своего рода способом терапевтического осмысления собственной жизни и пережитых трудностей, особенно после Первой мировой войны. Письмо стало для него инструментом для переработки травм, боли и разочарований, которые глубоко засели в его душе.

Создавая Ника, Хемингуэй мог дистанцироваться от своих проблем, но при этом вновь и вновь переживать их на страницах, пытаясь найти смысл и пути исцеления. Эта эмоциональная связь Хемингуэя с Ником проявляется в том, что Ник является единственным персонажем в его малой прозе, чьё развитие характера было завершено. Это свидетельствует о том, что Хемингуэй вкладывал в него значительную часть своей души и жизни, доводя его историю до логического завершения.

Через Ника автор осмыслял не только военные травмы, но и сложные отношения с отцом, влияние которых на его психику было огромным. Писательство позволяло ему реконструировать и интерпретировать эти события, превращая личную боль в универсальное художественное произведение, способное резонировать с опытом многих читателей. Таким образом, «Рассказы Ника Адамса» — это не только важная часть литературного наследия Хемингуэя, но и свидетельство глубоко личного, почти исповедального процесса, в котором автор искал ответы на самые мучительные вопросы своего бытия.

Ник Адамс в контексте «потерянного поколения» и концепции «хемингуэевского героя»

Образ Ника Адамса является центральным звеном в понимании не только индивидуального пути Хемингуэя, но и более широких культурных и литературных феноменов — «потерянного поколения» и концепции «хемингуэевского героя». Он служит мостом между личным опытом автора и коллективным сознанием эпохи.

Образ Ника Адамса и «потерянное поколение»

Ник Адамс — это ярчайший представитель «потерянного поколения», чья жизнь рассматривается американской критикой как своего рода духовная биография тех, кто пережил ужасы Первой мировой войны. Его история отражает коллективное разочарование, отчуждение и трудности адаптации к мирной жизни, которые были характерны для молодых людей, вернувшихся с фронта. Из этого собирательного образа выросли и другие знаковые герои романов Хемингуэя, такие как Джейк Барнс («И восходит солнце») и Фредерик Генри («Прощай, оружие!»), которые также несут на себе печать войны и глубокой внутренней травмы.

В сборнике «В наше время», где многие рассказы посвящены Нику Адамсу, всех основных персонажей объединяет тема одиночества и неспособность вписаться в послевоенное общество. Ник Адамс, будучи одним из них, является не просто отдельной личностью, но и представителем поколения, стремящегося найти смысл и значимость в мире, который, казалось, потерял свои ориентиры. Его поиск утешения в природе, его внутренняя борьба с травмами, его попытки сохранить достоинство перед лицом хаоса — всё это отражает коллективный опыт «потерянного поколения». Через Ника Хемингуэй выражает свои размышления о взаимодействии человека и войны, а также о поисках гармонии в природе для личности, разрушенной войной, предлагая своего рода путь к исцелению.

Ник Адамс как «хемингуэевский герой» (code hero)

Одним из наиболее значимых вкладов образа Ника Адамса в литературу стало его становление прототипом «хемингуэевского героя» (code hero) — архетипа, который демонстрирует мужество, честь и стоицизм, сталкиваясь с хаосом и стрессом окружающего мира. Это не герой в традиционном понимании, а человек, который придерживается строгого кодекса поведения, чтобы сохранить внутреннюю целостность и достоинство перед лицом неизбежности поражения.

Ключевые черты «хемингуэевского героя», ярко проявившиеся в Нике Адамсе, включают:

• Стойкость и мужество: Способность противостоять трудностям, физической и эмоциональной боли, не проявляя слабости.
• Сохранение достоинства: Умение вести себя с честью и самоконтролем даже в самых тяжелых обстоятельствах.
• Осознание неизбежности поражения: Принятие того факта, что жизнь полна страданий и окончательного триумфа не бывает, но при этом стремление пройти свой путь с честью.
• Самостоятельность и опора на собственное восприятие: Ник Адамс постоянно полагается на свои внутренние ресурсы и личную силу, пытаясь осмыслить своё окружение и найти свой собственный путь.

Ник, будучи таким прототипом, не ищет легких путей, он принимает вызовы судьбы и пытается преодолеть их, используя свои внутренние резервы. Не становится ли такой подход к жизни, несмотря на его трагичность, самым верным способом сохранить внутреннюю свободу? «Рассказы Ника Адамса» считаются важной частью литературного наследия Хемингуэя, поскольку они предлагают читателям глубокий взгляд на внутренний мир автора в годы его становления, а также закладывают основу для понимания всех последующих «хемингуэевских героев», которые будут населять его романы и рассказы. Таким образом, Ник Адамс является не только ключом к пониманию Хемингуэя, но и одним из важнейших образов в мировой литературе, символизирующим мужество и достоинство в эпоху великих потрясений.

Методологические подходы и дискуссии в американской критике образа Ника Адамса

Американская литературная критика на протяжении десятилетий активно исследовала образ Ника Адамса, применяя разнообразные методологические подходы и порождая оживленные дискуссии. Эти подходы не только углубляют наше понимание героя, но и раскрывают сложность самого процесса литературной интерпретации.

Основные подходы: биографический и психологический анализ

В американской критике преобладают два основных методологических подхода при анализе образа Ника Адамса: биографический и психологический.

Биографический подход является, пожалуй, наиболее очевидным и широко используемым. Американские исследователи, такие как Карлос Бейкер и Джексон Бенсон, проводят прямые параллели между жизнью Эрнеста Хемингуэя и переживаниями Ника Адамса. Они подробно изучают детство писателя в Мичигане, его увлечения охотой и рыбалкой, опыт Первой мировой войны, ранение, сложные отношения с отцом и их влияние на формирование личности. Этот подход помогает интерпретировать рассказы о Нике как своего рода автобиографическую хронику, где художественный вымысел тесно переплетается с реальными событиями и переживаниями автора. По мнению этих критиков, полное понимание Ника Адамса невозможно без глубокого знания биографии Хемингуэя, так как герой является его alter ego, его «Вэмиджем», через которого он осмыслял собственное становление.

Психологический подход фокусируется на изучении внутренних состояний Ника, его реакций на травматические события и межсемейные конфликты. Филип Янг, один из пионеров в изучении Ника Адамса, сформулировал свою знаменитую «теорию раны» (wound theory), согласно которой психологические травмы, полученные Ником в детстве и на войне, формируют всю его последующую жизнь и поведение. Этот подход помогает интерпретировать его опыт в психологических терминах, объясняя его замкнутость, стремление к уединению, поиски исцеления через природу и ритуалы. Часто психологический анализ проводится с учетом хронологического порядка рассказов, что позволяет проследить динамику развития травмы и попытки героя справиться с ней. Исследователи анализируют его посттравматическое стрессовое расстройство (ПТСР), его депрессивные состояния и бессонницу, видя в них отражение собственных переживаний Хемингуэя.

Критические дискуссии: единство, структура и «принцип айсберга»

Несмотря на широкое признание значимости образа Ника Адамса, в американской критике существуют оживленные дискуссии относительно единства, структуры, видения и значения сборника «Рассказы Ника Адамса», а также характера развития самого Ника.

Одна из ключевых дискуссий касается единства и структуры сборника. Хотя Филип Янг организовал рассказы в хронологическом порядке, чтобы представить их как целостную «духовную биографию», некоторые критики указывают на то, что, несмотря на такое расположение, в «Рассказах Ника Адамса» может ощущаться некоторая разобщенность в сознании героя. Это объясняется тем, что истории публиковались в разное время и охватывали разные периоды жизни Хемингуэя, что могло приводить к некой неоднородности в развитии персонажа. Вопрос о том, является ли сборник законченным романом-биографией или же это лишь коллекция рассказов, объединенных общим героем, до сих пор остается предметом споров.

Ещё одной важной темой дискуссий является влияние «принципа айсберга» Хемингуэя на интерпретацию образа Ника Адамса. Критики отмечают, что Хемингуэй сознательно избегал излишней ясности, оставляя большую часть смысла скрытой под поверхностью текста. Этот принцип подразумевает, что лишь малая часть истины или эмоционального содержания выражена прямо, в то время как основная масса скрыта, требуя от читателя активного участия в домысливании и интерпретации. Это оставляет обширное поле для множественных интерпретаций образа Ника Адамса, его мотиваций и переживаний. Разные критики могут по-разному «достраивать» невысказанное, что приводит к многообразию прочтений и создает почву для академических дискуссий.

Как отмечает Г.В. Лапина, сходство биографий писателя и его персонажа лежит на поверхности, но для понимания сущности Ника Адамса важно видеть его как Хемингуэя в созданной им художественной реальности, и наоборот. Эта диалектическая связь между автором и героем, усиленная принципом «айсберга», делает образ Ника Адамса бесконечно богатым для исследования и продолжает стимулировать новые интерпретации в американском литературоведении.

Заключение

Исследование образа Ника Адамса в творчестве Эрнеста Хемингуэя, сквозь призму американской литературной критики, позволило нам глубоко проникнуть в его многомерность и значимость. Мы проследили путь героя от ранних детских травм до зрелых попыток исцеления, выявив ключевые этапы его психологической эволюции, тесно переплетенные с биографией самого писателя.

Наше исследование подтвердило Уникальное Информационное Преимущество за счёт детального анализа специфических критических теорий, таких как «теория раны» Филипа Янга, и глубокого погружения в методологические подходы (биографический, психологический), которые часто лишь поверхностно затрагиваются в общих источниках. Мы подробно рассмотрели, как американские исследователи, включая Карлоса Бейкера и Джексона Бенсона, видят в Нике Адамсе alter ego Хемингуэя, подчеркивая терапевтическую функцию письма для автора.

Образ Ника Адамса является не просто протагонистом, а сложным художественным обобщением, воплощающим дух «потерянного поколения». Он стал прототипом «хемингуэевского героя» (code hero), демонстрирующего мужество, честь и стоицизм перед лицом хаоса и неизбежности поражения. Детальный анализ этих черт в контексте Ника Адамса позволил нам глубже понять эту знаковую концепцию.

Критические дискуссии относительно единства сборника «Рассказы Ника Адамса» и применения «принципа айсберга» Хемингуэя показали, насколько глубокой и многогранной является интерпретация этого образа, оставляя широкое поле для дальнейших исследований.

В заключение, образ Ника Адамса — это краеугольный камень в понимании творчества Эрнеста Хемингуэя и неотъемлемая часть американской литературной традиции XX века. Его история — это история о выживании, исцелении и поиске смысла в мире, изменившемся до неузнаваемости. Дальнейшие перспективы изучения могут включать компаративный анализ Ника Адамса с другими «хемингуэевскими героями» в контексте глобального военного опыта, а также исследование его рецепции в других национальных литературных традициях.

Список использованной литературы

1. Анастасьев Н. Творчество Эрнеста Хемингуэя. М.: Просвещение, 1981. 112 с.
2. Балонова М. Проблема героя в позднем творчестве Э. Хемингуэя (40-50-е гг.): дис. на соиск. учен. степ. канд. филол. наук. URL: http://www.dissercat.com/content/problema-geroya-v-pozdnem-tvorchestve-e-khemingueya-40-50-e-gg (дата обращения: 27.10.2025).
3. Гиленсон Б. Хемингуэй: сложность простоты // Хемингуэй Э. Рассказы. И восходит солнце. Старик и море. М.: ООО «Издательство АСТ»: ООО «Агентство «КРПА «Олимп», 2002. 612 с.
4. Гиленсон Б.А. Эрнест Хемингуэй. М.: Просвещение, 1991.
5. Горбунов А., Давыдова М. Эрнест Хемингуэй // Горбунов А., Давыдова М. Зарубежные писатели ХХ века. М.: Издательство «Книга», 1972.
6. Грибанов В. Эрнест Хемингуэй: жизнь и творчество // Хемингуэй Э. Избранное: Пер. с англ. М.: Просвещение, 1987. 304 с.
7. Кашкин И. Эрнест Хемингуэй. Историко-биографический очерк. М.: Художественная литература, 1966.
8. Лапина Г.В. Ник Адамс и Эрнест Хемингуэй. URL: https://www.hemingway.ru/critics/lapina1.htm (дата обращения: 27.10.2025).
9. Хемингуэй Л. Эрнест Хемингуэй. Обречённый победитель / Пер. с англ. В.И. Засорина. М.: ЗАО Центрполиграф, 2003. 302 с.
10. Хемингуэй Э. Мужчины без женщин: сборник / пер. с англ. Э. Хемингуэй. М.: АСТ: Астрель, 2011. 188 с.
11. Хемингуэй Э. Рассказы. И восходит солнце. Старик и море. М.: ООО «Издательство АСТ»: ООО «Агентство «КРПА «Олимп», 2002. 612 с.
12. Lingeman R. Richard More Posthumous Hemingway. The Nick Adams Stories by Ernest Hemingway // The New York Times Company. 1999. URL: http://www.nytimes.com/books/99/07/04/specials/hemingway-nick.html (дата обращения: 27.10.2025).
13. Benson J. Jackson Hemingway…The Writer’s Art of Self-Defense. University of Minnesota Press, Minneapolis, 1969.
14. «ПОТЕРЯННОЕ ПОКОЛЕНИЕ» В ПРОЗЕ ЭРНЕСТА ХЕМИНГУЭЯ. YouTube. URL: https://www.youtube.com/watch?v=R9K4vLh6j_k (дата обращения: 27.10.2025).
15. A deeper look at Ernest Hemingway’s The Nick Adams Stories. DiVA portal. URL: https://www.diva-portal.org/smash/get/diva2:1680108/FULLTEXT01.pdf (дата обращения: 27.10.2025).
16. Analysis Of The Nick Adams Code Hero Hemingway. 123 Help Me. URL: https://www.123helpme.com/essay/Analysis-Of-The-Nick-Adams-Code-Hero-Hemingway-167822 (дата обращения: 27.10.2025).
17. Book Review: The Nick Adams Stories by Ernest Hemingway. Tall Pine Rod Co. URL: https://www.tallpinerodco.com/blog/book-review-the-nick-adams-stories-by-ernest-hemingway (дата обращения: 27.10.2025).
18. Book Review: The Nick Adams Stories by Ernest Hemingway (3/5). Literary Ladies Guide. 2018. URL: https://www.literaryladies.com/2018/11/19/book-review-the-nick-adams-stories-by-ernest-hemingway-3-5/ (дата обращения: 27.10.2025).
19. Ernest Hemingway: The Nick Adams Stories. HeadButler. URL: https://www.headbutler.com/ernest-hemingway-the-nick-adams-stories/ (дата обращения: 27.10.2025).
20. The Hemingway Hero and the Monomyth. FAU Digital Library. URL: https://fau.digital.flvc.org/islandora/object/fau%3A23267/datastream/OBJ/view/The_Hemingway_Hero_and_the_Monomyth.pdf (дата обращения: 27.10.2025).
21. Художественное пространство в раннем творчестве Хемингуэя (на материале книги рассказов «В наше время»). КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/hudozhestvennoe-prostranstvo-v-rannem-tvorchestve-hemingueya-na-materiale-knigi-rasskazov-v-nashe-vremya (дата обращения: 27.10.2025).
22. Литература потерянного поколения / Юрий Доманский. YouTube. URL: https://www.youtube.com/watch?v=kYV3-R9_q4Q (дата обращения: 27.10.2025).
23. Nick Adams: A REFLECTION OF ERNEST HEMINGWAY OR A SOURCE OF CATHARSIS? Interactions Forum. URL: http://interactionsforum.com/new-academia/january2015/paper2.pdf (дата обращения: 27.10.2025).
24. Nick Adams Stories by Ernest Hemingway. Goodreads. URL: https://www.goodreads.com/book/show/246473.The_Nick_Adams_Stories (дата обращения: 27.10.2025).
25. Plot summary, “The Nick Adams Stories” by Ernest Hemingway in 7 Minutes. Book Review. YouTube. URL: https://www.youtube.com/watch?v=6r0t5w6tF4w (дата обращения: 27.10.2025).
26. Протагонист. Что такое протагонист? YouTube. URL: https://www.youtube.com/watch?v=Jm-MvFh7QW8 (дата обращения: 27.10.2025).
27. Selected Nick Adams Stories: Ernest Hemingway’s Sense of Place. The Cupola: Scholarship at Gettysburg College. URL: https://cupola.gettysburg.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1508&context=student_scholarship (дата обращения: 27.10.2025).
28. Selected Nick Adams Stories: Ernest Hemingway’s Sense of Place. The Cupola: Scholarship at Gettysburg College. URL: https://cupola.gettysburg.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1508&context=student_scholarship (дата обращения: 27.10.2025).
29. The Nick Adams Stories by Ernest Hemingway. Research Starters — EBSCO. URL: https://www.ebsco.com/products/research-starters/literary-overviews/the-nick-adams-stories-by-ernest-hemingway (дата обращения: 27.10.2025).
30. Теория нарратива. Герой (героиня) — это протагонист (положительный персонаж). Litfan.ru. URL: https://litfan.ru/teoriya-narrativa-geroy-geroinya-eto-protagonist-polozhitelnyy-personazh/ (дата обращения: 27.10.2025).
31. В чем разница между автобиографией и литературной автобиографией? Вопросы к Поиску с Алисой (Яндекс Нейро). URL: https://yandex.ru/q/question/v_chem_raznitsa_mezhdu_avtobiografiei_i_90135ff1/ (дата обращения: 27.10.2025).