Образ Ребекки Шарп в романе У.М. Теккерея «Ярмарка тщеславия»: многогранность характера в контексте викторианской эпохи и литературных традиций

В 1848 году, когда в Европе бушевали революции, а в Англии чартистское движение набирало обороты, требуя всеобщего избирательного права, Уильям Мейкпис Теккерей завершил публикацию своего великого романа «Ярмарка тщеславия». Это был не просто литературный труд, но и зеркало, безжалостно отражавшее все пороки и лицемерие викторианского общества. В центре этого грандиозного полотна, где, по признанию самого автора, «нет героя», возвышается фигура, чья яркость и неоднозначность до сих пор вызывают жаркие споры литературоведов и критиков — Ребекка Шарп. Её образ не просто один из персонажей; он становится символом эпохи, воплощением безжалостного стремления к успеху в мире, где деньги и статус ценятся выше добродетели. Понимая это, читатель сразу же видит, как Теккерей закладывает основу для глубокого социального комментария, а не просто для повествования.

Изучение образа Ребекки Шарп — это не только дань классике, но и ключ к пониманию викторианского романа как жанра, его художественных приемов и авторской позиции. Актуальность данного исследования обусловлена неиссякаемым интересом к роману Теккерея и его главной героине, которая, несмотря на свою «отрицательность», до сих пор остаётся одной из самых живых и динамичных фигур в мировой литературе. Настоящая работа ставит целью провести исчерпывающий и глубокий анализ образа Ребекки Шарп, раскрывая его многогранность, динамику и роль в идейно-художественной структуре произведения, а также в контексте викторианской эпохи и литературных традиций. Для достижения этой цели перед нами стоят следующие задачи: проанализировать социальное происхождение и воспитание Ребекки как детерминанты её жизненной стратегии; выявить художественные средства, используемые Теккереем для создания её образа; определить место Ребекки в системе персонажей и её роль в авторской сатире; исследовать новаторство образа Ребекки в контексте плутовского романа и архетипа трикстера; а также рассмотреть различные литературоведческие интерпретации и дискуссии вокруг её моральной оценки.

Комплексный подход, сочетающий историко-культурный, социологический и литературоведческий анализ, позволит нам не только описать, но и объяснить причины формирования характера Ребекки, её мотивы и влияние на сюжет. Мы обратимся к детальному текстовому анализу, чтобы подтвердить наши выводы конкретными примерами, и рассмотрим различные критические мнения, чтобы представить наиболее полную картину.

Определение ключевых литературоведческих терминов

Для того чтобы наше исследование было последовательным и методологически корректным, необходимо четко определить ключевые литературоведческие термины, которые будут использоваться в работе.

• Литературный образ — это художественное отражение действительности, воплощенное в конкретной, индивидуальной форме. Это не просто описание внешности или характера, но сложная система, включающая в себя внешность, поведение, речь, внутренний мир персонажа, его взаимодействие с другими героями и окружающим миром. Образ в литературе обладает многомерностью и динамизмом, способен к развитию и трансформации.
• Характер — это совокупность устойчивых психологических свойств и черт личности, проявляющихся в поступках, поведении и отношении человека к себе, окружающим и миру в целом. В литературном произведении характер раскрывается через систему мотивов, ценностей и реакций персонажа на различные жизненные ситуации.
• Сатира — это вид комического, отличающийся резкостью обличительного смеха, осмеянием и бичеванием пороков, недостатков, явлений общественной жизни. Цель сатиры — не просто развлечь, но и критически переосмыслить действительность, побудить к изменению.
• Плутовской роман (пикарескный роман) — жанр, зародившийся в Испании в XVI-XVII веках, повествующий о приключениях «пикаро» — хитрого, изворотливого персонажа, часто выходца из низов, который вынужден выживать в жестоком мире, прибегая к обману и манипуляциям. Характеризуется эпизодическим сюжетом, повествованием от первого лица и критическим взглядом на общество.
• Викторианский роман — жанровая разновидность классического романа XIX века, характерная для Англии периода правления королевы Виктории (1837–1901). Отличается сосредоточенностью на фабуле, вниманием к социальной проблематике, часто наличием брачного сюжета, панорамным охватом общества, обилием авторских отступлений и стремлением к счастливой развязке.
• Авторская позиция — это система взглядов и оценок, выраженная автором по отношению к изображаемым событиям, персонажам и проблемам произведения. Она может быть явной (через прямые комментарии, отступления) или скрытой (через выбор сюжета, характеристику персонажей, иронию).

Использование этих терминов поможет нам создать четкую и аргументированную картину образа Ребекки Шарп, помещая ее в широкий контекст литературной и исторической мысли.

Глава 1. Историко-культурный и литературоведческий контекст романа У.М. Теккерея «Ярмарка тщеславия»

Прежде чем погрузиться в многогранный образ Ребекки Шарп, необходимо в полной мере осознать, в какой культурной и социальной среде она существовала. Роман Уильяма Мейкписа Теккерея не просто рассказывает историю; он является тонким, а порой и безжалостным, отражением викторианской эпохи, её противоречий, норм и негласных правил. Без понимания этого контекста образ Ребекки Шарп останется не до конца раскрытым, а её поступки – лишь набором авантюр, а не глубоким социальным комментарием, который стремится донести до нас автор.

Викторианская эпоха: идеологические основы, социальные нормы и гендерные роли

Викторианская Англия (1837–1901 гг.) — это период беспрецедентного роста Британской империи, промышленной революции, социального брожения и утверждения строгих моральных норм. Это время, когда Британия закрепила за собой статус «мастерской мира» и сформировала свою национальную идентичность, основанную на незыблемости традиций, значимости демократии и особой моральной философии. Однако за фасадом благополучия и строгих приличий скрывались глубокие социальные и этические противоречия, которые Теккерей виртуозно обнажает.

Идеологический фундамент викторианства: сплав утилитаризма и евангелизма

В основе викторианской морали лежал любопытный, но весьма действенный сплав двух мощных идеологических течений: утилитаризма и евангелизма. Утилитаризм, с его прагматичным подходом, ставил во главу угла принцип полезности, отождествляя счастье с материальным благополучием и выгодой. Для утилитаристов статистика и факты были «богом», а «бесполезное» искусство, не приносящее прямой выгоды, рассматривалось скептически. «Что принесет мне пользу?» — вот был главный вопрос, определяющий ценность любого действия или предмета.

Евангелизм, популярное направление англиканской церкви, в свою очередь, дополнял этот прагматизм строгим моральным кодексом. Евангелисты выражали недоверие к чувственной стороне человеческой природы, призывали к подавлению естественных начал и опасались любых наслаждений, включая искусство, если оно не несло в себе дидактической или назидательной функции. Таким образом, искусство и литература были приемлемы лишь постольку, поскольку способствовали совершенствованию общества. Это слияние утилитаризма и евангелизма создало атмосферу, где материальный успех и демонстративная добродетель шли рука об руку, формируя идеал «респектабельности». В этом мире Ребекка Шарп, с её острым умом и циничной практичностью, была идеальным продуктом, хотя и нежеланным. Отсюда следует, что её действия, хотя и кажутся аморальными, были логическим продолжением доминирующих ценностей эпохи, а не абсолютным отклонением от них.

Общество двойной морали и институт «респектабельности»

Викторианское общество было пропитано повсеместной двойной моралью. Внешняя религиозность, сентиментальность и благие намерения соседствовали с вопиющим социальным неравенством и жестокостью в личных отношениях. «Респектабельность» стала высшей социальной ценностью — совокупностью морали, строгости и соответствия общественным стандартам. Хорошие манеры, достойный дом, регулярное посещение церкви и благотворительность служили не только выражением личных убеждений, но и важным разграничителем между средним и низшим классами.

Однако этот строгий кодекс поведения, в основном соблюдавшийся высшим и средним классами, часто скрывал темную реальность. Например, несмотря на повсеместные ожидания девственности от женщин, проституция процветала, становясь своеобразной «отдушиной» для мужчин, подавлявших свои желания в официальном браке. Грехи были терпимы, пока оставались в тайне, что ярко иллюстрирует трагическая судьба Оскара Уайльда, осужденного за гомосексуальность, в то время как аналогичные, но скрытые связи могли длиться годами. Необходимость викторианских мужчин верить в асексуальность «порядочных» женщин создавала почву для проецирования подавленных желаний на фигуры, подобные проституткам, что подчеркивало глубокое лицемерие системы. Именно в этом мире, где фасад был важнее содержания, Ребекка Шарп научилась виртуозно играть роли, подстраиваясь под ожидания и используя слабости окружающих.

Женщина в викторианскую эпоху: «доктрина отдельных сфер», «ангел в доме» и правовое положение

Гендерный порядок викторианской эпохи был жёстко структурирован и основывался на «доктрине отдельных сфер». Мужчинам отводилась общественная сфера — политика, экономика, бизнес, война. Женщинам же предписывалась частная, домашняя сфера, где их жизнь ограничивалась воспитанием детей и ведением хозяйства. Эта «Доктрина истинной женственности», активно распространявшаяся евангелическим движением, сужала понятие «женской природы» до качеств хрупкости, чистоты, нежности и домашности. Идеалом стала «ангел в доме» — любящая, хозяйственная, бесконечно терпеливая жена и мать, чьи интересы полностью подчинены семье. Образованных женщин, напротив, не любили, называя их «синими чулками», и даже считалось, что чрезмерное образование разрушительно воздействует на женский организм.

Помимо социальных ограничений, женщины в викторианскую эпоху находились в глубокой юридической зависимости. Замужние женщины практически не имели прав: их имущество, доходы, свобода и даже сознание принадлежали мужу. Согласно общему праву, супружеская пара считалась единым юридическим лицом, где правовое существование жены сливалось с существованием мужа. Женщина не могла владеть собственностью, заключать договоры, подавать иски или получать зарплату от своего имени. В случае развода опека над детьми, как правило, отходила отцу. Хотя в последней трети XIX века были предприняты шаги к изменению этого положения (Закон о собственности замужних женщин 1870 и 1882 годов), к моменту написания «Ярмарки тщеславия» эта несправедливость была нормой. Более того, парламентская реформа 1832 года, расширившая электорат, явно исключила женщин из участия в выборах, определяя избирателя как «male person» (лицо мужского пола). В этом мире, где женщина была лишена голоса и прав, а её социальный статус определялся браком, Ребекка Шарп, лишенная наследства и поддержки, была вынуждена прокладывать себе путь, используя единственное доступное ей оружие — свой ум и очарование.

Творческий путь У.М. Теккерея и место «Ярмарки тщеславия» в истории английской литературы

Уильям Мейкпис Теккерей, один из величайших английских романистов XIX века, прошел сложный творческий путь, прежде чем создать свой главный шедевр. «Ярмарка тщеславия» стала вершиной его творчества, принеся ему мировое признание и утвердив его как мастера критического реализма и сатиры.

Обстоятельства создания романа и революционный контекст 1848 года

Роман «Ярмарка тщеславия» публиковался в сатирическом журнале Punch с января 1847 по июль 1848 года. Этот период был отмечен не только ростом популярности Теккерея, но и значительным обострением революционной ситуации в Англии и Европе. 1848 год вошел в историю как «Весна народов» — серия революций, прокатившихся по континенту. В Англии же наблюдался новый подъем чартистского движения, вызванный углубляющимся экономическим кризисом. В Глазго прошли демонстрации безработных под лозунгом «Хлеба или революция!», а в Манчестере произошли столкновения между рабочими и полицией.

Национальный конвент чартистов, собравшийся в Лондоне 4 апреля 1848 года, представил парламенту третью петицию с требованиями всеобщего избирательного права для мужчин, тайного голосования, отмены имущественного ценза для депутатов и других демократических преобразований. Правительство, опасаясь народного восстания, запретило публичные собрания и мобилизовало значительные военные силы. Хотя демонстрация 10 апреля 1848 года не достигла своих непосредственных целей, а петиция была отклонена парламентом, этот революционный фон не мог не повлиять на Теккерея. Нарастающий гнев народа против паразитических общественных верхов, их лицемерия и эгоизма, безусловно, усиливал сатирический пафос романа, направленный против буржуазного общества. Несмотря на то, что, по замечанию молодого Льва Толстого, «Ярмарка тщеславия» была «романом без народа», критика Теккерея была беспощадна к правящим классам.

Жанровое своеобразие «Ярмарки тщеславия»: «роман без героя» как авторская полемика

Подзаголовок романа — «Роман без героя» — является не просто декларацией, но и ключевым элементом авторской полемики, новаторским творческим решением и горьким итогом наблюдений над современным ему обществом. Этим подзаголовком Теккерей открыто выразил свой замысел: отсутствие в произведении морально положительного главного героя, чью точку зрения автор предлагал бы читателю полностью разделять. В мире «Ярмарки тщеславия» нет абсолютно идеальных или безупречных людей; все персонажи движимы алчностью, корыстью и отсутствием элементарной человечности. Единственным «героем» этого общества, по мнению Теккерея, являются деньги. Отказ от традиционного героя стал признанием моральной несостоятельности буржуазного общества, деконструирующим устоявшиеся романтические штампы и идеализацию персонажей, характерную для литературы XIX века. Этот подзаголовок сразу настраивает читателя на критическое восприятие, предлагая взглянуть на мир без прикрас и иллюзий.

Авторская позиция и нарративные стратегии Теккерея

Теккерей был не просто писателем, а виртуозным «кукольником», который разыгрывал на страницах своего романа грандиозный спектакль. Новаторский прием, заключающийся в открытом и настойчивом вмешательстве автора-повествователя в ход событий, является одной из отличительных черт его стиля. Он выступает в роли «Балаганщика» или «Кукольника», который часто выходит на авансцену, чтобы беседовать с читателем о своих «кукольных актерах». Эта всеведущая авторская позиция, унаследованная от романов XVIII века, позволяет ему знать все о жизни и секретах героев, но при этом он отказывается от роли строгого морального наставника.

Теккерей использует «сложную авторскую маску», представленную несколькими образами, которые лишают нарратора функции назидательного проповедника. Образ автора-кукольника, управляющего персонажами как марионетками, подчеркивает ироничное и отстраненное отношение Теккерея к изображаемому обществу. Этот прием позволяет ему комментировать события, расставлять акценты и психологически воздействовать на читателя, представляя различные точки зрения на события и избегая при этом однозначной моральной оценки. Авторские отступления, характерные для зрелого творчества Теккерея, служат для комментирования событий, расстановки акцентов и психологического воздействия на читателя, заботясь о правильном восприятии его героев и мыслей. Это помогает ему привлечь широкую аудиторию, предлагая ей не просто сюжет, а глубокое размышление о человеческой природе и обществе.

Глава 2. Образ Ребекки Шарп: генезис, динамика и художественное воплощение

В центре «Ярмарки тщеславия» Уильяма Мейкписа Теккерея стоит Ребекка Шарп – фигура, одновременно притягательная и отталкивающая, воплощение цинизма и виртуозной приспособляемости. Её образ – это не только художественный вымысел, но и глубокое исследование человеческой натуры, сформированной суровыми реалиями викторианского общества.

Социальное происхождение и воспитание Ребекки как детерминанты жизненной стратегии

Понимание Ребекки Шарп начинается с её истоков. Она не просто «злодейка», но продукт своего времени и обстоятельств, которые предопределили её жизненный путь и морально-этические установки.

Сиротство и бедность: «бессердечные наставники» Ребекки

Ребекка Шарп родилась в условиях, которые в викторианской Англии считались, мягко говоря, неб��агоприятными. Она была дочерью спившегося художника, который, к тому же, был учителем рисования в пансионе мисс Пинкертон, и французской оперной танцовщицы. Мать Ребекки, француженка, умерла, когда девочка была маленькой, оставив её сиротой. Отец же был не только пьяницей, но и мошенником, часто оказывавшимся без гроша в кармане, что лишило Ребекку какого-либо наследства или финансовой поддержки.

Таким образом, Ребекка Шарп — это бедная сирота, лишённая семейных связей, наследства и каких-либо социальных опор. Её социальное происхождение и отсутствие средств с ранней юности заставили её полагаться исключительно на собственные дарования и навыки. В её жизни не было места для сантиментов или иллюзий. Её «бессердечными наставниками» стали корысть, эгоизм и, прежде всего, нужда. С детства она была вынуждена развивать хитрость, расчетливость и умение приспосабливаться к любым обстоятельствам, что сформировало её циничное отношение к людям. Этот цинизм не был врождённым пороком, но защитной реакцией на жестокий мир, где выживал сильнейший и хитрейший. Теккерей неоднократно подчеркивает, что Ребекка не хуже и не лучше других, и такой, какой она стала, её сделали именно эти неблагоприятные обстоятельства.

Основные черты характера и жизненные цели: ум, энергия, красота в погоне за богатством и статусом

Из суровых условий выросла личность, обладавшая исключительными качествами. Ребекка Шарп — это воплощение ума, энергии, силы характера, находчивости и несомненной красоты. Она артистична, обаятельна, деятельна, обладает твердостью духа и решимостью, которые могли бы быть направлены на более благородные цели. Однако её главный талант — это «огромный талант подчинять людей своей воле». С детства Ребекка цинична в своём отношении к людям и является беззастенчивой авантюристкой. Она прекрасно понимает правила игры в викторианском обществе и умело использует их в своих интересах.

Её цель всей жизни — стать богатой и как можно выше проникнуть в свет английского общества. В мире, где женщине без состояния доступны лишь немногие пути, брак становится для неё единственным средством к достижению этой цели. Ребекка мастерски манипулирует окружающими, играя на их чувствах по отношению к «бедной беззащитной девушке», притворяясь невинной и скромной, когда это необходимо. Она — хамелеон, способный менять маски в зависимости от ситуации, что подтверждается различными эпитетами, которыми её наделяют другие персонажи и сам автор: «змея», «лиса», «сирена», «Клитемнестра». Эти сравнения указывают на её многоликость, хитрость, обольстительность, коварство и готовность использовать любые средства, даже предательство, для достижения своих целей.

Художественные средства создания образа Ребекки Шарп

Теккерей, как истинный мастер слова и наблюдатель человеческих душ, использует богатый арсенал художественных средств для создания образа Ребекки Шарп. Её характер раскрывается не только через внешние события, но и через тончайшие детали, психологические портреты и авторские комментарии.

Портрет и речь: символическое значение деталей внешности и «парижского» выговора

Многогранность характера Ребекки Шарп раскрывается Теккереем через детальные описания её портрета, речи, поступков, внутренних монологов и авторских отступлений. Портрет Ребекки не просто описывает внешность, но и является зеркалом её внутренней сущности. Она была «маленькая, хрупкая, бледная, с рыжеватыми волосами; её зелёные глаза были обычно опущены долу, но, когда она их поднимала, они казались необычайно большими, загадочными и манящими». Эта деталь — опущенные глаза, которые внезапно поднимаются, раскрывая «загадочный» и «манящий» взгляд, — символизирует её способность скрывать истинные намерения и внезапно проявлять свою волю. Хрупкость и бледность создают образ беззащитности, который Ребекка мастерски использует, чтобы вызывать жалость и манипулировать окружающими. Рыжеватые волосы, традиционно ассоциирующиеся с хитростью или даже коварством в фольклоре, также добавляют двойственности её образу.

Особое значение имеет её речь. «Парижский» выговор Ребекки не только восхищал поклонников, добавляя ей утонченности и образованности, но и служил мощным инструментом манипуляции. Превосходство Ребекки в знании французского языка над мисс Пинкертон было показано как её преимущество и способ утвердиться в обществе. Своим акцентом она создавала образ иностранки, что добавляло ей загадочности и привлекательности, позволяя отчасти оправдывать её непривычное для английского общества поведение. Её слова всегда тщательно подобраны, полны лести и тонкой игры, направленной на достижение конкретных целей.

Поступки, внутренние монологи и «маски» Ребекки: от «змеи» до «Клитемнестры»

Поступки Ребекки Шарп — это череда продуманных ходов на шахматной доске «ярмарки тщеславия». Она манипулирует окружающими, играя на их чувствах по отношению к «бедной беззащитной девушке», но её внутренние монологи часто раскрывают истинные, циничные мысли. Например, её видимая скромность и покорность перед мисс Пинкертон или её «искренняя» привязанность к Эмилии Седли, в действительности, лишь маски. Она использует свою артистичность и способность к перевоплощению, чтобы адаптироваться к любой ситуации.

Многоликость Ребекки подчеркивается сравнениями со «змеей», «лисой», «сиреной» и «Клитемнестрой». Сравнение со «змеей» указывает на её скрытность и способность наносить удар из-за угла, «лиса» — на хитрость и изворотливость, а «сирена» — на умение очаровывать и манипулировать мужчинами своей внешней привлекательностью и умом. Упоминание Клитемнестры, героини древнегреческих мифов, известной своим коварством и убийством мужа, намекает на её потенциальную жестокость и беспощадность в достижении целей, даже ценой предательства. Эти метафоры не просто описывают, но и осуждают её аморальность, обнажая хищническую сущность, скрывающуюся за маской невинности.

Ирония, сатира и авторские отступления в раскрытии образа Ребекки

Теккерей не был бы Теккереем без своего знаменитого сатирического и иронического стиля. Характер Ребекки решён в манере преувеличения и шаржа, что проявляется в её способности мгновенно менять маски и роли. Её поведение часто доведено до гротеска, чтобы подчеркнуть лицемерие общества, в котором она живет. Например, её показная добродетель в доме Кроули, где она завоевывает расположение старшего сэра Питта, а затем соблазняет его сына Родона, является яркой иллюстрацией этого приема.

Авторские отступления и комментарии играют решающую роль в раскрытии образа Ребекки и её места в обществе. Теккерей использует их, чтобы обнаружить нелепое, уродливое и отрицательное в обществе, тем самым помогая читателю глубже понять мотивы и поступки Ребекки. Его ироничные замечания о «ярмарке тщеславия» и её обитателях не только создают комический эффект, но и являются прямым обращением к читателю, приглашая его к соучастию в критическом осмыслении происходящего. Сложная авторская маска, представленная Кукольником, проповедником и наблюдателем, позволяет Теккерею демонстрировать различные точки зрения, не навязывая одну единственно верную, но подталкивая читателя к самостоятельным выводам о Ребекке и окружающем её мире.

Глава 3. Ребекка Шарп в системе персонажей и в контексте литературных традиций

Образ Ребекки Шарп невозможно анализировать в отрыве от системы персонажей «Ярмарки тщеславия» и богатой литературной традиции, в которую её вписывает У.М. Теккерей. Её взаимодействия с другими героями, а также её типологическое сходство с плутовскими персонажами, раскрывают не только её многогранность, но и глубокий сатирический замысел романа.

Ребекка Шарп и Эмилия Седли: контрапункт судеб и идейно-художественная функция

Весь роман «Ярмарка тщеславия» построен на сравнении судеб двух совершенно разных женщин, которые, казалось бы, олицетворяют противоположные полюса викторианского женского идеала: Эмилии Седли и Ребекки Шарп. Их контрапунктное противопоставление является одним из центральных художественных приемов Теккерея, служащим для глубокого раскрытия основной идеи произведения.

Эмилия Седли, олицетворение доброты, нежности, преданности и наивности, представляет собой тот самый идеал «ангела в доме», который провозглашало викторианское общество. Она искренне любит, готова на самопожертвование и всегда следует моральным устоям. Однако в мире «ярмарки тщеславия» её добродетели оказываются бессильными перед лицемерием и корыстью. Её наивность делает её жертвой обмана и манипуляций, а её пассивная доброта не приносит ей счастья.

Ребекка Шарп, напротив, воплощает собой полную противоположность. Она умна, цинична, расчетлива и беспринципна. Её «дружба» с Эмилией — один из самых сложных аспектов их отношений. С одной стороны, Эмилия — единственный человек, к которому Ребекка относится с почти искренней добротой, что, возможно, объясняется редкими проблесками человечности в Ребекке или же её способностью ценить редкую неподдельную доброту. С другой стороны, эта дружба отравлена осознанием Ребеккой неравенства их положения: Эмилия, обладающая состоянием, кажется ей наивной и слепой к истинным реалиям жизни, в то время как Ребекка вынуждена бороться за выживание. Непонимание Эмилией проблем подруги лишь усиливает цинизм Ребекки и её убеждение в том, что в этом мире нужно полагаться только на себя.

Сравнивая их судьбы, Теккерей показывает, что в мире, где царит тщеславие, ни пассивная добродетель Эмилии, ни активный цинизм Ребекки не приносят истинного счастья или морального удовлетворения. Доброта Эмилии оборачивается её слабостью, а успехи Ребекки — лишь иллюзией, построенной на лжи и обмане. Этот контрапункт не просто выявляет недостатки обеих героинь, но и служит мощной сатирической критикой общества, которое порождает такие типы характеров и делает их заложниками своих пороков.

Ребекка как катализатор разрушения и разоблачитель общественных пороков

Ребекка Шарп — не просто персонаж; она является катализатором разрушения и безжалостным разоблачителем общественных пороков. Куда бы она ни появлялась, она приносит хаос и разрушение, но при этом обнажает скрытые недостатки и лицемерие окружающих.

Она очаровывает пять главных мужских персонажей романа: Джозефа Седли (брата Эмилии, богатого, но глуповатого коллектора), сэра Питта Кроули (помещика, отличающегося грубостью и жадностью), Родона Кроули (его сына, офицера, поглощенного азартными играми), Джорджа Осборна (самовлюбленного офицера, мужа Эмилии) и лорда Стайна (влиятельного аристократа). Каждого из них она использует в своих целях, играя на их слабостях — будь то тщеславие, похоть, глупость или жадность. В доме семейства Кроули Ребекка начинает свою карьеру гувернантки, целенаправленно используя свою энергию, очарование, лицемерие и изворотливость, чтобы сначала завоевать расположение старшего сэра Питта Кроули, а затем, осознав бесперспективность этого пути, нацелиться на его сына Родона Кроули, чтобы найти себе мужа и обеспечить социальное положение.

Взаимодействие Ребекки с такими героями, как Родон Кроули, часто сравнивается с сюжетом английской арлекинады, где они играют роли «отъявленных проходимцев» (Коломбина и Арлекин). Ребекка, как Коломбина, обладает хитростью и изворотливостью, в то время как Родон, как Арлекин, выступает в роли ее сообщника, готового идти на риск ради денег и положения. Эти персонажи, действующие в паре, несут в себе элементы буффонады и социальной критики, характерной для балаганных представлений.

Ребекка является обобщением власти денег и циничной откровенности в погоне за удачей и обогащением, выступая как реалистический символ всего показанного в романе. Через её действия Теккерей деконструировал литературные условности, особенно романтические штампы и идеализацию персонажей, чтобы обнажить истинную сущность британского общества начала XIX века. Он отказался от традиционного деления на положительных и отрицательных героев, показав, что все персонажи, даже самые добродетельные, имеют свои недостатки и подвержены влиянию тщеславия и корысти. Автор явно дает понять, что считает весь британский свет фальшивым и прогнившим насквозь, используя сатирические отступления, иронию и демонстрацию повсеместного снобизма, лицемерия и стремления к материальному преуспеванию как главных движущих сил общества. Роман критикует викторианское общество, его нравы, лицемерие, снобизм и социальную пропасть, подчеркивая, что в мире «ярмарки тщеславия» деньги являются единственным мерилом достоинства, а снобизм диктует законы поведения, противоречащие принципам человечности.

Образ Ребекки Шарп в традиции плутовского романа и архетип трикстера

Одной из самых интересных литературоведческих параллелей, позволяющих глубже понять образ Ребекки Шарп, является её связь с традицией плутовского романа и архетипом трикстера.

Особенности плутовского романа и его влияние на английскую литературу

Плутовской роман (или пикарескный роман) — жанр, сложившийся в Испании Золотого века (XVI–XVII вв.), повествующий о приключениях «пикаро» (плута, жулика, авантюриста), обычно выходца из низших слоев общества или обедневшего дворянина. Одними из первых и наиболее известных произведений этого жанра являются анонимный «Ласарильо с Тормеса» (1554) и «Гусман де Альфараче» (1599) Матео Алемана.

Плутовской роман обычно строится как хронологическое изложение разрозненных эпизодов из жизни пикаро, часто в форме автобиографического повествования от первого лица, что позволяет читателю сочувствовать мошеннику, оправдывающему свои действия необходимостью выживания в жестоком мире. Сюжет не имеет единой центральной линии, а состоит из цепочки приключений, через которые пикаро перемещается из одной социальной среды в другую. Пикаро презирает принятые в обществе правила поведения и социальные ритуалы, высмеивая манерное и искусственное. Этот жанр оказал огромное воздействие на формирование нравоописательного романа и становление реализма в европейской литературе. Приемами плутовского романа активно пользовались такие английские писатели, как Даниель Дефо в «Радостях и горестях знаменитой Молль Флендерс» (1722), Генри Филдинг в «Истории Тома Джонса, найденыша» (1749) и Тобиас Смоллетт в «Приключениях Родерика Рэндома» (1748).

Ребекка Шарп как «женский вариант» плутовского героя и трикстера

Ребекка Шарп идеально вписывается в парадигму плутовского героя, представляя собой его «женский вариант». Будучи «девушкой из низов» с незаурядными актерскими способностями, она обладает многими характеристиками, присущими Коломбине из английской пантомимы — хитрость, изворотливость, умение манипулировать и адаптироваться к любой ситуации, используя свое обаяние и артистизм для достижения личных целей. Эта параллель с персонажем комедии дель арте подчеркивает ее родство с плутовским героем, который благодаря своей ловкости и уму выживает в мире, где нет справедливости.

Ребекка Шарп является одним из самых ярких примеров героя-трикстера в мировой литературе, наряду с такими фигурами, как Одиссей в древнегреческой мифологии, Рейнеке-Лис в средневековом эпосе и Ходжа Насреддин в фольклоре Ближнего Востока. Трикстер — это архетипический персонаж, который нарушает правила, использует хитрость и обман, но при этом часто выступает в роли катализатора изменений и разоблачителя общественных пороков. Ребекка, с её готовностью идти против устоявшихся норм и моральных принципов, демонстрирует, как в викторианском обществе, погрязшем в лицемерии, эти «пороки» становятся единственным способом выживания для тех, кто лишен привилегий. Но не скрывается ли за этим лишь циничное прикрытие для её собственной жажды власти и признания?

В контексте буржуазного семейно-бытового романа, который традиционно фокусировался на добродетели и моральных ценностях, образ Ребекки Шарп как злобного и коварного хищника был бы инородным и разрушительным началом. Ее цинизм, расчетливость и готовность к обману противоречат идеалам семейного счастья и благополучия, которые часто пропагандировались в этом жанре. Однако Теккерей сознательно вводит этот «разрушительный» элемент, чтобы обнажить фальшь и прогнившую сущность общества. Он отказывается от идеализации, показывая, что его персонажи «по большей части, отвратительно глупые и эгоистичные люди, «отчаянно испорченные» и жадные до суетных вещей». Тем самым Ребекка Шарп становится не просто плутовским героем, но и метафорой всего викторианского мира, где каждый, в той или иной степени, является участником «ярмарки тщеславия».

Глава 4. Интерпретации образа Ребекки Шарп и её идейное значение

Образ Ребекки Шарп, созданный У.М. Теккереем, продолжает вызывать оживленные дискуссии и различные интерпретации в литературоведении. Её неоднозначность, отказ автора от прямого морализаторства и загадочный финал делают её одной из самых интересных и глубоких героинь английской литературы XIX века.

Эволюция образа Ребекки на протяжении романа и её «успехи» на «ярмарке тщеславия»

Путь Ребекки Шарп на протяжении романа — это не статичная картина, а динамичный процесс адаптации, борьбы и трансформации. Действительное значение её образа раскрывается в его полноте не изолированно, а в системе образов всего романа и в развитии его сюжетных линий. С самого начала мы видим её как бедную сироту, но уже наделённую необычайным умом, энергией и амбициями. Её «успехи» — это не случайность, а типическое явление, раскрывающее закономерность буржуазного преуспевания, основанного на обмане, эксплуатации и паразитизме.

Ребекка начинает свою жизнь с гувернантства, используя это положение как трамплин для входа в общество. Она выходит замуж за Родона Кроули, офицера, который, несмотря на свое благородное происхождение, также является авантюристом. Их союз — это идеальный пример плутовской пары, где Ребекка выступает мозгом, а Родон — исполнителем. Она с лёгкостью очаровывает влиятельных мужчин, будь то богатый Джозеф Седли или всемогущий лорд Стайн. Её адаптивность проявляется в способности менять маски и стратегии в зависимости от обстоятельств: она может быть скромной, нежной, обаятельной или, наоборот, решительной и беспринципной.

Однако, несмотря на все её кажущиеся «успехи» — временное богатство, признание в высшем свете — её жизнь представляет собой постоянную борьбу за выживание, наполненную страхом разоблачения и одиночеством. Теккерей не даёт ей истинного счастья, а лишь иллюзию благополучия. Её финал, где она, после долгих скитаний и падений, вновь появляется в обществе, но уже в несколько ином амплуа, отражает её бесконечную способность к выживанию, но и показывает, что «ярмарка тщеславия» не отпускает своих участников. Её эволюция — это трагическая история о том, как талантливый человек вынужден растрачивать свои дарования на суетные цели в бездушном обществе.

Дискуссии вокруг моральной оценки Ребекки Шарп: авторский замысел и критические интерпретации

Одним из наиболее спорных аспектов образа Ребекки Шарп является отсутствие прямого морального возмездия со стороны автора. Теккерей не наказывает Ребекку за всё зло, которое она несла, что отличает его роман от многих викторианских произведений, где добродетель всегда вознаграждалась, а порок — наказывался. Это отсутствие однозначной моральной оценки вызвало множество критических интерпретаций.

Многие критики отмечают, что Теккерей намеренно отказался от традиционного назидательного финала, чтобы показать глубокую порочность общества. Ребекка, по сути, не отличается от других жителей «ярмарки тщеславия», которые также движимы эгоизмом и тщеславием, просто она более талантлива и откровенна в своих методах. Сам автор, выступая в роли всеведущего Кукольника, не занимает сторону, а лишь демонстрирует читателю, как работают механизмы этого общества.

Тем не менее, существуют и другие точки зрения. Например, Лев Толстой, высоко оценивая Теккерея как писателя, критиковал «Ярмарку тщеславия» как «роман без народа», указывая на некоторую односторонность реализма Теккерея, который сосредоточился на пороках высших слоев, игнорируя глубинные социальные проблемы и народные массы. Толстой считал, что пессимизм Теккерея проистекал из противоречия в его мировоззрении, где он видел «тщеславие» как неизбежное зло, не находя сильных положительных сил для его противостояния.

Современные литературоведы также предлагают разнообразные интерпретации. Одни видят в Ребекке Шарп феминистский прототип, женщину, которая, лишенная прав и возможностей, вынуждена использовать свой ум и хитрость, чтобы выжить в патриархальном мире. Другие подчеркивают её роль как сатирического инструмента, который обнажает лицемерие и двойную мораль викторианского общества, показывая, что в мире, где все продается и покупается, моральные принципы теряют свою ценность.

Ребекка Шарп как драма талантливого человека и символ викторианского общества

Обобщая, можно сказать, что жизнь Ребекки Шарп — это подлинная драма талантливого человека, губящего своё дарование ради суетных целей. Её незаурядный ум, артистизм, сила характера и находчивость, которые могли бы быть направлены на более благородные цели, растрачиваются на интриги, обман и манипуляции в погоне за богатством и социальным положением. Она является жертвой и одновременно олицетворением того общества, которое её породило.

Её история остается загадкой до самого конца, что лишь усиливает её эффектность как самой яркой и запоминающейся фигуры на «ярмарке тщеславия». Ребекка Шарп — это не просто персонаж; она — символ викторианской эпохи, её противоречий, её блеска и её пороков. Её образ воплощает собой вечную тему человеческого стремления к успеху любой ценой, а также трагедию растраченного таланта в мире, где истинные ценности часто уступают место показному благополучию. В этом и заключается её глубокое идейное значение: она заставляет нас задуматься не только о её морали, но и о морали общества, которое её создало.

Заключение

Образ Ребекки Шарп в романе У.М. Теккерея «Ярмарка тщеславия» — это одно из самых ярких и многогранных явлений в английской литературе XIX века. Наше исследование показало, что Ребекка Шарп — это не просто авантюристка, но сложный, динамичный характер, сформированный суровыми реалиями викторианского общества. Лишенная наследства и социальных опор, дочь спившегося художника и французской танцовщицы, она была вынуждена полагаться исключительно на свой ум, красоту и хитрость, чтобы выжить и пробиться в высший свет. Её «бессердечными наставниками» стали нужда, корысть и эгоизм, сформировавшие её циничное отношение к миру.

Теккерей виртуозно использует широкий арсенал художественных средств для создания этого образа: от символических деталей портрета (опущенные глаза, «парижский» выговор) до сложной системы масок и ролей, позволяющих ей манипулировать окружающими. Сравнения со «змеей», «лисой», «сиреной» и «Клитемнестрой» подчеркивают её многоликость и готовность к любым средствам ради достижения цели. Авторские отступления, ирония и сатира не только раскрывают её характер, но и служат мощным инструментом для разоблачения пороков всего британского общества, которое, по мнению Теккерея, было «фальшивым и прогнившим насквозь».

Место Ребекки Шарп в системе персонажей романа также ключевое. Её контрапунктное противопоставление наивной и добродетельной Эмилии Седли не только подчеркивает различия в их жизненных стратегиях, но и обнажает бессилие добродетели перед безжалостными законами «ярмарки тщеславия». Ребекка выступает катализатором разрушения и разоблачителем общественных пороков, влияя на судьбы пяти главных мужских персонажей и деконструируя литературные условности того времени.

Особое значение имеет связь образа Ребекки Шарп с традицией плутовского романа и архетипом трикстера. Она является ярким «женским вариантом» пикаро, нарушающего правила и использующего обман для выживания, но при этом разоблачающего лицемерие системы. Её появление в буржуазном семейно-бытовом романе становится разрушительным началом, ставящим под сомнение устоявшиеся моральные нормы и идеалы.

Эволюция образа Ребекки на протяжении романа отражает её бесконечную адаптивность и стремление к выживанию. Её «успехи» являются закономерным следствием буржуазного преуспевания, основанного на обмане и эксплуатации. Отсутствие прямого морального возмездия со стороны автора вызывает дискуссии, но это лишь подтверждает авторский замысел — показать, что Ребекка не хуже и не лучше других обитателей «ярмарки». Её жизнь — это драма талантливого человека, губящего своё дарование ради суетных целей, и одновременно яркий символ викторианского общества, где деньги и статус ценятся выше всего.

Таким образом, Ребекка Шарп — это не просто литературный персонаж, а глубокий социальный и психологический феномен. Её образ является новаторским для английской литературы XIX века, бросая вызов традиционным представлениям о женской роли и морали. Она остаётся самой эффектной и интригующей фигурой на «ярмарке тщеславия», продолжая вдохновлять исследователей на новые интерпретации и подтверждая её ключевую роль в идейно-художественной структуре романа и в контексте викторианской эпохи. Её история — это вечное напоминание о том, что за блестящим фасадом общества часто скрываются глубокие противоречия и человеческие трагедии.

Список использованной литературы

1. Теккерей, У. Ярмарка тщеславия // Собрание сочинений. В 12 Т. Т. 4. Москва: Художественная литература, 1976.
2. Thackeray, W. M. Vanity Fair. London, 2001.
3. Аникст, А. Комментарии // Теккерей У. М. Собрание сочинений. В 12 т. Т. 4. Москва: Художественная литература, 1976. С. 803–811.
4. Бурова, И. И. Романы Теккерея. Санкт-Петербург: Издательство Санкт-Петербургского университета, 1996. 143 с.
5. Гениева, Е. Ю. Странная судьба Уильяма Теккерея // У. М. Теккерей. Творчество. Воспоминания. Библиографические разыскания. Москва: Книжная палата, 1989. С. 12–37.
6. Гениева, Е. Диккенс и Теккерей // Вестник Европы. 2004. № 12.
7. Елистратова, А. А. Теккерей // История английской литературы. Т.2, вып. 2. Москва: Издательство академии наук, 1955. С. 266–346.
8. Заблудовский, М. Теккерей У. // Литературная энциклопедия: В 11 т. Т. 11. Москва: Художественная литература, 1939. С. 223–224.
9. Ивашева, В. Теккерей — гуманист и сатирик // Теккерей У. Собрание сочинений. Т. 1. Москва: Зарубежная литература, 1974. С. 9–24.
10. Кеттл, А. Введение в историю английского романа. Москва: Прогресс, 1966. 446 с.
11. Урнов, М. В. Вехи традиции в английской литературе. Москва: Художественная литература, 1986. 382 с.
12. Catalan, Z. The Politics of Irony in Thackeray’s Mature Fiction: Vanity Fair, Henry Esmond, The Newcomes. Sofia (Bulgaria), 2010.
13. Shillingsburg, P. William Makepeace Thackeray: A Literary Life. Basingstoke: Palgrave, 2001. P. 7.
14. Плутовской роман. Википедия. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BB%D1%83%D1%82%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9_%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D0%BD (дата обращения: 27.10.2025).
15. Пискунова, С. Плутовской роман. URL: http://www.philol.msu.ru/~discours/images/stories/articles/piskunova.pdf (дата обращения: 27.10.2025).
16. Плутовской роман. Энциклопедия Всемирная история. URL: https://w.histrf.ru/articles/article/show/plutovskoi_roman (дата обращения: 27.10.2025).
17. Литературный_глоссарий Литературный образ Термин «образ» отечественное литературоведение позаимствовало… 2025. URL: https://vk.com/wall-56094605_1001 (дата обращения: 27.10.2025).
18. Что такое плутовской роман? Терминологический словарь-тезаурус по литературоведению. URL: https://www.booksite.ru/localtxt/lit/era/tezaurus/255.htm (дата обращения: 27.10.2025).
19. Плутовской роман // Краткая литературная энциклопедия. Т. 5. 1968. ФЭБ. URL: http://feb-web.ru/feb/kle/kle-abc/ke5/ke5-8061.htm (дата обращения: 27.10.2025).
20. Образ Ребекки Шарп и его место в системе образов романа у. Теккерея «Ярмарка тщеславия». URL: https://www.sites.google.com/site/litnauka/glavnaa/obraz-rebekki-sarp-i-ego-mesto-v-sisteme-obrazov-romana-u-tekkerea-armarka-tseslavia (дата обращения: 27.10.2025).
21. Бекки (Ребекка) Шарп. В Профиль. URL: https://vprofile.ru/becky-rebecca-sharp.html (дата обращения: 27.10.2025).
22. Викторианский роман как жанр: к постановке проблемы. Текст научной статьи по специальности «Языкознание и литературоведение». КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/viktorianskiy-roman-kak-zhanr-k-postanovke-problemy (дата обращения: 27.10.2025).
23. Викторианский роман в Англии. Издательство «ЛИЦЕЙ». URL: https://www.licey.net/lit/19/victorian (дата обращения: 27.10.2025).
24. Система образов в романе у. Теккерея «Ярмарка тщеславия». URL: https://multiurok.ru/files/sistema-obrazov-v-romane-u-tekkereia-iarmarka-tshcheslaviia.html (дата обращения: 27.10.2025).
25. Общество без высших ориентиров: «Ярмарка тщеславия» У. Теккерея. Магистерия. URL: https://magisteria.ru/thackeray-society-without-higher-guidelines (дата обращения: 27.10.2025).
26. Викторианство. URL: https://studfile.net/preview/17235086/page:14/ (дата обращения: 27.10.2025).
27. «Доктрина истинной женственности»: как Викторианская эпоха заперла женщин дома. Forbes Woman. URL: https://www.forbes.ru/forbes-woman/486338-doktrina-istinnoj-zensvennosti-kak-viktorianskaa-epoha-zaperla-zensin-doma (дата обращения: 27.10.2025).
28. «Базар житейской суеты», на котором все продается и покупается: роман Уильяма Теккерея «Ярмарка тщеславия». Российская Государственная библиотека для слепых. URL: https://rgbs.ru/news/bazar-zhitejskoj-suety-na-kotorom-vse-prodaetsya-i-pokupaetsya-roman-uilyama-tekker/ (дата обращения: 27.10.2025).
29. Теккерей «Ярмарка тщеславия». Образы Эмили Седли и Ребекки Шарп, художественное своеобразие романа. URL: https://studopedia.ru/9_189953_tekkerey-yarmarka-tsheslaviya-obrazi-emili-sedli-i-rebekki-sharp-hudogestvennoe-svoeobrazie-romana.html (дата обращения: 27.10.2025).
30. ОТЛИЧИТЕЛЬНЫЕ ЧЕРТЫ АВТОРСКОЙ МАСКИ В РОМАНЕ У. М. ТЕККЕРЕЯ «ЯРМАРКА ТЩЕСЛАВИЯ». Текст научной статьи по специальности «Языкознание и литературоведение». КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/otlichitelnye-cherty-avtorskoy-maski-v-romane-u-m-tekkereya-yarmarka-tscheslaviya (дата обращения: 27.10.2025).
31. Викторианский роман на рубеже веков. URL: https://studfile.net/preview/1010186/page:2/ (дата обращения: 27.10.2025).
32. История английской литературы. Глава 4. Теккерей (А. А. Елистратова). Страница 5. URL: http://19v-euro-lit.niv.ru/19v-euro-lit/elistratova-anglijskaya-literatura/04-tekkerrej-5.htm (дата обращения: 27.10.2025).
33. Как читать роман «Ярмарка тщеславия» сегодня. Горький — Gorky.media. URL: https://gorky.media/context/kak-chitat-roman-yarmarka-tsheslaviya-segodnya/ (дата обращения: 27.10.2025).
34. Зарубежная литература: контекстуальные и интертекстуальные связи: С. Электронный научный архив УрФУ. URL: https://elar.urfu.ru/bitstream/10995/103980/1/978-5-7996-3398-9_2021_06.pdf (дата обращения: 27.10.2025).
35. СОЦИАЛЬНО-ПРАВОВОЙ СТАТУС ЖЕНЩИНЫ В ВИКТОРИАНСКОЙ АНГЛИИ И СУФРАЖИСТСКОЕ ДВИЖЕНИЕ. Текст научной статьи по специальности «Право». КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/sotsialno-pravovoy-status-zhenschiny-v-viktorianskoy-anglii-i-sufragistskoe-dvizhenie (дата обращения: 27.10.2025).
36. Роман Теккерея «Ярмарка тщеславия». URL: https://studfile.net/preview/5586940/page:2/ (дата обращения: 27.10.2025).
37. Роль женщины в викторианскую эпоху The Household Gods Waterhouse… LiveJournal. URL: https://anna-warvick.livejournal.com/33644.html (дата обращения: 27.10.2025).
38. 03 — Основы литературоведения. III. Художественный образ. YouTube. URL: https://www.youtube.com/watch?v=kU1jI3QG4_8 (дата обращения: 27.10.2025).
39. Система образов, особенности композиции романа «Ярмарка тщеславия». Studwood. URL: https://studwood.ru/1329157/literatura/sistema_obrazov_osobennosti_kompozitsii_romana_yarmarka_tsheslaviya (дата обращения: 27.10.2025).
40. СОЦИАЛЬНЫЕ ПРЕДПОСЫЛКИ ФОРМИРОВАНИЯ ЖЕНСКОГО ОБРАЗА ВИКТОРИАНСКОЙ ЭПОХИ: методические материалы на Инфоурок. URL: https://infourok.ru/sotsialnie-predposilki-formirovaniya-zhenskogo-obraza-viktorianskoy-epohi-4638782.html (дата обращения: 27.10.2025).
41. Урнов, М. Уильям Мейкпис Теккерей и его «Ярмарка тщеславия». URL: https://www.rulit.me/books/uilyam-mejkpis-tekkerrej-i-ego-yarmarka-tsheslaviya-read-160683-1.html (дата обращения: 27.10.2025).
42. Формы авторского присутствия в романе У. Теккерея «Ярмарка тщеславия». Текст научной статьи по специальности «Языкознание и литературоведение». КиберЛенинка. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/formy-avtorskogo-prisutstviya-v-romane-u-tekkereya-yarmarka-tscheslaviya (дата обращения: 27.10.2025).
43. Диленко, А. А. Своеобразие женских образов романа. Электронная библиотечная система. URL: https://www.elib.bsu.by/bitstream/123456789/223797/1/%D0%94%D0%B8%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%BA%D0%BE_%D0%90.%D0%90._%D0%A1%D0%B2%D0%BE%D0%B5%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%B8%D0%B5_%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%85_%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%BE%D0%B2_%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B0.pdf (дата обращения: 27.10.2025).
44. ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ ОБРАЗ. ВРЕМЯ И ПРОСТРАНСТВО / Тема 3. YouTube. URL: https://www.youtube.com/watch?v=N_vB2Qp6k3Y (дата обращения: 27.10.2025).
45. О романе Уильяма Теккерея «Ярмарка Тщеславия». LiveJournal. URL: https://potamophylax.livejournal.com/131494.html (дата обращения: 27.10.2025).
46. Русская литература. 7 класс (ч1). URL: https://uchebniki.by/rus_lit_7_ch1/rus_lit_7_ch1_p0000001.pdf (дата обращения: 27.10.2025).
47. Анализ романа «Ярмарка тщеславия» (У. Теккерей). Литрекон. URL: https://litrecon.ru/analiz-romana-yarmarka-tshheslaviya-u-tekkej/ (дата обращения: 27.10.2025).
48. Идейно-художественное своеобразие романа У. Теккерея «Ярмарка тщеславия». URL: https://www.studmed.ru/ideyho-hudozhestvennoe-svoeobrazie-romana-u-tekkeraya-yarmarka-tsheslaviya_2f7cf479366.html (дата обращения: 27.10.2025).
49. ОСОБЕННОСТИ ЯЗЫКА РОМАНА У.ТЕККЕРЕЯ “ЯРМАРКА ТЩЕСЛАВИЯ” (ЛИНГВИСТИЧ). URL: https://studfile.net/preview/4397746/page:31/ (дата обращения: 27.10.2025).
50. Реферат по роману В. М. Теккерея «Ярмарка тщеславия». Статья по литературе по теме. Инфоурок. URL: https://infourok.ru/referat-po-romanu-v.m.tekkeraya-yarmarka-tscheslaviya-132386.html (дата обращения: 27.10.2025).
51. В чём смысл романа «Ярмарка тщеславия»? Правое полушарие Интроверта. URL: https://psy.systems/post/v-chem-smysl-romana-yarmarka-tsheslaviya (дата обращения: 27.10.2025).
52. Ярмарка тщеславия. Википедия. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AF%D1%80%D0%BC%D0%B0%D1%80%D0%BA%D0%B0_%D1%82%D1%89%D0%B5%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D1%8F (дата обращения: 27.10.2025).
53. Художественные особенности романа Уильяма Теккерея “Ярмарка тщеславия”. URL: https://studfile.net/preview/1028726/ (дата обращения: 27.10.2025).
54. Художественный образ в литературе. YouTube. URL: https://www.youtube.com/watch?v=53dC1r693g0 (дата обращения: 27.10.2025).