Как возникло Древнерусское государство — исчерпывающий разбор для вашей курсовой

Введение

Изучение истоков собственной государственности является одной из фундаментальных задач исторической науки. Эпоха формирования и развития Древнерусского государства представляет собой ключевой период, заложивший фундамент всей последующей российской цивилизации, ее культурных кодов, политических традиций и общественного устройства. Как справедливо отмечает историк Ю.В. Кривошеев:

«для русской историографии главным объектом изучения была, есть и будет Русская государственность, ее возникновение, становление и развитие».

Актуальность данной темы для академической работы неоспорима, поскольку она позволяет понять глубинные процессы, определившие вектор исторического пути восточных славян. Объектом исследования выступает процесс образования и становления Древнерусского государства в IX–XI веках. Предметом исследования являются ключевые предпосылки, условия и факторы этого процесса, включая социально-экономическое развитие восточнославянских племен, роль варяжского элемента и деятельность первых русских князей.

Цель настоящей работы — рассмотреть и проанализировать ключевые этапы и факторы становления Древнерусского государства. Для достижения этой цели поставлены следующие задачи:

• изучить внутренние предпосылки формирования государственности у восточных славян;
• проанализировать сущность «норманнского вопроса» и роль варягов;
• охарактеризовать деятельность первых Рюриковичей по объединению и укреплению государства;
• рассмотреть цивилизационный выбор князя Владимира и его последствия;
• оценить значение правления Ярослава Мудрого и создания «Русской Правды».

Данная структура позволит последовательно раскрыть тему, переходя от общих предпосылок к конкретным политическим и культурным событиям, сформировавшим облик Древней Руси.

Глава 1. Истоки русской государственности. Предпосылки и условия

1.1. Восточные славяне в VIII–IX веках как общество на пороге перемен

Возникновение Древнерусского государства не было одномоментным актом, а стало итогом многовекового процесса внутреннего развития восточнославянских племенных союзов, расселившихся к VIII веку на обширной территории Восточно-Европейской равнины — от Карпат до Средней Оки и от Ладожского озера до среднего течения Днепра. Это были такие племенные объединения, как поляне, древляне, северяне, дреговичи, кривичи, ильменские словене и другие.

Основой их хозяйственного уклада являлось земледелие, дополнявшееся скотоводством, охотой, рыболовством и бортничеством. Активно развивались ремесла: кузнечное, гончарное, ткацкое. Это создавало прочную экономическую базу для дальнейшего усложнения социальной структуры. На смену кровнородственной общине постепенно приходила территориальная, или соседская («вервь»), что свидетельствовало о росте индивидуального хозяйства и начале имущественного расслоения.

Социальная организация восточных славян в этот период представляла собой так называемую «военную демократию». Во главе племенных союзов стояли князья, власть которых опиралась на военную дружину и авторитет старейшин. Однако важнейшие вопросы по-прежнему решались на народных собраниях — вечах. Таким образом, к IX веку восточнославянское общество не было застывшей и архаичной структурой. Оно находилось в состоянии динамичного развития, в его недрах созревали элементы, которые в самом скором времени должны были сложиться в единую государственную систему.

1.2. Социально-экономические факторы как движущая сила перемен

Государство возникло не на пустом месте — его появление было закономерным результатом глубоких социально-экономических сдвигов. Ключевым фактором, запустившим этот процесс, стало углубление социального расслоения и возникновение имущественного неравенства. Из общей массы общинников начала выделяться племенная знать — князья, воеводы, старейшины, которые концентрировали в своих руках излишки произведенного продукта и земли.

Вокруг князей формировалась княжеско-дружинная верхушка — профессиональные воины, для которых война и сбор дани становились главным источником дохода. Эта верхушка была заинтересована в создании аппарата власти, способного защитить ее привилегии и обеспечить регулярное поступление дани с подвластных территорий. Именно она стала той силой, которая активно способствовала объединению племен.

Мощнейшим катализатором этих процессов стала международная торговля. Через земли восточных славян проходил знаменитый торговый путь «из варяг в греки», связывавший Скандинавию с богатейшей Византийской империей. Контроль над этим путем приносил огромные выгоды. Вдоль него вырастали и богатели города — Киев, Новгород, Смоленск, которые становились не только ремесленными и торговыми, но и административными центрами. Торговля ускоряла расслоение, укрепляла межплеменные связи и создавала экономическую основу для единства. Важно отметить, что формирующееся государство, по мнению большинства историков, миновало рабовладельческую стадию и сразу складывалось как раннефеодальное.

Глава 2. Процесс становления Древнерусского государства

2.1. Роль варягов и «норманнский вопрос» как ключевая научная дискуссия

Рассмотрение внутренних предпосылок подводит нас к одному из самых острых и политизированных споров в российской историографии — «норманнскому вопросу». В его основе лежит проблема оценки роли скандинавов (варягов, или норманнов) в создании Древнерусского государства.

Классическая «норманнская теория» берет свое начало из летописного свода начала XII века — «Повести временных лет». Согласно летописи, в 862 году славянские и финно-угорские племена, устав от междоусобиц, пригласили на княжение варяжских князей — братьев Рюрика, Синеуса и Трувора. Сторонники этой теории, особенно в XVIII–XIX веках, делали из этого вывод, что государственность была принесена на Русь извне, а славяне были неспособны создать ее самостоятельно.

В противовес этому возникла «антинорманнская» концепция. Ее сторонники, начиная с М.В. Ломоносова, доказывали, что летописный рассказ не следует понимать буквально. Они указывали на высокий уровень развития славянского общества и существование у них протогосударственных образований еще до прихода варягов, что подтверждается и современными исследованиями, например, работами А.И. Журавлева. Антинорманисты подчеркивали, что само имя «Русь» могло иметь и не скандинавское происхождение.

На сегодняшний день в науке преобладает взвешенный, синтетический подход. Он признает, что варяги действительно сыграли значительную роль в формировании правящей элиты и военной организации Древней Руси. Они выступили в роли катализатора, который ускорил уже идущие процессы. Однако они пришли не на пустое место. Государство возникло на прочной социально-экономической базе, подготовленной всем ходом предшествующего развития восточных славян. Варяжская династия смогла утвердиться лишь потому, что в ней нуждалась сама славянская знать для укрепления своей власти.

2.2. Деятельность первых Рюриковичей. От объединения к укреплению

После теоретических споров необходимо перейти к реальным шагам по строительству государства. Основателем правящей династии традиционно считается Рюрик, утвердившийся в Новгороде. Однако фактическим создателем единого Древнерусского государства стал его преемник (по летописи — родственник или воевода) князь Олег.

В 882 году Олег совершил легендарный поход на юг. Хитростью захватив Киев и убив правивших там князей Аскольда и Дира, он объединил два ключевых центра восточных славян — северный (Новгород) и южный (Киев). Именно Киев был объявлен «матерью городов русских», став столицей нового огромного государства. Этот год и считается датой основания Древнерусского государства.

Правление сына Рюрика, Игоря, было отмечено укреплением власти и военными походами, но завершилось трагически. В 945 году он был убит племенем древлян при попытке собрать с них повторную дань. Эта смерть обнажила главную слабость молодого государства — отсутствие упорядоченной системы налогообложения. Ответ на этот вызов дала жена Игоря, княгиня Ольга. Она жестоко отомстила за мужа, но главное — провела первую на Руси административно-налоговую реформу. Ольга ввела «уроки» (точный размер дани) и «погосты» (места сбора дани), превратив хаотичные поборы в четкую государственную систему. Это был важнейший шаг на пути от племенного союза к полноценному государству.

Глава 3. Расцвет и цивилизационное оформление Древней Руси

3.1. Цивилизационный выбор князя Владимира. Крещение Руси и его последствия

К концу X века Древнерусское государство, объединившее под властью Киева множество племен, стало одним из крупнейших в Европе. Однако это единство было преимущественно военно-административным. Для его укрепления требовался мощный идеологический фундамент, которым не могло стать разрозненное язычество. Это прекрасно понимал князь Владимир Святославич. Его первоначальная попытка создать единый языческий пантеон во главе с богом Перуном провалилась — искусственная религия не смогла сплотить разные народы.

Тогда Владимир совершает гениальный политический ход — принимает монотеистическую религию. Выбор пал на восточное христианство (православие) из Византии. Причин тому было несколько: это укрепляло политический союз с могущественной Византийской империей, давало идеологическое обоснование неограниченной власти князя и, что самое главное, вводило Русь в семью христианских народов Европы на равных правах.

В 988 году состоялось Крещение Руси. Последствия этого шага были колоссальными. Принятие христианства дало мощный толчок к консолидации государства и формированию единой древнерусской народности. Оно стало основой для бурного развития культуры: на Русь пришла письменность (кириллица), началось каменное зодчество по византийским образцам, зародилась иконопись и книжное дело. Цивилизационный выбор князя Владимира определил культурное и политическое развитие страны на многие столетия вперед.

3.2. Правление Ярослава Мудрого как «золотой век» Древней Руси

Период правления сына Владимира, Ярослава Мудрого (1019–1054), по праву называют «золотым веком» и апогеем могущества Древнерусского государства. Ярослав окончательно утвердил международный авторитет Руси, который подкреплялся широкой системой династических браков: его дочери стали королевами Франции, Венгрии и Норвегии, а сыновья были женаты на европейских принцессах. Киев при нем превратился в один из крупнейших и красивейших городов Европы, соперничая с самим Константинополем.

Но главным достижением Ярослава, ставшим ярчайшим маркером зрелости государства, было создание первого письменного свода законов — «Русской Правды». Этот документ, изначально известный как «Правда Ярослава», заложил правовые основы жизни древнерусского общества. Он регулировал отношения между разными социальными группами, устанавливал наказания за убийства, кражи и оскорбления, защищал частную собственность. Важно, что «Русская Правда» отменяла кровную месть, заменяя ее системой денежных штрафов («вир»), что свидетельствовало о высоком уровне правосознания.

Таким образом, при Ярославе Мудром Древнерусское государство достигло своего наивысшего расцвета. Оно обладало огромной территорией, сильной армией, развитой культурой, международным признанием и, что самое важное, собственной письменной правовой системой. Это было полностью сформировавшееся, сильное и влиятельное средневековое государство.

Заключение

Подводя итоги, можно с уверенностью утверждать, что образование Древнерусского государства было сложным, многофакторным, но абсолютно закономерным процессом. Оно не было результатом случайного стечения обстоятельств или исключительно внешнего влияния. В его основе лежал длительный процесс внутреннего развития восточнославянского общества: экономический рост, социальное расслоение и выделение властной элиты.

Внешний фактор в лице варягов сыграл роль важного катализатора, ускорившего политическую консолидацию и давшего правящую династию. Последующая деятельность первых князей — от Олега, объединившего север и юг, до Ольги, создавшей налоговую систему, — заложила административный каркас государства. Цивилизационный выбор князя Владимира, принявшего христианство в 988 году, обеспечил идеологическое и культурное единство страны. Наконец, правление Ярослава Мудрого и создание «Русской Правды» ознаменовали достижение государством своей зрелости и наивысшего расцвета.

Историческое значение Древнерусского государства огромно. В эту эпоху был заложен фундамент для всей последующей истории России, Украины и Беларуси. Были сформированы основы политической культуры, правовой системы и национального самосознания, которые продолжали развиваться и трансформироваться на протяжении следующего тысячелетия.

Список литературы

1. Греков Б.Д. Киевская Русь. – Л., 1953
2. Долгов В. Быт и нравы Древней Руси. Миры повседневности ХІ – ХІІІ вв. – М.: «Эксмо», 2007
3. Журавлёв А. И. Кто мы, русские, и когда мы возникли? – М.: Алгоритм, 2014. – 272 с.
4. Карамзин Н.М. История государства Российского // Москва. – 1988. – №2.
5. Клопыжникова А. Образ жизни и верований народа древней Руси // Аналитика культорологии. – 2008. –№12. – Режим доступа: http://cyberleninka.ru/article/n/obraz–zhizni–i–verovaniy–naroda–drevney–rusi. (Дата обращения: 05.02.2016)
6. Ключевский В. О. Курс русской истории. Том 1- М.: Директ-Медиа, 2010.
7. Котляр Н.Ф. Древнерусская государственность. – СПб., 1998.
8. Павленко Н. И. История России. Учебник — М.: Абрис, 2012
9. Платонов С. Ф. Полный курс лекций по русской истории — М.: Директ-Медиа, 2010.
10. Повесть временных лет. Памятники литературы. – Москва –Augsburg: Im Werden Verlag, 2003. – 93 с.
11. Приходько О.С. Киевская Русь. — Донецк : ООО ПКФ «БАО», 2013. – 395с.
12. Решетников Е.В. Древняя Русь. Очерки политического и социального строя. — Витебск: УО «ВГУ им. П. М. Машерова», 2014. — 312с.
13. Романов Б. А. Люди и нравы Древней Руси (Историко-бытовые очерки XI-XIII вв.). – Москва – Ленинград, “Наука”, 1966. – 240 с.
14. Рыбаков Б.А. Мир истории. – М., 1987
15. Рыбаков Б.А. Первые века русской истории. – М., 1964
16. Соловьев С. М. История России с древнейших времен. Т.1. – М., 1993
17. Татищев В.Н. История Российская. Т. 1-2. — М.,-Л., 1962- 1963
18. Шмурло Е. Ф. История России — М.: Директ-Медиа, 2010.