Пример готовой курсовой работы по предмету: История
Содержание
Введение 3
1 Идея «понимающей социологии» 6
1.1 Суть «понимающей социологии» 6
1.2 «Понимающая социология» как метод социального познания 11
1.3 Категории «понимающей социологии» 13
1.4 Социальные факты и ценности 14
2 Теория социального действия 17
2.1 Сущность теории социального действия 17
2.2 Теория социального действия как центральная категория развития в социологии по Веберу 20
2.3 Концепция социального действия и ее значение для социологии 25
3 Рационализация общественной жизни 32
Заключение 37
Список использованных источников 39
Выдержка из текста
Макс Вебер (родился в 1864году, умер в 1920 году) – немецкий социальный философ, социолог, историк и культуролог. Его базисные теории на сегодняшний день являются фундаментом социологии: учение о социальном действии и мотивации, об общественном разделении труда, об отчуждении, о профессии как призвании.
Этим известным ученым были сформированы: основы социологии религии; экономической социологии и социологии труда; социологии го-рода; теория бюрократии; концепция социальной стратификации и статусных групп; основы политологии и института власти; учение об эволюции капитализма и института собственности; учение о социальной истории общества и рационализации.
Несмотря на десятки исследований и написанных монографий о М. Вебере и его работах, несмотря на то, что современная социология уже давно ушла далеко вперед, актуальность данной темы не вызывает сомнений. В первую очередь потому что, как и любой крупный ученый, М. Вебер многогранен, он был не только выдающимся социологом, но также вдумчивым историком, мудрым экономистом и смелым политиком. Его творчество в полной мере можно назвать энциклопедичным, поскольку он применял наработки всего комплекса гуманитарных наук. Исходя из этого каждое новое поколение сможет найти в трудах М. Вебера не только классическую социологическую теорию, но и что-то новое, современное и апеллирующее к непреложным и неизменным законам, по которым живет общество. Иной фактор, обуславливающий актуальность данной работы — это внимательное отношение М. Вебера к России, к событиям, которые происходили в ней на границе веков. Ученый даже разработал две брошюры о революции 1905 года в России и ее перспективах.
Научные достижения Макса Вебера является невозможным перечис-лить, настолько они масштабны . В области методологии одним из важней-ших его достижений является введение идеальных типов. М. Вебер полагал, что главная цель социологии – сделать предельно понятным то, что не являлось таковым в самой реальности, выявить суть того, что было пережито, даже если эта суть не была самими людьми осознана. Идеальные типы дают возможность сделать социальный или исторический материал более осмысленным, чем он был в самом опыте реальной жизни.
Взгляды Вебера пронизывают все здание современной социологии, являясь его фундаментом. Творческое наследие Вебера масштабно. Он внес значительный вклад в методологию и теорию, заложил основы отраслевых направлений социологии: бюрократии, религии, города и труда.
Сам М. Вебер написал множество научных трудов, в частности: «Хо-зяйство и общество», «Протестантская этика и дух капитализма», «Критические исследования в области логики наук о культуре», «Объективность социально – научного и социально – политического познания», «Основные социологические понятия», «О некоторых категориях понимающей социологии» , «Основные социологические по-нятия».
Формирование социологических представлений об обществе все время происходило по нарастающей – от Платона и Аристотеля к Макиавелли и Гоббсу, а от них к Конту и Марксу. С каждым шагом знания расширялись и обогащались. Наивысшим выражением стали идеи М. Вебера. Он не только основал самую сложную теорию общества в данный исторический период, но и заложил методологический фундамент современной социологии, что было сделать еще сложнее.
Макс Вебер является одним из самых влиятельных социологов конца 19 — начала
2. века, сыгравшим значительную роль в развитии данной науки. Он принадлежит к списку тех универсально образованных умов, которых становится все меньше по мере роста специализации в области общественных наук; он в одинаковой степени отлично ориентировался в сфере права, политэкономии, политологии и социологии, выступал как историк хозяйства, политических инструментов и политических теорий, науки и религии, в конце концов, как логик и методолог, который разработал принципы познания социальных наук. Но все это Вебер исследовал в историческом аспекте. Все его многотомное наследие, которое в себя включает работы по политологии и социологии, экономике и религии, методологии науки, напрочь пропитано сравнительно-историческим подходом.
Благодаря М. Веберу, а также его коллегам немецкая школа доминировала в мировой социологии вплоть до начала Первой мировой войны.
Актуальность этой темы выражена также и в том, что с начала 90-х годов в нашей стране резко возрос интерес к социологии. Но и на Западе, где давно уже построено рыночное общество и который намного раньше обозначил свою осведомленность в области политической социологии, интерес к ней не только не уменьшается, но заметно в последние годы растет.
Цель данной курсовой работы — изучить деятельность Макса Вебера в области социологии, рассмотреть его взгляды и сущность содержания его работ в этой сфере.
Из цели работы можно выделить следующие задачи:
1. Исследовать взгляды и идеи Макса Вебера в области социологии;
2. Раскрыть их суть;
3. Выявить, какое влияние работы Вебера оказали в общественной и научной сферах.
Объектом исследования в этой работе являются социологические идеи Макса Вебера, а предметом — характеристика их содержания и сущности.
Список использованной литературы
1. Анохин П. К. Философские аспекты теории функциональной сис-темы // Анохин П. К. Избранные труды (Философские аспекты теории функциональной системы).
-М.: Наука, 1978. – 124-126 с.
2. Арон Р. Этапы развития социологической мысли. –М. : Прогресс, 2000. – 104-114 с.
3. Вебер М. «Избранные произведения», М.: «Прогресс», 1990. – 68-72 с.
4. Вебер М. "Объективность" социально-научного и социально-политического познания // Вебер М. Избранные произведения. -М.: Прогресс, 1990. – 56-57 с.
5. Вебер М. Наука как призвание и профессия / Пер. с нем. А. Ф. Филиппова, П. П. Гайденко // Вебер М. Избранные произведения. М.: Про-гресс, 1990. – 42-44 с.
6. Вебер М. Основные социологические понятия / Пер. с нем. М. И. Левиной // Вебер М. Избранные произведения. -М.: Прогресс, 1990. – 88-89 с.
7. Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма. Протестант-ские секты и дух капитализма // Вебер М. Избранные произведения. -М.: Прогресс, 1990– 124-126 с.
8. Вышеславцев Б. П. Вечное в русской философии // Вышеславцев Б. П. Этика преображенного Эроса. -М.: Республика, 1994. – 212-214 с.
9. Гайденко П.П., Давыдов Ю.Н. «История и рациональность. Со-циология Макса Вебера и веберовский ренессанс», М.: «Политиздат», 1991. – 142-143 с.
10. Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера. “Природа”, 1970, № 1. – 33-36 с.
11. Гуссерль Э. Кризис европейского человечества и философии //Вопросы философии. 1986. № 3. 1-19 с.
12. Джонсон Т., Дандекер К., Эшуорт К. Теоретическая социоло-гия : условия фрагментации и единства. // Thesis, вып. 1, 1993. – 98-101 с.
13. Дугин А. М. Гиперборейская теория. –М. : Арктогея, 2001. – 151-154 с.
14. Дудина В. И. Социологический метод : от классической к постне-классической точке зрения. // Журнал социологии и социальной антропологии, том II, вып. 3, 1999. – 133-136 с.
15. Ионин Л.Г. Социология культуры: путь в новое тысячелетие: Учеб. пособие для студентов вузов. — 3-е изд., перераб. и доп. — М.: Логос, 2000. – 172-176 с.
16. Керов В. Л. Современное звучание теории Макса Вебера о протестантизме // Мир истории, № 4, 2000. 23-27 с.
17. Кравченко А.И. «Социология: учебник для ВУЗов», М.: «Акаде-мический проект», 2002. – 226-236 с.
18. Кравченко Е. И. Теория социального действия : от Макса Вебера к феноменологам // Социологический журнал, № 3, 2001. – 44-46 с.
19. Кравченко С.А. «Социология. Учебное пособие для ВУЗов», М.: «Экзамен», 2002. – 54-56 с.
20. Лавриненко В.Н. «Социология: учебник для ВУЗов», М.: «Юни-ти-дана», 2002. – 45-47 с.
21. Малинкин А. Н. Социология знания и современное «общество знания». –М. : Изд-во Института социологии РАН, 2002. – 57-59 с.
22. Неусыхин А.И. Проблемы европейского феодализма. Избранные труды. -М., 1974. – 81-85 с.
23. Фролов С.С. «Социология: учебник», М.: «Гардарики», 2001. – 97-99 с
