Пример готовой курсовой работы по предмету: История государства и права
Введение
1. Модернизация в России: противоречие целей и методов
2. Общественно-политическая мысль
2.1. Правовой либерализм (Я.П. Козельский)
2.2. Дворянский консерватизм (М.М. Щербатов)
2.3. Демократический радикализм (А.Н. Радищев)
3. Основные черты сословной политики Екатерины II
4. Социальные конфликты второй половины XVIII века
Заключение
Литература
Содержание
Выдержка из текста
Именно в этот период в истории России появляются совершенно новые подходы к общественному призрению, создаются органы управления этой сферой социальной политики, сосредотачивается внимание преимущественно на благотворящих учреждениях закрытого типа, открываются пути к рождению общественных организаций, существенно расширяется сеть заведений и категорий призреваемых. Рассмотрим этот период нашей истории более внимательно.
Чему научили императрицу «наказы» и дебаты в кодификационной комиссии? Первый урок, который могла извлечь Екатерина, состоял в том, что население ее государства следовало разделить на функциональные социальные сословия. Дворяне претендовали на исключительное право находиться на государственной службе и быть землевладельцами. Как землевладельцы, дворяне, кроме того, претендовали на привилегию (не обязательно исключительную) перерабатывать продукты своих имений и торговать ими, одновременно требуя исключительного права на использование крепостного труда. Однако прочный фронт этих требований пробивало отсутствие единства в вопросах определения дворянства и принадлежности к дворянскому сословию. Дворянство оказалось «домом, поделенным между собой»: русские дворяне, семьи которых поколениями находились на царской службе, желали такого доступа к дворянскому статусу, который ограничивался бы наследственным правом лишь в порядке исключения присваивался бы по милости монарха. Они выступали против автоматического жалования дворянства за выслугу (в соответствии с предписаниями «Табели о рангах»- Петра Великого), тем более что производство в чин могло быть осуществлено командующими и административными учреждениями. Представители выслуженного дворянства с периферии Центральной России (то есть украинцы, казаки) хотели сохранить свой новый дворянский статус, полученный в результате подъема по ступеням табели о рангах, и не закрывать доступ к нему другим людям такого же происхождения, надеявшимся присоединиться к привилегированной группе путем выслуги (если и не за заслуги).
В Петербурге София предстала перед императрицей. Елизавете Петровне понравилась принцесса София, но не понравилась ее мать, принцесса Иоганна. Поэтому первую она распорядилась «наставлять в православной вере» и обучать русскому языку, а вторую выслала из России за участие в политических интригах.
Этот век начался с революционных преобразований в экономике, начавшихся с реформ Петра Великого, продолжился эпохой дворцовых переворотов, и закончился долгим правлением Екатерины II.Актуальность изучения этого противоречивого столетия в истории России состоит в ценности осмысления опыта важных преобразований, которые произошли в экономике страны, что можно трактовать как модернизацию всей хозяйственной системы, в том числе форм предпринимательства.
Нормативно-правовые акты, касавшиеся правового положения конфессий и действовавшие в России в тот или иной хронологический период, многообразны и разнородны по своему характеру. Законодатели, принимая каждый из них в определенной исторической обстановке, под влиянием внутри- и внешнеполитической ситуации, руководствовались конкретными целями; каждый законодательный акт имел своих сторонников и противников.
С развитием человеческого общества разветвлялась и система архетипов, которая постепенно стала включать в себя вторичные архетипы, среди которых следует особенно выделить архетип одежды. Как только человечество получило возможность прикрыть тело шкурами животных, оно этим воспользовалось. С тех пор одежда постоянно сопровождает человека, а оппозиция наготы и одежды становится знаковой. С развитием ткачества, портновского искусства одежда приобретает статус средства коммуникации. Эта функция закреплена, например, в русской пословице «По одежке встречают». Одежда в современном обществе, безусловно, выполняет идентификационную функцию: она дает понять, что перед нами за человек, каков его социальный статус, как он относится к мнению общества о себе. Такая функция была приобретена одеждой очень давно и нашла свое отражение в литературных произведениях.
Роль судебной власти в правлении государством
Список источников информации
1.Волков Л.В. Социальные представления участников восстания Е.Пугачева // Вопросы истории. – 2006. — № 12.
2.Горяйнов С.Г., Егоров А.А. История России / Словарь-справочник. – Ростов на Дону: Изд-во «Феникс», 1997. – 267 с.
3.Елисеева О. Путешествие из Петербурга в Сибирь (Читая Радищева заново) // Родина. – 2004. — № 3. — С.44 — 49.
4.Замалеев А.ф. Политологический плюрализм второй половины XVIII в. // Замалеев А.Ф. Учебник русской политологии. СПб., 2002. – С.71-87.
5.Зигерт Й. Гражданское общество в России // Отечественные записки. — 2005. — № 6. – С.89-101.
6.Карамзин Н.М. История государства российского. — М., 1989. Кн.III, Т.IX. Гл..VII. — С. 255-270, 278-279.
7.Ключевский В.О. Сочинения: В 9 т. — М., 1988. Т.2. Лекция XXIX. С.162-175. Лекция XXX. — С.176-187.
8.Ключевский В.О. Императрица Екатерина II // Ключевский В.О. Исторические портреты. М., 1991. – С.255-341.
9.Миронов Б.Н. Социальная история России периода империи (XVIII – начало XX в.).
Т.2. СПб., 2000. – 568 с.
10.Моряков В.И. Русское просветительство второй половины XVIII в.: Из истории общественно-политической мысли России. М., 1994. – 357 с.
11.Омельченко О.А. «Законная монархия» Екатерины II: Просвещенный абсолютизм в России. — М., 1993.
12.Опыт российских модернизаций. XVIII – XX века /Отв. ред. В.В. Алексеев. — М.: Наука, 2000. – 453 с.
13.Радищев А.Н. Путешествие из Петербурга в Москву. СПб., 1992. – 293 с.
14.Романова Н. Культурно-просветительные общества Петербурга и власть конца XVIII – XX вв. (к истории взаимоотношений) // Евреи в России: История и культура. Вып.3. СПб.: Изд-во Петерб. еврейского университета, 1995.
15.Соловьев С.М. История России с древнейших времен: Сочинения: В
1. книгах. — М., 1989. Кн. III. Т.VI. Гл.VII.
16.Трепавлов В. В. “Большой хозяин”. Русский царь в представлениях народов России XV-XVIII веков //Отечественная история, 2005, № 3, с.124.
17.Щербатов М.М. О повреждении нравов в России. — М., 1984. – 342 с.
список литературы
