Пример готовой курсовой работы по предмету: Социологическое исследование
Введение
Глава
1. Способы пропаганды японской культуры в России
1.1 Экономические отношения между Японией и Россией
1.2 Деятельность Японии по содействию России
1.3 Основные направления деятельности учебных центров
1.4 Основные направления популяризации японской культуры
Глава
2. Анализ восприятия современными российскими гражданами японской культуры
Заключение
Список литературы
Приложение Содержание
Выдержка из текста
Когда говорят о народной культуре, то, во-первых, подразумевают фольклор.С развитием общества, культура нашего времени отличается от общепринятых обычных фольклорных форм.
Без сомнения, формирование грамотной речи зависит от многих факторов: семьи, культуры воспитания, окружения и, конечно же, образования, желания личности самосовершенствоваться. Однако, несмотря на вполне благополучную обстановку, в последнее время наблюдается резкое падение общей речевой культуры, что вызывает беспокойство не у одних специалистов. Проблемы языка давно уже вышли за рамки филологии и встали в ряд с другими общедуховными проблемами общества, речь становится не только средством коммуникации, но и мощным энергетическим зарядом, оказывающим скрытое воздействие на психику человека и весь окружающий мир.
п., но при этом, если кто-нибудь из посторонних людей посмеет как-то не добро отозваться о России, то тут же просыпается патриотизм. Как показывает практика, сомнение в русском народе не оправданна
На современном этапе развития российского общества физическая культура и спорт стали одной из крупнейших сфер человеческой деятельности.Цель исследования: изучить особенности современной системы научного знания и физической культуре и спорте в свете обновления содержания теории и практики данной дисциплины Провести обзор возможных направлений развития системы знания о физической культуре и спорте
Практическая значимость заключается в том, что результаты исследования могут быть использованы в лекционных курсах по лингвокультурологии. Результаты исследования могут быть также использованы в методике и практике преподавания РКИ, а также при составлении лексикографических двуязычных справочников и учебных словарей пословиц.
Практическая значимость заключается в том, что результаты исследования могут быть использованы в лекционных курсах по лингвокультурологии. Результаты исследования могут быть также использованы в методике и практике преподавания РКИ, а также при составлении лексикографических двуязычных справочников и учебных словарей пословиц.
Для культуры сегодня становится характерным понятие массовости и, в какой-то степени, зависимости от политических или экономических веяний в государстве или регионе. При этом массовая культура с одной стороны может носить разрушительный, деградирующий характер, что в последнее время стало принято называть «культурой потребления». С другой стороны, некая общность населения при грамотном руководстве и управлении, безусловно, способствует улучшению ситуации в стране и способствует процветанию в различных сферах жизни человека.
Теоретическое обоснование исследования базируется на культурно-историческом анализе антропологических идей в философии космизма, прежде всего, П.Т.де Шардена и В.И.Вернадского и близких им интенций в современной научной литературе (Г. Гадамер и М.М. Бахтин).
Обоснованием исследования целостности человека служат также достижения современной теории самоорганизации сложных систем, синергетики (И. Пригожий, СП. Курдюмов).
Положения, выносимые на защиту: Несмотря на то что тоталитарная су-перцентрализация явилась одной из главных причин распада СССР, до сих пор у нас полностью не преодолено укоренившееся в прошлом ошибочное представ-ление, будто все, что направлено на расширение полномочий республик и дру-гих субъектов Федерации, служит дезинтеграции страны.
В XX веке термин «элит» прочно вошел в социологические и политологические словари, несмотря на многочисленные возражения со стороны целого ряда социологов и политологов. Мнение о том, что термин «элита», введенный в социологию В.Парето, неудачен, что элитаристы, считая элиту субъектом политического процесса, принижают роль народных масс, что он противоречит идеалам демократии, неоднократно высказывалось в литературе, причем авторами, придерживающимися самых различных политических ориентаций от коммунистов до либералов [37, с. 15].
Высокому накалу полемики способствовала и общественно-политическая обстановка в николаевской России. Это время, когда происходит становление течений общественной мысли, их четкое размежевание и разделение. Складываются «лагеря» западников, славянофилов, консерваторов; развивается политическое сознание. Однако в условиях жесткой цензуры лишь те, кто одобрял курс власти, могли открыто и в полной мере высказать свои взгляды в печати. Для всех остальных существовала масса ограничений. Учитывая невозможность прямо высказывать свои взгляды, писатели стремились завуалированно высказать их в произведениях художественной литературы. В этих условиях многие склонны были читать «между строк», зачастую – толковать произведения того или иного автора на свой лад. Так произошло и в отношении Гоголя. Его считали в какой-то мере «своим» представители самых разных направлений, — до выхода в свет «Выбранных мест». После их публикации от писателя отвернулись почти все.
Высокому накалу полемики способствовала и общественно-политическая обстановка в николаевской России. Это время, когда происходит становление течений общественной мысли, их четкое размежевание и разделение. Складываются «лагеря» западников, славянофилов, консерваторов; развивается политическое сознание. Однако в условиях жесткой цензуры лишь те, кто одобрял курс власти, могли открыто и в полной мере высказать свои взгляды в печати. Для всех остальных существовала масса ограничений. Учитывая невозможность прямо высказывать свои взгляды, писатели стремились завуалированно высказать их в произведениях художественной литературы. В этих условиях многие склонны были читать «между строк», зачастую – толковать произведения того или иного автора на свой лад. Так произошло и в отношении Гоголя. Его считали в какой-то мере «своим» представители самых разных направлений, — до выхода в свет «Выбранных мест». После их публикации от писателя отвернулись почти все.
Ницше) как выразителе массовой культуры и о «восстании масс» (термин Х.Элитарная культура, или высокая культура, это, по определению, такая культура, которая.
Список источников информации
1.Жуков А.Е. Японское зеркало: факторы формирования представлений о Японии в странах Запада и России. М.: Издательство восточной литературы,. 1998. – С. 215-217
2.Иванов Б. А. Введение в японскую анимацию. — С. 376
3.Куланов А., Стоногина Ю. Образ и реальность: Япония и Россия глаза друг друга.-М., 2001.- С .29-34
4.Куланов А., Стоногина Ю. Образ Японии в России: правды и вымысел.-М., 2001
5.Налчаджян А.А. Этнопсихология. 2-е изд.. — СПб.: Питер, 2004. — 381 с
6.Стефаненко Т. Г. Этнопсихология. – М.: Институт психологии РАН, «Академический проект», 1999. – 320 с
7.Япония без предвзятостей.Под ред. Рамзеса В. — M., 2003. — 315 с список литературы
