Комплексный анализ фашистских диктатур в Европе: предпосылки, идеология и этапы становления (на примере Италии и Германии)

В XX веке мир стал свидетелем беспрецедентных политических и социальных потрясений, кульминацией которых стал приход к власти режимов, перевернувших традиционные представления о государстве, обществе и человеке. По данным историков, только в результате Второй мировой войны, спровоцированной одной из таких диктатур, погибло до 80 миллионов человек, что делает феномен фашизма одной из самых трагических и поучительных страниц в истории человечества. Актуальность изучения фашистских диктатур, их предпосылок, идеологии и механизмов функционирования, не угасает и сегодня. В условиях современных геополитических вызовов и возрождения националистических настроений, критический анализ этого исторического опыта приобретает особую значимость для студентов гуманитарных, исторических и политологических вузов.

Предлагаемая работа нацелена на всестороннее рассмотрение особенностей фашистской диктатуры в Европе, с углубленным анализом специфики режимов в Италии и Германии. Мы исследуем социально-экономические и политические предпосылки, сформировавшие благодатную почву для их возникновения, проанализируем основные идеологические догматы фашизма и национал-социализма, выявим ключевые этапы их становления и, наконец, изучим причины и обстоятельства их падения. Особое внимание будет уделено сравнительному анализу итальянского фашизма и немецкого национал-социализма, подчеркивая как их общие черты, так и принципиальные различия, чтобы получить целостное и глубокое понимание этих сложнейших политических феноменов.

Теоретические основы: Определения и концепции тоталитарных и фашистских режимов

Для того чтобы погрузиться в сложный мир фашистских диктатур, необходимо прежде всего четко определить терминологические рамки. Политическая наука и история предлагают ряд концепций, которые помогают осмыслить природу этих режимов, выделить их общие черты и специфические различия. Ключевыми понятиями здесь являются тоталитаризм, фашизм, национал-социализм, диктатура и авторитаризм.

Тоталитаризм: от концепции Джованни Джентиле до характеристик Фридриха и Бжезинского

Термин «тоталитаризм» вошел в научный оборот благодаря итальянскому философу Джованни Джентиле, который в 1926 году ввел его для описания новой системы государственной власти, основанной на всеобъемлющем, или тотальном, контроле государства над всеми сферами жизни общества и человека. Джентиле, будучи одним из ведущих идеологов итальянского фашизма, полагал, что для претворения в жизнь «национального предназначения» государства власть должна быть абсолютной и всеобъемлющей, разрушая традиционные границы между частной и общественной жизнью граждан. В его понимании, тоталитарное государство не просто управляет, оно формирует сознание, ценности и само бытие человека.

В современной политической философии концепция тоталитаризма была развита и уточнена многими исследователями. Одной из наиболее влиятельных стала работа Карла Фридриха и Збигнева Бжезинского «Тоталитарная диктатура и автократия», в которой они выделили шесть характерных черт, присущих тоталитарным режимам:

1. Наличие единственной политической партии с собственной идеологией, возглавляемой харизматичным лидером. Эта партия становится нервным центром государства, пронизывающим все его структуры. Лидер, наделенный почти мистическим авторитетом, воспринимается как воплощение воли нации.
2. Государственная монопольная идеология. Официальная идеология провозглашается единственно верной и обязательной для всех граждан, не допуская никаких альтернативных точек зрения.
3. Полный монопольный контроль над средствами массовой информации. Пресса, радио, кино (а позднее и телевидение) используются исключительно как инструменты пропаганды и индоктринации, формируя общественное мнение в нужном режиме ключе.
4. Монополия на все средства вооруженной борьбы. Армия, полиция, спецслужбы находятся под полным контролем правящей партии и используются для поддержания режима и подавления любого сопротивления.
5. Политический террор в отношении «внутренних врагов». Для поддержания страха и абсолютной лояльности создается обширный репрессивный аппарат, который выявляет и уничтожает любых реальных или мнимых противников режима.
6. Плановая директивная экономика государства. Экономика полностью подчинена государственным планам и целям, зачастую милитаристского или экспансионистского характера.

К тоталитарным режимам обычно относят режимы Бенито Муссолини в Италии, Адольфа Гитлера в Германии и Иосифа Сталина в СССР. Несмотря на существенные идеологические и исторические различия между ними, указанные выше шесть характеристик позволяют объединить их в единую категорию тоталитарных диктатур. И что из этого следует? Признаки, выделенные Фридрихом и Бжезинским, позволяют не только классифицировать исторические режимы, но и являются важным индикатором потенциальной опасности в современных политических системах, где наблюдается усиление одного или нескольких из этих аспектов.

Фашизм: идеология, движение, режим

Фашизм, в свою очередь, является разновидностью ультранационалистической идеологии и общественно-политического движения, а также устанавливаемого на их основе диктаторского режима. Его корни уходят в Италию после окончания Первой мировой войны. Важно понимать, что фашизм — это не только политическая система, но и комплекс идей, глубоко укорененных в специфике послевоенного европейского общества.

Ключевые идеи, составляющие ядро фашистской идеологии, включают:

• «Новое рождение» (палингенез) народа, нации или расы. Это концепция радикального обновления, возрождения былого величия, зачастую через революционные преобразования и отказ от «упадка» прошлого.
• Реваншизм. Стремление к пересмотру итогов военных конфликтов, восстановлению утраченных территорий или влияния, характерное для стран, потерпевших поражение или считавших себя несправедливо обиженными.
• Вождизм. Культ харизматичного лидера (Дуче, Фюрера), которому приписываются исключительные качества и который олицетворяет волю и судьбу нации.
• Экспансионизм. Внешнеполитическая доктрина, ориентированная на расширение территории или сферы влияния государства.
• Элитаризм. Вера в существование особой, избранной элиты, призванной управлять массами.
• Социальный дарвинизм. Применение принципов естественного отбора к общественным отношениям, оправдывающее борьбу и доминирование «сильнейших» наций или рас.
• Этатизм. Приоритет государства над индивидом и обществом, абсолютизация его роли и функций.
• Корпоративизм. Построение общества и экономики на основе профессиональных корпораций, управляемых государством, с целью устранения классовой борьбы и обеспечения национального единства.
• Антилиберальная, антиконсервативная, антидемократическая, антикоммунистическая, антисоциалистическая, антимарксистская направленность. Фашизм выступает против всех форм либеральной демократии, классовой борьбы, индивидуализма и интернационализма.
• Милитаризм. Прославление военной силы, воинской дисциплины, подготовка общества к войне и ее ведению.

Фашизм как политический режим характеризуется централизованной автократией, милитаризмом, корпоративизмом в экономике, жесткой социальной иерархией, силовым подавлением оппозиции и индивидуальных свобод, стремлением к мобилизации общества и тотальному контролю над ним. Первое фашистское движение, «Итальянский союз борьбы» (Fasci italiani di combattimento), было основано Бенито Муссолини 23 марта 1919 года в Милане, став предтечей Национальной фашистской партии, созданной в 1921 году. Немецкий историк Эрнст Нольте в качестве основы фашизма выделял три идеологических «анти-»: антимарксизм, антилиберализм и антиконсерватизм, к которым добавляются принцип лидерства и партийность, подчеркивая его реакционную природу по отношению к основным политическим течениям XIX — начала XX века.

Национал-социализм как форма фашизма: специфические черты

Национал-социализм (нацизм) представляет собой особую, немецкую разновидность тоталитарной, экстремистской, ультраправой, расистской и антисемитской, социал-дарвинистической идеологии и движения, существовавшего в 1919—1945 годах. Он являлся одной из форм фашизма и крайней формой политического этнического национализма в рамках «фёлькише» (нем. völkisch — народный, националистический). Нацизм стал официальной идеологией Национал-социалистической немецкой рабочей партии (НСДАП), приведшей к власти Адольфа Гитлера. Его фундаментальное отличие от других форм фашизма, как мы увидим далее, заключалось в гипертрофированном расовом элементе.

Диктатура и авторитаризм: сравнительный аспект

Для полного понимания фашистских режимов важно также разграничить понятия «диктатура» и «авторитаризм», поскольку фашистские режимы в целом подпадают под категорию диктатур.

Диктатура характеризуется неограниченной властью харизматичного, зачастую несменяемого вождя, который олицетворяет собой государство и народ. В условиях диктатуры выборность либо отсутствует вовсе, либо носит декоративный характер, служа лишь ширмой для легитимации существующего режима. При диктатуре власть стремится к максимальному проникновению во все сферы общественной и личной жизни.

Авторитарный режим отличается от тоталитарного и классической диктатуры тем, что власть, хотя и является сосредоточенной в руках одного человека или узкой группы, умеренно влияет на общество. Степень цензуры при авторитаризме гораздо меньшая, чем при тоталитаризме. Авторитарные режимы, как правило, не стремятся к тотальному контролю над сознанием граждан и могут допускать ограниченный плюрализм в некоторых сферах, пока он не угрожает основам режима. Фашистские режимы, в силу своей всеохватности и стремления к формированию нового человека, однозначно относятся к тоталитарным диктатурам.

Итак, мы видим, что фашизм и национал-социализм являются частными проявлениями более широкой категории тоталитарных диктатур, но при этом обладают уникальными идеологическими и практическими особенностями, которые требуют отдельного, детального изучения.

Предпосылки возникновения фашистских диктатур: европейский контекст и национальная специфика

Возникновение фашистских диктатур в Европе не было случайным стечением обстоятельств. Это был результат сложного переплетения глобальных геополитических потрясений, глубоких социально-экономических кризисов и специфических национальных проблем, которые создали благоприятную почву для распространения радикальных идеологий и движений.

Последствия Первой мировой войны и общеевропейский кризис

Первая мировая война, ставшая беспрецедентным глобальным столкновением, оставила после себя не только миллионы человеческих жизней и разрушенные города, но и глубочайшую травму в европейском сознании. Огромные людские и материальные потери подорвали экономику многих стран, вызвали демографические дисбалансы и глубокий психологический кризис.

Особенно остро это ощущалось в странах, потерпевших поражение или оказавшихся в числе «победителей», но не получивших ожидаемых дивидендов. Подписанные договоры, в частности, Версальский мирный договор 1919 года, вызвали глубокую обиду и негодование, особенно в Германии, которая была унижена жесткими репарациями и территориальными потерями. Италия, хоть и была на стороне Антанты, также чувствовала себя «обделенной» послевоенным переделом мира, что породило сильные реваншистские настроения. Эти факторы не только способствовали экономической депрессии 1930-х годов, но и создали питательную среду для вызревания предпосылок для новой мировой войны, в которой радикальные режимы видели единственный способ восстановить «справедливость» и национальное величие.

Социально-экономические и политические потрясения в Италии

Италия, несмотря на формальную победу в Первой мировой войне, столкнулась с тяжелейшим послевоенным кризисом, который стал плодотворной почвой для роста радикальных группировок и фашистских движений.

Экономические трудности:

• Высокая безработица: В 1920 году число безработных составляло 150 000 человек, а к 1922 году оно достигло 407 000. Это создавало огромную социальную напряженность, особенно среди демобилизованных солдат, которые не могли найти работу и чувствовали себя преданными государством.
• Инфляция и обесценивание сбережений: Цены росли, покупательная способность населения падала, сбережения обесценивались, что подрывало доверие к экономической системе и правительству.
• Огромный государственный долг: Военные расходы привели к колоссальному государственному долгу, который ложился тяжелым бременем на бюджет и граждан.
• Упадок сельского хозяйства: Сельскохозяйственный сектор, основа итальянской экономики, также переживал кризис, усугубляя бедность в сельских регионах.

Социально-политические потрясения — «красное двухлетие» (1919–1920 годы):

Этот период, известный как Biennio Rosso (красное двухлетие), был отмечен:

• Крестьянскими бунтами: Крестьяне, страдавшие от безземелья и нищеты, массово захватывали помещичьи земли.
• Непрерывными стачками: Рабочие по всей стране проводили забастовки, требуя улучшения условий труда и повышения заработной платы.
• Захватом фабрик рабочими: На некоторых промышленных предприятиях рабочие брали управление в свои руки, создавая советы и пытаясь организовать производство по своим правилам.

Эти события вызывали у значительной части населения, особенно у буржуазии, землевладельцев и части интеллигенции, страх перед коммунистической революцией, подобной той, что произошла в России. Государство, казалось, было неспособно контролировать ситуацию, что подрывало веру в либеральную демократию и создавало запрос на «сильную руку», способную навести порядок. В этом хаосе первые фашистские движения, предлагавшие национальное единство и жесткие меры против «подрывных элементов», нашли своих сторонников. Какой важный нюанс здесь упускается? Страх перед коммунизмом был не только фактором, способствовавшим росту фашизма, но и активно подогревался фашистской пропагандой, которая представляла себя единственной силой, способной остановить «красную угрозу», тем самым канализируя общественные тревоги в русло своей повестки.

Кризис Веймарской республики и рост реваншистских настроений в Германии

В Германии предпосылки для возникновения нацистской диктатуры были не менее глубокими и драматичными.

Унижение Версальским мирным договором: Немецкое население, униженное и оскорбленное статьями Версальского мирного договора (ограничение армии, территориальные потери, огромные репарации и «пункт о вине», возлагавший на Германию всю ответственность за войну), испытывало глубокое чувство несправедливости и национального унижения. Это чувство было умело использовано радикальными политическими силами.

Кризис Веймарской республики: Созданная после войны Веймарская республика (1919–1933) с самого начала столкнулась с множеством проблем:

• Политическая нестабильность: Частая смена правительств, острые межпартийные конфликты, попытки путчей (например, Капповский путч 1920 года, «Пивной путч» Гитлера 1923 года).
• Экономические кризисы: Гиперинфляция 1923 года, когда деньги обесценивались буквально на глазах, оставила глубокий след в памяти немцев. Мировой экономический кризис 1929-1933 годов (Великая депрессия) нанес новый, сокрушительный удар по немецкой экономике, вызвав массовую безработицу, бедность и социальное отчаяние. Это способствовало установлению нацистского господства, поскольку традиционные партии не могли предложить эффективных решений.
• Идейный вакуум и влияние ультраправых: После Первой мировой войны на нацистов сильное влияние оказали другие немецкие ультраправые движения, которые разделяли:
  • Антимарксизм и антилиберализм.
  • Резкий антисемитизм, который в Германии имел давние корни.
  • Яростный национализм и презрение к Версальскому договору.
  • Осуждение Веймарской республики как «системы», навязанной внешними врагами и внутренними предателями.

В такой обстановке, когда миллионы людей теряли работу, веру в будущее и государство, идеи национального возрождения, реванша и поиска «врагов» (евреев, коммунистов, «предателей Веймарской республики») находили живой отклик. Население, отчаявшееся и униженное, доверило свое будущее политическим авантюристам, обещавшим быстрые и решительные изменения.

Таким образом, фашистские диктатуры в Италии и Германии стали реакцией на глубокий кризис либеральных демократий, вызванный последствиями Первой мировой войны и мировым экономическим кризисом, но при этом каждая из них имела свои уникальные национальные предпосылки, определившие специфику их развития.

Идеология фашизма и национал-социализма: сходства, уникальные черты и эволюция

Несмотря на принадлежность к общему семейству фашистских движений, итальянский фашизм и немецкий национал-социализм имели как общие идеологические установки, так и принципиальные различия, которые определили уникальный характер каждого режима.

Общие черты и точки соприкосновения

Оба режима, итальянский фашизм и немецкий национал-социализм, были объединены рядом фундаментальных антитез и установок:

• Антидемократизм: Отвержение принципов парламентской демократии, многопартийности, свободы слова и других либеральных свобод. Демократия воспринималась как признак слабости и деградации государства.
• Антикоммунизм и антимарксизм: Жесткое противостояние идеям классовой борьбы, интернационализма и коммунистической революции. Эти идеологии рассматривались как главная угроза национальному единству и порядку.
• Ультранационализм: Превознесение собственной нации (или расы) как высшей ценности, требование ее безусловного превосходства и права на доминирование.
• Милитаризм: Прославление войны, силы, воинской дисциплины. Армия и военная подготовка играли центральную роль в жизни общества.
• Вождизм (культ лидера): Обожествление фигуры вождя (Дуче, Фюрера), который олицетворял нацию и обладал неограниченной властью.
• Тоталитаризм: Стремление к всеобъемлющему контролю над всеми сферами жизни общества — от экономики до личной жизни граждан.
• Этатизм: Абсолютный приоритет государства над индивидом и обществом, подчинение всех интересов государственным целям.

Эти общие черты свидетельствуют о принадлежности обоих режимов к одному и тому же типу тоталитарных диктатур, возникших как реакция на кризис либеральной демократии и угрозу коммунизма.

Расовый антисемитизм национал-социализма и концепция «жизненного пространства»

Основное и наиболее разрушительное различие между национал-социализмом и итальянским фашизмом заключалось в расовом подходе, характерном для немецкой идеологии. Национал-социализм решал национальную проблему через призму расовой иерархии, путем подчинения одной «высшей расе» (арийской) всех других рас и обеспечения ее господства.

Нацистская идеология соединяла в себе несколько ключевых, взаимосвязанных концепций:

• Расовый антисемитизм: Евреи воспринимались не просто как «иноверцы» или «конкуренты», а как «антираса», главный враг арийской расы, источник всех мировых бед и заговорщик против Германии. Этот антисемитизм был не просто предубеждением, а центральным элементом идеологии, оправдывавшим их последующее массовое истребление.
• Социальный дарвинизм: Принцип «борьбы за выживание» и «естественного отбора» был применен к нациям и расам, оправдывая право «сильных» (немцев) доминировать над «слабыми».
• Концепция «жизненного пространства» (Lebensraum): Эта доктрина провозглашала необходимость расширения территории для немецкой нации, особенно в Восточной Европе, за счет славянских народов. Это расширение рассматривалось как необходимое условие для выживания и процветания «высшей расы», а также как основа для создания «тысячелетнего Рейха».

Примечательно, что Адольф Гитлер называл понятие «нация» «устаревшим и пустым», несмотря на присутствие этого слова в названии его партии (Национал-социалистическая немецкая рабочая партия). Для него ключевым было не гражданское или культурное понятие нации, а именно расовое единство «фолька» (народа), основанное на крови и почве, что является фундаментальным отличием от итальянского фашизма.

Корпоративизм и эволюция антисемитизма в итальянском фашизме

Итальянский фашизм, напротив, характеризовался корпоративным подходом в решении национального вопроса. Он стремился к абсолютизации государства через взаимодействие наций и классов, но не через их иерархическое подчинение по расовому признаку, а через их интеграцию в единую государственную систему. Муссолини заявлял, что «раса — это чувство, а не реальность», подчеркивая, что национальное единство строится на общности культуры, истории и воли, а не на биологических признаках. Он предпочитал использовать понятие «нация» в его культурно-политическом, а не расовом смысле.

Наиболее ярким примером этого различия является эволюция антисемитизма в фашистской Италии:

• До 1938 года: Антисемитизм в фашистской Италии не носил массового характера и не являлся центральным элементом идеологии. Многие евреи даже состояли в фашистской партии и занимали высокие государственные посты, включая видные посты в армии, науке и культуре. Режим Муссолини изначально поддерживал хорошие отношения с международными еврейскими организациями, а сам Муссолини в 1932 году называл антисемитизм «германским злом», демонстрируя свое неприятие расовых теорий.
• После 1938 года: Ситуация начала меняться под влиянием сближения Италии с нацистской Германией, особенно после подписания Антикоминтерновского пакта в 1937 году и создания Оси Рим-Берлин. Стремясь укрепить союз с Гитлером, Муссолини пошел на уступки. В сентябре 1938 года в Италии были введены антисемитские кампании в прессе и расовые антиеврейские законы, подобные Нюрнбергским законам в Германии. Эти законы ограничивали гражданские права евреев, запрещали смешанные браки, отстраняли евреев от государственных должностей и профессий.
• С 1940 года: Были созданы лагеря для «враждебных иностранцев», включая иностранных евреев, однако массовое истребление евреев началось лишь после оккупации Италии немецкими войсками в сентябре 1943 года и создания марионеточной Итальянской социальной республики (Республики Сало), когда Италия фактически оказалась под прямым контролем нацистов. До этого момента итальянские власти часто уклонялись от выдачи евреев нацистской Германии, а многие итальянцы активно помогали евреям.

Эта хронология показывает, что антисемитизм в итальянском фашизме был скорее прагматичным политическим шагом, уступкой союзнику, нежели фундаментальной идеологической догмой, как это было в нацизме.

Приоритет практики над идеологией в итальянском фашизме vs. идеологическая догматика нацизма

Еще одно важное различие заключалось в соотношении теории и практики. В итальянском фашизме практика была первична, тогда как в немецком национал-социализме первична была идеология.

• Итальянский фашизм: Был более прагматичным и адаптивным. Муссолини часто приспосабливал свою политику к веками сложившимся социальным структурам и традициям, а не разрушал их. Он был готов идти на компромиссы, если это способствовало укреплению его власти и государства. Фашизм в Италии больше фокусировался на консолидации нации и отказе от классовой борьбы через «качественный популизм», где Вождь претендовал на представительство общей воли, и народ призывался играть исключительно «театральную роль» в массовых шествиях и демонстрациях, а не на строгом следовании расовой или иной доктрине. Его целью было создание сильного, централизованного государства, способного вернуть Италии статус великой державы.
• Немецкий национал-социализм: Характеризовался жесткой идеологической догматикой. Все действия режима, от внутренней политики до внешней экспансии, были подчинены расовой доктрине и идее «жизненного пространства». Нацизм отвергал марксистские концепции классовой борьбы и космополитического интернационализма, стремясь убедить все части немецкого общества подчинить свои интересы единой идее ради «общего блага», которое, по сути, сводилось к расовой чистоте и мировому господству. Эта идеологическая ригидность предопределила его экстремистский и геноцидный характер.

Таким образом, итальянский фашизм, при всей своей диктаторской сущности, был более гибок и менее догматичен, чем немецкий национал-социализм, который был поглощен расовой идеей и ее тотальным воплощением, что привело к беспрецедентным преступлениям против человечности.

Этапы становления диктатур: путь к власти в Италии и Германии

Приход фашистских партий к власти в Италии и Германии был сложным, многофакторным процессом, сочетавшим элементы правового маневрирования, политического насилия и использования народного недовольства. Оба пути имели свои особенности, но вели к одной цели — установлению тоталитарной диктатуры.

«Марш на Рим» и консолидация власти Муссолини

Путь Бенито Муссолини к власти в Италии был отмечен решительными, но в то же время относительно бескровными действиями, кульминацией которых стал знаменитый «Марш на Рим».

• Начало пути (1919-1922): Основанный Муссолини 23 марта 1919 года в Милане «Итальянский союз борьбы» (Fasci italiani di combattimento) быстро набирал популярность, привлекая бывших фронтовиков, разочарованных социалистов и националистов. В 1921 году движение было преобразовано в Национальную фашистскую партию, которая активно использовала военизированные отряды (чернорубашечники) для борьбы с политическими оппонентами, особенно коммунистами и социалистами.
• «Марш на Рим» (28 октября 1922 года): Это событие стало ключевым катализатором возвышения Муссолини. Тысячи фашистов под командованием квадрумвиров (баронов фашизма) двинулись на столицу. Король Виктор Эммануил III, опасаясь гражданской войны и не желая применения силы, отказался подписать указ о введении чрезвычайного положения и вместо этого поручил Муссолини сформировать новое правительство. Таким образом, Муссолини возглавил правительство как премьер-министр, придя к власти фактически легальным, конституционным путем, но под давлением демонстрации силы.
• Постепенное строительство диктатуры (1922-1928): После прихода к власти Муссолини не сразу установил тоталитарный режим. Процесс был постепенным:
  • Парламентское большинство (1924): На выборах 1924 года Национальная фашистская партия получила парламентское большинство, что позволило Муссолини усилить свои позиции. Выборы проходили в условиях фашистского террора и запугивания оппозиции, но формально соблюдался конституционный порядок.
  • Подавление оппозиции: Убийство социалистического депутата Джакомо Маттеотти в 1924 году, который разоблачал фашистское насилие и коррупцию, вызвало политический кризис. Однако Муссолини сумел преодолеть его, усилив репрессии и подавив оппозицию.
  • «Фашистские законы» (1925-1926): Были приняты законы, известные как Leggi Fascistissime, которые ликвидировали остатки демократии: запрет оппозиционных партий, создание тайной полиции ОВРА, отмена свободы печати, усиление исполнительной власти за счет парламента.
  • Единственная легальная партия (1928): С 1928 года Национальная фашистская партия стала единственной легальной политической силой в стране, что ознаменовало окончательное установление однопартийной диктатуры.
• Культ личности и символика: После 1936 года, с началом имперских амбиций, официальный титул Муссолини звучал как «Его Превосходительство Бенито Муссолини, глава правительства, дуче фашизма и основатель империи», подчеркивая его абсолютный статус.

«Марш на Рим» стал вдохновляющим примером для германских радикалов, включая Адольфа Гитлера, показав, что решительное, скоординированное давление может привести к власти.

От «Пивного путча» до Рейхстага: приход НСДАП к власти

Путь Адольфа Гитлера и Национал-социалистической немецкой рабочей партии (НСДАП) к власти в Германии был более тернистым и включал неудачные попытки, но в конечном итоге завершился установлением одной из самых жестоких диктатур в истории.

• Ранние шаги и «Пивной путч» (1919-1923): Адольф Гитлер активно участвовал в создании и становлении НСДАП. Уже в 1923 году была предпринята попытка захвата власти в Мюнхене, известная как «Пивной путч». Путч провалился, Гитлер был арестован и осужден, но в тюрьме он написал «Майн Кампф», которая стала программным документом нацистского движения.
• Легализация и политическая борьба (1924-1932): После освобождения Гитлер переориентировал НСДАП на легальные методы борьбы за власть, участвуя в выборах. Партия постепенно набирала популярность, особенно на фоне мирового экономического кризиса 1929-1933 годов. Нацисты умело использовали популистскую риторику, обещая выход из кризиса, восстановление национальной гордости и борьбу с «врагами» (коммунистами, евреями).
• Выборы в рейхстаг 1933 года (5 марта 1933 года): На этих выборах, проходивших в условиях нарастающего насилия и запугивания, нацисты получили 43,9% голосов. Этого было недостаточно для абсолютного большинства, но в коалиции с консервативными партиями они смогли сформировать правительство.
• Ликвидация оппозиции и консолидация власти (1933): Сразу после выборов начался стремительный процесс подавления любой оппозиции:
  • Запрет КПГ: После поджога Рейхстага (который нацисты приписали коммунистам) была запрещена Коммунистическая партия Германии (КПГ). Мандаты 81 депутата-коммуниста были аннулированы, что изменило расстановку сил в парламенте.
  • Массовые аресты: Вскоре после выборов 1933 года начались массовые аресты коммунистов и многих лидеров социал-демократических и либеральных организаций, в том числе депутатов рейхстага. Тысячи людей были отправлены в первые концентрационные лагеря.
  • Запрет СДПГ: 23 июня 1933 года Социал-демократическая партия Германии (СДПГ) также была запрещена, что окончательно устранило одну из крупнейших политических сил страны.
  • Закон «О чрезвычайных полномочиях» (24 марта 1933 года): Этот закон, принятый рейхстагом, давал правительству Гитлера право издавать законы без участия парламента и президента, фактически превращая его в диктатора.
  • Запрет всех партий: К лету 1933 года все партии, кроме НСДАП, были запрещены или самораспустились. Германия стала однопартийным государством.
  • «Ночь длинных ножей» (1934): Для устранения внутренних конкурентов и укрепления личной власти Гитлер организовал расправу над руководством штурмовых отрядов (СА), что окончательно закрепило его абсолютную власть.
  • Смерть Гинденбурга и слияние постов (1934): После смерти президента Пауля фон Гинденбурга в августе 1934 года Гитлер объединил посты канцлера и президента, приняв титул фюрера и рейхсканцлера, что означало полное сосредоточение власти в его руках.

Таким образом, если Муссолини пришел к власти, умело используя конституционные лазейки и давление, то Гитлер, начав с неудавшегося путча, постепенно, но решительно демонтировал демократические институты, используя террор, запугивание и легальные акты для установления тотальной диктатуры.

Государственный механизм и методы управления фашистских диктатур

После прихода к власти фашистские диктатуры в Италии и Германии приступили к строительству уникального государственного механизма, целью которого был тотальный контроль над обществом. Этот механизм опирался на централизацию власти, культ лидера, идеологическую обработку и беспощадное подавление любой оппозиции.

Структура власти и роль вождя (Дуче, Фюрер)

В центре государственного механизма обоих режимов стояла фигура вождя, наделенного неограниченной властью и обожествляемого пропагандой.

• Культ личности: И Бенито Муссолини (Дуче), и Адольф Гитлер (Фюрер) олицетворяли собой государство и нацию. Их решения были неоспоримы, их слова — законом. Создавался образ непогрешимого лидера, ведущего свой народ к величию.
• Централизация власти: Вся власть была сконцентрирована в руках лидера и его ближайшего окружения. Парламенты либо были распущены, либо превратились в декоративные органы, одобряющие решения вождя.
• Отсутствие или декоративный характер выборности: Выборы, если они проводились, носили чисто формальный характер, без реальной конкуренции. Голосование часто сводилось к одобрению единственного списка кандидатов от правящей партии или референдумам по вопросам, не допускающим иного мнения.
• Слияние партийных и государственных структур: Правящая фашистская (НСДАП) партия фактически срослась с государственным аппаратом, проникнув во все его звенья. Партийные функционеры занимали ключевые государственные посты, а партийная дисциплина распространялась на государственную службу.

В Италии Муссолини как Дуче и глава правительства сконцентрировал в своих руках исполнительную, законодательную и частично судебную власть. В Германии Гитлер, став фюрером и рейхсканцлером, также обладал абсолютной властью, фактически игнорируя конституционные нормы.

Корпоративное государство в Италии и «Народное сообщество» в Германии

Для контроля над экономикой и обществом оба режима разработали специфические модели, направленные на устранение классовой борьбы и обеспечение социальной иерархии под контролем государства.

• Корпоративное государство в Италии: Итальянский фашизм продвигал идею корпоративного государства. Это означало создание системы профессиональных корпораций, объединяющих рабочих и работодателей в различных отраслях экономики. Эти корпорации находились под контролем государства и должны были регулировать экономические отношения, предотвращать забастовки и локауты, обеспечивая «национальное единство» и производительность труда. Целью было ликвидировать классовую борьбу и со��дать единый, гармоничный экономический организм, подчиненный интересам государства.
• «Народное сообщество» (Volksgemeinschaft) в Германии: Национал-социализм пропагандировал идею «народного сообщества», основанного на расовой общности. Эта концепция отвергала классовые различия, провозглашая единство всех «арийских» немцев ради общего блага нации. Идея «народного сообщества» использовалась для мобилизации населения, требовала от каждого гражданина подчинения индивидуальных интересов интересам расы и государства. «Неарийцы» и «враги народа» исключались из этого сообщества и подвергались преследованиям. В экономике это выражалось в государственном регулировании, милитаризации и приоритете военных заказов, а также в создании профсоюзов под контролем государства (Немецкий трудовой фронт), которые заменяли независимые рабочие организации.

Обе концепции, хоть и различались по своей основе (корпоративная интеграция vs. расовое единство), имели общую цель: обеспечить тотальный контроль государства над всеми аспектами общественной и экономической жизни, подавить любую автономию и мобилизовать население для реализации государственных задач.

Пропаганда и мобилизация масс: идеологическое воздействие

Пропаганда играла центральную роль в поддержании и укреплении фашистских режимов. Она была инструментом формирования единой, монопольной идеологии и обеспечения лояльности населения.

• Монопольный контроль над средствами массовой информации: Государственные СМИ (пресса, радио, кино) полностью контролировались и использовались для распространения официальной идеологии. Любая независимая информация или критика режима подавлялась.
• Культ лидера и символика: Образы Муссолини и Гитлера, символы партий (фасции, свастика) и государства были повсюду. Плакаты, лозунги, песни, фильмы — все работало на создание героического, непобедимого образа режима и его вождя.
• Массовые шествия и демонстрации: Регулярные парады, митинги, факельные шествия были призваны демонстрировать силу и единство народа, создавать ощущение принадлежности к великому движению.
• Образование и молодежные организации: Система образования была полностью идеологизирована. Молодежь с ранних лет воспитывалась в духе преданности вождю и партии. В Италии это были Балилла, в Германии — Гитлерюгенд, которые обеспечивали индоктринацию и милитаризацию подрастающего поколения.
• Использование искусства и культуры: Искусство, литература, музыка были поставлены на службу режиму, прославляя его достижения и идеалы.

Эффективная пропаганда позволяла фашистским режимам не только подавлять инакомыслие, но и активно вовлекать значительную часть населения в поддержку своей политики, создавая иллюзию всенародной поддержки.

Система подавления оппозиции и политический террор

Тотальный контроль был немыслим без жестокого подавления любой оппозиции. Фашистские режимы строили разветвленную и эффективную систему политического террора.

• Репрессивный аппарат: Создавались мощные и разветвленные органы тайной полиции:
  • В Италии — ОВРА (Organizzazione per la Vigilanza e la Repressione dell’Antifascismo — Организация по надзору и борьбе с антифашизмом), которая выявляла и преследовала противников режима.
  • В Германии — Гестапо (Geheime Staatspolizei — Тайная государственная полиция) и СС (Schutzstaffel — Охранные отряды), которые стали опорой нацистского режима, ответственные за террор, преследования и массовые убийства.
• Чистки и массовые аресты: Систематические чистки в государственном аппарате, армии, партии, направленные на устранение нелояльных элементов. Массовые аресты политических противников, интеллигенции, религиозных деятелей.
• Концентрационные лагеря: Создание сети концентрационных лагерей для «внутренних врагов» (политических заключенных, коммунистов, социал-демократов, евреев, цыган, гомосексуалистов, свидетелей Иеговы и других «нежелательных элементов»). Эти лагеря служили не только местом заключения, но и инструментом устрашения и физического уничтожения.
• Отмена индивидуальных свобод: Полное подавление свободы слова, собраний, ассоциаций. Любые проявления инакомыслия карались жесточайшим образом.

Таким образом, государственный механизм фашистских диктатур был основан на симбиозе идеологической индоктринации и беспощадного террора, что позволяло им поддерживать тотальный контроль над обществом и реализовывать свои амбициозные, часто человеконенавистнические, цели.

Падение фашистских режимов: внутренние и внешние факторы

Крах фашистских диктатур в Европе стал закономерным результатом их агрессивной внешней политики, внутренних противоречий и сокрушительного воздействия внешних сил.

Вторая мировая война как катализатор краха

Основным катализатором падения фашистских режимов стала Вторая мировая война, развязанная нацистской Германией и поддержанная фашистской Италией. Военные поражения, особенно на Восточном фронте, где вермахт понес колоссальные потери, стали переломным моментом в ослаблении режимов и нарастании внутренних проблем.

• Перенапряжение ресурсов: Длительная и масштабная война требовала огромных человеческих и материальных ресурсов, что привело к истощению экономик обеих стран.
• Провал стратегий: Изначальные блицкриги не принесли ожидаемой победы. Затяжной характер войны подорвал веру в непобедимость вождей и их стратегий.
• Оккупация и репрессии: Оккупация обширных территорий требовала поддержания огромных контингентов войск и сопровождалась зверствами, что вызывало нарастающее сопротивление со стороны местного населения.
• Территориальные потери: С началом контрнаступления союзников и Красной Армии, Германия и Италия начали терять оккупированные территории, что подрывало престиж режимов и деморализовывало население.

Военные неудачи стали очевидны для широких масс населения и даже для части правящих элит, что привело к подрыву легитимности режимов и нарастанию внутреннего недовольства.

Внутренние противоречия и сопротивление

Несмотря на тотальный контроль, фашистские диктатуры не могли полностью подавить все формы сопротивления и внутренние противоречия, которые нарастали по мере усугубления военных поражений.

• Нарастающее недовольство населения: Непрерывные бомбардировки, нехватка продовольствия и товаров первой необходимости, массовые потери на фронтах, усиливающиеся репрессии – все это приводило к росту усталости и недовольства среди граждан.
• Формирование подпольных движений сопротивления: В обеих странах, хоть и с разной степенью интенсивности, формировались движения сопротивления. В Италии это были партизанские отряды (гарибальдийцы, бригады Матеотти), состоявшие из коммунистов, социалистов, либералов, бывших военных, которые вели вооруженную борьбу против фашистов и немецких оккупантов. В Германии, несмотря на жесточайший террор, существовали отдельные группы сопротивления (например, «Белая роза», кружок Крейсау, заговор 20 июля), состоявшие из представителей интеллигенции, военных, духовенства.
• Заговоры внутри правящих элит: Даже в рядах высшего руководства и армии возникали заговоры, направленные на свержение вождей. Наиболее известным стал заговор 20 июля 1944 года в Германии, когда группа офицеров попыталась убить Гитлера. Хотя все эти заговоры были подавлены, они свидетельствовали о глубоких трещинах внутри режимов.

В Италии внутренние противоречия привели к тому, что 25 июля 1943 года, после высадки союзников на Сицилии, Большая фашистская рада (высший орган партии) отстранила Муссолини от власти. Он был арестован по приказу короля Виктора Эммануила III. Это стало началом конца итальянского фашизма, хотя Муссолини был освобожден немецкими десантниками и возглавил марионеточную Итальянскую социальную республику на севере страны.

Внешние силы и освобождение Европы

Решающую роль в свержении фашистских режимов сыграли страны антигитлеровской коалиции (СССР, США, Великобритания и другие). Их военные действия и поддержка движений сопротивления привели к окончательному краху диктатур.

• Военные кампании союзников:
  • Восточный фронт: Наступление Красной Армии, особенно после Сталинградской битвы (1942-1943) и Курской дуги (1943), привело к разгрому основной части сухопутных сил вермахта, что стало решающим фактором в поражении Германии.
  • Западный фронт: Высадка союзников в Нормандии (D-Day, 6 июня 1944 года) открыла второй фронт в Европе, ускоряя крах нацистской Германии.
  • Итальянская кампания: Высадка союзников в Италии в 1943 году и последующее медленное продвижение по Апеннинскому полуострову привели к освобождению страны от фашистов и немецких оккупантов.
• Поддержка движений сопротивления: Союзники активно поддерживали партизанские движения и подполье в оккупированных странах, что подрывало силы нацистов и их союзников изнутри.

В апреле 1945 года Муссолини был схвачен итальянскими партизанами и казнен. 30 апреля 1945 года, когда советские войска уже вошли в Берлин, Адольф Гитлер покончил жизнь самоубийством. 8 мая 1945 года Германия подписала акт о безоговорочной капитуляции, что ознаменовало конец нацистского режима и Второй мировой войны в Европе.

Падение фашистских диктатур стало результатом сложного взаимодействия внутренних слабостей режимов и мощного внешнего давления, продемонстрировав, что даже самые тоталитарные системы не способны выдержать испытание тотальной войной, особенно когда она ведется против широкой коалиции государств и сопровождается массовым сопротивлением порабощенных народов.

Долгосрочные последствия и уроки истории

Падение фашистских режимов не означало лишь завершение одного из самых мрачных периодов в истории Европы; оно открыло новую главу, радикально изменившую политический, социальный и морально-этический ландшафт континента и всего мира. Долгосрочные последствия этих диктатур ощущаются и по сей день, а уроки, извлеченные из их изучения, остаются критически важными для современного общества.

Влияние на политическое и социальное развитие послевоенной Европы

Крах фашизма повлек за собой фундаментальные изменения в послевоенной Европе:

• Переосмысление принципов государственного устройства: Послевоенные европейские государства, особенно те, что испытали фашистское правление, пересмотрели свои конституции и правовые системы. Были усилены механизмы защиты демократии, прав человека и верховенства закона. В Германии, например, была принята «Основной закон», гарантирующая незыблемость человеческого достоинства и демократических свобод.
• Демилитаризация и денацификация/дефашизация: В Германии и Италии были проведены масштабные процессы демилитаризации и денацификации (денацификации), направленные на искоренение фашистских идеологий из общественной жизни, наказание военных преступников и чистку государственных институтов от сторонников прежних режимов.
• Формирование новых международных институтов: Опыт двух мировых войн и фашистских диктатур привел к созданию Организации Объединенных Наций (ООН), целью которой стало предотвращение новых мировых конфликтов, а также к формированию Европейского Союза, чья идея основывалась на интеграции и мирном сотрудничестве между европейскими народами, чтобы сделать войну между ними «немыслимой и материально невозможной».
• Развитие социального государства: Опыт тоталитарных режимов, которые обещали «порядок» и «защиту» в обмен на свободу, подтолкнул демократические государства к развитию концепции социального государства, где государство берет на себя ответственность за социальное обеспечение, образование и здравоохранение, чтобы предотвратить рост радикальных настроений, вызванных бедностью и социальной несправедливостью.

Морально-этические и правовые аспекты преступлений фашизма

Одним из важнейших последствий падения фашизма стало осознание беспрецедентности совершенных преступлений и попытка дать им морально-этическую и правовую оценку.

• Нюрнбергский процесс (1945-1946): Международный военный трибунал в Нюрнберге, судивший главных нацистских военных преступников, стал вехой в развитии международного права. Он впервые в истории осудил агрессивную войну как преступление против мира, преступления против человечности и военные преступления. Это заложило основы для создания системы международного уголовного правосудия.
• Осуждение идеологии и практик фашизма: Нюрнбергский процесс и последующие судебные разбирательства, а также широкие общественные дискуссии, привели к однозначному осуждению идеологий расизма, антисемитизма, геноцида и тоталитаризма как фундаментально античеловеческих.
• Уроки для прав человека и демократии: Опыт фашизма показал, к чему может привести отсутствие эффективных механизмов защиты прав человека, ослабление демократических институтов и безразличие общества к нарастающему авторитаризму. Это привело к разработке Всеобщей декларации прав человека и других международных документов, направленных на защиту достоинства и свобод личности.
• Осознание роли пропаганды и манипуляции: Фашистские режимы продемонстрировали, насколько мощным инструментом может быть пропаганда для манипуляции массовым сознанием. Это подтолкнуло к развитию критического мышления и медиаграмотности в демократических обществах.

Предотвращение возрождения экстремистских идеологий в современном мире

Самый главный урок фашизма заключается в необходимости постоянной бдительности и активного противодействия любым формам экстремизма и тоталитаризма.

• Важность исторической памяти: Сохранение памяти о жертвах фашизма, холокосте и ужасах войны является ключевым для предотвращения повторения подобных трагедий. Музеи, мемориалы, образовательные программы направлены на то, чтобы молодое поколение не забывало об этих уроках.
• Критическое осмысление прошлого: Необходимо постоянно критически осмысливать исторический опыт, анализировать причины возникновения экстремистских идеологий и механизмы их распространения, чтобы распознавать их проявления в современном мире.
• Механизмы противодействия современным формам экстремизма и тоталитаризма: В современном мире возникают новые формы экстремизма – от неонацистских и ультраправых движений до радикального религиозного фанатизма и кибертерроризма. Уроки фашизма учат нас, что необходимо развивать эффективные правовые, социальные и образовательные механизмы для противодействия таким угрозам, защищать демократические ценности, свободу слова и права меньшинств.
• Культивирование демократической культуры: Укрепление институтов гражданского общества, развитие политической культуры, основанной на плюрализме, толерантности и уважении к инакомыслию, является лучшей прививкой от тоталитарных соблазнов.

Изучение фашистских диктатур — это не просто обращение к прошлому, это постоянный диалог с ним, направленный на защиту будущего, где человеческое достоинство и свобода остаются высшими ценностями. Не стоит ли нам задуматься, какие современные тенденции могут указывать на потенциальное возрождение подобных идеологий, и как общество может эффективно им противостоять?

Заключение

Комплексный анализ фашистских диктатур в Европе, выполненный на примере Италии и Германии, позволил нам глубоко погрузиться в сложнейший исторический феномен XX века. Мы убедились, что возникновение этих режимов не было случайностью, а стало результатом сложного переплетения глобальных потрясений, таких как Первая мировая война и Великая депрессия, с уникальными национальными социально-экономическими и политическими кризисами. В Италии это были «красное двухлетие» и разочарование от итогов войны, в Германии – унижение Версальским договором и нестабильность Веймарской республики.

Идеологическое ядро фашизма и национал-социализма, несмотря на общие черты (антидемократизм, ультранационализм, вождизм, милитаризм), имело принципиальные различия. Итальянский фашизм, с его корпоративным подходом и прагматизмом, изначально не нес в себе системного расового антисемитизма, который, однако, проявился под влиянием нацистской Германии. Национал-социализм же был пронизан идеями расового превосходства, антисемитизма и концепции «жизненного пространства», что предопределило его беспрецедентную жестокость и геноцидную практику.

Этапы прихода к власти также демонстрировали как общие тенденции (использование кризиса, политического насилия), так и национальную специфику: «Марш на Рим» Муссолини представлял собой полулегальный захват власти под давлением, тогда как Гитлер, начав с неудавшегося путча, постепенно, но решительно демонтировал демократические институты Веймарской республики через комбинацию выборов, террора и законодательных манипуляций.

Государственный механизм обеих диктатур опирался на тотальный контроль, централизацию власти вокруг харизматичного вождя, всеобъемлющую пропаганду и беспощадное подавление оппозиции. Модели «корпоративного государства» в Италии и «народного сообщества» в Германии, хоть и различные по своей основе, преследовали общую цель – мобилизацию общества и полное подчинение интересам режима.

Падение фашистских диктатур стало результатом неспособности режимов выдержать испытание Второй мировой войной, которая обнажила их внутренние противоречия и активизировала сопротивление. Решающая роль антигитлеровской коалиции и союзных армий привела к их окончательному краху.

Долгосрочные последствия фашистских диктатур оказали фундаментальное влияние на послевоенное развитие Европы и всего мира, став основой для создания новых международных институтов, переосмысления принципов прав человека и демократии, а также для правового осуждения преступлений против человечности. Уроки фашизма остаются актуальными и в современном мире, напоминая о важности исторической памяти, критического осмысления прошлого и активного противодействия любым формам экстремизма и тоталитаризма.

Данное исследование подтверждает гипотезу о том, что фашистские диктатуры, несмотря на свои общие черты, обладали глубокой национальной спецификой, обусловленной историческим контекстом и идеологическими приоритетами. Полученные знания имеют огромное значение для понимания политических процессов XX века и современности, предоставляя академической аудитории основу для дальнейших изысканий в области теории тоталитаризма, сравнительной политологии и истории международных отношений.

Список использованной литературы

1. Арендт, Х. Источники тоталитаризма / Х. Арендт. – М.: ЦентрКом, 2006. – 278 с.
2. Барыгин, И.Н. Крайне правые тенденции политической жизни в политологическом дискурсе / И.Н. Барыгин // Политэкс. – 2010. – № 2. – С. 59-63.
3. Барыгин, И. Н. Социальная база движения крайне правых в Западной Европе / И. Н. Барыгин. – СПб.: Издательство ЛГУ, 1990. – 128 с.
4. Барыгин, И. Н., Эволюция праворадикальных политических партий / И.Н. Барыгин, А.А. Декальчук, А.В. Елсаков // Политэкс. – 2008. – № 1. – С. 34-40.
5. Барышников, Д. Н. Идеология в мировой политике / Д.Н. Барышников // Политэкс. – 2007. – № 2. – C. 29-33.
6. Белоусов, А.С. Муссолини: диктатура и демагогия / А. С. Белоусов. – М.: Машиностроение, 1993. – 305 с.
7. Бессонов, Б.Н. Фашизм: идеология, политика / Б.Н. Бессонов. – М.: Луч, 1995. – 120 с.
8. Бланк, А.С. Из истории раннего фашизма. Организация. Идеология. Методы / А.С. Бланк. – М.: Мысль, 2000. – 197 с.
9. Буллок, А. Гитлер и Сталин. Жизнь и власть: сравнительное жизнеописание: в 2 т. / А. Буллок. – Т. 1. – Смоленск: Русич, 1994. – 528 с.
10. Бурдерон, Р. Фашизм: идеология и практика / Р. Бурдерон. – М.: Прогресс, 1983. – 417 с.
11. Випперман, В. Европейский фашизм в сравнении 1922–1982 / В. Випперман. – Новосибирск: Сибирский хронограф, 2000. – 568 с.
12. Война и мир в терминах и определениях: энциклопедический словарь / редкол.: Д. О. Рогозин [и др.]. – М.: Большая рос. энцикл.: РИПОЛ классик, 2004. – 728 с.
13. Гозман, Л. Я. Политическая психология / Л.Я. Гозман, Е. Б. Шестопал. – Ростов-на/Д.: Феникс, 1996. – 284 с.
14. Гриффин, Р. Палингенетическое политическое сообщество: переосмысление легитимации тоталитарных режимов в межвоенной Европе / Р. Гриффин // Вопросы философии. – 2006. – № 12. – С. 51-63.
15. Категории политической науки: учебник. – М.: Московский государственный институт международных отношений (Университет); Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2002. – 656 с.
16. Кузьмин, А.Г. Ультраправые скинхеды в современной России: эволюция политической идеологии и практики / А.Г. Кузьмин // Политэкс. – 2010. – № 1. – С. 43-48.
17. Лебон, Г. Психология народов и масс / Г. Лебон. – СПб.: Макет, 1995. – 293 с.
18. Макарова, Л.М. Идеология нацизма / Л.М. Макарова. – Сыктывкар: Издательство СыктГУ, 2005. – 174 с.
19. Макарова, Л.М. Иррациональные аспекты фашистской разновидности германского национализма / Л.М. Макарова. – Калининград: Издательство Калининградского университета, 1996. – 112 с.
20. Московичи, С. Век толп. Исторический трактат по психологии масс / С. Московичи. – М.: Норма, 1996. – 304 с.
21. Муссолини, Б. Доктрина фашизма // Антология мировой политической мысли. – Т.2. – М.: Норма, 1997. – С. 145-267.
22. Нацизм. – Википедия. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%B7%D0%BC
23. Нольте, Э. Фашизм в его эпохе. Итальянский фашизм. Национал-социализм / Э. Нольте. – Новосибирск: Сибирский хронограф, 2001. – 403 с.
24. Опитц, Р. Фашизм и неофашизм / Р. Опитц. – М.: Научиздат, 1988. – 217 с.
25. Погорельская, С.В. Правый радикализм в современной Европе / С.В. Погорельская // Актуальные проблемы Европы: сборник научных трудов / РАН ИНИОН. – М., 2004. – № 2. – С. 78-96.
26. Политические партии, движения и организации современной России на рубеже веков: аналитический справочник / отв. ред. И. Н. Барыгин. – СПб.: Михайлов и Ко, 1999. – 214 с.
27. Пугачёв, В.П. Введение в политологию / В.П. Пугачёв, А.И. Соловьев. – М.: АспектПресс, 1990. – 276 с.
28. Рахшмир, П.Ю. Происхождение фашизма / П.Ю. Рахшмир. – М.: Научиздат, 1981. – 186 с.
29. Самойлов, Э. В. Фюреры. Общая теория фашизма / Э. В. Самойлов. – СПб.: Хатбер, 2007. – 578 с.
30. Умланд, А. Теоретическая интерпретация фашизма и тоталитаризма в работах В. Виппермана / А. Умланд // Социологический журнал. – 2000. – № 1-2. – С. 205-210.
31. Фашизм. – Википедия. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B0%D1%88%D0%B8%D0%B7%D0%BC
32. Юрьев, А.И. Введение в политическую психологию / А.И. Юрьев. – СПб.: Нева, 1992. – 203 с.