Содержание
СОДЕРЖАНИЕ
Введение 3
Глава 1. Особенности концепции исламской экономики и кредитно-финансовой системы 5
Глава 2. Существенные инструменты исламской банковской системы и их особенности 10
Глава 3. Стихийная «исламизация» моделей хозяйствования в работах А.В. Чаянова и в 90-е годы 20 века в России 15
Заключение 24
Литература и источники 25
Выдержка из текста
Наравне с традиционной мировой финансовой системой исламская финансовая система существует столько же, сколько существует ислам. Но насколько обе системы имеют общего, в чем их концептуальное различие, чем отличается исламский банкинг от традиционного, и насколько применим его инструментарий в странах, которые на сегодня включают в себя не просто социумы, но и носителей той или иной культурной и религиозной традиции, со своим, присущим лишь ей, взглядом на товарно-денежные отношения – это вопросы, которые делают тему о концепциях исламской экономики и кредитно-финансовой системы актуальной.
По мнению экспертов Российского бизнеса, экономика мусульманских стран далека от идеалов Ислама, но верно ли это утверждение? Сегодня говорят и об исламизации традиционной системы, понимая под этим перенимание инструментария, и о том, что исламские финансы осуществимы только в рамках специализированной законодательной базы.
Интерес вызван и тем, что мировая финансовая система, основанная на мультипликативной модели экономики, то есть на продаже денег за деньги, и проценте, чаще дает сбои и вызывает кризисы мирового масштаба.
Еще до 90-х готов прошлого столетия теория исламской экономической модели вызывала научный интерес лишь среди узкого круга ученых. Тем не менее, на сегодняшний день устройство и механизмы исламской экономической модели актуальны, поскольку только лишь в исламских странах имеется рост ВНП и экономический подъем.
Данной проблемой занимаются не и ученые Ближнего и Среднего Востока, и традиционные, западные и российские ученые-экономисты, это Гейдар Джемаль, председатель Исламского Комитета России; А.Ю. Журавлев, Р.И. Беккин, Л.Р. Полонская, шейх Х. Хассан Маурер, Мунзир Кахф, Н. Шнайдер, Б. С. Хайс, ряд политических деятелей, М. Юсуф Адиль; Т.Черниенко, А. Касрави; Х. Рафсанжани, А.Джабиев.
Для понимания проблемы исследуемого объекта необходимо уяснить, что такое «исламская экономическая система»/ «исламская экономика» и «исламский банк». Термин «исламская экономика» появился в обращении недавно. Впервые об «исламской экономике» заговорили в конце 50-х – начале 60-х годов XX века в исламских университетах в ходе дискуссий относительно экономической доктрины ислама с точки зрения того, как идеи, заложенные в Коране и пророком Мухаммадом, могли бы сочетаться с практикой капитализма и социализма в экономической области. Данные идеи затрагивались с раннеисламских времен учеными того периода Абу Юсуфом (690-760г.), Аль-Газали (1028-1082г.), Абдурахманом ибн Хальдуном (1332-1466г.), Таки ад-дином аль-Макризи (1364-1416г.)
Объект исследования: исламская экономика.
Предмет исследования: концепции исламской экономики и кредитно-финансовой системы.
Цель исследования: охарактеризовать и проанализировать место и роль исламской экономической системы в мировой финансовой системе.
Задачи:
1. Определить особенности исламской экономики, как концепции хозяйствования;
2. Рассмотреть пути интеграции исламской модели в мировую финансовую систему.
3. Рассмотреть стихийную «исламизацию» моделей хозяйствования в работах А.В. Чаянова и в конце 20 века в России, как возможный путь развития экономики.
Работа состоит из введения, трех глав и заключения. Методическую основу работы составили труды современных экономистов, теоретические работы, данные СМИ.
Список использованной литературы
Коран. Перевод смыслов и комментарии Иман Валерии Пороховой, — 7-е изд.- М.: РИПОЛ Классик, 2004. — 800с.
1. Коран. Перевод смыслов Э. Р. Кулиева. М.: «УММА», 2004, — 690 с.
2. Тора, Второзаконие, 23:19
3. Chapra M.U. Islam and the economic challenge. Leicester,1992 (Islamic Economic Series, №17)
4. Soros G. The Capitalist Threat//The Atlantic Monthly, 1997. – Vol.279 — № 2 – February//www.theatlantic.com
5. Беккин Р.И. Исламские финансы в современном мире. Экономические и правовые аспекты. М.:Умма, 2004
6. Жданов Н.В. Исламская концепция миропорядка. М.: Международные отношения, 2003.
7. Ислам без процентов. Российские эксперты о шариатском банкинге в современном мире. — www.religion.ng.ru
8. Исламские финансовые институты в мировой финансовой архитектуре/ Беккин Р.И., Вовченко Н.Г., Евлахова Ю.С. и др. под ред. д. э. н., проф. Кочмола К.В. Ростов – н/Д.: РГЭУ «РИНХ», 2007. – 368 с.
9. Коллонтай В. Эволюция западных концепций глобализации//МЭиМО, 2002, №1.
10. Липсиц И.В. Экономика. Учебник для вузов. М: Омега –Л, 2006.
11. Макарова С.М. Принципы исламской экономики и исламский общий рынок// Востоковедение и Африканистика, 2004,№1.
12. Мамедова Н.М., Ульченко Н.Ю. Особенности экономического развития современных мусульманских государств (на примере Турции и Ирана). М.: ОАО «Издательский Дом «Городец»», 2006. – 288с.
13. Муртазин М., Нуруллина Г. Исламские финансовые отношения и перспективы их осуществления в российском мусульманском обществе. Материалы Шестого Всероссийского семинара руководителей духовных управлений мусульман. М.,2004.
14. Нуруллина Г. Исламская этика бизнеса. М.:Умма, 2004
15. Современный экономический словарь/Райзберг Б.А., Лозовский Л.Ш., Стародубцева Е.Б. М.: ИНФРА-М, 1997. – 496 с.
16. Тудоровский Яков. Сговор жадных/ Аргументы и Факты, 2009г., №35.
17. Ульченко Н.Ю. Мамедова Н.М. Экономическое развитие и исламская экономика (опыт Турции и Ирана). Исламское и общественное развитие в начале XXI века. М.: Институт востоковедения РАН, 2005.
18. Фаррахбахш М., Эррико Л., Исламское банковское дело: проблемы регулирования и контроля// Востоковедение и Африканистика, 1999, №3.
19. www.islamnews.ru, 22.01.2010.
20. www.islam.ru, 22.03.2010.
21. www.islamic-economy.ru, 22.01.2010.
22. www.newhorizon-islamicbanking.com, 26.02.2010.
23. www.regnum.ru, 26.02.2010.
24. www.religion.ng.ru, 26.02.2010.
25. www.bo.bdc.ru, 26.02.2010.