Пример готовой курсовой работы по предмету: Культурология
ВВЕДЕНИЕ
1 ЭПОХА КАМЕННОГО ВЕКА
1.1 Искусство эпохи палеолита
1.1.1Нижний (ранний) палеолит
1.1.2 Средний палеолит
1.1.3 Поздний палеолит
1.2 Искусство эпохи мезолита
1.1.3 Искусство эпохи неолита
2 ЭПОХА БРОНЗОВОГО ВЕКА
2.1 Изобразительное искусство
2.2 Архитектура
3 ЭПОХА ЖЕЛЕЗНОГО ВЕКА
3.1 Гальштаттский период
3.2 Скифская культура
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЕ 1
ПРИЛОЖЕНИЕ 2
Искусство эпохи Палеолит
ПРИЛОЖЕНИЕ 3
ПРИЛОЖЕНИЕ 4
ПРИЛОЖЕНИЕ 5
ПРИЛОЖЕНИЕ 6
ПРИЛОЖЕНИЕ 7
ПРИЛОЖЕНИЕ 8
ПРИЛОЖЕНИЕ 9
ПРИЛОЖЕНИЕ 10
ПРИЛОЖЕНИЕ 11
ПРИЛОЖЕНИЕ 12
ПРИЛОЖЕНИЕ 13
ПРИЛОЖЕНИЕ 14
Содержание
Выдержка из текста
Первобытной культурой принято считать архаичную культуру, которая, в свою очередь, характеризует верования, традиции и искусство народов, живших более 30 тысяч лет тому назад и давно умерших, либо народов, существующих сегодня, сохранивших в нетронутом виде образ жизни первобытного человечества.Первобытное искусство, в свою очередь это искусство эпохи первобытного общества.Первобытное искусство является только частью первобытной культуры, куда помимо искусства также входят религиозные верования и культы, особые традиции и обряды.
Параллельно с мифом в истории культуры существовало и действовало искусство. Искусство есть выражение потребности человека в образно-символическом выражении и переживании значимых моментов своей жизни. Искусство создает для человека "вторую реальность"
- мир жизненных переживаний, выраженных специальными образно-символическими средствами. Приобщение к этому миру, самовыражение и самопознание в нем составляют одну из важнейших потребностей человеческой души.
Задача данной работы изучить истоки художественной культуры: как, и с какой целью, первобытные охотники стали создавать предметы и изображения, не имеющие прямой функциональности, какой смысл они вкладывали в свои произведения, чем характерно первобытное искусство и как оно соотносится с современностью.Первобытное искусство интересно не только своим поражаю
Первобытное мировосприятие может показаться нам странным и непривычным, но в нем нет ничего удивительного: для объяснения окружающего мира человек применял единственно доступный его пониманию, хотя, быть может, несколько нескромный, критерий — самого себя.
Изначально благодаря первобытному искусству осуществлялось общение, сохранялись и передавались различные навыки и знания.3) выделить исторические периоды первобытно — общинного строя и этапы формирования искусства внутри него;Предмет исследования: процесс возникновения искусства в первобытно — общинном строе.
Наряду с этнографией, важнейшим источником для изучения жизни первобытного общества является археология, материалы которой относятся к обществам глубокой древности. В то время как археология доносит до нас непосредственные вещественные следы древнейших культур, этнография, изучает жизнь первобытных обществ недавнего прошлого во всей ее полноте, располагает информацией, необходимой для того, чтобы осмыслить и интерпретировать данные археологии, насытить жизнью построения, опирающиеся на безмолвные археологические свидетельства.
Ключ к пониманию специфики художественного мышления и особенностей искусства нужно искать в структуре общественной практики, в структуре социально-исторического опыта людей. Из этой потребности на почве недейственного уже мифологического синкретизма и возникает искусство как высокоспециализированная форма такого воздействия, формируется его образно-поэтический строй, закладываются организационные структуры, определяются функции на уровне тех новых требований и задач, которые представляет ему цивилизация. В одном из энциклопедических словарей ему дано следующее определение: «Искусство — отрасль человеческой деятельности, стремящаяся к удовлетворению одной из духовных потребностей человека, а именно любви к прекрасному.
Эта группа палеолитического искусства (человеческие изображения) включает такой большой круг разнородных памятников, что стремиться к интерпретации их в целом не представляется возможным. Напротив, необходимо изучать те или другие группы памятников дифференцированно, ибо только при такой постановке вопроса они могут служить историческим источником. Само разнообразие изображений человека может предполагать, что, с одной стороны, в них вкладывалось особое, свойственное только им содержание, а с другой — что производились они с определенными целями — их функциональное назначение было различным.
Во время палеолита первобытные люди хотели воспроизвести окружающий мир в четких и зримых видах. Потому, более актуальными темами палеолитического искусства была тема зверей и тема охоты.Цель работы – изучение символики первобытного орнамента.
Список источников информации
.Алексеев В.П., Першин А.И. История первобытного общества: Учебник для вузов-М.: Высшая школа, 1990
2. История искусства зарубежных стран: первобытное общество, Древний Восток, античность: Учебник/ колл. Авт. Ин-та им. И.Е.репина Акад. Художеств СССР. Под ред. А.П.Чубовой. – 3-е изд., перераб. И доп. – М.: Изобразительное искусство, 1979
3. Культурология. История мировой культуры: Учебник для вузов/ Под ред. проф. А.Н.марковой – 2-е изд., перераб. И доп. – М.: ЮНИТИ, 2000
4. Кравченко А.И. Культурология. Учебное пособие для вузов – 4-е изд. –М. : Академический проект, Трикста, 2003
5. Н.А. Дмитриева Краткая история искусств, Выпуск
1. от древнейших времен по XVI век – М.: Искусство,1985
6. Н.И.Грибунина. История мировой художественной культуры в 4-х частях, части 1 и
2. Учебное пособие для общеобразовательных школ и средних учебных заведений. – Тверь, 1993
7. Полищук В.И. Культурология: Учебное пособие. – М.: Геральдика, 1999
8. Уэльс Герберт Дж. Всеобщая история мировой цивилизации. Изд 2-е, испр. и доп. М.: Эксмо, 2008
9. Формозов А.А. Памятники первобытного искусства на территории СССР, М.; 1980
10. Ясперс К. Смысл и познание истории- 2-е изд. – М.; 1994
список литературы
