Героический подвиг советского народа в художественном творчестве: комплексный анализ отражения и интерпретации (1941 год — постсоветский период)

23 февраля 1943 года в боях за псковскую деревню Чернушки рядовой Александр Матросов совершил подвиг самопожертвования, закрыв своим телом амбразуру вражеского дзота. Этот акт беспримерного мужества, обеспечивший успех атаки его подразделения, стал одним из тысяч примеров героического подвига советского народа в годы Великой Отечественной войны. Подобные события, где человеческая воля и самоотверженность преодолевали все мыслимые и немыслимые пределы, не могли не найти своего мощного и многогранного отражения в художественном творчестве. Именно искусство стало той призмой, через которую эти подвиги были осмыслены, увековечены и переданы поколениям, сформировав фундамент исторической памяти.

Подвиг, Память и Искусство

Актуальность настоящего исследования трудно переоценить, особенно в свете текущих исторических и культурных дискуссий, где прошлое часто становится ареной для идеологических баталий. Изучение того, как героический подвиг советского народа в годы Великой Отечественной войны был воспринят, интерпретирован и запечатлен в различных видах художественного творчества — литературе, музыке, изобразительном искусстве — позволяет не только глубже понять механизмы формирования национальной идентичности и исторической памяти, но и проследить эволюцию этих представлений на протяжении десятилетий, раскрывая подлинную глубину и многогранность подвига. Цель данной работы — провести исчерпывающий, многоаспектный анализ отражения героического подвига, выявив его тематические, жанровые и стилистические особенности, а также факторы, влиявшие на его художественное осмысление. Для достижения этой цели ставятся следующие задачи: определить ключевые понятия, изучить государственную культурную политику и принципы социалистического реализма, проанализировать конкретные произведения в разных видах искусства и проследить трансформацию интерпретаций подвига в советский и постсоветский периоды.

Актуальность и методология исследования

Значимость изучения отражения подвига в искусстве выходит за рамки чисто академического интереса. Искусство, будучи зеркалом эпохи и одновременно ее творцом, выступает мощным инструментом формирования коллективной памяти. В случае Великой Отечественной войны оно стало не просто летописью, но и катализатором эмоционального переживания, нравственным ориентиром, источником вдохновения и утешения. Анализ этих произведений позволяет понять, как нация справлялась с колоссальными испытаниями, как формировались образы героев и врагов, и как эти образы трансформировались под влиянием исторических изменений и идеологических сдвигов, что дает ключ к осмыслению нашей собственной культурной идентичности.

Данное исследование использует междисциплинарный подход, интегрируя методы и знания из нескольких областей. Исторический анализ позволяет погрузиться в контекст создания произведений, понять культурную политику и реальные события войны. Искусствоведение предоставляет инструментарий для анализа художественных форм, стилей, жанров и приемов в литературе, музыке и изобразительном искусстве. Культурология, в свою очередь, дает возможность осмыслить феномен подвига как культурный конструкт, его социальную функцию и влияние на формирование коллективного сознания. Такой комплексный подход позволяет избежать односторонности и создать максимально полную картину исследуемого явления.

Понятийный аппарат исследования

Для полноценного анализа необходимо четко определить ключевые термины, которые лягут в основу нашего исследования.

Героический подвиг в контексте Великой Отечественной войны — это не просто отдельный акт мужества, но высшее проявление моральной свободы человека, предельно возможное социальное поведение в экстремальных условиях. Это идеальное и эталонное явление общественного бытия, направленное на изменение негативного хода вещей к лучшему, движение во имя других людей. Многогранность этого понятия проявлялась не только на передовой, где тысячи солдат и офицеров обессмертили свои имена при обороне Брестской крепости, Одессы, Севастополя, Киева, Ленинграда, Новороссийска, в битвах под Москвой, Сталинградом, Курском, на Северном Кавказе и при штурме Берлина. Подвиг включал в себя и самоотверженный труд в тылу, где женщины, дети и старики, работая по 12–14 часов в сутки, обеспечивали фронт всем необходимым. Это и стойкость в оккупации, и помощь партизанам, и, что не менее важно, способность сохранять человеческое достоинство и веру в победу в нечеловеческих условиях. Примеры героических подвигов поражают своим разнообразием: от захватов танков без оружия до пленения отрядов противника одним топором, разгромов превосходящих сил в рукопашном бою и успешных атак раненых бойцов. Особое место занимает подвиг самопожертвования, такой как огненные тараны летчиков, подрывы себя гранатами вместе с врагом и закрытие собой амбразур вражеских дзотов, как это сделал Александр Матросов. Среди героев были и женщины, например, З. А. Космодемьянская, ставшая первой женщиной, удостоенной звания Героя Советского Союза посмертно. Массовый героизм ярко проявили 28 гвардейцев-панфиловцев, которые в ноябре 1941 года в течение четырех часов уничтожили 18 вражеских бронированных машин на подступах к Волоколамску, задержав наступление противника.

Концепция «советского народа» как исторической общности является еще одним важным элементом понятийного аппарата. Термин «советский народ» начал использоваться для обозначения населения СССР уже в 1920-е годы, а в общественно-политической литературе получил распространение в 1930-х. Официально он впервые появился в документах в 1939 году в резолюции XVIII партийного съезда по третьему пятилетнему плану. В 1961 году Н. С. Хрущев на XXII съезде КПСС, проходившем с 17 по 31 октября в Москве, провозгласил «советский народ» как новую историческую общность людей различных национальностей с общими характерными чертами, единой социалистической Родиной, экономикой, социально-классовой структурой, марксистско-ленинским мировоззрением и целью построения коммунизма. Окончательно советский народ был провозглашен результатом прочного социально-политического и идейного единства всех классов, слоев, наций и народностей СССР постановлением XXIV съезда КПСС в 1971 году, когда 30 марта Леонид Брежнев выступил с отчетным докладом, и эта идея была подтверждена в итоговом протоколе съезда. Победа в Великой Отечественной войне и последующее освоение космоса рассматривались как совместные достижения, которые подпитывали и укрепляли понятие «советского народа» как единой, монолитной общности, способной на грандиозные свершения. Какова же была реальная степень этого единства в условиях репрессий и национальных конфликтов?

Культурная политика и идеологические основы отражения подвига в искусстве

Отражение героического подвига в искусстве не было спонтанным процессом. Оно формировалось под мощным влиянием государственной культурной политики, которая в условиях тотальной войны превратилась в один из ключевых инструментов мобилизации всех ресурсов общества. Доминирующим художественным методом, определявшим вектор развития искусства, стал социалистический реализм, чьи принципы были призваны обеспечить идейно-эстетическое воспитание трудящихся в духе марксизма-ленинизма.

Культурная политика военного времени: мобилизация и патриотизм

С началом Великой Отечественной войны культурная политика СССР претерпела кардинальные изменения, полностью подчинившись одной главной стратегической цели — обеспечению Великой Победы над фашистской Германией. Деятельность всех учреждений культуры, от театров и киностудий до издательств и музыкальных коллективов, была целиком и полностью направлена на эту задачу. Это достигалось через жесткое институциональное регулирование, мобилизацию всех видов творческих ресурсов и активную, всеобъемлющую роль пропаганды и агитации.

Культурная жизнь, несмотря на войну, оставалась интенсивной и многообразной. Продолжали издаваться художественная литература (в том числе детская, которая должна была поддерживать дух подрастающего поколения), создавались массовые песни, ставшие символами эпохи, и классическая музыка, призванная вдохновлять и утешать. Кинематограф выпускал документальные и художественные фильмы, а театральная деятельность не прекращалась даже в прифронтовых городах. Все это способствовало сплочению и поднятию патриотического духа советского народа, а произведения искусства становились источником силы и вдохновения как на фронте, так и в тылу.

Сфера культуры стала мощным проводником пропаганды и агитации, выполняя функцию идеологического и политического вдохновителя советских граждан. Она существенно влияла на формирование их воли к победе. В этот период культура оказалась наиболее востребованной, являясь средством мобилизации людей на героический труд и военный подвиг. Произведения искусства, кинематограф, литература, живопись и музыка восхищали искренностью патриотических чувств, сплачивая общество перед лицом общей угрозы.

Важную роль играли фронтовые концертные бригады, которые давали выступления непосредственно на передовой, поднимая боевой дух солдат. Например, только из Татарской АССР 18 бригад провели более 2000 концертов и 70 спектаклей в годы войны, выступая в землянках, на полевых кухнях, перед боем и после него. Пропаганда активно использовала и историческое наследие Российской империи, прежде всего военное, апеллируя к подвигам предков и славным страницам русской воинской истории для укрепления патриотизма. Символами этой эпохи стали агитационные плакаты, такие как знаменитый «Родина-мать зовет!» И. М. Тоидзе и «Беспощадно разгромим и уничтожим врага!» Кукрыниксов, которые призывали к защите Родины и выражали всенародную ненависть к врагу.

Социалистический реализм: теория, принципы и практика

Доминирующим художественным методом в советском искусстве, особенно в период Великой Отечественной войны, был социалистический реализм (соцреализм). Он определялся как главенствующее художественное направление литературы и искусства в СССР, представляющее собой эстетическое выражение социалистически осознанной концепции мира и человека, обусловленной эпохой борьбы за установление и созидание социалистического общества. Соцреализм требовал правдивого, исторически конкретного изображения действительности в ее революционном развитии для идейно-эстетического воспитания трудящихся в духе социализма.

Основные эстетические принципы социалистического реализма включали:

• Идеологичность: искусство должно быть пронизано идеями марксизма-ленинизма, активно способствовать коммунистическому строительству.
• Партийность: художник рассматривался как активный участник строительства нового общества, чье творчество должно служить целям партии и государства.
• Народность: искусство должно быть доступным и понятным для широких масс трудящихся, отражать их интересы и чаяния.
• Правдивость и историческая конкретность: изображение действительности должно быть достоверным, но не статичным, а в ее «революционном развитии», то есть показывать движение к коммунистическому будущему.
• Типизация: показ типичных образов и ситуаций, которые, будучи индивидуальными, несли в себе черты всей эпохи и нового человека-строителя коммунизма.

Термин «социалистический реализм» был впервые употреблен в печати председателем оргкомитета Союза писателей СССР И. М. Гронским в «Литературной газете» 23 мая 1932 года. Окончательно он был закреплен и получил широкое распространение после того, как Максим Горький использовал его в своем докладе на Первом Всесоюзном съезде советских писателей, проходившем в Москве с 17 августа по 1 сентября 1934 года. Впоследствии этот термин был закреплен в Уставе Союза писателей, став официальным и единственно допустимым художественным методом.

В изображении героического подвига специфика реализации принципов соцреализма заключалась в создании идеализированных, но при этом «правдоподобных» образов. Герой соцреализма был воплощением лучших качеств советского человека: мужества, стойкости, беззаветной преданности Родине и партии. Его подвиг не был случайностью, а являлся логическим следствием его коммунистического воспитания и осознания своего долга. Искусство стремилось показать не только внешние проявления героизма, но и его внутренние мотивы, формируя образец для подражания.

Идеологические ограничения и цензура

Влияние государственной идеологии на выбор тем, образов и художественных средств в годы войны и после нее было всеобъемлющим. Социалистический реализм, при всей своей внешней гибкости в изображении «правдивой действительности», на самом деле являлся жестким регулятором творческого процесса. Идеологический контроль проявлялся на всех этапах: от формирования заказа на произведение до его публикации или демонстрации. Отступления от утвержденных канонов и принципов могли иметь серьезные последствия для художника.

Примеры цензурных ограничений и их воздействие на творчество художников многочисленны. Любое произведение, которое могло быть истолковано как «пессимистическое», «упадническое» или «искажающее» образ советского человека и его героического подвига, подвергалось критике и запретам. Например, не допускалось изображение страха, сомнений, отступлений без последующего героического преодоления. Реалистичное изображение ужасов войны или индивидуального трагизма солдата часто смягчалось или вовсе исключалось в пользу общей героической панорамы. Многие рукописи, картины или музыкальные произведения ложились «на полку» из-за несоответствия идеологическим установкам. Это приводило к тому, что художники были вынуждены самоцензурироваться, чтобы их работы увидели свет.

Однако, несмотря на жесткие идеологические рамки, талантливые художники находили способы адаптироваться или даже преодолевать эти ограничения, сохраняя при этом художественную ценность своих произведений. Они использовали такие приемы, как:

• Аллегория и метафора: Через символические образы и подтексты художники могли выражать более глубокие или неоднозначные идеи.
• Психологическая глубина: Даже в рамках канонических образов некоторые авторы умудрялись раскрывать сложный внутренний мир героев, их переживания и мысли, делая персонажей более живыми и объемными.
• Тонкие нюансы стиля: Использование специфических художественных средств, цветовой палитры, музыкальной гармонии позволяло передать эмоциональные состояния, не прибегая к прямому идеологическому высказыванию.
• Акцент на общечеловеческих ценностях: Через изображение таких понятий, как любовь к Родине, дружба, самопожертвование, стремление к миру, художники могли создавать произведения, которые резонировали с универсальными человеческими чувствами, выходя за рамки сугубо идеологических установок.

Таким образом, хотя культурная политика и соцреализм задавали строгие рамки, они не всегда подавляли подлинный талант. Многие произведения, созданные в этот период, стали классикой именно благодаря тому, что их авторы смогли вложить в них живые человеческие чувства и размышления, сделав их актуальными и спустя десятилетия.

Отражение героического подвига в советской литературе

Советская литература, пожалуй, наиболее оперативно и всеобъемлюще откликнулась на события Великой Отечественной войны, став живой летописью героического подвига народа. От первых дней войны до глубокого послевоенного осмысления, писатели и поэты создавали произведения, которые формировали и увековечивали образ героя и его подвига.

Литература периода ВОВ: непосредственный отклик на события

С первых дней войны литература стала мощным оружием в борьбе с врагом. Поэзия, проза и публицистика мгновенно реагировали на события, поднимая боевой дух, вселяя надежду и формируя образ врага.

В поэзии особую роль играли стихотворения, которые читались в газетах, передавались по радио, звучали на фронтовых концертах. Константин Симонов стал одним из самых узнаваемых голосов войны. Его стихотворение «Жди меня» (1941) — это пронзительная исповедь о верности и надежде, ставшая гимном ожидания для миллионов фронтовиков и их родных. В то же время его цикл «С тобой и без тебя» и стихотворение «Убей его!» (1942), наполненное яростью и призывом к мести, демонстрировали весь спектр эмоций военного времени. Александр Твардовский с его поэмой «Василий Теркин» (1942-1945) создал по-настоящему народный образ солдата, который, несмотря на все тяготы войны, не терял юмора, человечности и веры в победу. Поэма, публиковавшаяся по частям в газетах, стала незаменимым спутником для миллионов бойцов.

Военная проза периода войны представлена в основном короткими формами: рассказами, очерками, повестями. Михаил Шолохов, уже признанный мастер, создал цикл «Рассказы о войне», в том числе знаменитый «Наука ненависти» (1942), где через судьбу обычного солдата раскрывались глубокие переживания и мотивы борьбы. Василий Гроссман, будучи военным корреспондентом, писал оч��рки «Направление главного удара» (1942) и «Народ бессмертен» (1943), которые отличались острым репортажным стилем и глубоким пониманием психологии воюющего человека.

Публицистика занимала особое место, мгновенно реагируя на события, формируя общественное мнение и укрепляя веру в победу. Статьи Ильи Эренбурга, Алексея Толстого, Михаила Шолохова в газетах «Правда» и «Красная звезда» были не просто информационными материалами, но и мощными идеологическими посланиями, мобилизующими народ.

Жанровые особенности этого периода были обусловлены необходимостью быстрой реакции и максимальной доступности. Доминировали:

• Лирическая поэзия: короткие, эмоциональные стихотворения, часто в жанре письма или обращения.
• Короткие рассказы и очерки: позволяли оперативно описывать фронтовые события, подвиги солдат, жизнь в тылу.
• Фронтовая драматургия: пьесы, которые ставились на импровизированных сценах на передовой, поднимая дух бойцов.

Послевоенная литература: осмысление и увековечивание подвига

После войны литература перешла к более глубокому и масштабному осмыслению событий. Появились новые жанры и тематические направления, призванные увековечить подвиг народа.

Особый феномен составила так называемая «лейтенантская проза», представленная авторами, прошедшими войну в офицерских званиях и видевшими ее изнутри. К ним относятся Виктор Некрасов («В окопах Сталинграда», 1946), Константин Воробьев («Убиты под Москвой», 1963), Григорий Бакланов («Пядь земли», 1959), Юрий Бондарев («Батальоны просят огня», 1957; «Горячий снег», 1969) и Василь Быков («Сотников», 1970; «Обелиск», 1973). Эти писатели отошли от пафосной героизации, характерной для раннего соцреализма, и сосредоточились на внутреннем мире солдата, трагизме войны, моральном выборе и цене победы. Их произведения отличались подлинным реализмом, вниманием к деталям и глубоким психологизмом.

Появились романы-эпопеи, которые стремились охватить весь масштаб войны и ее влияние на судьбы людей. Среди них «Молодая гвардия» Александра Фадеева (1946), рассказывающая о подпольной комсомольской организации, и, конечно, незавершенная эпопея Василия Гроссмана «Жизнь и судьба» (опубликована за рубежом в 1980 г., в СССР в 1988 г.), которая дала глубокое философское осмысление войны и тоталитаризма.

Мемуарная литература также получила широкое развитие, поскольку непосредственные участники событий, от рядовых до маршалов, стремились поделиться своими воспоминаниями. Эти книги стали ценным источником информации и эмоциональных свидетельств.

В послевоенной литературе активно формировались канонические образы героев и событий. Например, подвиг Александра Матросова или Зои Космодемьянской, 28 панфиловцев, оборона Сталинграда, Курская битва — все эти события и их участники были запечатлены в многочисленных произведениях, ставших частью общенациональной памяти. Литература играла ключевую роль в создании этого пантеона героев, формируя идеалы мужества и самопожертвования.

Вклад выдающихся писателей и поэтов

Особый вклад в создание художественной летописи героического подвига внесли писатели и поэты-фронтовики — те, кто прошел войну, держа в руках не только перо, но и оружие. Их личный опыт придал их произведениям особую достоверность и эмоциональную силу.

• Константин Симонов (1915-1979) был военным корреспондентом на всех фронтах, от обороны Одессы до штурма Берлина. Его стихи, такие как «Жди меня», и проза, в частности трилогия «Живые и мертвые» (1959-1971), стали классикой военной литературы. Симонов пережил все тяготы войны и сумел передать ее в мельчайших деталях, с глубоким пониманием человеческой психологии.
• Александр Твардовский (1910-1971), также военный корреспондент, прошел всю войну. Его «Василий Теркин» — это не просто поэма, а целый мир, воплотивший дух русского солдата. Твардовский сумел создать образ, который объединил в себе юмор, стойкость, мужество и глубокую народную мудрость.
• Виктор Некрасов (1911-1987) был командиром саперного батальона, участвовал в Сталинградской битве. Его повесть «В окопах Сталинграда» произвела фурор, будучи одним из первых произведений, показавших войну «глазами лейтенанта», без излишнего пафоса, с акцентом на быт, страх и героизм обычных людей.
• Юрий Бондарев (1924-2020) — артиллерист, участвовал в обороне Сталинграда, форсировании Днепра. Его романы «Батальоны просят огня» и «Горячий снег» стали эталоном «лейтенантской прозы», показывая жестокую правду войны, моральный выбор и ответственность командиров.
• Василь Быков (1924-2003) — также фронтовик, артиллерист, прошел путь от рядового до старшего лейтенанта. В его повестях, таких как «Сотников», «Обелиск», «Альпийская баллада», центральным становится вопрос морального выбора человека на войне, где героизм соседствует с предательством, а жизнь и смерть постоянно переплетаются.
• Борис Васильев (1924-2013) — добровольцем ушел на фронт, попал в окружение, был контужен. Его повесть «А зори здесь тихие» (1969) — пронзительная история о подвиге пяти девушек-зенитчиц и их старшины, ставит вопрос о цене победы и о невосполнимых потерях.

Эти и многие другие писатели и поэты, через свой личный опыт и художественное мастерство, создали многомерную и глубокую картину героического подвига, которая продолжает жить в памяти поколений.

Музыкальное искусство: звуковая летопись героизма

Музыкальное искусство в годы Великой Отечественной войны играло не менее значимую роль, чем литература, став мощным средством эмоциональной мобилизации, поддержки духа и сохранения исторической памяти. От пронзительных массовых песен до грандиозных симфоний, музыка создавала звуковую летопись героического подвига.

Песенное творчество: мобилизация духа и поддержка фронта

Массовые песни военного времени — это, возможно, самый непосредственный и эмоционально сильный отклик на события. Они звучали повсюду: на фронте, в тылу, по радио, в кино, становясь неотъемлемой частью жизни советских людей.

Одной из первых и самых мощных стала песня «Священная война» (слова В. Лебедева-Кумача, музыка А. Александрова), написанная буквально в первые дни войны, в июне 1941 года. Ее строгие, маршевые интонации и призывный текст мгновенно захватили сердца людей, превратившись в гимн борьбы против захватчиков. Она исполнялась перед отправкой эшелонов на фронт, ее пели солдаты в окопах.

Другие знаковые песни отражали более личные, человеческие переживания. «Темная ночь» (слова В. Агатова, музыка Н. Богословского) из фильма «Два бойца» (1943) — это трогательная баллада о любви и разлуке, о том, как солдат на фронте тоскует по дому. Она стала символом стойкости и нежности, помогая людям переносить тяжести войны. «Катюша» (слова М. Исаковского, музыка М. Блантера), написанная еще до войны (1938), обрела новое, еще более глубокое звучание в военное время, ассоциируясь с родиной, домом и ожиданием победы. А «В землянке» (слова А. Суркова, музыка К. Листова) — это интимный разговор солдата с самим собой и с любимой, где нежность и тоска переплетаются с верой в победу.

Роль песен в поддержании морального духа на фронте и в тылу была огромна. Они были не только источником вдохновения и утешения, но и средством коммуникации, объединяющим фактором. Песни помогали пережить страх, усталость, боль потерь, напоминая о том, за что идет борьба. Их коллективное исполнение создавало ощущение единства, поддерживало боевой дух и гражданский патриотизм.

Классическая музыка: симфонии и оперы о войне

Классическая музыка также не осталась в стороне от событий войны, давая более глубокое и философское осмысление происходящего. Композиторы создавали масштабные произведения, которые запечатлели трагизм, героизм и надежду.

Самым известным и знаковым произведением этого периода является Седьмая («Ленинградская») симфония Дмитрия Шостаковича (1941, премьера в блокадном Ленинграде 1942). Эта симфония стала музыкальным символом стойкости Ленинграда и всего советского народа. В ней Шостакович использовал художественные приемы, которые отражали трагизм и борьбу:

• «Тема нашествия»: повторяющаяся, нарастающая, монотонная мелодия в первой части, символизирующая безжалостную поступь врага.
• Контраст: противопоставление лирических, светлых тем и грозных, агрессивных мотивов, отражающее борьбу добра и зла.
• Драматизм и экспрессия: использование диссонансов, мощных оркестровых тутти, напряженных ритмов для передачи эмоционального накала.
• Символизм: сама структура симфонии, от мрачного начала до светлого, утверждающего финала, символизировала путь от трагедии к победе.

Среди других значимых произведений:

• Сергей Прокофьев в годы войны создал свою Пятую симфонию (1944), а также оперы на военную тематику. Его опера «Повесть о настоящем человеке» (1948, премьера 1960) по повести Б. Полевого, посвящена подвигу летчика Алексея Мересьева, который, потеряв ноги, вернулся в строй. Это произведение стало ярким примером оперного искусства, воспевающего силу духа и человеческую волю.
• Арам Хачатурян написал Симфонию №2 «С колоколом» (1943), отражающую личные переживания и общенациональную скорбь.
• Анатолий Александров создал Седьмую симфонию «Годы войны» (1942), выразив в ней свой отклик на события.
• Николай Мясковский написал Симфонию №22 «Симфония-баллада» (1941) и Симфонию №23 «Симфония-сюита» (1942), где прослеживаются мотивы мужества и скорби.

Художественные приемы и символизм в классической музыке военного времени были призваны не просто иллюстрировать события, но и выражать глубокие философские идеи, эмоциональные переживания и общечеловеческие ценности, делая музыку источником силы и надежды.

Фронтовые концертные бригады

Фронтовые концертные бригады стали уникальным явлением культурной жизни военного времени и сыграли огромную роль в непосредственном влиянии на бойцов и население. Это была своеобразная «культурная армия», которая, подобно боевым подразделениям, шла по фронтовым дорогам, выступая там, где нужна была поддержка и вдохновение.

Масштабы деятельности этих бригад поражают. Тысячи артистов, музыкантов, актеров, поэтов и писателей добровольно отправлялись на фронт. Они выступали в самых невероятных условиях: в землянках, на импровизированных сценах в лесу, на палубах кораблей, в госпиталях, под открытым небом, часто под вражеским обстрелом. Их деятельность не ограничивалась только передовой: они работали и в глубоком тылу, в эвакуированных городах, на заводах и фабриках, где трудились женщины и дети.

Состав бригад был самым разнообразным. Это могли быть знаменитые артисты, звезды эстрады и театра, такие как Леонид Утесов, Клавдия Шульженко, Лидия Русланова, а могли быть и молодые, малоизвестные таланты. Часто в состав бригад входили поэты и писатели, читавшие свои новые произведения. Репертуар был тщательно подобран, чтобы максимально соответствовать нуждам момента. Он включал:

• Патриотические песни: «Священная война», «Вставай, страна огромная!», «Марш танкистов».
• Лирические песни: «Темная ночь», «Синий платочек», «Огонек», «В землянке», которые напоминали о доме и мирной жизни.
• Комические номера, сатирические сценки: для снятия напряжения и поднятия настроения.
• Чтение стихов и отрывков из прозы: как классических, так и новых, военных.
• Короткие пьесы и скетчи: часто на злободневные темы.

Непосредственное влияние на бойцов и население было колоссальным. Концерты давали солдатам передышку от ужасов войны, возможность хоть на короткое время отвлечься и почувствовать себя частью мирной жизни. Музыка и слово укрепляли веру в победу, напоминали о ценности человеческой жизни и о том, за что идет борьба. Артисты были не просто исполнителями, но и посланниками большого мира, который ждал их возвращения. Их выступления поднимали боевой дух, помогали справиться с усталостью и страхом, вдохновляли на подвиги. Фронтовые бригады были живым мостом между фронтом и тылом, демонстрируя единство народа в борьбе за общую победу.

Изобразительное искусство: визуализация подвига и стойкости

Изобразительное искусство, представленное живописью, графикой, скульптурой и, конечно, плакатом, стало мощным визуальным рупором героического подвига советского народа. Оно не только фиксировало события, но и формировало канонические образы, укрепляя волю к победе и увековечивая память о героях.

Военный плакат: призыв к борьбе и укрепление духа

Военный плакат, появившийся на улицах городов и на фронте с первых дней войны, стал одним из самых эффективных и оперативных средств пропаганды. Его задача заключалась в мгновенной мобилизации, формировании общественного мнения и укреплении боевого духа.

Среди знаковых плакатов, навсегда вошедших в историю, выделяются:

• «Родина-мать зовет!» (1941) Ираклия Тоидзе. Этот плакат, изображающий суровую, но решительную женщину, призывающую к оружию, стал одним из самых узнаваемых символов войны. Он апеллировал к глубинным чувствам сыновней любви к Отчизне, к защите родного дома. Стилистика плаката отличалась монументальностью, драматизмом и лаконичностью.
• «Беспощадно разгромим и уничтожим врага!» (1941) Кукрыниксов (содружество художников М. Куприянова, П. Крылова, Н. Соколова). Этот плакат, созданный в первые дни войны, представлял собой карикатурное изображение Гитлера, растерянно смотрящего на красноармейца. Он не только призывал к борьбе, но и высмеивал врага, лишая его ореола непобедимости.
• «Окна ТАСС» — это особая форма агитационного плаката, выпускавшегося Телеграфным агентством Советского Союза. Это были яркие, крупноформатные произведения, создаваемые в технике трафарета и оперативно реагировавшие на самые свежие события на фронте и в тылу. Они представляли собой синтез изобразительного искусства и публицистики, часто содержали стихотворные подписи, клеймящие врага и прославляющие советских воинов.

Стилистика и символика плакатов военного времени были подчинены одной цели – максимальной эффективности. Использовались яркие, контрастные цвета, простые и легко узнаваемые образы. Символика была прямолинейной: красный цвет — кровь и революция, белый — чистота и мир, свастика — зло. Образы советских солдат были героизированы, враги — демонизированы или высмеяны. Плакаты обращались к коллективному сознанию, используя понятные всем архетипы и призывы к действию.

Живопись и графика: фронтовой реализм и эпические полотна

Живопись и графика развивались в двух основных направлениях: фиксация событий «с натуры» и создание монументальных, эпических полотен, осмысляющих подвиг.

Произведения художников-баталистов внесли значительный вклад в создание героической летописи.

• Александр Дейнека (1899-1969) — один из ведущих художников-монументалистов, его работы проникнуты динамизмом и героикой. Картина «Оборона Севастополя» (1942) — это мощное, эпическое полотно, изображающее беспримерное мужество защитников города. Она отличается лаконичностью композиции, драматизмом и героизацией образа советского воина.
• Борис Неменский (род. 1922) — фронтовик, его картины, такие как «Мать» (1945), передают глубокий трагизм войны и стойкость человеческого духа.

Отражение повседневной жизни войны, портреты героев, разрушенные города также занимали важное место. Художники, многие из которых сами прошли фронт, создавали зарисовки, портреты бойцов, пейзажи разрушенных городов, передавая атмосферу суровых будней. Графика, благодаря своей оперативности и возможности тиражирования, была особенно востребована. Серии линогравюр и рисунков передавали динамику боя, тяжелый труд в тылу, горечь потерь и радость редких передышек.

Особенности жанровых решений в живописи и графике военного времени включали:

• Тематические картины: посвященные конкретным сражениям, подвигам, героическим эпизодам.
• Исторические полотна: иногда обращавшиеся к истории России, чтобы найти аналогии и укрепить патриотизм.
• Портреты: героев войны, командиров, а также простых солдат и тружеников тыла, показывающие их силу духа и человечность.
• Пейзажи: разрушенные города, окопные ландшафты, которые, несмотря на весь трагизм, часто несли в себе надежду на возрождение.

Скульптура и монументальное искусство: увековечивание памяти

Скульптура и монументальное искусство стали важнейшим средством увековечивания памяти о героях и событиях Великой Отечественной войны. Их задача состояла в создании долговечных, символических образов, которые бы передавали величие подвига народа.

Послевоенный период ознаменовался масштабным строительством мемориальных комплексов и памятников. Одним из ярких примеров является Мемориальный комплекс «Героям Сталинградской битвы» на Мамаевом кургане в Волгограде, центральной фигурой которого является монумент «Родина-мать зовет!» работы Е. В. Вучетича (1959-1967). Эта грандиозная скульптура высотой 85 метров символизирует призыв к защите Отечества и одновременно скорбь о павших. Ее мощная динамичная форма, развевающиеся одежды, призывный жест руки с мечом — все это создает образ, наполненный энергией, решимостью и трагизмом.

Хотя скульптура «Рабочий и колхозница» Веры Мухиной (1937) была создан�� до войны, она стала символом эпохи и впоследствии воспринималась как воплощение мощи и единства советского народа, который одержал победу. Эта динамичная композиция, изображающая двух фигур с поднятыми серпом и молотом, олицетворяет единство рабочих и крестьян, их устремленность в будущее.

Художественные средства и символизм в монументальном искусстве были направлены на создание величественного и героического образа:

• Масштабность: огромные размеры памятников подчеркивали грандиозность событий и подвига.
• Символика: использование таких образов, как меч, знамя, лавровый венок, скорбящая мать, вечный огонь, которые несли глубокий смысловой заряд.
• Материалы: использование долговечных материалов (гранит, бронза, бетон) подчеркивало вечность памяти.
• Композиция: динамичные, экспрессивные формы, часто с использованием аллегорических фигур, создавали ощущение движения, борьбы, триумфа или скорби.

Таким образом, изобразительное искусство Великой Отечественной войны и послевоенного периода не просто документировало события, но и активно формировало миф о героическом подвиге, создавая мощные визуальные образы, которые стали частью коллективной памяти и национального сознания.

Эволюция интерпретаций темы подвига в искусстве

Восприятие и интерпретация героического подвига в художественном творчестве не оставались статичными. Они изменялись в зависимости от исторического контекста, политических вех и развития самого искусства. От пафосной героизации до глубокого психологизма и, наконец, до демифологизации — каждый этап советской и постсоветской истории привносил свои нюансы в художественную интерпретацию войны.

Послевоенное десятилетие: канонизация и героизация

Послевоенное десятилетие (1945–1955 годы) стало периодом активной канонизации и героизации подвига советского народа. Победа была одержана ценой неимоверных жертв, и государство стремилось максимально укрепить ее статус как величайшего национального достижения.

В искусстве это проявилось в усилении героической и пафосной линии. Создавался так называемый «большой стиль», характеризующийся монументальностью, торжественностью и отсутствием каких-либо сомнений или трагических полутонов. Произведения искусства этого периода были призваны:

• Воспевать победу как логическое и закономерное следствие преимуществ социалистического строя и мудрости руководства партии.
• Формировать канонический образ героя-победителя, лишенного индивидуальных слабостей, воплощающего в себе все лучшие черты «советского человека». Это был образ безупречного воина, труженика тыла, партизана, чья жизнь и смерть были подчинены великой цели.
• Минимизировать изображение страданий и потерь, сосредоточившись на героизме и триумфе. Реалии войны, такие как разрушения, голод, горечь отступлений, либо игнорировались, либо показывались как временные трудности, преодолеваемые силой духа.

В литературе это проявилось в появлении произведений, которые соответствовали официальной идеологической установке, например, роман «Молодая гвардия» А. Фадеева (1946) был переработан в 1951 году, чтобы усилить роль партии. В живописи создавались масштабные полотна, изображающие торжественные моменты: парады, вручения наград, встречи героев. Музыкальное искусство также пополнилось торжественными ораториями и кантатами. Основной акцент делался на коллективном подвиге, единстве народа и его нерушимой воле к победе.

«Оттепель» и 1960-1980-е годы: расширение тематики и психологизм

Начавшаяся в середине 1950-х годов «оттепель» и последующие десятилетия принесли значительные изменения в интерпретации темы войны в искусстве. Отход от жестких сталинских догм позволил художникам расширить тематику и углубить психологизм произведений.

Появились новые ракурсы в изображении войны. Центральным стало внимание к внутреннему миру человека, его переживаниям, страхам, сомнениям, моральному выбору. Война перестала быть исключительно героическим эпосом и стала осмысляться как личная драма каждого человека.

Литературная «лейтенантская проза» (В. Быков, Ю. Бондарев, К. Воробьев), зародившаяся еще в конце 1950-х, получила мощное развитие. Эти авторы, прошедшие войну, без прикрас показывали ее жестокость, трагизм потерь, нравственные дилеммы, с которыми сталкивались солдаты. Они сместили акцент с героической панорамы на судьбу отдельного человека, на его стойкость и мужество в условиях тотального разрушения.

В кинематографе появились такие фильмы, как «Летят журавли» (1957) М. Калатозова, «Баллада о солдате» (1959) Г. Чухрая, «Иваново детство» (1962) А. Тарковского. Эти ленты не только показывали войну, но и исследовали ее влияние на человеческую психику, поднимали вопросы любви, верности, потери невинности.

В изобразительном искусстве рядом с парадными портретами стали появляться работы, изображающие будни войны, трагизм разрушений, скорбь по погибшим, но уже без чрезмерного пафоса. Композиторы продолжали создавать симфонии и оперы, но их музыка становилась более сложной, рефлексивной, передавая многослойность переживаний.

Это десятилетие стало временем, когда героический подвиг начал восприниматься не как предписанный идеологией акт, а как результат огромного внутреннего напряжения, силы духа и готовности к самопожертвованию, осознанно выбранному человеком.

Постсоветский период: переосмысление и демифологизация

Распад Советского Союза и последовавшие за ним кардинальные изменения в общественной жизни привели к глубокому переосмыслению и даже демифологизации темы Великой Отечественной войны в искусстве. Отход от официального пафоса и появление критических взглядов стали отличительными чертами этого периода.

Изменение подходов к изображению войны проявилось в стремлении показать «другую войну» — ту, которая долгое время оставалась за кадром официальной историографии и искусства. Появились произведения, в которых:

• Раскрывались ранее запретные или малоосвещенные темы: такие как судьбы военнопленных, репрессированных ветеранов, коллаборационистов, трагедия окруженцев, роль заградотрядов.
• Усилился критический взгляд на действия командования, на методы ведения войны, на цену победы.
• Изображался индивидуальный, часто трагический опыт человека, находящегося в условиях абсурдной и нечеловеческой бойни. Герой переставал быть безупречным, становясь сложным, противоречивым персонажем со своими страхами и ошибками.

Особое место заняли дискуссии о «советском народе», подвиге и их отражении в современном искусстве. Если в советское время «советский народ» был монолитной общностью, то в постсоветский период этот концепт стал подвергаться критическому анализу, выявляя его искусственность и идеологическую подоплеку. Подвиг перестал быть исключительно «советским» и стал осмысливаться в более широком, общечеловеческом контексте.

Влияние новых исторических исследований и открывшихся архивов на художественную интерпретацию было огромным. Доступ к ранее секретным документам, свидетельствам очевидцев, дневникам и мемуарам позволил художникам по-новому взглянуть на многие события и судьбы. Это привело к появлению произведений, которые:

• Предлагали альтернативные версии событий, ставили под сомнение устоявшиеся мифы.
• Восстанавливали имена и судьбы незаслуженно забытых героев, а также тех, кто страдал от репрессий.
• Способствовали более объективному и многогранному осмыслению прошлого, давая голос тем, кто был лишен его в советское время.

Примерами таких изменений в кино могут служить фильмы, которые переосмысливают войну без героического пафоса, часто с акцентом на абсурдность и бесчеловечность конфликта. В литературе появились произведения, которые открыто говорили о трагедиях, замалчиваемых ранее. Этот процесс переосмысления продолжается и по сей день, демонстрируя сложность и многогранность исторической памяти. Искусство постсоветского периода стремится к максимальной правдивости, даже если эта правда оказывается горькой и неудобной, предлагая обществу глубокие размышления о цене победы и о человеческой природе в условиях войны.

Заключение

Исследование отражения героического подвига советского народа в художественном творчестве с 1941 года до постсоветского периода позволило прийти к ряду важных выводов, подтверждающих нашу уникальную информационную позицию и отвечающих на поставленные исследовательские вопросы. Мы обнаружили, что художественное творчество не только фиксировало события Великой Отечественной войны, но и активно формировало общественное сознание, играя ключевую роль в мобилизации народа и увековечивании памяти.

Основные выводы исследования:

1. Подвиг как многогранный феномен: Мы подтвердили, что «героический подвиг» в контексте Великой Отечественной войны является чрезвычайно широким понятием, охватывающим не только фронтовой героизм, но и самоотверженный труд в тылу, стойкость в оккупации и способность сохранять человеческое достоинство. Концепция «советского народа» как исторической общности, несмотря на ее идеологическую обусловленность, стала мощным объединяющим фактором, нашедшим яркое отражение в искусстве.
2. Всеобъемлющее влияние культурной политики и социалистического реализма: Государственная культурная политика СССР в годы войны была полностью подчинена цели Победы, используя искусство как мощный инструмент пропаганды и агитации. Социалистический реализм, с его принципами правдивости, народности и партийности, определял рамки и содержание художественного творчества. Однако, несмотря на жесткие идееологические ограничения и цензуру, талантливые художники находили способы для глубокого и подлинного выражения, вкладывая в произведения общечеловеческие смыслы.
3. Многообразие форм отражения в литературе: Литература оперативно реагировала на события, создавая живую летопись войны. Поэзия (Симонов, Твардовский), военная проза (Шолохов, Гроссман) и публицистика мгновенно поднимали дух. Послевоенная «лейтенантская проза» (Быков, Бондарев) и романы-эпопеи углубили понимание трагизма войны и психологизма человека. Личный опыт писателей-фронтовиков придал их произведениям особую достоверность и эмоциональную силу.
4. Музыка как звуковая летопись: Песенное творчество («Священная война», «Темная ночь») играло критически важную роль в поддержании морального духа. Классическая музыка, в частности «Ленинградская симфония» Шостаковича, стала символом стойкости и борьбы, используя сложные художественные приемы для передачи трагизма и надежды. Особое внимание было уделено фронтовым концертным бригадам, которые в непосредственном контакте с бойцами и населением укрепляли их волю к победе.
5. Визуализация подвига в изобразительном искусстве: Военный плакат («Родина-мать зовет!») был мощным средством пропаганды и мобилизации. Живопись и графика, от фронтового реализма до эпических полотен (Дейнека «Оборона Севастополя»), создавали героическую летопись. Скульптура и монументальное искусство (Мамаев курган, «Родина-мать зовет!») увековечивали память о героях, используя масштабность и глубокий символизм.
6. Эволюция интерпретаций: Восприятие подвига претерпело значительные изменения: от канонизации и героизации в послевоенное десятилетие до расширения тематики и психологизма в период «оттепели». В постсоветский период произошло глубокое переосмысление и демифологизация темы, обусловленные отходом от официального пафоса, появлением критических взглядов и доступом к новым историческим данным. Это привело к более многогранному и порой болезненному изображению войны, фокусируясь на индивидуальной трагедии и моральных дилеммах.

Значение художественного творчества в сохранении исторической памяти о героическом подвиге советского народа невозможно переоценить. Искусство стало не только хранителем фактов, но и мощным механизмом эмоционального переживания истории, передавая из поколения в поколение не только знания, но и чувства, ценности, идеалы мужества и самопожертвования. Именно оно позволяет понять, какой ценой была завоевана Победа и почему память о ней столь важна для современного общества.

Список использованной литературы

1. Волкогонов, Д. А. Триумф и трагедия. Москва, 1989.
2. Лавренюк, Н. Героическое: подвиг и свершение // Философско-эстетические основы метода соцреализма. Москва, 1983.
3. Бакланов, Г. Я. Собрание сочинений в 4 томах. Т. 4. Москва, 1985.
4. Советский энциклопедический словарь. Москва : Советская энциклопедия, 1989.
5. Бондарев, Ю. В. Поиск истины. Москва, 1979.
6. Великая Отечественная война в произведениях художников. Москва : Мозаика, 2005.
7. 5 композиторов, прошедших Великую Отечественную войну // Boutique project : [сайт]. URL: https://boutiqueproject.ru/5-kompozitorov-proshedshih-velikuyu-otechestvennuyu-vojnu/ (дата обращения: 16.10.2025).
8. 12 главных песен Победы // ROCK FM : [сайт]. URL: https://www.rockfm.ru/news/12-glavnykh-pesen-pobedy (дата обращения: 16.10.2025).
9. Композиторы Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. // Библиотека им. Л. Н. Толстого : [сайт]. URL: https://cbs-uze.ru/article/kompozitory-velikoy-otechestvennoy-voyny-1941-1945-gg/ (дата обращения: 16.10.2025).
10. Три симфонии о Великой Отечественной войне // ClassicalMusicNews.Ru : [сайт]. URL: https://classicalmusicnews.ru/articles/three-symphonies-about-the-great-patriotic-war/ (дата обращения: 16.10.2025).
11. 7 произведений о Великой Отечественной войне, которые должен послушать каждый! // ВКонтакте. 2025. URL: https://vk.com/@-179339304-7-proizvedenii-o-velikoi-otechestvennoi-voine-kotorye-dolzhen (дата обращения: 16.10.2025).
12. Пять мощнейших симфоний, посвященных Великой Отечественной войне // Дзен : [сайт]. URL: https://dzen.ru/a/XeY5h9x0jWqNqP9J (дата обращения: 16.10.2025).
13. 10 легендарных песен Великой Отечественной войны // Межпоселенческая библиотека : [сайт]. URL: https://biblmr.ru/news/10-legendarnykh-pesen-velikoj-otechestvennoj-vojny (дата обращения: 16.10.2025).
14. Советский народ // Википедия : [сайт]. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4 (дата обращения: 16.10.2025).
15. Песни о Великой Отечественной войне // Азбука веры : [сайт]. URL: https://azbyka.ru/audio/pesni-o-velikoj-otechestvennoj-vojne.html (дата обращения: 16.10.2025).
16. Музыка времен Великой Отечественной войны // Музей Собрание : [сайт]. URL: https://museum-collection.ru/blog/muzyka-vremen-velikoy-otechestvennoy-voyny/ (дата обращения: 16.10.2025).
17. Военные песни как гимн подвигу народа в Великой Отечественной Войне // Кубанский государственный аграрный университет : [сайт]. URL: https://kubsau.ru/upload/iblock/c32/c3214a4c6a992a6c8e8749f1665a3d46.pdf (дата обращения: 16.10.2025).
18. Музыканты Великой Отечественной войны // ClassicalMusicNews.Ru : [сайт]. URL: https://classicalmusicnews.ru/articles/musicians-of-the-great-patriotic-war/ (дата обращения: 16.10.2025).
19. Безымянные. Телеспектакль о Великой Отечественной войне (1969) // YouTube. URL: https://www.youtube.com/watch?v=F0S2t499Q5k (дата обращения: 16.10.2025).
20. Доклад «Роль музыкального искусства в годы Великой Отечественной войны» // Учителям.com : [сайт]. URL: https://uchitelya.com/literatura/196658-doklad-rol-muzykalnogo-iskusstva-v-gody-velikoy-otechestvennoy-voyny.html (дата обращения: 16.10.2025).
21. Шостакович. Симфония № 7 «Ленинградская» // YouTube. URL: https://www.youtube.com/watch?v=kY4N4K7Jj7A (дата обращения: 16.10.2025).
22. Песням тех военных лет поверьте — Композиторы Великой Отечественной войны // Централизованная библиотечная система г. Дзержинска : [сайт]. URL: https://dzclib.ru/index.php/2012-04-18-09-24-42/2012-04-20-07-27-02/1000-pesnyam-tekh-voennykh-let-poverte-kompozitory-velikoj-otechestvennoj-vojny (дата обращения: 16.10.2025).
23. Советский народ // Циклопедия : [сайт]. URL: https://cyclowiki.org/wiki/%D0%A1%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4 (дата обращения: 16.10.2025).
24. Песни Великой Отечественной. Советская эстрада 1940-80-х // YouTube. URL: https://www.youtube.com/watch?v=U-8q-NlWcKk (дата обращения: 16.10.2025).
25. Музыка в контексте войны // Национальная оборона : [сайт]. 2024. URL: https://www.nationaldefense.ru/includes/periodics/military/2024/1212/115535352/detail.shtml (дата обращения: 16.10.2025).
26. Суть стиля соцреализм, отличительные особенности в изобразительном искусстве, история развития. Самые известные художники-соцреалисты и примеры их картин // Veryimportantlot : [сайт]. URL: https://veryimportantlot.com/ru/news/blog/sotsialisticheskii-realizm-v-zhivopisi (дата обращения: 16.10.2025).
27. Композиторы — участники ВОВ // Электронное образование Республики Татарстан : [сайт]. URL: https://edu.tatar.ru/upload/images/files/Kompozitori_uchastniki_VOV.pdf (дата обращения: 16.10.2025).
28. Значение музыки в годы Великой Отечественной войны // Хабаровский педагогический колледж : [сайт]. URL: https://khpk.ru/news/2020/04/03/znachenie-muzyki-v-gody-velikoj-otechestvennoj-vojny/ (дата обращения: 16.10.2025).
29. Попов, В. В. Великая отечественная война в советской музыке. Глава 3 // Ale07 : [сайт]. URL: http://www.ale07.ru/music/books/popov_vov/glava3.htm (дата обращения: 16.10.2025).
30. Роль музыки периода Великой Отечественной войны в духовной жизни России // ResearchGate : [сайт]. URL: https://www.researchgate.net/publication/363990393_Rol_muzyki_perioda_Velikoj_Otecestvennoj_vojny_v_duhovnoj_zizni_Rossii (дата обращения: 16.10.2025).
31. Советский народ // Интерпретативное : [сайт]. URL: https://interpretive.ru/termin/sovetskii-narod.html (дата обращения: 16.10.2025).
32. Подвиг советского человека в графике художников военных лет // МГРИ : [сайт]. URL: https://mgri.ru/press-tsentr/novosti/podvig-sovetskogo-cheloveka-v-grafike-khudozhnikov-voennykh-let/ (дата обращения: 16.10.2025).
33. Советский народ: новая социальная общность людей или политический миф // КиберЛенинка : [сайт]. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/sovetskiy-narod-novaya-sotsialnaya-obschost-lyudey-ili-politicheskiy-mif (дата обращения: 16.10.2025).
34. Социалистический реализм в изобразительном искусстве // Окна соцреализма : [сайт]. URL: https://socrealizm.com.ua/main/sotsialisticheskii-realizm-v-izobrazitelnom-iskusstve (дата обращения: 16.10.2025).
35. Как песня помогала побеждать. 10 песен военных лет // История.РФ : [сайт]. URL: https://histrf.ru/read/articles/kak-piesnia-pomoghala-pobiezhdat-10-piesien-voiennykh-liet (дата обращения: 16.10.2025).
36. Подвиг и Слава. Искусство на войне // Журнал «ТРЕТЬЯКОВСКАЯ ГАЛЕРЕЯ». 2015. № 1. URL: https://www.tg-m.ru/articles/1-2015/podvig-i-slava-iskusstvo-na-voyne (дата обращения: 16.10.2025).
37. Социалистический реализм // Википедия : [сайт]. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BE%D1%86%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%80%D0%B5%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B7%D0%BC (дата обращения: 16.10.2025).
38. Ария войны. Оперы и балеты на военную тематику // VATNIKSTAN : [сайт]. URL: https://vatnikstan.ru/culture/opera_ballet_war/ (дата обращения: 16.10.2025).
39. Социалистический реализм как художественный метод // ЯКласс : [сайт]. URL: https://www.yaklass.ru/p/literatura/10-klass/literatura-perioda-velikoi-otechestvennoi-voiny-1941-1945-gg-16382/sotsialisticheskii-realizm-kak-khudozhestvennyi-metod-20700/re-0219665d-4f05-4929-a72e-d00d44093959 (дата обращения: 16.10.2025).
40. Соцреализм как художественный стиль и как инструмент власти // Arzamas : [сайт]. URL: https://arzamas.academy/materials/185 (дата обращения: 16.10.2025).
41. Стадиальные изменения отражения темы Великой Отечественной войны на примере выставки «Слава победителям!» в Красноярске // КиберЛенинка : [сайт]. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/stadialnye-izmeneniya-otrazheniya-temy-velikoy-otechestvennoy-voyny-na-primere-vystavki-slava-pobeditelyam-v-krasnoyarske (дата обращения: 16.10.2025).
42. Искусство периода Великой Отечественной войны как источник духовно-нравственного воспитания личности // КиберЛенинка : [сайт]. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/iskusstvo-perioda-velikoy-otechestvennoy-voyny-kak-istochnik-duhovno-nravstvennogo-vospitaniya-lichnosti (дата обращения: 16.10.2025).
43. Великая Отечественная война на страницах оперных партитур // Elibrary : [сайт]. URL: https://www.elibrary.ru/item.asp?id=45722379 (дата обращения: 16.10.2025).
44. Искусство во время Великой Отечественной войны // Живая история : [сайт]. URL: https://livehistory.ru/iskusstvo-vo-vremya-velikoi-otechestvennoi-voyny.html (дата обращения: 16.10.2025).
45. Изобразительное искусство СССР в годы Великой Отечественной войны // Artyx : [сайт]. URL: http://www.artyx.ru/books/item/f00/s00/z0000008/st021.shtml (дата обращения: 16.10.2025).
46. Великая Отечественная война в произведениях литературы и искусства // Российский учебник : [сайт]. URL: https://rosuchebnik.ru/material/velikaya-otechestvennaya-voyna-v-proizvedeniyah-literatury-i-iskusstva/ (дата обращения: 16.10.2025).
47. Великий подвиг народа // Уроки Третьяковской галереи : [сайт]. URL: https://uroki.tretyakovgallery.ru/velikiy-podvig-naroda/ (дата обращения: 16.10.2025).
48. Тема Великой Отечественной войны в изобразительном искусстве 1950–2000-х годов из собрания Государственного художественного музея Алтайского края // Искусство Евразии : [сайт]. 2025. № 2. URL: https://art-eurasia.ru/archive/2025/2/2.pdf (дата обращения: 16.10.2025).
49. 5 писателей-фронтовиков и их судьбы // Культура.РФ : [сайт]. URL: https://www.culture.ru/materials/253965/5-pisatelei-frontovikov-i-ikh-sudby (дата обращения: 16.10.2025).
50. Глава 16. Культура СССР в годы Великой Отечественной войны и послевоенный период // StudFile : [сайт]. URL: https://studfile.net/preview/4488804/page:24/ (дата обращения: 16.10.2025).
51. Великая Отечественная война в литературе XX века // TextPlus : [сайт]. URL: https://textplus.ru/velikaya-otechestvennaya-vojna-v-literature-xx-veka/ (дата обращения: 16.10.2025).
52. Писатели – участники Великой Отечественной войны // Республиканский Музей Боевой Славы : [сайт]. URL: https://museumrb.ru/news/2020-05-06/pisateli-uchastniki-velikoy-otechestvennoy-voyny-347852 (дата обращения: 16.10.2025).
53. Писатели и поэты-фронтовики // Централизованная библиотечная система города Смоленска : [сайт]. URL: https://smolensk-lib.ru/front-writers (дата обращения: 16.10.2025).
54. Писатели и поэты-фронтовики // Живая история : [сайт]. URL: https://livehistory.ru/pisateli-i-poety-frontoviki.html (дата обращения: 16.10.2025).
55. Лучшие произведения русской литературы ХХ века о Великой Отечественной войне // Горно-Алтайский государственный университет : [сайт]. URL: http://www.gasu.ru/news/2022-04-20/luchshie-proizvedeniya-russkoy-literatury-hh-veka-o-velikoy-otechestvennoy-voyne.html (дата обращения: 16.10.2025).
56. 10 романов и повестей о Великой Отечественной войне // Эксмо : [сайт]. URL: https://eksmo.ru/articles/10-romanov-i-povestey-o-velikoy-otechestvennoy-voyne-ITDG20775/ (дата обращения: 16.10.2025).
57. Особенности развития литературы периода Великой Отечественной войны и первых послевоенных лет // Ответы Mail.ru : [сайт]. URL: https://otvet.mail.ru/question/218084227 (дата обращения: 16.10.2025).
58. Рекомендательный список художественных произведений о Великой Отечественной войне (1941-1945 гг.) // Физтех Лицей : [сайт]. URL: https://www.phystech.lyceum.ru/news/2479 (дата обращения: 16.10.2025).
59. Писатели на войне и о войне // Тосненская межпоселенческая централизованная библиотечная система : [сайт]. URL: https://www.tosno.com/article/pisateli-na-voyne-i-o-voyne/ (дата обращения: 16.10.2025).
60. 25 лучших книг о Великой Отечественной войне 1941-1945 // Эксмо : [сайт]. URL: https://eksmo.ru/articles/25-luchshikh-knig-o-velikoy-otechestvennoy-voyne-1941-1945-ITDG20790/ (дата обращения: 16.10.2025).
61. Великая Отечественная война в художественной литературе // Мультиурок : [сайт]. URL: https://multiurok.ru/files/velikaia-otechestvennaia-voina-v-khudozhestvennoi-literatur.html (дата обращения: 16.10.2025).
62. Государственная культурная политика в годы Великой Отечественной войны // КиберЛенинка : [сайт]. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/gosudarstvennaya-kulturnaya-politika-v-gody-velikoy-otechestvennoy-voyny (дата обращения: 16.10.2025).
63. Чтобы помнили: 20 книг о Великой Отечественной войне // Омские муниципальные библиотеки : [сайт]. URL: https://omsklib.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=10731%3Achtoby-pomnili-20-knig-o-velikoj-otechestvennoj-vojne&catid=12%3Anews&Itemid=56&lang=ru (дата обращения: 16.10.2025).
64. 15 поразительных книг о Великой Отечественной войне // Централизованная городская библиотечная система, г. Тюмень : [сайт]. URL: https://citylib-tyumen.ru/news/15-porazitelnykh-knig-o-velikoy-otechestvennoy-voyne (дата обращения: 16.10.2025).
65. Отражение Великой Отечественной войны в творчестве русских писателей и поэтов // Литсеть : [сайт]. URL: http://litset.ru/modules/articles/article.php?id=125 (дата обращения: 16.10.2025).
66. Советская культура в 1945-1953 гг. // Фоксфорд Учебник : [сайт]. URL: https://foxford.ru/wiki/istoriya/sovetskaya-kultura-v-1945-1953-gg (дата обращения: 16.10.2025).
67. Сочинение Подвиг и героизм в Великой Отечественной войне // GeekBot : [сайт]. URL: https://geekbot.ru/articles/podvig-i-geroizm-v-velikoj-otechestvennoj-vojne/ (дата обращения: 16.10.2025).
68. Изобразительное искусство СССР в годы Великой Отечественной войны // ArtHistory.ru : [сайт]. URL: https://arthistory.ru/stati/iskusstvo-sssr-v-gody-velikoy-otechestvennoy-voyny.html (дата обращения: 16.10.2025).
69. Искусство в годы Великой Отечественной войны // ВУЗлит : [сайт]. URL: https://vuzlit.ru/771804/iskusstvo_gody_velikoy_otechestvennoy_voyny (дата обращения: 16.10.2025).
70. Жанровые особенности современной советской повести о Великой Отечественной войне // Человек и Наука : [сайт]. URL: https://cheloveknauka.com/zhanrovye-osobennosti-sovremennoy-sovetskoy-povesti-o-velikoy-otechestvennoy-voyne (дата обращения: 16.10.2025).
71. Социокультурная политика СССР в годы Великой Отечественной войны // КиберЛенинка : [сайт]. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/sotsiokulturnaya-politika-sssr-v-gody-velikoy-otechestvennoy-voyny (дата обращения: 16.10.2025).
72. Феномен подвига и его ценностная сущность в Великой Отечественной войне // Elibrary : [сайт]. URL: https://www.elibrary.ru/item.asp?id=48602796 (дата обращения: 16.10.2025).
73. Герои ВОВ и их подвиги — что это, определение и ответ // Снег.Топ : [сайт]. URL: https://sneg.top/istoriya/geroi-vov-i-ih-podvigi-chto-eto-opredelenie-i-otvet (дата обращения: 16.10.2025).
74. Литература в Великую Отечественную войну // Живая история : [сайт]. URL: https://livehistory.ru/literatura-vo-vremya-velikoi-otechestvennoi-voiny.html (дата обращения: 16.10.2025).
75. Литература в период Великой Отечественной войны // ВКонтакте. 2023. URL: https://vk.com/@-218731961-literatura-v-period-velikoi-otechestvennoi-voiny (дата обращения: 16.10.2025).
76. Кто и как проявлял героизм в годы Великой Отечественной войны? Сочинение ЕГЭ по тексту Новикова-Прибоя А.С. // 100 Баллов : [сайт]. URL: https://100ballov.ru/sochineniya-ege/kto-i-kak-proyavlyal-geroizm-v-gody-velikoy-otechestvennoy-voyny-sochinenie-ege-po-tekstu-novikova-priboya-a-s (дата обращения: 16.10.2025).
77. Тема Великой Отечественной войны в изобразительном искусстве 1950–2000-х годов из собрания Государственного художественного музея Алтайского края // КиберЛенинка : [сайт]. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/tema-velikoy-otechestvennoy-voyny-v-izobrazitelnom-iskusstve-1950-2000-h-godov-iz-sobraniya-gosudarstvennogo-hudozhestvennogo-muzeya-altayskogo-kraya (дата обращения: 16.10.2025).
78. Трансформация образов советского изобразительного искусства в послевоенный период (1945 — 1960 года) // КиберЛенинка : [сайт]. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/transformatsiya-obrazov-sovetskogo-izobrazitelnogo-iskusstva-v-poslevoennyy-period-1945-1960-goda (дата обращения: 16.10.2025).
79. Великая Отечественная война в советском и постсоветском кинематографе: проблемы ремедиации // КиберЛенинка : [сайт]. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/velikaya-otechestvennaya-voyna-v-sovetskom-i-postsovetskom-kinematografe-problemy-remediatsii (дата обращения: 16.10.2025).
80. Великая Отечественная война в советском и постсоветском кинематографе // Научный диалог : [сайт]. URL: https://www.naukaru.ru/ru/nauka/article/122756/view (дата обращения: 16.10.2025).