Пример готовой курсовой работы по предмету: Религиоведение
Введение
1.Православное учение о Св. Троице
2.Отражение Православного церковного учения о Святой Троице в текстах Богослужений праздников Богоявления и Пятидесятницы
Заключение
Библиография
Содержание
Выдержка из текста
Если рассматривать Православную церковь, то в отличии от Западной, она в отношении учения о личном свойстве Святого Духа твердо придерживается того определения, которое было дано на Втором Вселенском соборе. И по сей день Православная церковь хранит в полной неприкосновенности как сам символ веры, так и соборное учение святых отцов об исхождении Святого Духа от Отца. Так что постановления святых отцов III, IV, V, VI и VII вселенских соборов, которые строжайше воспретили всякое изменение Никео-Цареградского символа через убавление или добавление каких-либо новых слов, она свято исполняет.
Салтыкова и О. Вздорнова «Книгописание и художественное оформление рукописей в московских и подмосковных монастырях до конца первой трети XV века» и «Неоткрытая икона «Троицы» из Троице-Сергиевой Лавры и «Троица» Андрея Рублёва». Скепсис автора по поводу того, что «как человек и художник» Андрей Рублёв «сложился в атмосфере нравственного влияния Сергия Радонежского», на наш взгляд, едва ли можно считать убедительным.
Первым начал разрабатывать эту тему учитель Вернадского В.В. Докучаев. Он же обратил внимание на единство материальной и духовной культуры людей с окружающей природной средой. Но если Докучаева волновали в первую очередь практические аспекты этой проблемы, то Вернадский постарался создать теоретически стройную концепцию перехода биосферы в ноосферу в результате разумных преобразований человеком — на основе науки — среды жизни.
Помимо того, само воззрение ветхозаветной религии на происхождение погибели заявляет о том, что погибель не есть действо закономерно-необходимое: «Завистью беса зашла в мир смерть и испытывают ее принадлежащие к уделу его» (Прем.2:24).
Духовной части человеческой природы погибель не касается: «Возвратится прах в землю, чем он и был, а дух вернется к Всевышнему, который отдал его» (Еккл.12:7)Предметом изучения является, учение о бессмертии души в Ветхом Завете.
сущности юридического лица, являющейся динамичной категорией, главное состоит в определении структуры органов управления юридическим лицом и конкретных лиц, определяющих направления деятельности юридического лица и наделенных правом принятия решений по конкретным аспектам деятельности юридическогообразования, называемого юридическим лицом, не является постоянно действующим фактором, поскольку в зависимости от уровня развития экономики страны и состояния законодательства о юридических лицах она может неоднократно модифицироваться.вопросов о правосубъектности юридического лица, выражаемого через его признаки (статическая категория) и сущности (динамическая категория), в значительной степени предопределяется правильно избранным программно-научным методом обеспечения организации и деятельности
В процессе работы над темой использовались следующие основные методы исследования: теоретические — анализ и синтез, интерпретация; эмпирические — тестирование; специальные — изучение продуктов диагностической деятельности испытуемых, методы статической обработки полученных качественно-количественных данных.
В Православной церкви Богородица остается особо почитаемой в силу своих молитв, ходатайства и помощи во всех человеческих начинаниях. В некоторых монастырях Святой горы монахи не выбирают себе настоятеля, так как им считается Пресвята Богородица.Были и такие личности в истории, которые не почитали Пресвятую Богородицу, возникали учения, которые опровергали ее значимость для верующих людей.
Список источников информации
1.Лосский В.Н. Очерк мистического богословия восточной церкви. Догматическое богословие. М., 1991.
2.Бердяев Н.А. Экзистенциальная диалектика божественного человеческого. М., 2006.
3.Зеньковский В.В. Апологетика. М., 2010.
4.Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. М., 1992.
5.Григорий Богослов. Собрание творений. В 2 тт. Т.1. Мн.— М., 2000.
6.Иоанн Златоуст. Творения. В 12 тт. Т. 2. М., 1991.
7.Праздничная минея. М., 1998.
8.Полный тропарион для клироса и мирян. М., 2005.
9.Храповицкий А. Нравственное обоснование важнейшего христианского догмата (По поводу Кантовской автономности)// URL: http://krotov.info/libr_min/22_h/hra/povizky 2.htm. (Дата обращения: 19.03.2011).
список литературы
